Жакандын айкаш жыгачка көз карашы

Жакандын айкаш жыгачка болгон көз карашы

Жакан айкаш жыгачка кадалганга өзгөчө көз карашта болгон.

Ошондо бүт шакирттери аны таштап кетишти, жана качып кетти. (Мт 26:56)

Симон Петир Ыйсаны ээрчип жөнөдү, башка шакирти сыяктуу. Эми ал шакирт башкы дин кызматчыга белгилүү болчу, Ыйса менен бирге башкы дин кызматчынын короосуна кирди; Бирок Петир сыртта эшиктин алдында турду. Ошентип, башка шакирт, башкы ыйык кызмат кылуучуга белгилүү болгон, чыгып, эшикти кайтарган аял менен сүйлөштү, Петирди алып келди. (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 18:15-16)

Анын бардык тааныштары, Галилеядан Аны менен кошо ээрчиген аялдар, алыста турду, бул нерселерди карап. (Лука 23:49)

Ошондуктан Ыйса энесин көргөндө, жана анын жакшы көргөн шакирти ошол жерде турду, — деди ал апасына, “аял, мына сенин уулуң!” (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 19:26)

Ыйса өлгөндө айкаш жыгачта турган жалгыз шакирт Жакан болгон.

Ыйса чыккынчылык кылганда, бардык шакирттери алгач качып кетишти. Бирок Жакандын үй-бүлөсү башкы дин кызматчынын үй-бүлөсү менен байланышта болгон көрүнөт. (Анын атасы бай балык соодагери болсо керек – караңыз Mk 1:19-20). Ошентип, ал Петир экөө башкы дин кызматчынын үйүнүн короосуна кирүүгө жетишти. Алар түндүн калган бөлүгүн Иерусалимде өткөрүшсө керек.

Эртең менен Жакан айкаш жыгачка жете алды. Калган шакирттер менен аялдар алыстан карап турушту (Бэй 23:49), балким, камакка алуу коркуу аркылуу. Петир алар менен бирге болгонун билбейбиз. Бирок кийинчерээк кээ бир аялдар, анын ичинде Мэри, айкаш жыгачка чейин барды (аялдар негизинен бийлик тарабынан көз жаздымда калган) жана Жакан менен жолугушту.

Нан сындыруу биз үчүн Ыйсаны эстешибиздин символу болгон’ тарабынан өлүм: бирок Жон үчүн, кресттин эстелиги башкалардын баарын басып алды.

Ал үчүн кандай болсо керек?

Жакандын көрүнүшү биздикине таптакыр окшобойт

Биз айкаш жыгачты ойлогондо, бизде Пасхадан кийинки перспектива бар:

«Айкаш жыгачта, айкаш жыгачта, жарыкты биринчи көргөн жерден,
Ошондо жүрөгүмдүн жүгү оодарылып кетти…”

Бирок Жон үчүн, Бул анын жашоосундагы эң чоң кырсык болгон!

Ал убакта эч кандай мааниси жок болчу.

инжилдер дайыма айтылат, Ыйса өзүнүн өлүмүн да, кайра тирилерин да алдын ала айткан, шакирттери такыр түшүнүшкөн жок. Алар Ыйсаны Машаяк деп эсептешкен (Христос). Бирок алардын концепциясы өз өлкөсүн чет элдик эзүүдөн бошотуп, жеңүүчү куткаруучу болгон.

— деди ал аларга, “Бирок сен мени киммин дейсиң?” — деп жооп берди Симон Петир, “Сен Машаяксың, тирүү Кудайдын Уулу.” (Мт 16:15-16)

Ошол убактан, Ыйса шакирттерине Иерусалимге барып, аксакалдардан көп азап тартышы керектигин көрсөтө баштады, башкы ыйык кызмат кылуучулар, жана китепчилер, жана өлтүрүлөт, үчүнчү күнү тирилет. Петир аны четке алып кетти, жана аны жемелей баштады, деп, “Сенден алыс болсун, Мырзабыз! Бул сага эч качан жасалбайт.” Бирок ал бурулду, — деди Петирге, “Менин артымдан тур, Шайтан! Сен мага мүдүрүлбөсөң, Анткени сен Кудайдын нерселерин ойлобойсуң, бирок адамдардын нерселери боюнча.” Ошондо Ыйса шакирттерине мындай деди:, “Ким менин артымдан келгиси келсе, озун озу тансын, жана анын айкаш жыгачын ал, жана мени ээрчи. (Мт 16:21-24)

Ошол жерде туруп, Кыязы, Жакан Ыйсанын айрымдарын эстеген’ акыркы айтылган сөздөр: бирок дагы деле түшүнгөн жок...

Бир аз убакыт, а сен мени көрбөйсүң. Дагы бир аз убакыт, жана сен мени көрөсүң.” Ошондо шакирттеринин айрымдары бири-бирине айтышты, “Бул эмне дейт бизге, 'Бир аз убакыттан кийин, жана сен мени көрбөйсүң, жана дагы бир аз убакыт, жана сен мени көрөсүң;’ жана, «Анткени мен Атама барам?’ ” Ошондуктан айтышты, “Бул эмне дейт, 'Бир аз убакыттан кийин?’ Биз анын эмне деп жатканын билбейбиз.” (Жкн 16:17-18)

Мен атамдан чыктым, жана дүйнөгө келишти. Кайра, Мен дүйнөнү таштап, жана Атага бар.” — дешти шакирттери ага, “Мына, эми ачык айтып жатасыз, жана эч кандай сөз сүйлөбөйт. Сен баарын билесиң деп эми билебиз, жана сизге эч кимдин суроосу кереги жок. Муну менен биз сенин Кудайдан келгениңе ишенебиз.” Ыйса аларга жооп берди, “Эми ишенесиңби? Мына, убакыт келе жатат, ооба, жана азыр келди, чачырап кетесиң деп, ар ким оз жерине, сен мени жалгыз таштап кетесиң. (Жкн 16:28-32)

шакирттери тирилүүнү күтүп эмес,.

Ыйсанын жалпы кооптонуусу’ күн (биздикине караганда дагы!) өлгөн адам тирилип, түбөлүк жашоого эмес, ошол эле. Эч ким эч качан күчтүү пайгамбардын жардамы аркылуу тирилген эмес. Ыйса тирилткен 3 адамдар: бирок өлсө, өлгөн адам кантип тирилет?

Үчүн жүйүттөрдүн ой, өлгөн Машаяк жалган Машаяк болгон. (Ошондуктан Эммаус жолдо эки шакиртине айкын кайттык, Алар буга чейин эле аялдардын окуяны уккан да, (Бэй 24:17-24).)

Айтып коюуга өтө эле депрессия

Жакандын сезген жана көргөн нерселеринин көбүн айтууга мүмкүн эмес болчу.

The Agony

Ал тырмак же Ыйсанын азап жөнүндө сөз кылбайт’ жүзү. Бирок бул анын көргөн биринчи айкаш жыгачка кадалганы эмес: Ыйса мунун баарын ал үчүн тартып жатканын ал эч качан ойлогон эмес.

"Ата, аларды кечир"

Жакан аларды кечиргиси келди деп ойлойсуңбу??

"Бүгүн сен мени менен бейиште болосуң"

Жакшы сөздөр. Бирок ал жакшы сөздөрдү угуп көп жылдар өткөрдү. Эми бул нерсеге жетти…

"Менин Кудайым, Менин Кудайым, эмнеге мени таштадың?”

Бул сөздөр ага Забурдагы айкаш жыгачка кадалган пайгамбарлыкты эске салган болушу мүмкүн 22 жана халатка байланыштуу болгон окуя менен резонанс жараткан. Бирок Ыйсадагы үмүтсүздүк жана азап’ үнү эң сонун болмок. «Иса, Мен сиз эмне кылып жатканыңызды билесиз деп үмүттөнгөн элем: бирок азыр андай эмес окшойсуң."

Кичинекей жарык нурлары

Бул караңгылыктын ортосунда, анын көңүлүн бурган кээ бир нерселер бар эле – анын караңгылыгында жаркыраган жарыктар; бирок ал алардын эмнени билдирерин түшүнбөсө керек…

Ошол халат

Жакан аскерлердин Ыйсаны тытып жатканын көрдүбү?’ кийинип, алар чапанды кантип аяшканына жана ал үчүн өкчөмө таш ыргытылганына көңүл бургула? Эгер ошондой болсо, Бул ага адаттан тыш көрүнсө керек, жана, балким, ошол убакта эс тутумдун алсыз аккордду чуркаткандыр? Бул эмнени билдириши мүмкүн?

Алар менин кийимдеримди бөлүштүрүшөт. Алар менин кийимиме өкчөмө таш ыргытышты. (Забур 22:18)

Ал Ыйсаны көрдү’ апасына кам көрүү

Ошондуктан Ыйса энесин көргөндө, жана анын жакшы көргөн шакирти ошол жерде турду, — деди ал апасына, “аял, мына сенин уулуң!” Анан шакиртине айтты, “Мына, сенин апаң!” Ошол сааттан, шакирти аны өз үйүнө алып кетти. (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 19:26-27)

Ошол физикалык азаптын ортосунда, жана дем алуу үчүн да күрөшөт, Ыйса энесинин сезимдерин жана муктаждыктарын ойлогон. Жон аны карап, көзүндөгү айтып бүткүс ооруну көрдү. Жана дагы, отставка болду, ал дайыма билгендей (Бэй 2:34-35). Ыйса’ камкордук жана анын абалын жүрөгү менен кабыл алуу - ал эч качан баш тарта албайт же бул сабакты унута албайт.

Ал Ыйсанын пайгамбарлыгын аткарып жатканын көргөн.

Андан кийин, Ыйса, баары азыр бүтүп калганын көрүп, Ыйык Жазуу аткарылышы үчүн, деди, “Мен Суусадым.” Эми ал жерге уксус куюлган идиш коюлду; Ошентип, алар иссоптун үстүнө уксус толтурулган губканы коюшту, жана анын оозуна кармады. (Жкн 19:28-29)

Бул Жонду таң калтырса керек. Өткөн түнү ал Исанын мындан ары шарап ичпөөгө ант бергенин уккан, "Мен аны жаңы ичкенче, сени менен, Кудайдын Падышалыгында.’ Мурда, жоокерлер аны бул кычкыл шарап уксусу менен шылдыңдап жатышты: анда эмне үчүн ал азыр аларга суусап жатканын айтып жатат? Ошондо Жакан Забурчунун сөздөрүн эстедиби?, «Суусаганымда алар Мага сирке суусун беришти». (Ps 69:21)? Билбейм: бирок таасир ага жабышып калды. Эң аягына чейин, Ыйса Атасы каалаган акыркы нерсени аткарууга чечкиндүү болгон.

Ал Ыйсаны укту’ аткарылышы жөнүндө декларация.

Ал ичимдик алгандан кийин, Ыйса айтты, “Ал бүттү.” Ошону менен, башын ийип, рухун берди. (Жкн 19:30)

Ыйса еврей же арамей тилинде сүйлөсө керек; бирок Исаны которуу үчүн колдонулган грек сөзү’ акыркы сөз «тетелестеи,’ толугу менен бүткөрүлгөн чыгармачылык ишти же толугу менен төлөнгөн карызды сүрөттөйт. Бул жеңилүүнүн кыйкырыгы эмес: бирок жецишти жарыялоо; ошол убакта болсо да, Бул кантип болушу мүмкүн экенин Жон түшүнгөн жок.

Ал пайгамбарлыктын дагы бир жолу аткарылганын көрдү

Ошондуктан жүйүттөр, анткени ал даярдык күнү болчу, денелер ишембиде айкаш жыгачта калбашы үчүн (Анткени ал ишемби өзгөчө күн болгон), Пилаттан алардын буттары сынып калышы мүмкүн экенин сурады, жана аларды алып кетиш үчүн. Ошондуктан аскерлер келишти, жана биринчисинин буттарын сындырды, жана аны менен бирге айкаш жыгачка кадалган башка; Бирок алар Ыйсага келгенде, Анын өлүп калганын көрдү, алар анын буттарын сындырышкан жок. Бирок жоокерлердин бири анын капталын найза менен сайып жиберди, Ошол замат кан менен суу чыкты. Көргөн адам күбө, Анын күбөлүгү чындык. Чындыкты айтып жатканын билет, ишенишиңер үчүн. Анткени бул окуялар болду, Ыйык Жазуу аткарылышы үчүн, “Анын бир сөөгү сынбайт.” Дагы бир Ыйык Жазмада айтылат, “Алар тешип салганды карашат.” (Жкн 19:31-37)

Эмне үчүн жоокер Ыйсаны сындырууга келгенде токтоп калган?’ буттары жана анын ордуна найзасын колдонууга шайланган? Жакан ошол кездеги пайгамбарлыктарды эстедиби?? Эгер ошондой болсо, Алар Ыйсадан кийин да аткарыла беришкен’ өлүм?

Пайгамбарлык менен, Ыйсанын сынуусунан качуу’ сөөктөр Забурду тең чагылдырат 34:20 жана Ex 12:46 жана Num 9:10 Пасах козусунун сөөгү эч качан сынбасын. Бирок эмне үчүн Ыйсаны найза менен сайыш керек эле, тырмактар ​​гана эмес? Себеби бул сөз «тешилген» деп которулат’ Закарыяда 12:10 абдан конкреттүү болуп саналат: ал Ыйык Китепте өлтүрүү максатында жасалган кылычты же найзаны сүрөттөө үчүн гана колдонулат.

Табигый деңгээлде, Ыйсанын кан жана суу ташкынынын бул таң калыштуу байкоосу’ тарап Жакандын эсебинин медициналык аныктыгын камсыз кылат жана ошондой эле анын өлгөнүн далилдейт. Анын камчысын чапкандан кийин, Ыйса гиповолемиялык шок менен жабыркап жаткан болушу мүмкүн, дене суюктукту жоготуу менен шартталган. Бул жүрөктүн жана өпкөнүн тегерегине баштыкка суюктуктун чогулуп калышына алып келет., перикардиалдык жана плевралык эффузия деп аталат. Буга айкаш жыгачка кадалган жай асфиксия да өбөлгө түзөт. Канды да, сууну да ушинтип чыгаруу, өлүмгө дуушар болгон сокку болсо керек, Ыйса өлбөгөн болсо да. Ал эми алардын өзүнчө агым катары пайда болушу кандын уюп жатканын көрсөтүп турат.

Символикалык түрдө, ал үчүн эмнени билдирген болушу мүмкүн? Агылган кан, абдан табигый, бизди өлүм жөнүндө ойлонууга мажбурлайт: бирок сууну биз жашоо менен байланыштырабыз; жана Ыйса келе жаткан «тирүү суу» белегин алдын ала айткан.’ Ошентип, бул жерде дагы бир үмүт шооласы болду, Жон эле көрө алса.

Бирок, учурда, бул такыр баш аламандык болду

Бирок кийин Жакан муну кантип көрдү?

Жакан Ыйсаны сүрөттөгөн эмес’ Акыркы кечки тамакта нан менен шарап жөнүндө, ал башка Инжилдерге караганда бул темага көбүрөөк орун бөлөт. Ал муну Ыйсаны эстеп калуу менен кылат’ ал бул темада сүйлөгөн мурунку баяндамалар. Учурда, Жон түшүнгөн жок: бирок азыр ал кылды.

тамактангандан кийин 5,000 (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 6:25-71).

Эл тамак-ашты каалаган: Ыйса ишенимди каалаган

Ыйса аларга жооп берди, “Мен сага албетте айтам, сен мени издейсиң, белгилерин көргөндүктөн эмес, бирок нанды жегениң үчүн, жана толтурулду. Кыйып бараткан тамак үчүн иштебеңиз, Ал эми түбөлүк өмүргө алып келе турган тамак үчүн, Аны Адам Уулу сага берет. Анткени Кудай Ата ага мөөр басып койгон.”

Алар ага мындай дешти, “Биз эмне кылышыбыз керек, Кудайдын иштерин аткарышыбыз үчүн?” Ыйса аларга жооп берди, “Бул Кудайдын иши, Ал жибергенге ишенсеңер.”

Алар ага мындай дешти, “Анда белги үчүн эмне кыласың, биз көрүшүбүз үчүн, жана сага ишенем? Кандай иш кыласың? Биздин ата-бабаларыбыз чөлдө манна жешкен. Жазылгандай, «Аларга асмандан нан берди.’ ” Ошондо Ыйса аларга мындай деди:, “Албетте, мен сага айтам, сага асмандан нан берген Муса эмес, Ал эми Атам силерге чыныгы нанды асмандан берет. Анткени Кудайдын наны – асмандан түшкөн наны, жана дүйнөгө өмүр берет.”

Алар ага мындай дешти, “Мырзабыз, бизге дайыма ушул нанды бер.” (Дж 6:26-34)

Алар физикалык тамакты каалашат: Ал рухий тамакты тартуулайт – Өзү

Ыйса аларга мындай деди:, “Мен жашоонун нанымын. Мага келген адам ачка болбойт, Мага ишенген адам эч качан суусабайт. (Дж 6:35)

Эскертүү: Ыйсага келүү ачкачылыкты кандырат: Ага ишенүү суусуңузду кандырат.

“Албетте, мен сага айтам, Мага ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ. Мен жашоонун нанымын. Силердин атаңар чөлдө манна жешкен, жана алар өлүштү. Бул асмандан түшкөн нан, Ким аны жеп, өлбөсүн деп. Мен асмандан түшкөн тирүү нанмын. Ким ушул нандан жесе, ал түбөлүк жашайт. Ооба, дүйнө өмүрү үчүн бере турган нан менин денем.”

Ошондуктан жүйүттөр бири-бири менен уруша башташты, деп, “Бул киши кантип бизге этин жегенге берет?”

Ошондо Ыйса аларга мындай деди:, “Мен сага албетте айтам, Эгер Адам Уулунун этин жеп, канын ичпесеңер, сенде жашоо жок. Менин денемди жеп, канымды ичкен адам түбөлүк өмүргө ээ, Мен аны акыркы күнү тирилтем. Анткени менин денем – тамак, Менин каным чындап ичимдик. Менин денемди жеп, канымды ичкен Менде жашайт, жана мен анын ичинде. Тирүү Атам мени жибергендей, Мен Атанын аркасы менен жашап жатам; Ошентип, ким мени жейт, ал да мен үчүн жашайт. Бул биздин ата-бабаларыбыз манна жегендей эмес, асмандан түшкөн нан, жана каза болду. Бул нанды жеген адам түбөлүк жашайт.” (Дж 6:47-58)

Бул үзүндүнү андан ары талкуулоо үчүн, билдирүүнү караңыз, ‘Биздин күнүмдүк нан.’

Иса атасынын аркасында кантип жашаган?

Ошол эле учурда, шакирттери аны үндөштү, деп, “Рабби, же.” Бирок ал аларга мындай деди:, “Менде сиз билбеген тамак бар.”

Ошондо шакирттери бири-бирине айтышты, “Ага бирөө жегенге бир нерсе алып келдиби?” Ыйса аларга мындай деди:, “Менин тамагым — мени жибергендин эркин аткаруу, жана анын ишин аткаруу үчүн.” (Жкн 4:31-34)

чөлдө жылан

Ыйса жооп берди, “Мен сага албетте айтам, эгерде адам суудан жана рухтан жаралбаса, ал Кудайдын Падышачылыгына кире албайт! Денеден жаралган – бул дене. Рухтан жаралган нерсе — рух.” (Дж 3:5-6)

“Эч ким асманга көтөрүлгөн эмес, Ал эми асмандан түшкөн, Адам Уулу, ким асманда. Муса чөлдө жыланды көтөргөндөй, Адам Уулу да ошондой көтөрүлүшү керек, Ага ишенген адам өлбөсүн, бирок түбөлүк өмүргө ээ.” (Дж 3:13-15)

«Жогорудан келген адам баарынан жогору турат. Ким Жерден болсо, ал Жердики, жана Жер жөнүндө сүйлөйт. Асмандан келген адам баарынан жогору. Ал эмнени көргөн, уккан, Бул тууралуу ал күбөлөндүрөт; Анын күбөлүгүн эч ким кабыл албайт. Анын күбөлүгүн алган адам буга мөөрүн басты, Кудай чын экенин.” (Дж 3:31-33)

Жүйүт

Ыйса муну айтканда, анын жан дүйнөсү тынчсызданды, жана көрсөтмө берди, “Силерге чындыкты айтып коёюн, араңардан бирөө Мага чыккынчылык кылат.”

Шакирттер бири-бирин карап калышты, ким жөнүндө айтып жатканына таң калды. Анын шакирттеринин бири, Ыйса сүйгөн, дасторкондо болду, Ыйсага таянуу’ эмчек. Ысман Петир ага ишарат кылды, — деди ага, “Ал ким жөнүндө айтып жатканын айтчы.” Ал, артка таянуу, ал болгондой, Ыйса жөнүндө’ эмчек, — деп сурады андан, “Мырзабыз, ал ким?”

Ошондо Ыйса жооп берди, “Мен бул кесим нанды малып бүткөндө берем.” Ошентип, ал нанды малып бүткөндө, аны Жүйүткө берди, Симон Искариоттун уулу. Бир кесим нандан кийин, Анан анын ичине шайтан кирди. Ошондо Ыйса ага мындай деди:, “Сен эмне кыласың, тез жаса.” Анын эмне үчүн мындай деп айтканын азыр дасторкондо отурган эч ким билбейт. Кээ бир ой үчүн, Анткени Жүйүттө акча куту бар болчу, Ыйса ага мындай деди, “Майрамга керектүү нерселерди сатып ал,” же кедей-кембагалдарга бир нерсе бериши керек. Ошондуктан, ошол үзүндү алган, ал дароо чыгып кетти. Түн болгон. (Дж 13:21-30)

Барасыңбы же ээрчийсиңби?

Ошондуктан анын көптөгөн шакирттери, алар муну укканда, деди, “Бул оор сөз! Ким уга алат?” Бирок Ыйса шакирттеринин буга наалыганын өз ичинен билип турду, — деди аларга, “Бул силердин мүдүрүлүшүңөргө себеп болобу? Ошондо Адам Уулунун мурда турган жерине көтөрүлүп жатканын көрсөңчү?? Өмүр берген рух. Эттен эч кандай пайда жок. Менин сага айткан сөздөрүм рух, жана жашоо.” (Дж 6:60-63)

… Бул боюнча, анын көптөгөн шакирттери кайтып келишти, жана аны менен мындан ары баскан жок. — деди Иса он экиге, “Сен да кеткиң келбейт, сен?” Симон Петир ага жооп берди, “Мырзабыз, кимге бармакпыз? Сенде түбөлүк өмүрдүн сөздөрү бар. Биз Сенин Машаяк экениңе ишенип, билдик, тирүү Кудайдын Уулу.” (Дж 6:66-69)

Алар түшүнүштүбү?

Жок.

Алар ээрчүүгө даяр беле?

Ооба