ພຣະເຈົ້າ Triune

1. ພະເຈົ້າອົງດຽວ

‘ໄດ້ຍິນ, ອິດສະຣາເອນ: ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກເຮົາ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຫນຶ່ງ: …’ Deut. 6:4.

'ກ່ອນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ, ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຫນຶ່ງ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​.’ Isaiah 43:10.

‘ຂ້ອຍ​ເປັນ​ຄົນ​ທຳອິດ ແລະ​ຄົນ​ສຸດ​ທ້າຍ; ນອກ ຈາກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ.’ Isaiah 44:6.

‘ມີ​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ໃດ​ນອກ​ຈາກ​ຂ້ອຍ? No, ບໍ່ມີ Rock ອື່ນໆ; ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກຫນຶ່ງ. ‘Isaiah 44:8.

• (ຂໍ້ນີ້ເປັນປະໂຫຍດໂດຍສະເພາະກັບຊາວມໍມອນ, ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າມີພະເຈົ້າທີ່ປົກຄອງໂລກອື່ນ. ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດບໍ່ຮູ້ເຖິງການມີຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ!)

‘ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ຮູບ​ປັ້ນ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ ແລະ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ພະເຈົ້າ​ແຕ່​ອົງ​ດຽວ. ສໍາລັບເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າມີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າພຣະ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະຫວັນ ຫຼືແຜ່ນດິນໂລກ (ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີຫຼາຍ “ເທວະດາ” ແລະຫຼາຍ “ເຈົ້ານາຍ”), ແຕ່ສໍາລັບພວກເຮົາຍັງມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວ, ພຣະບິດາ, ສິ່ງ​ທັງ​ປວງ​ໄດ້​ມາ​ຈາກ​ໃຜ ແລະ​ເຮົາ​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃສ; ແລະ​ມີ​ແຕ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໂດຍ ຜ່ານ ການ ທີ່ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ໄດ້ ມາ ແລະ ໂດຍ ຜ່ານ ການ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ. ‘1 Cor. 8:4-6.

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ)

2. ສາມຄົນ

ບຸກ​ຄົນ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ໂດຍ​ການ​ມີ​ຈິດ​ໃຈ​, ຈະແລະອາລົມຂອງຕົນເອງ; ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ຄວນສັບສົນກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຕົນເອງ: ປະຊາຊົນຫຼາຍຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຂົາເຈົ້າເປັນຫ່ວງຫຼາຍກັບຄວາມຄິດຂອງຄົນອື່ນ, ຄວາມປາດຖະຫນາແລະຄວາມຮູ້ສຶກ.

2.1 ພຣະບິດາ

ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຈະພິສູດວ່າພຣະບິດາແມ່ນໃຜ. ວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າແມ່ນໄດ້ລະບຸໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນຢູ່ໃນ ຂໍ້ສຸດທ້າຍທີ່ອ້າງເຖິງ. ພະ​ເຍຊູ​ເອີ້ນ​ພະເຈົ້າ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ວ່າ​ເປັນ​ພໍ່: ‘ພໍ່​ຂອງ​ເຮົາ​ໃນ​ສະຫວັນ, ຊື່ຂອງເຈົ້າເປັນກຽດ, ..’ (Mt. 6:9), ‘ເຮົາ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ຫາ​ພໍ່​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ພໍ່​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ ແລະພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ’ (Jn. 20:17). ພຣະຄໍາພີເຕັມໄປດ້ວຍການອ້າງອິງທີ່ເປີດເຜີຍພຣະບິດາບໍ່ແມ່ນເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແຕ່ເປັນຄົນສະຫລາດ, ບຸກ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ແລະ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​.

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ)

2.2 ພຣະບຸດ

ບໍ່​ມີ​ບ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ສົງໄສ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ, ຈະ​ແລະ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຮັດ​ຕາມ​ພຣະ​ປະສົງ​ຂອງ​ພໍ່​ສະເໝີ (Jn. 6:38; 8:29) ມັນເປັນກໍລະນີຂອງ 'ບໍ່ແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໄດ້’ (Lk. 21:42).

ຫຼາຍ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າຄືກັນ. ຊາວ​ຢິວ​ຮ້ອນ​ໃຈ​ຫຼາຍ​ໃນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ວ່າ​ມີ​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ​ທີ່​ຜູ້​ອື່ນ​ອ້າງ​ວ່າ​ເປັນ​ພະເຈົ້າ​ຫຼື​ພະ​ບຸດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. (ຊຶ່ງ​ເປັນ​ສິ່ງ​ດຽວ​ກັນ – ເບິ່ງ Jn 5:18) ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ໝິ່ນ​ປະ​ໝາດ​ໃນ​ທັນ​ທີ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ແລ້ວ​ພະ​ເຍຊູ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ການ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັນ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້ ແລະ​ໃຊ້​ຊື່​ວ່າ ‘ບຸດ​ມະນຸດ’ (Mt. 16:13-20), ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວໄດ້ເຮັດການຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວ.

ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ຄຳ​ອະທິບາຍ​ຂອງ​ເປໂຕ​ວ່າ ‘ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ’ ໃນ Mt. 16:16 ແລະຂອງພວກຟາຣີຊາຍໃນ Mt. 26:63-4. ຍັງຈະແຈ້ງກວ່າ, ລາວໃຊ້ຊື່ອັນສູງສົ່ງທີ່ເປີດເຜີຍຕໍ່ໂມເຊ (Ex. 3:14) ໃນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ‘ເຮົາ​ບອກ​ເຈົ້າ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈິງ, ກ່ອນອັບຣາຮາມເກີດ, ຂ້ອຍ!’ ແລະເກືອບຖືກແກວ່ງກ້ອນຫີນໃສ່ຈຸດ (Jn. 8:59). ສອງຄັ້ງກ່ອນໃນການສົນທະນານັ້ນ (Jn. 8:24 & 28) ລາວເຄີຍໃຊ້ຊື່ດຽວກັນ (ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ໃນ ຄົນ ອັບ ເດດ : veiled ຫຼາຍ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ອອກ ມາ ຢ່າງ ຊັດ ເຈນ ໃນ ການ ແປ ພາ ສາ), ແລະ ຊາວ ຢິວ ໄດ້ pounced ສຸດ ການ ນໍາ ໃຊ້ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ຂອງ ຕົນ: ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຜິດພຣະເຢຊູ’ ຄວາມ​ຫມາຍ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມັນ ໄດ້ ໃຊ້ ເວ ລາ ເປ ໂຕ ແລະ ສາ ນຸ ສິດ ອື່ນໆ ທີ່ ຈະ ຮັບ ຮູ້ ພຣະ ເຢ ຊູ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ, ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ.

ໂຢຮັນເລີ່ມຕົ້ນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລາວດ້ວຍຄໍາຖະແຫຼງ, 'ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ແມ່ນ​ພຣະ​ຄໍາ, ແລະພຣະຄໍາໄດ້ຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະຄໍາແມ່ນພຣະເຈົ້າ,’ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ເວົ້າ, ‘ພະ​ຄຳ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະອົງ​ຢູ່​ທ່າມກາງ​ພວກ​ເຮົາ’ (Jn. 1:1 & 14).

• (ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ’ ອ້າງວ່ານີ້ຄວນຈະເປັນ 'ພະເຈົ້າ’ ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ກຣີກ​ດັ້ງ​ເດີມ​ບໍ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ວ່າ ‘ພະເຈົ້າ’ ບໍ່ມີພື້ນຖານ. ‘ພະເຈົ້າ’ ຖືກໃຊ້ອີກຫ້າຄັ້ງໃນຄັ້ງທໍາອິດ 18 ຂໍ້ພຣະຄໍາພີແລະມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງເວົ້າວ່າ 'ພຣະເຈົ້າ'. ນອກຈາກນີ້, ຮູບແບບຂອງຄໍາທີ່ໃຊ້ໃນພາສາກເຣັກບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ມັນຈໍາເປັນສໍາລັບ 'the’ ຈະຖືກປະໄວ້: ຕົວຈິງແລ້ວມັນເນັ້ນຫນັກເຖິງພຣະຄໍາ 'ພຣະເຈົ້າ’ ໂດຍການວາງມັນກ່ອນ.)

ໂທມັດ​ໄດ້​ສາລະພາບ​ພະ​ເຍຊູ​ວ່າ ‘ພະອົງ​ເຈົ້າ​ແລະ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້ອຍ!’ (Jn. 20:28)

• (ນີ້ແມ່ນຂໍ້ທີ່ມີປະໂຫຍດໂດຍສະເພາະສໍາລັບ J.W's, ເພາະ​ການ​ແປ​ຕົວ​ໜັງ​ສື​ແມ່ນ ‘ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ!’ ແລະພຣະເຢຊູ, ໄກຈາກການແກ້ໄຂ Thomas, ຢືນຢັນມັນໂດຍກ່າວວ່າ 'ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ເຫັນຂ້ອຍ, ເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອ.')

ໂປໂລ​ບອກ​ວ່າ ‘ພະອົງ​ເປັນ​ຮູບ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ, ລູກ​ກົກ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ທັງ​ຫມົດ​. ສໍາລັບພຣະອົງ, ທຸກສິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນ: ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ແລະ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​, ເບິ່ງເຫັນແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນບັນລັງ ຫຼືອຳນາດ ຫຼືຜູ້ປົກຄອງ ຫຼືອຳນາດ; ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ສໍາ​ລັບ​ພຣະ​ອົງ. ພຣະອົງຊົງຢູ່ກ່ອນທຸກສິ່ງ, ແລະ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທັງ​ຫມົດ​ຍຶດ​ຫມັ້ນ​ກັນ. ແລະລາວເປັນຫົວຫນ້າຂອງຮ່າງກາຍ, ໂບດ; ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ເລີ່ມ ແລະ​ເປັນ​ລູກ​ຫົວ​ປີ​ໃນ​ບັນດາ​ຄົນ​ຕາຍ, ເພື່ອ​ວ່າ​ໃນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ລາວ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສູງ​ສຸດ. ເພາະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ພໍ​ພຣະ​ໄທ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ສົມ​ບູນ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ອົງ, ແລະໂດຍຜ່ານພຣະອົງເພື່ອຄືນດີກັບຕົນເອງທຸກສິ່ງ, ..’ (Col. 1:15-20)

ຜູ້​ຂຽນ​ພາສາ​ເຫບເລີ​ຂຽນ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ ‘ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ​ໂດຍ​ພະ​ບຸດ​ຂອງ​ພະອົງ, ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ແຕ່ງຕັ້ງ​ໃຫ້​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ທຸກ​ສິ່ງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ສ້າງຈັກກະວານໂດຍຜ່ານພຣະອົງ. ພຣະ​ບຸດ​ເປັນ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ທີ່​ແນ່​ນອນ​ຂອງ​ການ​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ສະໜັບສະໜູນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ດ້ວຍ​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ມີ​ພະລັງ​ຂອງ​ພະອົງ.’ (Heb. 1:2-3) ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວກ່າວວ່າໃນ Psalm 45:6-7 ມັນແມ່ນພຣະບິດາເອງຜູ້ທີ່ກ່າວເຖິງພຣະເຢຊູ: 'ບັນລັງຂອງເຈົ້າ, ໂອພຣະເຈົ້າ, ຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ແລະຄວາມຊອບທໍາຈະເປັນ scepter ຂອງອານາຈັກຂອງທ່ານ. ເຈົ້າຮັກຄວາມຊອບທຳ ແລະກຽດຊັງຄວາມຊົ່ວ; ເພາະສະນັ້ນພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ໄດ້​ຕັ້ງ​ທ່ານ​ຢູ່​ຂ້າງ​ເທິງ​ສະ​ຫາຍ​ຂອງ​ທ່ານ​’ (Heb. 1:8-9)

ເອຊາຢາ​ເວົ້າ​ວ່າ ‘ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ຜູ້​ປຶກສາ​ທີ່​ປະເສີດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ, ພຣະບິດານິລັນດອນ, ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງສັນຕິພາບ.’ (Is. 9:6)

ພະ​ເຍຊູ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ໃຊ້​ຊື່​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ວ່າ ‘ຂ້ອຍ.’ Isaiah 43:10 ເວົ້າວ່າ 'ຂ້ອຍເປັນຄົນທໍາອິດແລະຄົນສຸດທ້າຍ; ນອກ​ຈາກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ພຣະ​ເຈົ້າ”: ແຕ່ພຣະເຢຊູຢູ່ໃນ Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 ເວົ້າວ່າ 'ຂ້ອຍເປັນຜູ້ທໍາອິດແລະຄົນສຸດທ້າຍ'.

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ)

2.3 ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ

ໜ້ອຍຄົນທີ່ຈະໂຕ້ແຍ້ງຄວາມສັກສິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ພັນ​ລະ​ນາ​ໄວ້​ຕ່າງ​ຫາກ​ວ່າ ‘ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ’ (Rom. 8:9), ‘ພະ​ວິນຍານ​ບໍລິສຸດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ’ (Eph. 4:30), ‘ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແຫ່ງ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ແລະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ’ (1 Pet. 4:14), ‘ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ’ (2 Cor. 3:17), ‘ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ’ (Is. 61:1), ‘ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ’ (Rom. 8:9) ແລະ ‘ພຣະວິນຍານນິລັນດອນ’ (Heb. 9:14), ເພື່ອກ່າວເຖິງຊື່ຂອງລາວບໍ່ຫຼາຍປານໃດ.

ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສຸດໃນຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະເຢຊູ, ‘ຂ້ອຍ​ບອກ​ເຈົ້າ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈິງ, ບາບ ແລະ ການໝິ່ນປະໝາດມະນຸດທັງໝົດຈະຖືກໃຫ້ອະໄພເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ໝິ່ນ​ປະ​ໝາດ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ; ລາວມີຄວາມຜິດຂອງບາບນິລັນດອນ.’ (Mark 3:28-9). (ຫມາຍເຫດ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ວ່າສະພາບການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຫມິ່ນປະຫມາດດັ່ງກ່າວເປັນການປະຕິເສດໂດຍເຈດຕະນາແລະຮູ້ຈັກການປະຖິ້ມການເຮັດວຽກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. – ເບິ່ງນຳ Heb. 10:29.)

ແຕ່​ຫລາຍ​ສາ​ສະ​ໜາ​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ຮູ້​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ເປັນ​ຄົນ.

• J.W. ‘ການ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່,’ ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ສະເຫມີຫມາຍເຖິງ 'ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ’ ເປັນ ‘ພະ​ວິນຍານ​ບໍລິສຸດ’ ແລະໃຊ້ 'ມັນ’ ແທນທີ່ 'ລາວ'. ອັນທໍາອິດແມ່ນໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍພວກເຂົາໃນເຫດຜົນທີ່ວ່າກເຣັກມັກຍົກເລີກ 'the’ ແລະ​ອັນ​ທີ​ສອງ​ເພາະ​ຄຳ​ພາສາ​ກຣີກ​ສຳລັບ​ວິນຍານ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ກາງ. ທັງສອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ: ແຕ່ 35 ອອກຈາກ 55 ການອ້າງອີງເຖິງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນກິດຈະການໃຊ້ 'the’ ແລະທັງຫມົດແຕ່ 2 ຂອງ 17 ກໍລະນີທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນຫົວເລື່ອງຂອງຄໍາຖະແຫຼງທີ່ເວົ້າວ່າ 'ໄດ້’ (ຫນຶ່ງໃນອື່ນໆ 2, Acts 19:2, ຫມາຍເຖິງການອ່ານ 'ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ'). ແລະເຖິງແມ່ນວ່ານັກຂຽນໄດ້ຖືກບັງຄັບໂດຍໄວຍາກອນກເຣັກທີ່ຈະໃຊ້ 'ມັນ’ ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ວ່າ 'ວິນຍານ', ຄວາມມັກຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບ 'ລາວ’ ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນ John 16:7-15, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍ 'ທີ່ປຶກສາ’ ຖືກນໍາໃຊ້ໃນ Jn 16:7, ຕິດຕາມດ້ວຍ 'ວິນຍານ’ ໃນ Jn 16:13. ເຖິງວ່າຈະມີປະໂຫຍກນີ້, 'ເມື່ອລາວ’ ແລະ 'ດ້ວຍ​ຕົນ​ເອງ’ ໃນ Jn 16:13 ແລະ 'ລາວ​ຈະ’ ໃນ Jn 16:15 ຍັງໃຊ້ຮູບແບບຊາຍ.

ພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນນັກວິຊາການກເຣັກ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ! ການອ່ານແບບງ່າຍໆຂອງ John, ບົດ 14 ກັບ 16 (Jn 14:15-16:15), ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງໄວວາວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນບຸກຄົນຢ່າງແທ້ຈິງ: ລາວສອນແລະເຕືອນພວກເຮົາ (Jn 14:26), ເປັນພະຍານເຖິງພຣະເຢຊູ (Jn 15:26), ນັກໂທດ (Jn 16:8), ຄູ່ມື, ເວົ້າແລະໄດ້ຍິນ (Jn 16:13) ແລະ ເອົາ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ມັນ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ ກັບ ພວກ ເຮົາ (Jn 16:14-5).

ໂຣມັນ, ບົດ 8, ເປັນປະໂຫຍດໂດຍສະເພາະສໍາລັບການຊັກຊວນຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະປະເຊີນກັບຄວາມຈິງນີ້. Rom 8:34 ເວົ້າວ່າ 'ພຣະຄຣິດ .. ແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຍັງ interceding ສໍາລັບພວກເຮົາ.’ ການ​ອ້ອນວອນ​ແມ່ນ​ເມື່ອ​ຜູ້​ໃດ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ກ້າວ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ອ້ອນວອນ​ຕໍ່​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ຄົນ​ອື່ນ. ຖາມວ່າພຣະຄຣິດສາມາດອ້ອນວອນສໍາລັບພວກເຮົາຖ້າລາວບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນ? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ! ໃນປັດຈຸບັນເບິ່ງ Rom 8:26-7: ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຍັງ intercedes ສໍາລັບພວກເຮົາ, ສະນັ້ນລາວຕ້ອງເປັນຄົນຄືກັນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ 'ຈິດໃຈຂອງພຣະວິນຍານ’ ຖືກເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງ.

Acts 13:2-4 ແລະ Acts 16:6-7 ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຢ່າງ ຊັດ ເຈນ ພຣະ ວິນ ຍານ ໃຊ້ ພຣະ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກ່ຽວ ກັບ ກິດ ຈະ ກໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ. Rom. 8:26 ກ່າວ ເຖິງ ພຣະ ວິນ ຍານ ທີ່ ຮ້ອງ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ແລະ Eph. 4:30 ບອກພວກເຮົາວ່າ 'ຢ່າເຮັດໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າໂສກເສົ້າ, ກັບໃຜທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນສໍາລັບວັນແຫ່ງການໄຖ່’ (ເບິ່ງນຳ Is. 63:10). ດັ່ງນັ້ນຄຸນລັກສະນະທັງຫມົດຂອງບຸກຄົນທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ/ສືບຕໍ່ການອ່ານ)