Алтын мүмкүнчүлүктөрү өтүп кетти

Христиандык иш-аракеттерди бир кыйла анча-мынча өзгөртүүлөргө же жабдууларды бекемдеген жерлер бар: Ошентсе да, бул жерде жазуучулар өз ишин ашкерелөөгө этият болушат.

бир) Иса жөнүндө’ Мессихиптик жана кудайга дооматтар.

Эң ачык мисалдардын бири - Ыйса’ Башкы дин кызматчынын суроо-талабына жооп, «Эгер сен Машайак болсоң, бизге айтып бер, Кудайдын Уулу!’ Мэтью менен Луканын экөө тең анын иш жүзүндө жообу, 'Сен айтасың (мен ошол)'. Бул жооп дал келүү күчү бар, айрыкча анын коштоочу сын-пикирлеринде, Жүйүттөр муну так ошондой кылышты (Мт 26:64, [Mk 14:62, Бэй 22:70]), Бул жол менен гана Марк.

б) Мүрзө экинчи күнгө чейин сакталбайт.

Эгерде Матайдын бейчкүнүн окуясын тирилтүү үчүн күзөтчүлөрдүн окуясын ойлоп табышса, Эмне үчүн ал бизге айкаш жыгачка кадалган күндөн бир күнгө чейин жарыялаган эмес деп айтат (Мт 27:62-6)?

с) Эч ким Исаны көрдү.

Тирилүүгө болгон көз ирмемге жакын адам - ​​Матайдын, периштенин пайда болушуна кам көргөн сакчылар, андан кийин аялдарга жакын келишкен аялдар; Бирок бул жерде Ыйсаны эч ким көрбөйт (Мт 28:1). Эгер Матайдын тирилишин ойлоп табышса, деп айтылгандай, Логикалык тандоо алар үчүн аны ошол жерде көрүшмөк болмок, же ал тургай, окуяга күбө: Бирок ал шакирттерин табууга жол ачканы үчүн, ал Ыйсаны жолуктурган.

д) шакирттери’ Ыйсаны тааный албоо.

Лука экөө тең, Эммаус Жолундагы жолугушуунун сүрөттөлүшү (Бэй 24:13), жана Жакан, Мариямдын Ыйса менен жолугушуусунда (Жкн 20:14) Аларды алгач Ыйсаны таанып албаса. Эки эсеп тең аны заматта тааныса, кабыл алуу оңой болмок.

(Айрымдар Ыйсаны өлгөндөн бери тирүү деп айтууга болот деп айтышса болот, жана анын оорунун аркасынан эле калыбына келтирилген эмес! Бирок, Мен мисал катары буга көңүл бурбайм, Бардык далилдер болсо, алар эч качан кимдир бирөө аларды ушундай жол менен туура эмес чечмелеп кетиши мүмкүн деп эсептешет.)

Артка макалада.