[pm_title]

ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊາວຢິວແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ມີການສູນເສຍເອກະສານອ້າງອີງເຖິງພຣະເຢຊູທີ່ມີຢູ່ໃນວັນນະຄະດີຢິວ. ການສູນເສຍນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆໃນໄລຍະເວລາດົນນານຂອງເວລາທີ່ຍາວນານຂະຫຍາຍອອກເປັນເວທີສອງສະຫັດສະຫວັດ, ບາງຄັ້ງໂດຍຜ່ານການທໍາລາຍບົດຮຽນທີ່ກະທໍາຜິດແລະບາງຄັ້ງເປັນຜົນມາຈາກການສະຫນັບສະຫນູນເຄິ່ງສະຫມັກໃຈທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄຣິສຕຽນ. ອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ບາງເລື່ອງທີ່ຫນ້າເບື່ອທີ່ໄດ້ຮັບການເພີ່ມເຂົ້າໃນເອກະສານຕໍ່ມາ. ມີຂໍ້ຄວາມຈໍານວນຫນຶ່ງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງນັກວິຊາການຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະຊາວຢິວຄືການອ້າງອິງໃນຕອນຕົ້ນຂອງພະເຍຊູ. ບາງສ່ວນຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໃຫ້ຢູ່ຂ້າງລຸ່ມນີ້.

ຫ້ອຍຂອງ yeshu ໄດ້

The BabnLonian Talmud ແມ່ນການລວບລວມເອົາປະເພນີຂອງຊາວຍິວທີ່ໄດ້ປະກອບເຂົ້າໃນຮູບແບບສຸດທ້າຍຂອງມັນໃນໄລຍະເວລາ 200 – 500 ໂຄສະຕາ. Sanhedrin 43A ປະກອບມີ 'Baraitha', ຄໍາເຫັນຄົບຖ້ວນຈາກໄລຍະເວລາ Tannaitic (70 – 200 ໂຄສະຕາ), ເຊິ່ງອ່ານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

'ໄດ້ຖືກສອນແລ້ວ: ໃນສະມາດ Eve ຂອງປັດສະຄາທີ່ພວກເຂົາ hanged yeshu. ແລະຜູ້ປະກາດໄດ້ອອກໄປ, ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຂົາ, ເປັນເວລາສີ່ສິບວັນ (ການເວົ້າ): “ລາວກໍາລັງຈະຖືກກ້ອນຫີນ, ເນື່ອງຈາກວ່າລາວປະຕິບັດ sorcery ແລະຊັກຊວນແລະນໍາພາອິດສະຣາເອນທີ່ຜິດຖຽງກັນ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຮູ້ຫຍັງໃນຄວາມໂປດປານຂອງລາວ, ໃຫ້ລາວເຂົ້າມາຍິນດີໃນນາມຂອງລາວ.” ແຕ່, ບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນຫຍັງໃນຄວາມໂປດປານຂອງລາວ, ພວກເຂົາໄດ້ແຂວນລາວໄວ້ໃນສະມາດສະເນຍສະຫນາມ.’

ໃຫ້ສັງເກດວ່າ 'ແຂວນໄວ້’ ນີ້ແມ່ນຄໍາສັບທີ່ໃຊ້ໃນການອະທິບາຍທັງການຫ້ອຍທັງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ມັນແລະການຄຶງ. ພະເຍຊູ’ ແມ່ນຮູບແບບອື່ນຂອງຊື່, 'ພະເຍຊູ.’ ນັກວິຊາການຊາວຢິວຫຼາຍຄົນໄດ້ປະຕິເສດວ່ານີ້ແມ່ນການອ້າງອີງເຖິງພຣະຄຣິດ: ແຕ່ວ່າຫນັງສືໃບລານຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າວັນທີຕັ້ງແຕ່ປະມານເວລາຂອງການກວດສອບຄຣິສຕຽນໃນສະຕະວັດທີ 13. ບາງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງ, 'Yeshu Nazarene': ໃນຂະນະທີ່ຊື່ຄົນອື່ນຊື່, (ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ passage ທັງຫມົດ) ໄດ້ຖືກປິດບັງຫຼືຖືກລຶບອອກ, ເຮັດໃຫ້ຊ່ອງຫວ່າງຂອງຄວາມຍາວທຽບເທົ່າ. ບົດສະຫຼຸບທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ສາມາດພົບໄດ້ທີ່ນີ້: ພະເຍຊູໃນ Talmud – Wikipedia. ການວິເຄາະລາຍລະອຽດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ນໍາສະເຫນີຈາກມຸມມອງຂອງຄຣິສຕຽນແຕ່ລວມທັງຮູບພາບຂອງ Pass Pass Pass Pass Pass Pass, ສາມາດພົບໄດ້ທີ່ນີ້: “ການທົດລອງຂອງ Nazareth ໃນ Talmud ທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ,” ໂດຍ David Instone-Brewer.

ພວກເຮົາຈະຄາດຫວັງວ່າແຫລ່ງນິວເຄຼຍທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູໃນແງ່ລົບທີ່ສຸດແລະເຈົ້າຫນ້າທີ່ຊາວຢິວໃນແງ່ບວກໃນທາງບວກ: ແຕ່ຮັບຜິດຊອບຂອງການຜີປີສາດ corroborates ບັນຊີໃຫມ່ໃນບັນຊີໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ເຊິ່ງບັນທຶກວ່າພວກສະຫມຽນແລະຟາລິຊຽນອ້າງວ່າລາວກໍາລັງສະແດງອອກເດີນທາງອອກເດີນທາງຜ່ານ 'Beelzebub, ນາຂອງພວກເດີນທາງໄປເຊຍ. ການອ້າງອີງເຖິງການປະກາດທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງອາດຈະມີສຽງຂອງຕົນໃນພຣະກິດຕິຄຸນກ່າວເຖິງເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະວາງແຜນທີ່ຈະຖືກຈັບ (ຈອນ 11:57).

ປະຕິບັດຕາມຂໍ້ຄວາມນີ້, ຄູສອນສະຕະວັດໃນສະຕະວັດທີ 3 ທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ullah, ເພີ່ມຄໍາເຫັນ:

'ທ່ານຈະເຊື່ອວ່າການປ້ອງກັນປະເທດໃດກໍ່ຈະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບລາວ? ລາວເປັນຜູ້ຫລອກລວງ, ແລະຄວາມເມດຕາເວົ້າ: “ທ່ານຈະບໍ່ spare ລາວ, ທັງບໍ່ຕ້ອງປົກປິດລາວ.” ມັນແຕກຕ່າງກັບພະເຍຊູ, ເພາະລາວຢູ່ໃກ້ກັບກະສັດ.’

Rabbi Eliezer's 'heresy’

ທັງສອງຂອງຊາວບາບີໂລນ Talmud, Abodah Zarah 165, 17ກ, ແລະວິທີການ, Hullin 2.24, ມີເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ Rabbi Eliezer ຖືກຈັບ ຕຸລາ (ວໍຣະ) ແລະໄດ້ປະຕິບັດກ່ອນນາຍພົນພົນລະເຮືອນ. ປະຕິບັດຕາມການອະນຸຍາດຂອງລາວ, ສາວົກຄົນຫນຶ່ງໄດ້ແນະນໍາວ່າລາວໄດ້ຮັບຂໍ້ກ່າວຫານີ້ເພາະວ່າລາວມີຄວາມສຸກໃນຄໍາເວົ້າຂອງ heresy, provoking ການຕອບສະຫນອງຕໍ່ໄປນີ້:

Akiba, ທ່ານໄດ້ເຕືອນຂ້າພະເຈົ້າ! ຄັ້ງຫນຶ່ງຂ້ອຍກໍາລັງຍ່າງໄປຕາມຕະຫລາດໃຫຍ່ຂອງ Sepphoris ແລະພົບເຫັນສາວົກຄົນຫນຶ່ງຂອງພະເຍຊູເມືອງນາຊາເລດແລະຢາໂຄບ Sekanya ແມ່ນຊື່ຂອງລາວ. ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍ, ມັນຖືກຂຽນໄວ້ໃນກົດຫມາຍຂອງທ່ານ, “ເຈົ້າຢ່າເອົາຄໍາຈ້າງຂອງ hired ຂອງ harlot, ແລະອື່ນໆ” ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດກັບມັນ – ເຄື່ອງຫມາຍສໍາລັບປະໂລຫິດໃຫຍ່? ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຕອບຫຍັງເລີຍ. ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍ, ສະນັ້ນພະເຍຊູຂອງນາຊາເລດໄດ້ສອນຂ້ອຍ: “ສໍາລັບການຈ້າງຂອງ harbot ໄດ້ hath ທີ່ນາງໄດ້ເຕົ້າໂຮມພວກເຂົາ, ແລະການຈ້າງຂອງ harbot ພວກເຂົາເຈົ້າຈະກັບຄືນມາ”; ຈາກສະຖານທີ່ຂອງການສົກກະປົກພວກເຂົາມາ, ແລະກັບສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາຈະໄປ. ແລະຄໍາເວົ້າທີ່ຍິນດີຂ້ອຍ, ແລະຍ້ອນສິ່ງນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຖືກຈັບ ວໍຣະ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລ່ວງລະເມີດສິ່ງທີ່ຂຽນໃນກົດຫມາຍ: “ຮັກສາວິທີການຂອງເຈົ້າໄກຈາກນາງ” – ນັ້ນແມ່ນ ວໍຣະ; “ແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃກ້ປະຕູເຮືອນຂອງນາງ” – ນັ້ນແມ່ນລັດຖະບານພົນລະເຮືອນ.

ຍາໂຄບອ້າງເຖິງບາງສ່ວນຂອງພະບັນຍັດ 23:18, ເຊິ່ງຫ້າມກັບເງິນທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍວິທີທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະຖືກນໍາສະເຫນີເປັນເຄື່ອງຖວາຍບູຊາໃຫ້ພະເຈົ້າ, ແລະແນະນໍາການນໍາໃຊ້ທາງເລືອກອື່ນແມ່ນການສ້າງວິດຖ່າຍ (ການແກ້ໄຂແບບຢິວແບບປົກກະຕິ, reminiscent ຂອງການຕັດສິນໃຈໃຊ້ 'ເງິນເລືອດ’ ຈາກພຣະເຢຊູ’ BETRAYALE ທີ່ຈະຊື້ສຸສານສໍາລັບຄົນຕ່າງປະເທດ). ໃນການສະຫນັບສະຫນູນຈາກສິ່ງນີ້ພວກເຂົາ cites ພຣະເຢຊູໄດ້, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າອ້າງອີງເຖິງພາກສ່ວນຂອງ Micah 1:7 (ຕົວຈິງແລ້ວການເຕືອນທີ່ຈະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະມາເຖິງການບູຊາຮູບປັ້ນແລະການຜິດສິນລະທໍາ), ຕິດຕາມດ້ວຍຄໍາເວົ້າ, 'ຈາກສະຖານທີ່ຂອງການສົກກະປົກພວກເຂົາມາ, ແລະໃຫ້ສະຖານທີ່ສົກກະປົກພວກເຂົາຈະໄປ.’ ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າຢາໂຄບຄິດວ່າຈະອ້າງເຖິງພຣະເຢຊູ’ ຄໍາສັບຕ່າງໆໃນການຕອບໂຕ້ກັບບາງເຫດການກະທູ້ຫຼືການນໍາໃຊ້ພວກມັນເປັນຕົວເລກ. ການນໍາໃຊ້ທີ່ດີທີ່ສຸດໃນທາງທີ່ມັກໄປທາງນອກຈາກຄວາມຫມາຍທີ່ຮູ້ຫນັງສືຂອງຄໍາເວົ້າ, ເຊັ່ນດຽວກັບການນໍາໃຊ້ສຸພາສິດຂອງ Rabbi Eliezer 5:8 ໃນຕອນທ້າຍຂອງ passage ໄດ້.

ທໍາມະຊາດໃນຕອນຕົ້ນຂອງການອ້າງອິງນີ້ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນທັງສອງໂດຍຂໍ້ອ້າງຂອງຍາໂຄບທີ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນຈາກພຣະເຢຊູເອງ, ແລະການສົນທະນາທີ່ເປັນມິດທີ່ຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງ Rabbi ແລະ Christian. ນັກວິຊາການວັນທີການທົດລອງຂອງ Rabbi Eliezer ປະມານ 95 ໂຄສະຕາ, ແລະການສົນທະນາກ່ອນຫນ້ານີ້ຈາກປະມານ 60 ໂຄສະນາເປັນຕົ້ນໄປ.

'ດັ່ງກ່າວ - ຫນຶ່ງ’

ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການກະຕຸ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຄຣິສຕຽນ, ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າການອ້າງອີງເຖິງພະເຍຊູ’ ຊື່ໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນ 'ດັ່ງກ່າວເປັນຫນຶ່ງດຽວ.’ ໃນບັນດາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ມີບາງຄົນທີ່ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍນັກວິຊາການເປັນການເປັນຕົ້ນກໍາເນີດ. ເປັນຕົວຢ່າງ, ຕໍ່ໄປນີ້ຈາກ Mishna, yerbamoth 4.13 (ຍັງ TaBemudian Talmud, Yebamoth 49b):

r. shimeon ben 'Azzai ກ່າວ: 'ຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນມ້ວນແບບສືບເຊື້ອສາຍໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມບ່ອນທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້, ດັ່ງກ່າວ - an-one ແມ່ນລູກບໍ່ມີພໍ່ຂອງຜູ້ຫລິ້ນຊູ້; ເພື່ອຢືນຢັນຄໍາເວົ້າຂອງ Rabbi Pathoshua.’

r. Shimeon Ben 'Azzai Live CE100AD ແລະເປັນສານຸສິດຂອງ r. ໂຮເຢຣຶອຽນ.

Yeshua Ben Panta

ມັນຍັງມີຈໍານວນອ້າງອີງເຖິງພະເຍຊູເປັນ 'Ben Panta’ (ລູກຊາຍຂອງ Panther).

ເປັນຕົວຢ່າງ, ເອກະສານຈໍານວນຫນຶ່ງ (ລວມທັງ Talmuds Jerusalem ແລະບາບີໂລນແລະ TOSEFTA, Hullin 2.22.) ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງຂອງວິທີການ, ໃນເວລາທີ່ Rabbi Elazar Ben bitten ໂດຍງູ, ຊາຍຄົນຫນຶ່ງຊື່ວ່າຍາໂຄບມາປິ່ນປົວລາວໃນນາມຂອງ 'Yeshua Ben Pantaera', ແຕ່ໄດ້ປະຕິເສດການເຂົ້າຮຽນໂດຍ Rabbi ຄົນອື່ນ, ເອີ້ນວ່າອິດຊະມາເອນ. Rabbi Elazar ໄດ້ເສຍຊີວິດກ່ອນການຜິດຖຽງກັນອາດຈະຖືກແກ້ໄຂ; ຜູ້ທີ່ອາຈານຜູ້ທີ່ອິດເມື່ອຍໄດ້ຮັກສາໄວ້ແມ່ນດີກ່ວາການຕົກຢູ່ໃນຄວາມຜິດໂດຍການອະນຸຍາດໃຫ້ຍາໂຄບປະຕິບັດຕໍ່ລາວ. ເຖິງວ່າຈະມີຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຫນ້າເສົ້າຂອງກໍລະນີນີ້, ຂໍ້ຄວາມໃຫ້ການຢືນຢັນທີ່ມີຄຸນຄ່າເຊິ່ງຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ປະຕິບັດການຮັກສາໃນນາມຂອງພຣະເຢຊູ.

ມີທິດສະດີຫລາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ 'Ben Pantaera'. ໃນພາສາເຮັບເຣີ, ຊື່ຫມາຍຄວາມວ່າ 'Pother', ແຕ່ໃນພາສາກະເຣັກແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບ 'Parthenos', ຫມາຍຄວາມວ່າ 'ເວີຈິນໄອແລນ'. ບາງຄົນເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນການຫຼີ້ນທີ່ມີເຈດຕະນາກ່ຽວກັບຄໍາເວົ້າ, ເຍາະເຍີ້ຍການຮຽກຮ້ອງຂອງການເກີດຂອງລັດເຊຍ. ຕົ້ນແຫລມ, ແລະຄົນອື່ນຫລັງຈາກລາວ, ອ້າງວ່າພະເຍຊູໄດ້ຕັ້ງຊື່ຈາກພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ, ພໍ່ຂອງໂຈເຊັບ, ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວວ່າໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Panther.

ຍົກເວັ້ນບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆຂອງການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວ – ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນກໍ່ຈະຕ້ອງເປັນພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ.

ທິດສະດີອີກອັນຫນຶ່ງ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວໃຫ້ຄວາມສະດວກສະບາຍທີ່ມີຄວາມຈິງໂດຍຄູ່ແຂ່ງຄຣິສຕຽນຫລາຍກວ່ານັກວິຊາການ, ບໍ່ວ່າຊາວຢິວຫຼືຄຣິສຕຽນ, ແມ່ນວ່າລາວແມ່ນລູກຊາຍທີ່ຜິດກົດຫມາຍຂອງທະຫານໂລມັນຂອງຊື່ນັ້ນ. ແຕ່ເມື່ອເລື່ອງນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າໄດ້ມີການໄຫຼວຽນຂອງຊາວຢິວໃນຕົ້ນປີ 178, ມັນອາດຈະມີຕົ້ນກໍາເນີດກ່ອນຫນ້ານີ້. ໃນຖານະເປັນຊື່ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າໄດ້ມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນກໍາລັງຂອງ Roman, ມັນສາມາດຖືກເກັບໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດແນ່ໃຈວ່າເຊິ່ງ 'panta’ ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຖ້າ Mary ໄດ້ຄິດຮອດເດັກກ່ອນແຕ່ງງານກັບໂຈເຊັບ, ລີ້ນຈະຖືກຜູກມັດກັບ wag!

ແຕ່ເປັນຫຍັງຂ່າວລືດັ່ງກ່າວຈຶ່ງກ່າວວ່າພຣະບິດາໄດ້ກ່າວວ່າພຣະບິດາແມ່ນຄົນໂລມັນ legionsaire?

ຖ້າພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາການແກ້ໄຂປະຫວັດສາດຈາກແຫຼ່ງຂອງຊາວຢິວ, ສິ່ງທີ່ບາງສ່ວນທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນກັບຫຼັກຖານຫຼາຍກ່ວາການນິນທາທີ່ມີນ້ໍາຕານເຊັ່ນ: ນີ້?

ກັບໄປສູ່ບົດຄວາມຫລັກ.