Сүйүүнүн оор Face

Менин посттумдагы комментарийде, ‘Сүйүүгө чемпион керек', Питер Казмье кызыктуу суроо берди. Мен жооп бере баштадым: Бирок мен өзүмдү жөн гана түшүнүү үчүн өтө узун болуп калган бир нерсе менен аяктады; жана болгон, чындыгында, өз укугунда кеңири талкууну көздөп калышы мүмкүн. Ошентип мен аны өзүнчө жайгаштырууну чечтим.

Бул жерде дагы Петирдин комментарийи, Менин жообум менен:

"Кевин, Кээде атасы баш ийбеген бала менен, башка балдарды коркуткан бала, террорду токтотуу үчүн катуу чара көрүшү керек. Кандай деп ойлойсуң, Кудай биз менен бирдей дилеммага туш болобу?? Бул коргонуу аракеттери кандай болушу мүмкүн? Сүйөт, кээде зарылчылык менен, катуу бетке алуу?”

Ооба, сөзсүз. Адамдын деңгээлинде, Бала жырткычка айланган жерде өзгөчө кырдаалды караштырса болот (мис. зордук-зомбулук киши өлтүргүч же террорист). Андан кийин атасы өз баласын өлтүрүүнүн алдын алуу үчүн, атасы өз баласын өлтүрүп салса болот. Же атасы, Анын ролу боюнча элдин башкаруучусу катары, өз баласына карата жасалган кылмыш үчүн өз баласына карата акыркы жазаны айтышы мүмкүн. Мындай учурлар сейрек кездешет, Атасы-баланын сүйүү түйүнү буга чейин эле бузулган жагдайлардан башка: Бирок баланын жүрөгүн оорутса, анда бул атанын эң көп агыткан тандоосу болушу мүмкүн.

Буга Ыйык Китепте дээрлик бир мисал бар. Дөөт падышанын уулдары, Амнон, анын жарым эжесин кыйнап алды, Тамар, аны зордуктады. Бирок Дэвид, Балким, бир жарым-жартылай бир жолу, анын мурунку ой-ниетинин үстүнөн уят маанисинен улам, Батшеба менен жана жарым-жартылай уулун сүйүп калышы мүмкүн, Амнон жазалабай алган жок. Ошентип Тамардын толук бир тууганы, Абышалом, Качып кетерден мурун Амнон өлтүрүлгөн. Азыр Дөөтү Абышаломго жана анын милдетин Падыша катары жаратты: дагы бир жолу алгыр. Ошол эле учурда, Абышаломдун Дөөткө нааразычылыгы көбөйдү. Ал өзүнүн жолун кайра сарайга айландырды, Андан кийин Дэвидди кулатуу үчүн. 20,000 Энтешинин Конфликтинде адамдар өлүштү: Бирок Абышаломдун өлүмү менен Дөөттүн эң чоң кайгысы. Ал ошол замат уулун аза күттү, Анын аскер башчысы аны тыюу салганга чейин, деп, “Бүгүн сен бардык кишилериңди басынткансың, Ким сенин өмүрүңдү жана уулдарыңдын өмүрүн, аялдарыңдын өмүрүнүн өмүрүн сактап калган. Сени жек көргөндөрдү сүйүп, сени сүйгөндөрдү жек көрөсүң. Бүгүнкү күндө сиз командирлер жана алардын кишилери сизге эч нерсе билдирбейт деп ачык айттыңыз. Абышалом бүгүнкү күндө тирүү болсо, анда баарыбыз өлүп калбаса, абдан кубанычтамын.” (2 Samuel 19:5-6.)

Бул Дөөт үчүн чынында эле кыйын болду: Бирок бул зарыл болгон учурда, атасы жана сот болушу керек болгон адамдын дилеммасы катаал сызык алып келбөө кесепеттүү кесепеттерин айкын көрсөтөт.

Демек, Кудай жөнүндө эмне айтууга болот? Эски Келишимде бул маселени чечип турган үзүндү бар:

Эгерде адамдын өжөр жана козголоңчул уулу болсо, Атасынын үнүнө кимге баш ийбейт, же энесинин үнү, жана, Алар аны кууп жатышат, аларды укпайт; Андан кийин анын атасы менен энеси аны кармап турушат, Аны өз шаарынын аксакалдарына алып бар, жана анын орду дарбазасына; Алар өз шаарынын аксакалдарын айтып беришет, Бул биздин балабыз өжөр жана козголоңчул, Ал биздин үнүнө кулак салбайт; ал глуттон, жана аракеч. Анын шаарынын бардык тургундары аны таш менен өлтүрүшөт: Ошентип, жамандыкты силердин араңардан арылтасың; Бүт ысрайылдыктар угат, жана коркуу (Deut 21:18-21).

Биз ушул сүйлөмдүн четине калтырып жатабыз. Бирок бул сөздөр айтылган контекстти түшүнүшүбүз керек. Тарыхый, Бул маркумдагы маркум. Социалдык камсыздандыруу же полиция күчтөрү болгон жок. Адамдар өз үй-бүлөсүнө же уруусуна көз каранды болгон жана колдоо жана алардын салмагын тартып алуудан баш тартты. Ошентип, үйдө калууну талап кылган уулдун таасири, Үй-бүлөсүн колдоп, Жумушка баш тарткан, Аксакалдарына каршы чыгып, мас абалында бир уруунун жыргалчылыгына коркунуч туудурат деп айтууга болот. Ушул шартта, Ата-энелердин экөө тең жана шаар аксакалдары менен, Анын өлүмүнө жол берилген.

Бирок бул анын атасы менен энеси каалаган жыйынтык болду беле?, же Кудай тарабынан? Албетте жок! Ыйса Кудайдын бардык балдарына адашкан уулдун аңгемесине болгон аталык каалоосун ачык көрсөткөн (Lk. 15:11-32).

Биз өзүбүзгө бир аз ушуну айта алабыз, “Бирок эгер Кудай кудуреттүү жана бардыгын сүйсө, Чындыгында, ал кылмышкерди өз эсине алып келе алат! Кийин баары, Ал Шабул Шабулду көшөгөгө айландырды. Пабыл, ал жок? Же эмне үчүн ал жөн гана жамандыкты башкаларга зыян келтирүүдөн сактап кала албайт??” Аны жөн гана коюу – Бул жөнөкөй эмес. Сүйүү, моралдык жоопкерчилик, Тандоо жана көз карандылык эркиндиги жана көз карандылыкка ээ болуу үчүн, жакшы жана жаман иштерибиздин таасири башкаларга ар дайым таасир этет, жана көбүнчө биз эч качан күтпөйбүз. Дөөттүн окуясындагыдай, Салыштырмалуу кичинекей нерсе сезилиши мүмкүн, бир нече гана таасир этет, чындыгында миңдеген таасирин тийгизиши мүмкүн. Биз кыска мөөнөттүү кесепеттерди гана көрөбүз, Ал эми Кудай бир кыйла кеңири жана узак мөөнөттүү көрүнүшкө ээ. Бирок ошондой эле анын колубузда тандоосу мүмкүн болушунча чечим чыгарууга болгон милдеттенмеси менен момун болгон көрүнүш. Иса Шабулга айткан күндө да, “Годго каршы тепкилөө үчүн кыйын,” Ал дагы эле Шабулга эң сонун чечимди таштап кетти (Acts 26:13-19).

Кээде, Кудайдын иш-аракеттеринин убактысы жана себеби бизди таң калтырат. Бирок, Бизден айырмаланып, Келечектеги натыйжалар жөнүндө билүү мүмкүнчүлүгү чектелген эрежелерге негизделген адилет тутумуна таянууга мажбур кылат, Кудай окуялардын бардык нормаларын көрүп турат. Кудай сезет, жана акылдуу, Дүйнөдөгү адилетсиздиктер бизден алда канча көп (Менин макаламды караңыз 'Байланыштуу’ Кудайдын). Жана ал жамандык кылууда өжөрлөнүп жаткандардын баарынан акыры өч алына турганын айткан.; жана адилетсиздик менен жапа чеккендердин бардыгынын ордун толтуруу. Бирок ал адамдык иштерге өтө көп же өтө эрте кийлигишүү адамзатка өзүнүн эң жогорку потенциалына жетүүгө тоскоолдук кылуу экенин да түшүнөт.. Трагедиялуу болсо да, адамдык өзүмчүлдүгүбүздүн айынан келип чыккан азаптарды жана кыйроону байкаганыбызда гана Кудай башынан эле кеңеш берген сүйүү жолун издөөгө түрткү алабыз.. Ал эми биздин ортобузда көтөрүлгөн өзгөчө эркектер менен аялдардын артыкчылыктарын да, кемчиликтерин да байкаганыбызда гана., чындыктын жана адилеттиктин таанылган чемпиону болуу, зарылдыгын түшүнө баштайбыз деп жогорку чемпион жана жамандыктын үстүнөн сүйүүнүн акыркы жеңишин ким алып келе турган сот.