ហេតុអ្វីបានជាព្រះតឹងរ៉ឹងម៉្លេះ??
ប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ, មានគេនិយាយច្រើនអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការអភ័យទោសរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលជារឿយៗយើងទទួលបានគំនិតថា ទ្រង់មានអាកប្បកិរិយាសេរីចំពោះអំពើបាបជាងព្រះកាលពីអតីតកាល។. ប៉ុន្តែ, តាមពិត, ស្តង់ដាររបស់គាត់ពិតជាតឹងរ៉ឹងជាង.
ចុចត្រង់នេះដើម្បីត្រឡប់ទៅឋាននរកដើម្បីឈ្នះ ឬឋានសួគ៌ដែលត្រូវបង់, ឬលើប្រធានបទរងណាមួយខាងក្រោម:
ប្រសិនបើការវិភាគភាសានៃព្រះយេស៊ូវ’ ការបង្រៀនមាននិន្នាការបញ្ជាក់, ជាជាងបដិសេធ, ថាព្រះយេស៊ូវពិតជាបានព្រមានយើងអំពីលទ្ធភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃជោគវាសនាអាក្រក់ជាងសេចក្តីស្លាប់ទៅទៀត។, បន្ទាប់មកយើងត្រូវសួរ, “ហេតុអវី?” ហេតុអ្វីបានជាព្រះត្រូវធ្វើជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះបែបនេះ?? ហើយហេតុអ្វីបានជាព្រះដែលមានឫទ្ធានុភាពទាំងអស់មិនអាចបង្កើតពិភពលោកមួយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាស្រឡាញ់អ្នកដទៃនោះទេ។? ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនអាចបំបាត់អំពើអាក្រក់ ដោយមិនលុបបំបាត់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់? ប្រហែលជាយើងយល់ស្របថាអ្នកខ្លះអាក្រក់ខ្លាំងណាស់ដែលត្រូវលុបបំបាត់: ប៉ុន្តែ ប្រាកដណាស់ មនុស្សភាគច្រើនមិនមែនទេ។ នោះ។ អាក្រក់? ហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយ។, មិនអាចថាអាក្រក់ពិតជាត្រូវបានលុបបំបាត់ដោយមិនមានការឈឺចាប់? ទោសនេះមិនអន់ជាងបទឧក្រិដ្ឋនោះទេ។?
មានព្រះយេស៊ូវ’ ការបង្រៀនលើបញ្ហានេះហួសកំរិត, ឬតើយើងបានយល់ខុសយ៉ាងខ្លាំងពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃស្ថានភាព? ដើម្បីចាប់ផ្ដើមយល់ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ យើងត្រូវពិនិត្យមើលព្រះយេស៊ូឲ្យបានដិតដល់’ ការបង្រៀន…
តម្រូវការសម្រាប់ការប្រែចិត្ត
ព្រះយេស៊ូវ’ ការបម្រើចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសាររបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ, ប្រាប់ប្រជាជនថាពួកគេត្រូវតែប្រែចិត្ត, ពីព្រោះព្រះមេស្ស៊ីកំពុងយាងមក. ដំណឹងល្អចាប់ផ្ដើមពីដំណឹងអាក្រក់: ព្រះកំពុងយាងមក ហើយយើងមិនសមនឹងជួបជាមួយទ្រង់ទេ។.
លោកមានប្រសាសន៍ទៅបណ្ដាជនដែលចេញទៅទទួលពិធីជ្រមុជទឹកពីលោក, “អ្នកពូជពស់វែក, ដែលបានព្រមានអ្នកឲ្យរត់ចេញពីសេចក្ដីក្រោធដែលនឹងមកដល់? ដូច្នេះ ចូរបង្កើតផលដែលសក្តិសមនឹងការប្រែចិត្ត, ហើយកុំចាប់ផ្ដើមនិយាយក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា។, យើងមានអ័ប្រាហាំជាឪពុក;’ ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា ព្រះអាចបង្កើតកូនឲ្យលោកអប្រាហាំពីថ្មទាំងនេះបាន។! សូម្បីតែពូថៅក៏នៅត្រង់គល់ឈើដែរ។. ដូច្នេះ ដើមឈើណាដែលមិនបង្កើតផលល្អ ត្រូវកាប់បំផ្លាញ, ហើយបោះចូលទៅក្នុងភ្លើង។”(Luk 3:7-9.)
ម៉ាថាយ លាតត្រដាង, ដំបូង, សាររបស់យ៉ូហានមានការយល់ព្រមពីពួកផារីស៊ី និងសាឌូស៊ីដែលមានសាសនាខ្ពស់។ (Mat 3:7). ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក គាត់ចាប់ផ្ដើមវាយប្រហារអំពើបាបរបស់ពួកគេ; ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមមានគំនិតទីពីរ (Jn 1:19-25).
បន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនរបស់លោក John, ព្រះយេស៊ូយាងមកស្រុកកាលីឡេ ដោយប្រកាសដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ហើយរំដោះមនុស្សឲ្យមានសេរីភាព (Lk 4:18-19). ប៉ុន្តែ, ដូច John, គាត់បានបន្តសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការសម្រាប់ការប្រែចិត្ត (Mk 1:14-15).
ការលើកកម្ពស់ស្តង់ដារ
ប៉ុន្តែនៅទីនេះ យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការសង្កត់ធ្ងន់លើព្រះយេស៊ូវ’ ក្រសួងដែលផ្ទុយដោយផ្ទាល់នូវរូបភាពទំនើបនៃការបង្រៀនរបស់គាត់។. ប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ, មានគេនិយាយច្រើនអំពីព្រះយេស៊ូវ’ ការអត់អាេនតោស, ស្នេហា និងឆន្ទៈមើលរំលងការបរាជ័យពីមុនរបស់មនុស្ស. ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលកើតឡើងគឺថា ព្រះយេស៊ូមានអាកប្បកិរិយាសេរីចំពោះអំពើបាបជាងព្រះកាលពីអតីតកាល: ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការពិតទេ។.
“កុំគិតថាខ្ញុំមកបំផ្លាញច្បាប់ឬពួកហោរា. ខ្ញុំមិនបានមកបំផ្លាញទេ, ប៉ុន្តែដើម្បីបំពេញ. សម្រាប់ភាគច្រើន, ខ្ញុំប្រាប់អ្នក, រហូតដល់ឋានសួគ៌និងផែនដីបានកន្លងផុតទៅ, សូម្បីតែមួយអក្សរតូចបំផុតឬដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលតូចមួយគួរតែឆ្លងកាត់ច្បាប់, រហូតដល់អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានសម្រេច. នរនាក៏ដោយ, ហេតុដុចនេហ, នឹងបំបែកបទបញ្ជាមួយក្នុងចំណោមបទបញ្ជាតូចមួយនេះ, ហើយបង្រៀនអ្នកដទៃឱ្យធ្វើដូច្នេះ, ត្រូវបានហៅថាតិចបំផុតនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌; ផ្ទុយទៅវិញអ្នកណាត្រូវប្រតិបត្ដិតាមនោះអ្នកនោះនឹងមានឈ្មោះថាជំរាបដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខ. ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា លុះត្រាតែអ្នករាល់គ្នាមានសេចក្ដីសុចរិត លើស របស់ពួកអាចារ្យ និងពួកផារីស៊ី, គ្មានផ្លូវណាដែលអ្នកនឹងចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ឡើយ។.” (Mat 5:17-20)
ព្រះយេស៊ូវ’ តាមពិតស្តង់ដារគឺតឹងរ៉ឹងជាង. ផក្ដី, គាត់ជាមនុស្សព្រងើយកន្តើយ ឬសូម្បីតែមើលងាយចំពោះការបង្ហាញ និងរូបរាងខាងក្រៅ (ឃើញ, ឧទាហរណ៍, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). ហើយគាត់បង្ហាញការត្រៀមខ្លួនមិនគួរឱ្យជឿដើម្បីអត់ទោសសូម្បីតែអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរបំផុត (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាមកដល់អាកប្បកិរិយាខាងក្នុងនៃបេះដូង, គាត់មានតម្រូវការច្រើនជាង.
“អ្នកបាន heard ថាវាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់អ្នកបុរាណ, អ្នកមិនត្រូវឃាតកម្មទេ;’ អ្នកណាឃាតកនឹងត្រូវបានប្រព្រឹរកង់នៃការជំនុំជំរះ។’ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាប់អ្នក, អ្នកដែលខឹងនឹងបងប្អូនរបស់ខ្លួនដោយគ្មានមូលហេតុណាមួយនឹងមានគ្រោះថ្នាក់នៃការជំនុំជំរះ; អ្នកណានិយាយទៅកាន់បងរបស់ខ្លួន, rack!’ នឹងមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ក្រុមប្រឹក្សា; ហើយអ្នកណានឹងនិយាយ, អ្នកល្ងីល្ងើ!’ នឹងមានគ្រោះថ្នាក់ដោយភ្លើងហ្គេហេណា. (Mat 5:21-22. សូមមើលផងដែរ។ Mt 5:23-48.)
ធ្វើផ្លូវទាំងអស់នាំទៅរកព្រះ?
នេះគឺជាពាក្យធម្មតា។; ហើយយើងទាំងអស់ដែលមិនអភ័យទោសឱ្យគេបំផុតចង់គិតថាវាជាការពិត. យើងចង់ជឿ, មិនថាយើងធ្វើបានល្អ ឬអាក្រក់ប៉ុណ្ណានោះទេ។, យើងទាំងអស់គ្នានឹងបញ្ចប់នៅស្ថានសួគ៌. ប៉ុន្តែ, នៅពេលណាក៏បាន គំនិតនេះត្រូវបានពិភាក្សា, ព្រះយេស៊ូបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់.
“មិនមែនគ្រប់គ្នាដែលនិយាយមកខ្ញុំទេ។, 'ព្រះអម្ចាស់, ម្ចាស់,’ នឹងចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌, មានតែព្រះអង្គទេដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបិតាខ្ញុំ ដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខ. មនុស្សជាច្រើននឹងនិយាយមកកាន់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនោះ។, 'ព្រះអម្ចាស់, ម្ចាស់, តើយើងមិនបានទាយក្នុងនាមទ្រង់ និងក្នុងនាមទ្រង់ទេ តើយើងបានបណ្ដេញអារក្សចេញ ហើយធ្វើការអស្ចារ្យជាច្រើនក្នុងនាមទ្រង់ឬទេ??’ បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងប្រាប់ពួកគេដោយច្បាស់លាស់, 'ខ្ញុំមិនដែលស្គាល់អ្នកទេ។. ឆ្ងាយពីខ្ញុំ, អ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់!ផាប” (Mat 7:21-23).
“ចូលតាមច្រកចង្អៀត. ដ្បិតទ្វារធំ ហើយផ្លូវដែលនាំទៅរកសេចក្ដីវិនាសក៏ទូលាយ, ហើយមនុស្សជាច្រើនចូលតាមវា។. ប៉ុន្តែតូចគឺជាច្រកទ្វារ ហើយចង្អៀតផ្លូវដែលនាំទៅរកជីវិត, ហើយមានតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលរកឃើញ។” (Mat 7:13-14)
មាននរណាម្នាក់សួរគាត់, “ម្ចាស់, មានមនុស្សតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវបានរក្សាទុក?” គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេ។, “ខំប្រឹងចូលតាមទ្វារចង្អៀត, ដោយសារតែជាច្រើន។, ខ្ញុំប្រាប់អ្នក, នឹងព្យាយាមចូល ហើយនឹងមិនអាចចូលបានទេ។. ពេលម្ចាស់ផ្ទះក្រោកឡើងបិទទ្វារ, អ្នកនឹងឈរនៅខាងក្រៅគោះ និងអង្វរ, 'លោក, បើកទ្វារឱ្យយើង។’ ប៉ុន្តែគាត់នឹងឆ្លើយ, 'ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកឬអ្នកមកពីណា។’ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងនិយាយ, 'យើងបានញ៉ាំនិងផឹកជាមួយអ្នក, ហើយអ្នកបានបង្រៀននៅតាមផ្លូវរបស់យើង។’ ប៉ុន្តែគាត់នឹងឆ្លើយតប, 'ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកឬអ្នកមកពីណា. ឆ្ងាយពីខ្ញុំ, អ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់ទាំងអស់!’ វានឹងមានការយំនៅទីនោះ, និងការសង្កៀតធ្មេញ, នៅពេលអ្នកឃើញអ័ប្រាហាំ, អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប និងព្យាការីទាំងអស់ក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ, ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាបានបណ្ដេញចេញ. មនុស្សនឹងមកពីទិសខាងកើត និងខាងលិច និងខាងជើង និងខាងត្បូង, ហើយនឹងទទួលយកកន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងពិធីជប់លៀងក្នុងព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់. ពិតហើយមានអ្នកចុងក្រោយដែលនឹងបានមុនគេ, ហើយអ្នកណាជាអ្នកចុងក្រោយ។” (Luk 13:23-30)
លោកយេស៊ូបានឆ្លើយ, “ខ្ញុំជាផ្លូវ ជាសេចក្តីពិត និងជាជីវិត. គ្មាននរណាមកឯព្រះបិតាឡើយ លើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ។” (Joh 14:6)
ដុមយ៉ាង, ក្នុងពេលជាមួយគ្នា, លោកយេស៊ូបង្ហាញយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនអំពីបិតារបស់លោកថាមិនចង់ឲ្យអ្នកណាម្នាក់ត្រូវវិនាស (ឧ។. Mt 18:10-14). ដូច្នេះ, ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់មានអំណាច, ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនអាចទប់ស្កាត់បាន។?
'ការបោសសំអាតទូលំទូលាយ’ នៃបទគម្ពីរ
តាំងពីដើមដំបូងនៃការងាររបស់គាត់។, ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់សិស្សទ្រង់ថា ហោរា និងគ្រូក្លែងក្លាយជាច្រើននឹងមកស្វែងរកបំភ្លៃការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ ហើយនាំអ្នកដទៃឲ្យវង្វេង (ឧ។. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). ជាពិសេស លោកបានព្រមានពួកគេកុំឲ្យពួកគេនៅស្ងៀមដោយការភ័យខ្លាច ឬមិនសមរម្យចំពោះគំនិតរបស់មនុស្ស:
ដ្បិតអ្នកណានឹងខ្មាសនឹងខ្ញុំ និងពាក្យរបស់ខ្ញុំក្នុងជំនាន់ដ៏ផិតក្បត់ និងអំពើបាបនេះ។, កូនមនុស្សក៏ត្រូវខ្មាសគេដែរ។, នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកក្នុងសិរីល្អនៃព្រះវរបិតាទ្រង់ជាមួយនឹងពួកទេវតាបរិសុទ្ធ។” (Mar 8:38)
ដេលលយបាល្ផើប្រុស, គោលលទ្ធិមួយចំនួននៃបទគម្ពីរត្រូវបានទទួលរងនូវការបំភាន់ខុសកាន់តែទូលំទូលាយ, ជាងព្រះយេស៊ូវ’ ការបង្រៀនអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការវិនិច្ឆ័យ. លទ្ធផលគឺថាព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងធំជាជំរំប្រឆាំងពីរ – អ្នកដែលមានសំឡេងខ្លាំងក្នុងការទទូចលើការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះ ដែលអ្នកមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនាភាគច្រើននៅឆ្ងាយពីពួកគេតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។: ហើយអ្នកដែលមិនហ៊ានផ្ដល់យោបល់ថា ព្រះនឹងធ្វើអន្តរាគមន៍ដើម្បីដាក់ទោសអំពើអាក្រក់. អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺថាក្រុមទាំងពីរស្រមៃថាពួកគេកំពុងតែអនុលោមតាមអ្វីដែលពួកគេពណ៌នាថាជា 'ការបោសសម្អាតព្រះគម្ពីរ;’ ចំណែកឯផ្នែកនីមួយៗគឺផ្តោតខ្លាំងទៅផ្នែកម្ខាង ឬម្ខាងទៀត ដែលទាំងពីរមិនទទួលស្គាល់បទគម្ពីរដែលបង្ហាញផ្នែកម្ខាងទៀតនៃរូបភាព.1
ការវិនិច្ឆ័យ និងសេចក្តីមេត្តាករុណា
ពិតប្រាកដ 'ការបោសសំអាតព្រះគម្ពីរយ៉ាងទូលំទូលាយ’ គឺថាព្រះជាប្រភពដ៏ល្អបំផុត និងជាអ្នកការពារសេចក្តីស្រឡាញ់ទាំងពីរ និង យុត្តិធម៌. ទាំងពីរគឺមិនអាចបំបែកបាន។; រួមរស់ក្នុងស្ថានភាពថេរនៃភាពតានតឹងស្ម័គ្រចិត្ត, រក្សាតុល្យភាពរវាងបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង និងរបស់អ្នកដទៃ. នេហ, សំខាន់, គឺជាអ្វីដែលសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាការទាំងអស់អំពី; ការដាក់ដូចគ្នា។, ឬធំជាងនេះ។, ឱ្យតម្លៃលើបំណងប្រាថ្នា និងអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ ដូចដែលអ្នកធ្វើដោយខ្លួនឯង។.
ដូច្នេះ អ្វីដែលអ្នកចង់ឲ្យមនុស្សធ្វើចំពោះអ្នក។, អ្នកក៏ត្រូវធ្វើចំពោះពួកគេដែរ។; នេះជាក្រឹត្យវិន័យ និងជាព្យាការី. (Mat 7:12[\x])
លោកយេស៊ូបានបង្រៀន និងបង្ហាញគោលការណ៍ទាំងនេះផ្ទាល់; ជានិច្ចកាលដាក់តម្រូវការរបស់យើងនៅចំពោះមុខគាត់ផ្ទាល់; សុខចិត្តលះបង់ជីវិតខ្លួនឯង, ដោយមិនគិតពីការចំណាយ, ដើម្បីរំដោះយើងពីការថ្កោលទោសដែលយើងសមនឹងទទួលបាន. នៅឡើយក្នុងពេលតែមួយ, ជាអ្នកការពាររបស់យើង។, មានចំណុចមួយដែលគាត់ត្រូវតែធ្វើអន្តរាគមន៍ដើម្បីការពារយើងពីសកម្មភាពរបស់អ្នកដែលនឹងធ្វើបាបយើង. ប៉ុន្តែនេះគឺជាជម្រើសដ៏លំបាកមិនគួរឱ្យជឿ, ដូចដែលយើងនឹងឃើញ…
ពេលវេលាប្រមូលផល
មេម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រធាន 'ការបោសសម្អាត’ ប្រធានបទដែលមាននៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ’ ការបង្រៀនគឺជាការប្រមូលផល និងផលផ្លែ.
លោកបានលើកឧទាហរណ៍មួយទៀតនៅចំពោះមុខពួកគេ, សុផាសិត, “រាជាណាចក្រស្ថានសួគ៌ប្រៀបដូចជាមនុស្សដែលសាបព្រោះគ្រាប់ពូជល្អក្នុងស្រែ, ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលមនុស្សដេកលក់, សត្រូវរបស់គាត់ក៏មកសាបព្រោះស្មៅនៅក្នុងស្រូវសាលីដែរ។, ហើយបានទៅឆ្ងាយ. ប៉ុន្តែពេលពន្លកដុះចេញផ្លែ, បន្ទាប់មកស្មៅ darnel ក៏លេចឡើង. ពួកអ្នកបម្រើរបស់ម្ចាស់ផ្ទះមកប្រាប់គាត់, 'លោក, តើអ្នកមិនបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជល្អនៅក្នុងស្រែរបស់អ្នកទេ។? តើដាវនេះមកពីណា?’ “គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេ។, 'សត្រូវបានធ្វើការនេះ។’ “អ្នកបំរើសួរគាត់, 'តើអ្នកចង់ឱ្យយើងទៅប្រមូលពួកគេឡើង?’ “ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយថា, 'ទេ, ក្រែងលោអ្នកប្រមូលស្មៅដុះ, អ្នកចាក់ឫសស្រូវសាលីជាមួយពួកគេ។. ចូរឲ្យទាំងពីរដុះជាមួយគ្នារហូតដល់រដូវច្រូតកាត់, នៅរដូវច្រូតកាត់ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកច្រូត, “តីមយយ, ប្រមូលស្មៅ darel, ហើយចងជាបាច់ដើម្បីដុត; ប៉ុន្តែ ចូរប្រមូលស្រូវក្នុងជង្រុករបស់ខ្ញុំ។” ‘ ” (រតនាប់ 13:24-30)
បន្ទាប់មក លោកយេស៊ូចាត់បណ្ដាជនឲ្យទៅ, ហើយបានចូលទៅក្នុងផ្ទះ. ពួកសិស្សបានមករកលោក, សុផាសិត, “សូមពន្យល់យើងអំពីរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្មៅដ៏ក្រាស់នៃវាល។” គាត់បានឆ្លើយពួកគេ។, “អ្នកណាដែលសាបព្រោះពូជល្អនោះជាកូនមនុស្ស, វាលគឺជាពិភពលោក; និងគ្រាប់ពូជល្អ។, ទាំងនេះគឺជាកូនរបស់ព្រះរាជាណាចក្រ; ហើយស្រងែជាកូនរបស់មារ. ខ្មាំងសត្រូវដែលព្រោះគេគឺមារ. ការប្រមូលផលគឺជាចុងបញ្ចប់នៃអាយុ, ហើយអ្នកច្រូតគឺជាទេវតា. ដូច្នេះហើយបានជាស្មៅក្រៀមក្រំត្រូវដុតចោល; ដូច្នេះវានឹងនៅចុងបញ្ចប់នៃអាយុនេះ។. កូនមនុស្សនឹងចាត់ពួកទេវតារបស់គាត់។, ពួកគេនឹងប្រមូលអស់ពីរាជាណាចក្ររបស់លោកដែលនាំឲ្យជំពប់ដួល, និងអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត, ហើយនឹងបោះវាទៅក្នុងភ្លើង. វានឹងមានការយំសោកនិងការសង្កៀតធ្មេញ. ពេលនោះ មនុស្សសុចរិតនឹងភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យក្នុងព្រះរាជ្យនៃបិតារបស់គេ. អ្នកណាដែលមានត្រចៀកស្តាប់, ឱ្យគាត់ស្តាប់. (Mat 13:36-43)
ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគេអំពីរឿងជាច្រើនជាឧទាហរណ៍, សុផាសិត, “សុត្ដកធម, កសិករម្នាក់បានចេញទៅសាបព្រួស. ដូចដែលគាត់បានសាបព្រោះ, គ្រាប់ពូជខ្លះធ្លាក់នៅតាមផ្លូវ, សត្វស្លាបក៏មកស៊ីស៊ីអស់. អ្នកផ្សេងទៀតធ្លាក់លើដីថ្ម, ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេមិនមានដីច្រើន។, ហើយភ្លាមៗនោះពួកគេបានក្រោកឡើង, ដោយសារតែពួកគេមិនមានជម្រៅនៃផែនដី. នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានរះឡើង, ពួកគេត្រូវបានដុត. ដោយសារតែពួកគេមិនមានឫស, ពួកគេបានក្រៀមស្វិតទៅឆ្ងាយ. អ្នកផ្សេងទៀតធ្លាក់ក្នុងចំណោមបន្លា. បន្លាបានដុះឡើងហើយបេះវា. អ្នកផ្សេងទៀតធ្លាក់លើដីល្អ។, និងបានផលផ្លែ: មួយរយដង, ខ្លះហុកសិប, និងសាមសិបមួយចំនួន. អ្នកណាដែលមានត្រចៀកស្តាប់, ឱ្យគាត់ស្តាប់។” (Mat 13:3-9)
“ឮ, បន្ទាប់មក, រឿងប្រៀបប្រដូចរបស់កសិករ. ពេលណាអ្នកណាឮព្រះបន្ទូលនៃរាជាណាចក្រ, និងមិនយល់ពីវា។, អាក្រក់មក, ហើយចាប់យកអ្វីដែលបានសាបព្រោះក្នុងចិត្ត. នេះជាអ្វីដែលត្រូវបានគេដាំនៅតាមផ្លូវ. អ្វីដែលត្រូវបានគេសាបព្រោះនៅលើថ្ម, នេះហើយជាអ្នកដែលបានឮពាក្យ, ហើយភ្លាមៗនោះដោយសេចក្តីអំណរ; ប៉ុន្តែគាត់មិនមានឫសគល់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ទេ។, ប៉ុន្តែស៊ូទ្រាំមួយរយៈ. កាលណាការគាបសង្កត់ ឬបៀតបៀនកើតឡើងដោយសារពាក្យ, ភ្លាមនោះគាត់ជំពប់ដួល. អ្វីដែលត្រូវបានគេសាបព្រោះក្នុងចំណោមបន្លា, នេះហើយជាអ្នកដែលបានឮពាក្យ, ប៉ុន្តែការខ្វល់ខ្វាយនៅសម័យនេះ និងការបោកបញ្ឆោតនៃទ្រព្យសម្បត្តិបានរារាំងព្រះបន្ទូល, ហើយគាត់ក្លាយទៅជាគ្មានផល. អ្វីដែលត្រូវបានគេសាបព្រោះនៅលើដីល្អ។, នេះហើយជាអ្នកដែលបានឮពាក្យ, និងយល់ពីវា។, អ្នកដែលប្រាកដជាបង្កើតផល, និងនាំមក, មួយរយដង, ខ្លះហុកសិប, និងសាមសិបមួយចំនួន។” (រតនាប់ 13:18-23)
កុំនិយាយ, «នៅសល់បួនខែទៀតដល់រដូវច្រូតកាត់?’ សុត្ដកធម, ខ្ញុំប្រាប់អ្នក, លើកភ្នែកឡើង, ហើយមើលវាលស្រែ, ថាពួកគេមានពណ៌សសម្រាប់ការប្រមូលផលរួចហើយ. អ្នកច្រូតទទួលប្រាក់ឈ្នួល, ហើយប្រមូលផលដល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច; ទាំងអ្នកសាបព្រោះ និងអ្នកច្រូតបានត្រេកអរជាមួយគ្នា. ព្រោះពាក្យនេះពិត, 'មួយសាប, និងច្រូតមួយទៀត។’ ខ្ញុំចាត់អ្នកឲ្យទៅច្រូតកាត់ ដែលអ្នកមិនបានធ្វើ. អ្នកផ្សេងទៀតបានធ្វើការ, ហើយអ្នកបានចូលទៅក្នុងពលកម្មរបស់ពួកគេ។” (Joh 4:35-38)
ដំណឹងល្អទាំងអស់សង្កត់ធ្ងន់លើសារនេះ។, ធ្វើឱ្យវាច្បាស់យ៉ាងបរិបូរណ៍:
នៃក) ការទន្ទឹងរង់ចាំរបស់ព្រះចំពោះយើង គឺជាផលផ្លែ; ទោះបីជាគាត់នឹងរង់ចាំរហូតដល់រដូវច្រូតកាត់ក៏ដោយ;
ខ) ថាពេលវេលារបស់យើងនៅលើផែនដីនេះនឹងបញ្ចប់ដោយការវាយតម្លៃយ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីវិសាលភាពដែលជីវិតរបស់យើងបានបង្កើតផលផ្លែដែលចង់បាន; និង
c) អ្នកណាដែលបានរស់នៅដោយមិនបានធ្វើដូច្នេះនឹងត្រូវបដិសេធ.
លេខយោង
- គំរូមួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ដំបូងបំផុត និងខ្លាំងបំផុតនៃប្រភេទនៃការបង្រៀនបែបប៉ូលនេះគឺ សាសនាខុសឆ្គង Marcionite, គាំទ្រដោយ Marcion of Sinope, c. 144AD. លោក Marcion មានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាតំណាងនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ដែលទ្រង់បានបដិសេធមិនជឿថា ព្រះគម្ពីរដែលទាក់ទងនឹងការជំនុំជំរះរបស់ព្រះប្រឆាំងនឹងអំពើបាប អាចមកពីប្រភពតែមួយ។. ចយសវិញ, គាត់បានបដិសេធព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទាំងមូល និងភាគច្រើននៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។, (ក្រៅពីដំណឹងល្អរបស់លូកា និងសំបុត្ររបស់ប៉ូល។), ជាការបង្រៀនមិនពិតពី 'pseudo-god' ដ៏ឃោរឃៅ’ ដែលចង់ធ្វើជាទាសករយើង.
ចុចត្រង់នេះដើម្បីត្រឡប់ទៅឋាននរកដើម្បីឈ្នះ ឬឋានសួគ៌ដែលត្រូវបង់.
ទៅ: អំពីព្រះយេស៊ូវ, ទំព័រផ្ទះរបស់ Liegeman.
ការបង្កើតទំព័រដោយ ខេវិនឃីង