តើយើងដឹងអ្វីខ្លះមកទល់ពេលនេះ?

មុននឹងបន្តពិចារណាការបង្រៀនលើប្រធានបទនេះនៅកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។, វានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងការសង្ខេបអ្វីដែលយើងអាចនិយាយបានយ៉ាងពិតប្រាកដដោយផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូផ្ទាល់.

ចុចត្រង់នេះដើម្បីត្រឡប់ទៅឋាននរកដើម្បីឈ្នះ ឬឋានសួគ៌ដែលត្រូវបង់, ឬលើប្រធានបទរងណាមួយខាងក្រោម:

សម្លឹងមើលលទ្ធភាពដែលព្រះយេស៊ូវខ្លះ’ ការកត់សម្គាល់ប្រហែលជាត្រូវបានបំផ្លើសដោយចេតនាសម្រាប់ការសង្កត់ធ្ងន់អនុញ្ញាតឱ្យយើងឃើញថាការពិពណ៌នាដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមមួយចំនួនដែលយើងបានឮអំពីជីវិតបន្ទាប់អាចជាលទ្ធផលនៃការយល់ខុស. ប៉ុន្តែ, ម៉្យាងទៀត, យើងមិនត្រូវមើលរំលងការពិតដែលថាវគ្គបទគម្ពីរទាំងនោះមានជាពិសេសដើម្បីបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ដ៏សំខាន់នៃចំណុចដែលលោកយេស៊ូកំពុងធ្វើ។. ដូច្នេះ, មុននឹងបន្តពិចារណាការបង្រៀនលើប្រធានបទនេះនៅកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។, វានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងការសង្ខេបនូវអ្វីដែលយើងអាចនិយាយបានយ៉ាងពិតប្រាកដនៅលើមូលដ្ឋាននៃព្រះយេស៊ូវ’ ការបង្រៀនផ្ទាល់ខ្លួន.

ការបង្រៀនទាំងនេះខ្លះនឹងស្គាល់ពីការពិភាក្សាពីមុន ហើយអាចត្រូវបានសង្ខេបយ៉ាងខ្លី: ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតមិនទាន់ត្រូវបានណែនាំនៅឡើយទេ, ដោយសារតែមានតិចតួច, បើមាន, មូលដ្ឋានសម្រាប់ការប្រឈមមុខនឹងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវពិតជាមានបន្ទូល ឬមានន័យ.

យើងនឹងត្រូវសងសម្រាប់អំពើរបស់យើង — ល្អ ឬអាក្រក់

រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីចៀម និងពពែ (Mat 25:31-46) និងបុរសអ្នកមាន និងឡាសារ (Luke 16:19-31) ទាំងពីរធ្វើឱ្យចំណុចដែលថាយើងនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ, មិនត្រឹមតែឈរលើមូលដ្ឋាននៃអំពើល្អ ឬអាក្រក់ដែលយើងបានធ្វើនោះទេ។, ប៉ុន្តែក៏នៅលើមូលដ្ឋាននៃអំពើល្អដែលយើងមិនបានធ្វើ. យើងក៏ត្រូវបានគេប្រាប់ថា យើងនឹងត្រូវវិនិច្ឆ័យតាមរបៀបដែលយើងវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃ (Mat 7: 1-2) ហើយនៅត្រង់ថាតើយើងបង្ហាញចិត្តមេត្តាចំពោះអ្នកដែលធ្វើបាបយើងឬអត់ (Mat 6:14-15).

មនុស្សជាច្រើនបកស្រាយន័យនេះថា ព្រះមានវិធីមួយចំនួនក្នុងការថ្លឹងថ្លែងអំពើអាក្រក់របស់យើងប្រឆាំងនឹងអំពើល្អដែលយើងបានធ្វើ; បែបនោះ។, ប្រសិនបើអំពើល្អរបស់យើងលើសពីអំពើអាក្រក់របស់យើង នោះយើងនឹងទទួលបានឋានសួគ៌. យើងភាគច្រើនចាត់ទុកខ្លួនយើងថាជា 'មនុស្សសមរម្យ,’ - 'ភាគច្រើននៃពេលវេលា’ — ហើយនៅពេលដំណាលគ្នានោះ យើងឃើញថាព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងអត់ធ្មត់ចំពោះមនុស្សដែលបានធ្វើអំពើអាក្រក់ជាងយើងទៅទៀត។. ដូច្នេះយើងមានទំនោរនឹងសន្មតថា, ប្រសិនបើព្រះមាន, យើងគួរតែចុះចេញដោយស្រាល.

ស្តង់ដារមើលទៅមិនអាចទៅរួច

ប៉ុន្តែមានល្បិចមួយ។. យើងបានកត់សម្គាល់រួចហើយ, ខណៈពេលដែលព្រះយេស៊ូបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណាមិនគួរឱ្យជឿចំពោះអ្នកប្រព្រឹត្តខុស, និងការមិនយកចិត្តទុកដាក់ជាទូទៅចំពោះច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដោយផ្អែកលើរូបរាងនៃការអនុលោមតាមខាងក្រៅ, គាត់កើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង, ជាជាងទាបជាង, ស្តង់ដារសីលធម៌ខាងក្នុងត្រូវការពីយើង. លោកសង្កត់ធ្ងន់ត្រង់ចំណុចនេះ។, ‘លុះត្រាតែសេចក្តីសុចរិតរបស់អ្នក។ លើស របស់ពួកអាចារ្យ និងពួកផារីស៊ី, វាគ្មានផ្លូវទេ។ អ្នកនឹងចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌” (Mat 5:20). គាត់ថែមទាំងទៅឆ្ងាយ ហើយប្រាប់អ្នកដើរតាមគាត់ថាគាត់ចង់ឱ្យពួកគេ។, ‘ត្រូវល្អឥតខ្ចោះ‘ (Mat 5:48).

ភាគច្រើននឹងត្រូវ 'បំផ្លាញ'?

“ចូលតាមច្រកចង្អៀត; ដ្បិតទ្វារធំ ហើយផ្លូវដែលនាំទៅរកសេចក្ដីវិនាសក៏ទូលាយ, ហើយអ្នកដែលចូលតាមនោះមានច្រើនណាស់។. តើច្រកទ្វារតូចចង្អៀតប៉ុណ្ណា, ហើយការដាក់កម្រិតគឺជាផ្លូវដែលនាំទៅដល់ជីវិត! មានមនុស្សតិចណាស់ដែលរកឃើញ។” (Mat 7:13-14)

នេះគឺជាការភ្ញាក់ផ្អើលពិតប្រាកដ! យើងចង់ស្រែក, “ដេលក្ផាន! ប្រាកដណាស់មិនមែនទេ។!” ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនច្បាស់លាស់ទេ។, ទុកក្នុងសុន្ទរកថាឱកាសមួយ។. វាគឺជាផ្នែកមួយនៃសេចក្ដីសង្ខេបដ៏ល្បីបំផុត និងត្រូវបានគេសរសើរយ៉ាងខ្លាំងអំពីព្រះយេស៊ូវ ’ ការបង្រៀន; 'សេចក្ដីអធិប្បាយនៅលើភ្នំ។’ វាមិនត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយទេ។; កំណែអក្សរកាត់, ‘ព្យាយាមចូលតាមទ្វារតូចចង្អៀត, សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន, ខ្ញុំប្រាប់អ្នក, នឹងស្វែងរកការចូល, ហើយនឹងមិនអាច,’ ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុង Luke 13:24. ដូច្នេះតើពាក្យនេះបានបកប្រែថា«ការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងដូចម្ដេច?’ មធ្យម? វាមកពីពាក្យក្រិក, 'បំផ្លាញ'; អត្ថន័យ ‘ធ្វើទៅឆ្ងាយជាមួយ ដោយទង្វើនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។’ វាជាពាក្យដដែលដែលធ្លាប់ពិពណ៌នាអំពីជោគវាសនារបស់យូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ុត, អ្នកខុសឆ្គង, មនុស្សទុច្ចរិត និងមនុស្សអាក្រក់ជាទូទៅ និងសត្វពីរណ្ដៅគ្មានបាតក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ. តើវាមានអត្ថន័យខ្លាំងជាងនេះទេ?? មិនច្រើនទេ។. ចេញពី 20 ការកើតឡើងនៅក្នុង NT មានតែ 2 ជម្រើសដែលអាចធ្វើបាន: នៅក្នុង Mat 26:8 and Mark 14:4 អ្នកមើលភ្ញាក់ផ្អើលបានប្រើពាក្យនេះដើម្បីពិពណ៌នាអំពី 'កាកសំណល់’ ពីធុងដ៏ថ្លៃថ្លានៃប្រេងក្រអូបដែលបែក ហើយចាក់លើព្រះយេស៊ូ’ ក្បាល. នេះអាចទុកឱ្យមានសង្ឃឹមថាប្រហែលជា, ទោះបីជា "ខ្ជះខ្ជាយ’ នៃជីវិតមនុស្ស, អ្វីមួយដែលល្អអាចត្រូវបានសង្គ្រោះ; ឬនឹង, ដូចជាទឹកអប់, នៅទីបំផុតរសាត់ទៅឆ្ងាយ?

តើមានចន្លោះប្រហោងដែលអាចកើតមានផ្សេងទៀតនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះដែរឬទេ? ប្រហែល. មានឯកសារយោង OT មួយចំនួន (ឧ។. Isa 10:20-21) បង្ហាញថាមានតែ 'សំណល់’ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ. តើវាអាចជាព្រះយេស៊ូវ’ ការពិពណ៌នាអំពី 'ច្រើន។’ និង 'តិចតួច’ ត្រូវបាននិយាយជាពិសេសដល់អ្នកស្តាប់ជនជាតិយូដារបស់គាត់នៅចំណុចនោះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ? នេះអាចជាការពិតក្នុងរយៈពេលខ្លី: ប៉ុន្តែមិនយូរជាងនេះទេ។, ដោយសារមានបទគម្ពីរជាច្រើនដែលសន្យាថាការខ្ចាត់ខ្ចាយនៃអ៊ីស្រាអែលនឹងត្រូវធ្វើតាមក្រោយដោយការប្រែចិត្ត និងការស្ដារឡើងវិញទូទាំងប្រទេស.¹ គ្រិស្ដសាសនិកជាច្រើនកំពុងទន្ទឹងរង់ចាំការរំពឹងទុកនៃការប្រមូលផលចុងក្រោយទូទាំងពិភពលោកមុនពេលព្រះយេស៊ូយាងត្រឡប់មកវិញ; និង, ចាប់តាំងពីចំនួនប្រជាជនបច្ចុប្បន្ននៃពិភពលោកឥឡូវនេះលើសពីចំនួនសរុបនៃជំនាន់មុន។, ប្រហែលជាវាមិនបញ្ចប់ដោយការសង្រ្គោះច្រើនជាងការបំផ្លាញ? ប្រហែលជា: ប៉ុន្តែនេះត្រូវតែចាត់ទុកជាការប៉ាន់ស្មាន, ចងចាំអត្ថន័យជាក់ស្តែងនៃអត្ថបទ.

ប៉ុន្តែមានចន្លោះប្រហោងដ៏សំខាន់មួយផ្សេងទៀត។: ព្រះយេស៊ូវ’ ពាក្យពិតស្មើនឹង: 'មនុស្សជាច្រើនគឺជាអ្នកដែល ចូល ដោយ [វិធីនោះ។ នាំមុខ ដល់ការបំផ្លាញ]’ ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែល ស្វែងរក [វិធីនោះ។ នាំមុខ ដល់ជីវិត].’ ប្រហែលជាព្រះមិនធ្វើអន្តរាគមន៍ដោយចាប់យកអ្នកដែលបាត់បង់ពីផ្លូវទៅកាន់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយកំណត់ពួកគេនៅលើផ្លូវទៅកាន់ជីវិតនោះទេ។? ប្រៀបធៀបនេះជាមួយ Mat 19:24-26 ហើយត្រូវបានអានដោយគិតគូរគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ Mat 7:1-14: ប៉ុន្តែសូមចាំថា, ប្រសិនបើនេះជាព្រះយេស៊ូវ’ អត្ថន័យពិត, ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិននិយាយដូច្នេះ?

ប៉ុន្តែទាំងអស់ត្រូវបានអញ្ជើញ

អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានប្រគល់មកខ្ញុំដោយព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ. គ្មាននរណាស្គាល់ព្រះបុត្រាឡើយ។, លើកលែងតែព្រះបិតា; គ្មាននរណាម្នាក់ស្គាល់ព្រះបិតាទេ។, លើកលែងតែព្រះរាជបុត្រា, ហើយព្រះអង្គដែលព្រះបុត្រាសព្វព្រះទ័យនឹងបង្ហាញព្រះអង្គ. មករកខ្ញុំ, អស់អ្នកដែលធ្វើការ ហើយមានបន្ទុកធ្ងន់, ហើយខ្ញុំនឹងអោយអ្នកសម្រាក. យកនឹមរបស់ខ្ញុំដាក់លើអ្នក។, ហើយរៀនពីខ្ញុំ, ដ្បិតខ្ញុំស្លូតបូត ហើយមានចិត្តសុភាព; ហើយអ្នកនឹងបានសម្រាកសម្រាប់ព្រលឹងអ្នក។. សម្រាប់នឹមរបស់ខ្ញុំគឺងាយស្រួល, ហើយបន្ទុករបស់ខ្ញុំគឺស្រាល. (Mat 11:27-30)

អស់អ្នកដែលព្រះបិតាប្រទានមកខ្ញុំ នឹងមកឯខ្ញុំ. អ្នកណាមករកខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់ចោលឡើយ។. (John 6:37)

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលពាក្យទាំងនេះជាការអញ្ជើញទូទៅនិង, កម្មវត្ថុនៃគុណវុឌ្ឍិសាមញ្ញណាស់។, ផ្តល់នូវការធានាដាច់ខាត. អ្នកដែលមកត្រូវតែដឹងយ៉ាងពិតប្រាកដអំពីតម្រូវការរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេត្រូវតែមករកព្រះយេស៊ូវដោយផ្ទាល់. កត់សម្គាល់ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយ Beatitudes (Mat 5:3-6).

ជាច្រើនត្រូវបានហៅ, ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើស

ព្រះយេស៊ូប្រើពាក្យនេះជាលើកដំបូងនៅពេលរៀបរាប់អំពីការបណ្ដេញអ្នកច្រកទ្វារដែលត្រូវបណ្ដេញចេញ, តាមមើលទៅបានឮពីការអញ្ជើញដោយឥតគិតថ្លៃរបស់ស្ដេចទៅពិធីមង្គលការ, លួចចូលដោយមិនទទួលយកការផ្តល់ជូនតាមទម្លាប់នៃការស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដោយឥតគិតថ្លៃ (Mat 22:14). ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតដំបូងៗជាច្រើន នៅពេលពិពណ៌នាអំពីទង្វើចុងក្រោយនៃសេចក្តីសប្បុរសដ៏មិនគួរសមសម្រាប់ក្រុមកម្មករដែលគ្មានការងារធ្វើ។ (Mat 20:13-16).² ទាំងពីរនេះហាក់ដូចជាវិធីមួយនៃការសង្កត់ធ្ងន់ថាចៅហ្វាយផ្តល់នូវការទទួលយករបស់គាត់គ្រាន់តែជាអំណោយដែលមិនអាចរកបាន. វាបញ្ជាក់ថាមានមនុស្សជាច្រើនដែលដកសិទ្ធិដោយបដិសេធមិនទទួលយកគោលការណ៍នេះ។. (សូមកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែល gatecrasher ចង់នៅក្នុងពិធីជប់លៀង: ប៉ុន្តែបានគេចពីស្តេច; ហើយកម្មករច្រណែនត្រូវបានគេប្រាប់, 'យកប្រាក់របស់អ្នកហើយទៅ។')

ព្រះយេស៊ូវគឺជាផ្លូវតែមួយគត់

បន្ទាប់ពីការសន្ទនារបស់គាត់ជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងវ័យក្មេងអ្នកមាន (Mat 19:16-27), ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា វាត្រូវការអព្ភូតហេតុសម្រាប់អ្នកមានដើម្បីចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ. ដុមយ៉ាង, នៅក្នុងប្រអប់នោះ គាត់ប្រាប់គាត់ពីរបៀបដែលគាត់អាចក្លាយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះ: '… មក, តាមខ្ញុំ’ (Mat 19:21).

ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូមិនគ្រាន់តែអះអាងថាអាចធ្វើបានទេ។ បង្ហាញ ផ្លូវ; គាត់អះអាងថា ក្លាយជា ផ្លូវ - នេះ។ តែប៉ុណ្ណោះ វិធី.

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅ [ថូម៉ាស], “ខ្ញុំជាផ្លូវ, ការពិត, និងជីវិត. គ្មាននរណាម្នាក់មករកព្រះបិតាទេ។, លើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំ។” (Joh 14:6)!

នេះទាមទារឲ្យមានចិត្តស្មោះត្រង់ចំពោះលោកយេស៊ូ (Mat 5:12; 10:37-39; Mark 8:38; Luke 12:8-9; John 1:12-13; 3:18) និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណបន្តជាមួយឈើឆ្កាង (Mark 10:21; Mat 10:38; 16:24; Luke 9:23; 14:27; John 3:14-15). សូមកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលដំណឹងល្អនីមួយៗសង្កត់ធ្ងន់លើចំណុចទាំងនេះ.

អ្វីដែលអ្នកមិនធ្លាប់ឮ?

លោកយេស៊ូនិយាយដោយប្រយោលអំពីបញ្ហានេះក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់លោកអំពីផារិស៊ីនិងអ្នកទារពន្ធ.

“បុរសពីរនាក់បានឡើងទៅព្រះវិហារដើម្បីអធិស្ឋាន; ម្នាក់ជាផារីស៊ី, ហើយម្នាក់ទៀតជាអ្នកប្រមូលពន្ធ. ផារិស៊ីបានឈរអធិស្ឋានដល់ខ្លួនដូច្នេះ: God ព្រះ, ខ្ញុំសូមអរគុណ, ថាខ្ញុំមិនដូចបុរសផ្សេងទៀតទេ។, អ្នកជំរិតទារប្រាក់, ទុច្ចរិត, អ្នកផិតក្បត់, ឬសូម្បីតែចូលចិត្តអ្នកប្រមូលពន្ធនេះ។. ខ្ញុំតមអាហារពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍. ខ្ញុំថ្វាយដង្វាយមួយភាគដប់នៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្ញុំទទួលបាន។’ ប៉ុន្តែអ្នកប្រមូលពន្ធ, ឈរនៅឆ្ងាយ, សូម្បីតែមិនងើបមុខឡើងទៅស្ថានសួគ៌, ប៉ុន្តែវាយសុដន់របស់គាត់។, សុផាសិត, God ព្រះ, មេត្តាករុណាដល់ខ្ញុំ, មនុស្សមានបាប!’ ខ្ញុំប្រាប់អ្នក, បុរសនេះចុះទៅផ្ទះដោយសុចរិតជាជាងអ្នកដទៃ; ដ្បិតអស់អ្នកដែលលើកតម្កើងខ្លួននឹងត្រូវបន្ទាបចុះ, រីឯអ្នកដែលបន្ទាបខ្លួន នឹងត្រូវលើកតម្កើង។” (Luk 18:10-14)

សូមកត់សម្គាល់ថា ព្រះយេស៊ូមិនបានលើកឡើងអំពីទ្រង់ឡើយ។; ប៉ុន្តែគាត់ប្រាប់យើងថាអ្នកយកពន្ធត្រូវបាន 'សុចរិត’ (ប្រែថាគ្មានកំហុស ឬសុចរិត) តាមរយៈការអង្វរដោយអស់ពីចិត្តទៅកាន់ព្រះ, ដោយទទួលស្គាល់ថាគ្មានអ្វីក្រៅពីសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអាចដោះលែងគាត់បានទេ។. ផ្ទុយពីពួកផារិស៊ី, ទោះបីមានចំណេះដឹងខ្ពង់ខ្ពស់យ៉ាងណាក៏ដោយ, ទង្វើនៃការលះបង់ និងការដឹងគុណជាក់ស្តែង, មិនបានរកឃើញការអភ័យទោសដោយសារគាត់ស្រមៃថាគាត់សមនឹងទទួលបានវាដោយសារតែ 'សេចក្ដីល្អរបស់គាត់។’

អំពើបាបដែលមិនអាចអត់ទោសបាន។

ដូច្នេះខ្ញុំប្រាប់អ្នក។, រាល់អំពើបាប និងការប្រមាថនឹងត្រូវបានលើកលែងទោសដល់មនុស្ស, ប៉ុន្តែ ការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណនឹងមិនត្រូវបានលើកលែងទោសដល់មនុស្សឡើយ។. អ្នកណានិយាយពាក្យទាស់នឹងកូនមនុស្ស, វានឹងត្រូវបានលើកលែងទោសឱ្យគាត់; ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលនិយាយទាស់នឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, វានឹងមិនត្រូវបានលើកលែងទោសឱ្យគាត់ទេ។, ទាំងនៅក្នុងយុគសម័យនេះ។, ក៏មិននៅក្នុងអ្វីដែលនឹងមកដល់ដែរ។. (Mat 12:31-32)

ព្រះយេស៊ូផ្ដល់ការព្រមានស្រដៀងគ្នានេះនៅក្នុង Mat 12:22-32; Mark 3:22-29 និង Luke 12:10. ពីរដំបូងគឺនៅក្នុងបរិបទនៃការពិភាក្សាបន្ទាប់ពីអាចារ្យ’ និងយោបល់របស់ផារិស៊ីដែលថាព្រះយេស៊ូវកំពុងប្រើអំណាចរបស់អារក្សដើម្បីដេញអារក្ស. ព្រះយេស៊ូវមិនបាននិយាយច្បាស់ថាពួកគេបានប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរួចហើយដោយការនិយាយនេះទេ។: ប៉ុន្តែលោកបានព្រមានពួកគេយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនោះ។, ដោយចាត់ទុកកិច្ចការរបស់ព្រះវិញ្ញាណចំពោះបុព្វហេតុអាក្រក់, ពួកគេកំពុងខិតជិតធ្វើដូច្នេះយ៉ាងសាហាវ. នេះត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុង ឧបសម្ព័ន្ធ D.

ការទទួលស្គាល់និងយកតម្រាប់តាមព្រះ

អ្នកណាដែលទទួលហោរាក្នុងនាមព្យាការីម្នាក់ នឹងទទួលរង្វាន់របស់ព្យាការី. អ្នកណាទទួលមនុស្សសុចរិតក្នុងនាមមនុស្សសុចរិត អ្នកនោះនឹងទទួលរង្វាន់ពីមនុស្សសុចរិត។. អ្នកណាយកទឹកត្រជាក់មួយកែវមកឲ្យកូនតូចនេះ ក្នុងនាមសិស្ស, ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា គាត់នឹងមិនបាត់បង់រង្វាន់ឡើយ។” (Mat 10:41-42)

ការអនុវត្តមិនគ្រាន់តែជាការស្តាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការយកតម្រាប់តាមរបៀបរស់នៅរបស់បុរសដែលគោរពព្រះ គឺជាចំណុចសំខាន់នៃការយល់ដឹងរបស់គ្រូបិណ្ឌអំពីភាពជាសិស្សនៅសម័យនេះ។. វាជាអ្វីដែលពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូផ្ទាល់កំពុងធ្វើនៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើការផ្សព្វផ្សាយនិងការព្យាបាល ‹ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូ›។, សោកសៅ, តាមការពិត ពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីពិតជាបានធ្វើផ្ទុយពីនេះ។ (“ពួកគេនិយាយ, ហើយកុំ" – Mat 23:2-3). នៅទីនេះ, ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, ព្រះយេស៊ូប្រមើលមើលបុរសម្នាក់ដែលមិនគ្រាន់តែទទួលស្គាល់សេចក្ដីពិតនិងភាពទៀងត្រង់នៃអ្នកបម្រើរបស់ព្រះម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ: ប៉ុន្តែសូមឲ្យគេដឹងថា គាត់កំពុងស្វែងរកធ្វើតាមគំរូរបស់ពួកគេ ហើយចង់ឲ្យពួកគេទទួលបានកិត្តិយសសម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់. ព្រះយេស៊ូសរសើរយ៉ាងកក់ក្ដៅចំពោះការឆ្លើយតបបែបនេះ ហើយមានបន្ទូលថា អ្នកកាន់តាមក៏នឹងទទួលរង្វាន់ដល់អ្នកដែលគេធ្វើតាមដែរ។.

ប៉ុន្តែវាទុកជាសំណួរដែលគ្មានចម្លើយ: បើអំពើល្អមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សឲ្យរួចពីនរក, មនុស្សដែលមិនបានសង្គ្រោះអាចទទួលបានរង្វាន់ក្នុងជីវិតនេះតែប៉ុណ្ណោះ។? តើសំណងប្រភេទខ្លះអាចធ្វើទៅបាន សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់?

ពិចារណារឿងនេះ:

“ទាំងធ្វើឱ្យដើមឈើល្អ។, និងផ្លែឈើរបស់វាល្អ។, ឬធ្វើឱ្យដើមឈើខូច, ហើយផ្លែឈើរបស់វាខូច; ព្រោះដើមឈើស្គាល់ដោយផ្លែ. អ្នកពូជពស់វែក, តើអ្នកអាចយ៉ាងដូចម្តេច, ជាមនុស្សអាក្រក់, និយាយរឿងល្អ។? សម្រាប់ចេញពីភាពសម្បូរបែបនៃបេះដូង, មាត់និយាយ. មនុស្សល្អចេញពីកំណប់ល្អរបស់ខ្លួននាំមកនូវរបស់ល្អ។, មនុស្សអាក្រក់ចេញពីកំណប់អាក្រក់របស់ខ្លួន នាំរបស់អាក្រក់ចេញមក. (Mat 12:33-35)

អត្ថន័យនៃព្រះយេស៊ូវ’ ពាក្យហាក់ដូចជា, នៅក្នុងការវិភាគចុងក្រោយ, មិនមានផ្នែកអាក្រក់ - ផ្នែកល្អទេ។’ ប្រភេទ. អ្វីក៏ដោយដែលហូរចេញពីចិត្តដែលគ្របដណ្ដប់ដោយអំពើអាក្រក់ ក៏នឹងទៅជាអាក្រក់ដែរ។, មិនថាវាហាក់ដូចជាល្អយ៉ាងណាទេ។. ត្រូវតែមានជម្រើសរវាងមួយឬផ្សេងទៀត។.

ការប្រែចិត្តជឿអាចកើតឡើងសូម្បីតែនៅទ្វារមរណៈ

ឧក្រិដ្ឋជនម្នាក់ដែលត្រូវព្យួរកបានប្រមាថគាត់, សុផាសិត, “ប្រសិនបើអ្នកជាព្រះគ្រីស្ទ, សង្គ្រោះខ្លួនអ្នកនិងយើង!” ប៉ុន្តែម្នាក់ទៀតបានឆ្លើយ, ហើយស្តីបន្ទោសគាត់បាននិយាយថា, “អ្នកក៏មិនខ្លាចព្រះដែរ។, ឃើញអ្នកស្ថិតនៅក្រោមការថ្កោលទោសដូចគ្នា។? ហើយយើងពិតជាត្រឹមត្រូវណាស់។, ដ្បិតយើងទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្តរបស់យើង, ប៉ុន្តែបុរសនេះមិនបានធ្វើអ្វីខុសទេ។” គាត់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវ, “ម្ចាស់, ចូរនឹកចាំពីខ្ញុំ ពេលអ្នកចូលមកក្នុងរាជាណាចក្ររបស់អ្នក។” ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា:, “ប្រាកដណាស់ខ្ញុំប្រាប់អ្នក។, ថ្ងៃនេះអ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំនៅឋានសួគ៌។” (Luk 23:39-43)

ហាក់មានការសង្ស័យតិចតួចពីចម្លើយសារភាពរបស់ឧក្រិដ្ឋជននោះ។, រហូតដល់ពេលនេះនៅលើឈើឆ្កាង, គាត់នឹងត្រូវបានថ្កោលទោស. ប៉ុន្តែសម្រាប់ការពិតនៃការសន្ទនានេះ យើងនឹងមិនបានដឹងផ្សេងពីនេះទេ។. ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងរកឃើញថាអ្វីមួយរបស់ព្រះយេស៊ូវ’ ពាក្យសម្ដី និងគំរូបានចុះឈ្មោះក្នុងចិត្តរបស់បុរស ហើយជំរុញឲ្យមានបំណងប្រាថ្នាចង់ដើរតាមព្រះយេស៊ូ. ប្រហែលជាគាត់ត្រូវបានជំរុញម្តងម្កាលដើម្បីបង្ហាញក្តីមេត្តាដល់អ្នកដទៃ: ប្រហែលជាមិនមែនទេ។. ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ, នៅចំណុចនៃការស្លាប់, គាត់ទទួលស្គាល់ថាព្រះយេស៊ូវជានរណា — ថាទ្រង់តែម្នាក់គត់ដែលអាចផ្តល់នូវការអភ័យទោសដែលគាត់ត្រូវការយ៉ាងខ្លាំង — ហើយឈរសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ, ទម្លាក់ខ្លួនលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់. ហើយព្រះយេស៊ូវបានទទួលគាត់! មិនមែនដោយសារតែគាត់សមនឹងទទួលបានវាទេ។: ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយសារតែព្រះយេស៊ូវ’ សេចក្តីស្រឡាញ់នៅទីនោះដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់។.

ខ្ញុំបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាញឹកញាប់អំពីឧប្បត្តិហេតុនេះ។; ថាយើងមិនគួរបោះបង់ក្ដីសង្ឃឹមចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សឡើយ។, ទោះបីជារឹងទទឹងក្នុងអំពើបាប និងការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេអាចនឹងមើលទៅដូចជាយើងដែរ។. ម្តាយរបស់ឧក្រិដ្ឋជនប្រហែលជាស្លាប់ដោយសារតែការបាត់បង់កូនប្រុសរបស់គាត់. អ្វីដែលគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលពេលបានជួបគាត់ម្ដងទៀតនៅសួនមនោរម្យ!

ប៉ុន្តែក៏មានការព្រមាននៅទីនេះផងដែរ។. មានឧក្រិដ្ឋជនពីរនាក់, ស្មើភាពគ្នា ត្រូវការសេចក្តីមេត្តាករុណា. តើអ្នកផ្សេងទៀតធ្លាប់គិតពីលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូររបៀបរបស់គាត់មុនពេលគាត់ស្លាប់? អ្វីដែលគាត់ត្រូវបាត់បង់នៅពេលនេះ? ដុមយ៉ាង, ក្នុងគ្រាដ៏អាក្រក់ទាំងនោះ វាមិនងាយស្រួលនោះទេ។. ដូចដែលគាត់បានព្យួរនៅទីនោះ, ញាប់ញ័រដោយការភ័យខ្លាចនិងការភ័យខ្លាច, គំនិតទាំងអស់នៃការប្រែចិត្តដោយស្មោះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយបំណងប្រាថ្នាដ៏ក្លៀវក្លាដើម្បីគេចចេញ; ហើយក្តីសង្ឃឹមត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការមើលងាយ - និងសូម្បីតែកំហឹង - នៅព្រះយេស៊ូវ’ ការបរាជ័យជាក់ស្តែង. ចំណេះដឹងអំពីសេចក្តីស្លាប់ដែលជិតមកដល់មានទំនោរដើម្បីលាតត្រដាងនូវជម្រៅជ្រៅបំផុតនៃដួងចិត្តរបស់យើង។: ប៉ុន្តែទុកឱកាសតិចតួចណាស់សម្រាប់ការពិចារណាឡើងវិញ.

ព្រះយេស៊ូកំពុងយាងទៅឆ្ងាយ

កុមារតូចៗ, ខ្ញុំនឹងនៅជាមួយអ្នកបន្តិចទៀត។. អ្នកនឹងស្វែងរកខ្ញុំ, ដូចខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ជនជាតិយូដា, 'កន្លែងដែលខ្ញុំទៅ, អ្នកមិនអាចមកបានទេ។,’ ដូច្នេះឥឡូវនេះខ្ញុំប្រាប់អ្នក។. … ស៊ីម៉ូនពេត្រុសបាននិយាយទៅកាន់គាត់, “ម្ចាស់, តើអ្នកទៅណា?” លោកយេស៊ូបានឆ្លើយ, “កន្លែងដែលខ្ញុំទៅ, អ្នកមិនអាចធ្វើតាមឥឡូវនេះទេ។, ប៉ុន្តែអ្នកនឹងធ្វើតាមនៅពេលក្រោយ។” (John 13:33,36)

ការរំពឹងទុករបស់ជនជាតិយូដាជាប្រពៃណីរបស់ព្រះមេស្ស៊ីគឺនោះ។, ពេលទ្រង់យាងមក ទ្រង់នឹងចាប់ផ្ដើមសោយរាជ្យលើអ៊ីស្រាអែលភ្លាម ហើយបន្តបង្ខំប្រជាជាតិដទៃទៀតឲ្យចុះចូលនឹងទ្រង់ (និងជនជាតិយូដា) អាជ្ញាធរ. ប៉ុន្តែផែនការរបស់ព្រះគឺស្មុគស្មាញជាងឆ្ងាយទៅទៀត។, ពាក់ព័ន្ធនឹងឈើឆ្កាង, ព្រះយេស៊ូវ’ ដមនើររស់លើងវិញ, កំណើតថ្មី។, ព្រះយេស៊ូវ’ ត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញ។, ការបង្ហូរចេញនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ការបង្កើតព្រះវិហារ, ការផ្តួលរំលំ និងការស្ដារឡើងវិញជាបណ្តោះអាសន្ននៃអ៊ីស្រាអែល និងការងើបឡើង និងការកម្ចាត់ពួកប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ. វាត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយក្នុងរយៈពេលវែងជាងនេះ។; ច្រើនណាស់ ដែលយើងមិនទាន់បានឃើញការសម្រេចចុងក្រោយរបស់វា។.

រឿងប្រៀបប្រដូចនៃ មីនណា ចាប់ផ្តើមណែនាំពួកសិស្សឱ្យដឹងថា វានឹងក្លាយជាទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេក្នុងការរៀបចំពិភពលោកដើម្បីស្វាគមន៍ព្រះយេស៊ូវត្រឡប់មកវិញជាស្តេច.

នៅពេលពួកគេបាន heard រឿងទាំងនេះ, គាត់បានទៅហើយប្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចមួយ, ព្រោះគាត់នៅជិតក្រុងយេរូសាឡិម, ហើយពួកគេបានគិតថាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនឹងត្រូវបានបង្ហាញភ្លាមៗ. គាត់បាននិយាយដូច្នេះ, “មហាបុរសម្នាក់បានទៅស្រុកឆ្ងាយ ដើម្បីទទួលនគរមួយសម្រាប់ខ្លួនឯង, និងដើម្បីត្រឡប់មកវិញ. គាត់បានហៅអ្នកបម្រើដប់នាក់។, ហើយបានឲ្យកាក់ដប់មីណាដល់ពួកគេ។, ហើយបានប្រាប់ពួកគេ, 'ធ្វើអាជីវកម្មរហូតដល់ខ្ញុំមក។’ ប៉ុន្តែពលរដ្ឋស្អប់គាត់, ហើយចាត់បេសកជនមកតាមគាត់, សុផាសិត, ‹យើងមិនចង់ឲ្យបុរសនេះសោយរាជ្យលើយើងទេ›។” (Luk 19:11-14)

ត្រង់ចំណុចនេះ ព្រះយេស៊ូរំលងព្រឹត្តិការណ៍អន្តរាគមទាំងអស់ ដើម្បីពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលស្ដេចយាងត្រឡប់មកវិញ. យើងនឹងធ្វើដូចគ្នា។; នៅពេលដែលយើងបានពិចារណាដោយសង្ខេបនូវកត្តាមួយចំនួនផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសំណួរនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងរង្វាន់.

នឹងមានការបៀតបៀន

ព្រះយេស៊ូបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា អស់អ្នកដែលដើរតាមទ្រង់នឹងត្រូវរស់នៅឡោមព័ទ្ធដោយពួកប្រឆាំងទ្រង់ ហើយនឹងរងសម្ពាធដើម្បីបដិសេធព្រះយេស៊ូឬធ្វើសម្បទានការបង្រៀនរបស់ទ្រង់.

“អ្នកមានពរហើយ ពេលមនុស្សតិះដៀលអ្នក។, បៀតបៀនអ្នក។, ហើយនិយាយអាក្រក់គ្រប់បែបយ៉ាងប្រឆាំងនឹងអ្នក, សម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំ. អរសប្បាយ, ហើយរីករាយជាខ្លាំង, ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាបានរង្វាន់យ៉ាងធំនៅស្ថានសួគ៌. ហេតុនេះហើយបានជាគេបៀតបៀនព្យាការីដែលនៅមុនអ្នករាល់គ្នា។. (Mat 5:11-12)

អ្នកដែលទទួលរងសម្ពាធនេះប្រថុយនឹងការវិនិច្ឆ័យប្រឆាំងនឹងខ្លួន; ទោះបីជា, ដូចនៅក្នុងករណីនៃការបដិសេធរបស់ពេត្រុស, ការបរាជ័យបែបនេះគឺមិនចាំបាច់មិនអាចលោះបានទេ។ (Luke 22:31-34).

ដ្បិតអ្នកណានឹងខ្មាសនឹងខ្ញុំ និងពាក្យរបស់ខ្ញុំក្នុងជំនាន់ដ៏ផិតក្បត់ និងអំពើបាបនេះ។, កូនមនុស្សក៏ត្រូវខ្មាសគេដែរ។, នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកក្នុងសិរីល្អនៃព្រះវរបិតាទ្រង់ជាមួយនឹងពួកទេវតាបរិសុទ្ធ។” (Mar 8:38)

ព្រះយេស៊ូនឹងត្រឡប់ជាស្ដេចវិញ។

ត្រូវបានពួកផារិស៊ីសួរថា តើពេលណារាជាណាចក្ររបស់ព្រះនឹងមកដល់, គាត់បានឆ្លើយពួកគេ។, “ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមិនមកជាមួយនឹងការសង្កេតទេ; ពួកគេក៏មិនមានដែរ, 'មើល, នៅទីនេះ!’ ឬ, 'មើល, ឯហ្នុហ!’ ដ្បិតមើលចុះ, ព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅក្នុងអ្នកហើយ។” លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ពួកសិស្ស, “ថ្ងៃនឹងមកដល់, នៅពេលដែលអ្នកចង់ឃើញថ្ងៃមួយរបស់កូនមនុស្ស, ហើយអ្នកនឹងមិនឃើញវាទេ។. ពួកគេនឹងប្រាប់អ្នក។, 'មើល, នៅទីនេះ!’ ឬ 'មើល, ឯហ្នុហ!’ កុំទៅឆ្ងាយ, ហើយក៏មិនដើរតាមពួកគេដែរ។, ដូចជាផ្លេកបន្ទោរ, នៅពេលដែលវាភ្លឺចេញពីផ្នែកមួយនៅក្រោមមេឃ, ភ្លឺទៅផ្នែកផ្សេងទៀតនៅក្រោមមេឃ; កូនមនុស្សនឹងនៅជំនាន់របស់គាត់។. ប៉ុន្តែដំបូង, គាត់ត្រូវតែរងទុក្ខវេទនាជាច្រើន ហើយត្រូវបានមនុស្សជំនាន់នេះបដិសេធ។” (លហវី 17:20-25)

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បុរសបានព្យាយាមបង្កើតនគរ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំនៅលើផែនដីដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីអ្វីដែលព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគួរមាន។. អ្នកខ្លះទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ និងជោគជ័យជាងអ្នកដទៃ: ប៉ុន្តែទាំងអស់បានបរាជ័យ, វិធីមួយឬផ្សេងទៀត។. ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូប្រាប់យើងកុំឲ្យយល់ច្រឡំនឹងរាជាណាចក្រពិតរបស់ព្រះ; ដែលនៅពេលនេះមិនមានខាងក្រៅទេ។: ប៉ុន្តែនៅក្នុងចិត្តនៃអ្នកដែលស្រឡាញ់គាត់.³ ទ្រង់ធានាយើងថា ពេលទ្រង់ត្រឡប់មកគ្រប់គ្រងលើផែនដីវិញ។, ការមកដល់របស់គាត់នឹងមិនអាចខ្វះបានទាំងស្រុង.

តម្រូវការសម្រាប់ការត្រៀមខ្លួន

ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូក៏ព្រមានយើងដែរថា ពេលវេលានៃការត្រឡប់មកវិញរបស់លោកនឹងកើតឡើងភ្លាមៗ ហើយមិនអាចទាយទុកមុនបានឡើយ។; ដូច្នេះ យើងត្រូវតែរស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការរំពឹងទុកជាអចិន្ត្រៃយ៍ និងប្រព្រឹត្តិទៅតាមនោះ។.

ប៉ុន្តែថ្ងៃនោះ ឬម៉ោងនោះ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងឡើយ។, សូម្បីតែទេវតានៅស្ថានសួគ៌ក៏គ្មានដែរ។, ឬព្រះរាជបុត្រា, ប៉ុន្តែមានតែព្រះវរបិតាប៉ុណ្ណោះ។ (Mar 13:32; Mat 24:36).

ដូចដែលវាបានកើតឡើងនៅសម័យលោកណូអេ, ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅជំនាន់កូនមនុស្ស. ពួកគេបានញ៉ាំ, ពួកគេបានផឹក, ពួកគេបានរៀបការ, ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍, រហូតដល់ថ្ងៃដែលណូអេបានចូលទៅក្នុងសំពៅ, ហើយទឹកជំនន់បានមក, ហើយបំផ្លាញពួកគេទាំងអស់។. ដូចគ្នានេះដែរ, ដូចដែលវាបានកើតឡើងនៅសម័យឡុត: ពួកគេបានបរិភោគ, ពួកគេបានផឹក, ពួកគេបានទិញ, ពួកគេបានលក់, ពួកគេបានដាំ, ពួកគេបានសាងសង់; ប៉ុន្តែ នៅថ្ងៃដែលឡុតចេញពីក្រុងសូដុំម, វាបានភ្លៀងដោយភ្លើង និងស្ពាន់ធ័រពីលើមេឃ, ហើយបំផ្លាញពួកគេទាំងអស់។. វានឹងមានរបៀបដូចគ្នានៅថ្ងៃដែលកូនមនុស្សត្រូវបានបើកសម្ដែង. នៅក្នុងថ្ងៃនោះ។, គាត់ដែលនឹងនៅលើដំបូលផ្ទះ, និងទំនិញរបស់គាត់នៅក្នុងផ្ទះ, កុំឲ្យគាត់ចុះទៅយកគេទៅ. កុំឲ្យអ្នកដែលនៅក្នុងចម្ការក៏មិនត្រឡប់ទៅវិញ។. ចងចាំប្រពន្ធរបស់ឡុត! អ្នកណាចង់សង្គ្រោះជីវិតអ្នកនោះនឹងបាត់បង់ជីវិត, ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលបាត់បង់ជីវិត រក្សាវាទុក. ខ្ញុំប្រាប់អ្នក, នៅយប់នោះនឹងមានមនុស្សពីរនាក់នៅលើគ្រែមួយ។. មួយនឹងត្រូវបានយក *, ហើយម្នាក់ទៀតនឹងត្រូវចាកចេញ *. វានឹងមានគ្រាប់ធញ្ញជាតិពីរដែលកិនជាមួយគ្នា. មួយនឹងត្រូវយក, ហើយមួយទៀតនឹងត្រូវទុកចោល។” ពីរនាក់នឹងនៅក្នុងវាល: មួយដែលបានយក, ហើយម្នាក់ទៀតបានចាកចេញ។” (Luke 17:26-36 & Mat 24:37-41)

*ពាក្យភាសាក្រិចបានបកប្រែថា 'បានយក’ មានន័យថា 'ទទួលនៅជិត, នោះគឺ, ភ្ជាប់ជាមួយខ្លួនឯង': ចំណែកឯ 'ឆ្វេង’ មានន័យថា 'បញ្ជូនទៅឆ្ងាយ។’ គ្រិស្តបរិស័ទខ្លះបកស្រាយថា នេះជាការដកព្រះយេស៊ូវទាំងអស់ចេញភ្លាមៗ’ អ្នកដើរតាមពីពិភពលោកមុនការលេចចេញរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ (ជារឿយៗគេហៅថា 'ការលើកឡើងសម្ងាត់'), ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតចាត់ទុកថា វាសំដៅទៅលើព្រឹត្តិការណ៍នៅពេលដែលទីបំផុតព្រះយេស៊ូវបានត្រឡប់មកវិញដើម្បីបំផ្លាញមេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ ហើយបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់។. មានការបកស្រាយផ្សេងទៀតផងដែរ។: ប៉ុន្តែ, ដោយបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាការជ្រើសរើសនេះនឹងមានសារៈសំខាន់ភ្លាមៗ និងមានសារៈសំខាន់, នាំទៅដល់ការបែកគ្នា សូម្បីតែមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុត។, ព្រះយេស៊ូមិនបានបញ្ជាក់លម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីបញ្ហានេះទេ។.

ដូចជាចោរនៅពេលយប់

ដូច្នេះមើល, ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាមិនដឹងថា ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់យាងមកនៅម៉ោងណាទេ។. ប៉ុន្តែដឹងរឿងនេះ, បើម្ចាស់ផ្ទះដឹងថាយប់ណាចោរមក, គាត់នឹងបានមើល, ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យផ្ទះរបស់គាត់ត្រូវបានគេចូលទៅក្នុង. ដូច្នេះក៏ត្រូវត្រៀមខ្លួនដែរ។, ក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោងដែលអ្នកមិននឹកស្មានដល់, កូនមនុស្សនឹងមក. (Mat 24:43-44. សូមមើលផងដែរ។ Mark 13:32-37.)

តើនេះមានន័យថាម្ចាស់ផ្ទះមិនអាចដេកបានទាល់តែសោះ? ជាការពិតមិនមែនទេ! ប៉ុន្តែគាត់នឹងត្រូវបានរំពឹងទុក, ជាផ្នែកថេរនៃភារកិច្ចរបស់គាត់។, ទទួលខុសត្រូវក្នុងការធានាថាច្រកចូលទាំងអស់ទៅកាន់អគារត្រូវបានការពារយ៉ាងសមរម្យ ឬចូលរួម, និងធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់មានលទ្ធភាពផ្ទាល់ខ្លួនតាមការចាំបាច់.

ប្រេងនៅក្នុងចង្កៀង

គំរូដ៏គួរឲ្យអាណិតមួយទៀតគឺរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្ត្រីព្រហ្មចារីដប់នាក់។:

“ពេលនោះ នគរស្ថានសួគ៌នឹងដូចស្ត្រីព្រហ្មចារីដប់នាក់។, ដែលបានយកចង្កៀងរបស់ពួកគេ។, ហើយចេញទៅជួបកូនកំលោះ. ពួកគេប្រាំនាក់ជាមនុស្សល្ងង់, ហើយប្រាំនាក់មានប្រាជ្ញា. អ្នកដែលល្ងង់, នៅពេលដែលពួកគេបានយកចង្កៀងរបស់ពួកគេ។, មិនយកប្រេងជាមួយពួកគេ។, រីឯអ្នកប្រាជ្ញបានយកប្រេងដាក់ក្នុងធុងជាមួយនឹងចង្កៀង. ឥឡូវនេះខណៈពេលដែលកូនកំលោះពន្យារពេល, ពួកគេទាំងអស់គ្នាងងុយដេក. ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រមានការយំ, 'មើល! កូនកំលោះមកដល់ហើយ។! ចេញមកជួបគាត់!’ ពេលនោះស្រីព្រហ្មចារីទាំងនោះក៏ក្រោកឡើង, ហើយបានកាត់ចង្កៀងរបស់ពួកគេ។. មនុស្សល្ងង់និយាយទៅកាន់អ្នកប្រាជ្ញ, 'ផ្តល់ឱ្យយើងនូវប្រេងរបស់អ្នកមួយចំនួន, សម្រាប់ចង្កៀងរបស់យើងនឹងរលត់។’ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញឆ្លើយ, សុផាសិត, 'ចុះបើមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើងនិងអ្នក?? អ្នកទៅជាជាងអ្នកដែលលក់, ហើយទិញសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។’ ពេលដែលគេចេញទៅទិញ, កូនកំលោះបានមក, អ្នកដែលត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ក៏ចូលរួមក្នុងពិធីមង្គលការជាមួយលោក, ហើយទ្វារត្រូវបានបិទ. ក្រោយមក ស្ត្រីព្រហ្មចារីឯទៀតក៏មកដែរ។, សុផាសិត, 'ព្រះអម្ចាស់, ម្ចាស់, បើកឱ្យយើង។’ ប៉ុន្តែគាត់បានឆ្លើយ, 'ប្រាកដណាស់ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នា។, ខ្ញុំមិនស្គាល់អ្នកទេ។’ ដូច្នេះមើល, ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាមិនដឹងថ្ងៃណា ឬម៉ោងដែលបុត្រមនុស្សនឹងមកឡើយ។. (Mat 25:1-13)

នៅ glance ដំបូង, រឿងប្រៀបប្រដូចនេះអាចស្តាប់ទៅដូចជាពិបាកណាស់។. ពិធីជប់លៀងកូនក្រមុំគឺយឺត. តើស្ត្រីព្រហ្មចារីគួរនៅភ្ញាក់ពីគេងយូរប៉ុណ្ណា ឬឆាប់រករបស់ថ្មីៗនៅពេលយប់ជ្រៅ? ពួកគេមិនមែនទេ។. ពួកគេទាំងអស់នឿយហត់ក្នុងការរង់ចាំ ហើយដេកលក់; មិនមានអ្វីខុសជាមួយនោះទេ។. ប៉ុន្តែប្រាំក្នុងចំណោមពួកគេ។, ដោយដឹងថាការពន្យារពេលបែបនេះគ្រាន់តែត្រូវបានរំពឹងទុកនៅយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ប៉ុណ្ណោះ។, ហើយកិច្ចការចម្បងរបស់ពួកគេគឺផ្តល់ពន្លឺពេលកូនកំលោះមក, ត្រូវប្រាកដថាពួកគេមានការផ្គត់ផ្គង់ដល់ដៃ មុន តាំងចិត្តដេក.

គំរូទាំងពីរខាងលើកំពុងធ្វើឱ្យចំណុចដែលថា អាទិភាពទីមួយសម្រាប់អ្នកបម្រើពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺការរស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការត្រៀមខ្លួនយ៉ាងខ្នះខ្នែងដើម្បីបម្រើទ្រង់។, ទោះបីជាការមិននឹកស្មានដល់ ឬការរអាក់រអួលបែបនេះអាចនឹងកើតឡើងយ៉ាងណាក៏ដោយ. បើមិនមែនទេ។, យើងត្រូវពិនិត្យមើលចិត្តរបស់យើងជាបន្ទាន់ ដើម្បីដឹងថាភាពស្មោះត្រង់របស់យើងស្ថិតនៅត្រង់ណា.

គាត់នឹងត្រឡប់មកជាចៅក្រមវិញ។

Minas និងទេពកោសល្យ

ត្រលប់ទៅរឿងប្រៀបប្រដូចនៃមីណា, ព្រះយេស៊ូប្រាប់យើងអំពីអ្វីដែលកើតឡើងពេលស្ដេចត្រឡប់មកគ្រប់គ្រង:

“វាបានកើតឡើងនៅពេលដែលគាត់បានត្រឡប់មកវិញម្តងទៀត, ដោយបានទទួលនគរ, គាត់បានបង្គាប់អ្នកបំរើទាំងនេះ, ដែលគាត់បានឱ្យលុយ, ត្រូវបានហៅទៅគាត់, ដើម្បីឱ្យគាត់ដឹងពីអ្វីដែលពួកគេទទួលបានដោយការរកស៊ី. ទីមួយបានមកមុនគាត់, សុផាសិត, 'ព្រះអម្ចាស់, មីណារបស់អ្នករកបានដប់មីណាទៀត។’ “គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់, 'ធ្វើបានល្អ, អ្នកបំរើល្អ។! ដោយសារតែអ្នកត្រូវបានគេរកឃើញថាស្មោះត្រង់ជាមួយនឹងតិចតួចណាស់។, អ្នកត្រូវមានអំណាចលើដប់ក្រុង។’ “ទីពីរបានមក, សុផាសិត, 'មីណារបស់អ្នក។, ម្ចាស់, បានធ្វើប្រាំមីណា។’ “ដូច្នេះគាត់និយាយទៅគាត់, ហើយអ្នកត្រូវមានជាងប្រាំទីក្រុង។’ មួយទៀតមក, សុផាសិត, 'ព្រះអម្ចាស់, មើល, មីណារបស់អ្នក។, ដែលខ្ញុំទុកក្នុងកន្សែង, ព្រោះខ្ញុំខ្លាចអ្នក។, ដោយសារតែអ្នកគឺជាបុរសពិតប្រាកដ. អ្នកយករបស់ដែលអ្នកមិនបានដាក់ចុះ, ហើយច្រូតកាត់អ្វីដែលអ្នកមិនបានសាបព្រោះ។’ “គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់, ‹ខ្ញុំនឹងវិនិច្ឆ័យអ្នកចេញពីមាត់ឯង, អ្នកបំរើអាក្រក់! អ្នកបានដឹងថាខ្ញុំជាបុរសពិតប្រាកដ, យកអ្វីដែលខ្ញុំមិនបានដេក, ហើយច្រូតកាត់ដែលខ្ញុំមិនបានសាបព្រោះ. ចុះហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនដាក់ប្រាក់របស់ខ្ញុំនៅក្នុងធនាគារ, ហើយនៅពេលខ្ញុំមកដល់, ខ្ញុំប្រហែលជាទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍លើវា។?’ គាត់បាននិយាយទៅកាន់អ្នកដែលឈរនៅក្បែរនោះ។, 'យកមីណាចេញពីគាត់, ហើយប្រគល់វាទៅអ្នកដែលមានដប់មីណា។’ “ពួកគេបាននិយាយទៅកាន់គាត់, 'ព្រះអម្ចាស់, គាត់មានដប់មីណា!’ ‹ដ្បិតខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលមាន, នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកាន់តែច្រើន; ប៉ុន្តែមកពីគាត់ដែលមិនមាន, សូម្បីតែរបស់ដែលគាត់មានក៏នឹងត្រូវដកចេញពីគាត់ដែរ។. ប៉ុន្តែ ចូរនាំខ្មាំងសត្រូវរបស់ខ្ញុំដែលមិនចង់ឲ្យខ្ញុំសោយរាជ្យមកទីនេះ, ហើយសម្លាប់ពួកគេនៅចំពោះមុខខ្ញុំ។’ ” (Luk 19:15-27)

ការផ្តោតសំខាន់នៃរឿងប្រៀបប្រដូចគឺការរំពឹងទុករបស់ស្តេចថាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់នឹងទទួលបានជោគជ័យក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកគេ។; ហើយគោលបំណងរបស់គាត់គឺទាំងពីរដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ដល់ពួកគេដោយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរក្សាប្រាក់ទាំងអស់និងលើកកម្ពស់ពួកគេឱ្យកាន់តំណែងដែលមានការទទួលខុសត្រូវខ្ពស់។. ប៉ុន្តែមានកំណត់ចំណាំពីរ. ម្នាក់ជាអ្នកបម្រើដែលលាក់លុយ (បន្ថែមទៀតពីគាត់ក្នុងពេលបន្តិចទៀត។) ហើយមួយទៀតគឺជាជោគវាសនារបស់អ្នកដែលបដិសេធសិទ្ធិគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។. សម្រាប់ក្រុមក្រោយនេះមិនមានការសាកសួរបន្ថែមឬការសម្រុះសម្រួលឡើយ។: គ្រាន់តែជាការថ្កោលទោសយ៉ាងឆាប់រហ័ស.

ប៉ុន្តែស្ថានការណ៍សម្រាប់អ្នកបម្រើដែលគ្មានផលិតភាពគឺមានលក្ខណៈល្អិតល្អន់ជាង. គាត់ត្រូវបានស្តីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពខ្ជិលច្រអូសរបស់គាត់ ហើយបានដកលុយ. ប៉ុន្តែតើវាទាំងអស់។? នៅចំណុចនេះ, យើងត្រូវមើលរឿងប្រៀបប្រដូចមួយទៀត—ថាទេពកោសល្យ (Mat 25:14-30) — ដែលលោកយេស៊ូបានប្រាប់អំឡុងសប្តាហ៍ចុងក្រោយរបស់លោកនៅក្រុងយេរូសាឡិម, ខណៈពេលដែលបានពន្យល់លម្អិតអំពីការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកកាន់តាមទ្រង់. គ្រោងគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់, លើកលែងតែតម្លៃនៃទេពកោសល្យសូម្បីតែមួយ។ (ចំនួនតិចតួចបំផុតដែលប្រគល់ឱ្យអ្នកបំរើណាមួយ។) គឺខ្លះ 60 តោកាន់អាយ័តនិ 100 ដងធំជាងមីណា. ជាមួយនឹងក្រុមអ្នកបម្រើនេះ វាមិនមែនជាការសាកល្បងទេ។. លុយធំកំពុងជាប់គាំង; ហើយកម្រិតនៃទំនួលខុសត្រូវពិតប្រាកដគឺសមាមាត្រទៅនឹងសមត្ថភាពដែលគេយល់រួចហើយ, ជាមួយនឹងសមត្ថភាពបំផុតទទួលបានរហូតដល់ 10 ដងតិចបំផុត។. យើងមានអ្នកបម្រើម្នាក់ដែលលាក់ទេពកោសល្យ ហើយមិនធ្វើអ្វីជាមួយវាឡើយ។: ប៉ុន្តែ ក្នុងករណីនេះ អ្នកបម្រើមិនគ្រាន់តែត្រូវបានស្តីបន្ទោស និងដកប្រាក់របស់គាត់ទេ។. ស្តេចក៏បញ្ជា, ‘ចូរបោះអ្នកបម្រើដែលគ្មានប្រយោជន៍ចេញទៅក្នុងភាពងងឹតខាងក្រៅ, កន្លែងណាដែលនឹងយំ និងសង្កៀតធ្មេញ’ (Mat 25:30).

តើមានអ្វីកំពុងកើតឡើងនៅទីនេះ? សរតីកេបលបុមទីមួយ, វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងឧទាហរណ៍ទាំងពីរនេះ ពុំមានតម្រុយណាមួយនៃអ្នកបម្រើដែលត្រូវបានរិះគន់ថាទទួលបានជោគជ័យតិចជាងអ្នកដទៃនោះទេ។; សូម្បីតែការប្រាក់តិចតួចបំផុតដែលទទួលបានដោយការដាក់ប្រាក់លើប្រាក់បញ្ញើក៏អាចទទួលយកបានដែរ។. ព្រះយេស៊ូក៏មិនខ្វល់ខ្វាយអំពីអ្វីដែលអាចនឹងកើតឡើងដែរ បើអ្នកបម្រើបាត់បង់ប្រាក់ដោយសារចោរលួច ឬបំណុលអាក្រក់. ប៉ុន្តែ កំហឹងរបស់ស្តេចគឺសំដៅយ៉ាងច្បាស់ទៅលើអ្នកបម្រើទាំងនោះ ដែលមិនបានព្យាយាមធ្វើតាមការណែនាំរបស់ទ្រង់. ប្រសិនបើអ្នកបម្រើមិនអើពើនឹងការណែនាំ ហើយក្បត់ការទុកចិត្តរបស់ចៅហ្វាយ, សំណួរត្រូវតែសួរ, 'តើគាត់ពិតជាអ្នកបំរើមែនឬ??’

ដូច្នេះ, នៅទីនេះ, យើងកំពុងសម្លឹងមើលអ្នកដែលប្រកាសភក្ដីភាពចំពោះព្រះយេស៊ូ: ប៉ុន្តែការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងពីស្តង់ដារដែលរំពឹងទុករបស់ពួកគេ។. តើមនុស្សបែបនេះនឹងត្រូវវិនិច្ឆ័យយ៉ាងណា? នេះជារបៀបដែលព្រះយេស៊ូវពន្យល់:

ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូល, “ដូច្នេះ តើអ្នកណាជាអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ និងមានប្រាជ្ញា, ដែលម្ចាស់របស់គាត់នឹងត្រួតលើផ្ទះរបស់គាត់, ដើម្បីផ្តល់អាហារដល់ពួកគេតាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ។? មានពរហើយអ្នកបំរើដែលម្ចាស់របស់គាត់នឹងឃើញនៅពេលគាត់មក. ខ្ញុំប្រាប់អ្នកយ៉ាងពិតប្រាកដ, ថាគាត់នឹងតាំងគាត់ឲ្យគ្រប់គ្រងលើអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់មាន. ប៉ុន្តែបើអ្នកបម្រើនោះនិយាយក្នុងចិត្ត, 'លោកម្ចាស់ពន្យាពេលការមកដល់,’ ហើយចាប់ផ្ដើមវាយអ្នកបម្រើ និងអ្នកបម្រើ, និងបរិភោគនិងផឹក, និងស្រវឹង, ពេលនោះ ម្ចាស់នៃអ្នកបម្រើនោះនឹងមកនៅថ្ងៃដែលគាត់មិនបានរំពឹងទុក, ហើយក្នុងមួយម៉ោងដែលគាត់មិនដឹង, ហើយកាត់គាត់ជាពីរ, ហើយដាក់ចំណែករបស់គាត់ជាមួយអ្នកមិនស្មោះត្រង់. អ្នកបំរើនោះ។, ដែលដឹងពីឆន្ទៈរបស់ម្ចាស់គាត់, ហើយមិនបានរៀបចំ, ក៏មិនធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បានដែរ។, នឹងត្រូវបានវាយជាមួយនឹងឆ្នូតជាច្រើន។, ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនដឹង, ហើយបានធ្វើអ្វីដែលសក្តិសមនឹងឆ្នូត, នឹងត្រូវបានវាយដោយឆ្នូតពីរបី. អ្នកណាក៏ត្រូវឲ្យច្រើនដែរ។, ពីគាត់នឹងត្រូវបានទាមទារច្រើន។; ហើយអ្នកណាត្រូវបានគេទុកចិត្តច្រើន, ពីគាត់បន្ថែមទៀតនឹងត្រូវបានសួរ។” (Luke 12:42-48)

ឥឡូវសូមចាំថា ទាំងនេះជារឿងប្រៀបប្រដូច, រចនាឡើងដើម្បីបង្ហាញពីគោលការណ៍ដែលការជំនុំជំរះរបស់ព្រះនឹងផ្អែកលើ. វាមិនមែនមានន័យថាក្រុមទេវតាដែលកាន់រំពាត់នឹងត្រូវបញ្ជូនទៅដោះស្រាយជាមួយជនល្មើសនោះទេ។: ប៉ុន្តែវាមានន័យថានឹងមានការគិតគូរចំពោះអ្នកដែលការប្រព្រឹត្តមិនបានតាមស្តង់ដារដែលបានរំពឹងទុក; ហើយថាវានឹងឈឺចាប់; ជាមួយនឹងកម្រិតនៃទុក្ខព្រួយសមាមាត្រទៅនឹងបទល្មើស. វាក៏មានន័យថានឹងមានអ្នកខ្លះដែលអំពើរំលងនឹងត្រូវលាតត្រដាងថាមានសភាពធ្ងន់ធ្ងរដូច្នេះ, នៅក្នុងការពិត, ពួកគេមិនដែលជាអ្នកបំរើពិត ឬជាសិស្សតាំងពីដំបូងឡើយ។. ទាំងនេះ, ទោះបីជាមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូក៏ដោយ, ហើយថែមទាំងបានចូលរួមក្នុងការអស្ចារ្យដែលបានកើតឡើងក្នុងព្រះនាមទ្រង់, នឹងចូលរួមក្នុងជោគវាសនាដូចគ្នានឹងអ្នកដែលប្រឆាំងគាត់ដោយចំហ.

មិនមែនគ្រប់គ្នាដែលនិយាយមកខ្ញុំទេ។, 'ព្រះអម្ចាស់, ម្ចាស់,’ នឹងចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌; រីឯអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបិតាខ្ញុំ ដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខ. មនុស្សជាច្រើននឹងប្រាប់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនោះ។, 'ព្រះអម្ចាស់, ម្ចាស់, យើងមិនបានទាយក្នុងនាមអ្នកទេ។, ក្នុងនាមអ្នកបានដេញអារក្សចេញ, ហើយក្នុងនាមអ្នកធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។?’ បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងប្រាប់ពួកគេ។, 'ខ្ញុំមិនដែលស្គាល់អ្នកទេ។. ចាកចេញពីខ្ញុំ, អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត។’ (Mat 7:21-23)

“ប៉ុន្តែនៅពេលដែលកូនមនុស្សមកដោយសិរីរុងរឿងរបស់គាត់។, និងទេវតាដ៏វិសុទ្ធទាំងអស់នៅជាមួយគាត់, បន្ទាប់មក ព្រះអង្គនឹងគង់លើបល្ល័ង្កនៃសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ. ប្រជាជាតិទាំងអស់នឹងមកជុំគ្នានៅចំពោះមុខព្រះអង្គ, ហើយគាត់នឹងបំបែកពួកគេពីគ្នាទៅវិញទៅមក, ដូចអ្នកគង្វាលញែកចៀមចេញពីពពែ. គាត់នឹងដាក់ចៀមនៅខាងស្ដាំដៃ, ប៉ុន្តែពពែនៅខាងឆ្វេង. … បន្ទាប់មក គាត់ក៏នឹងនិយាយទៅកាន់អ្នកដែលនៅខាងឆ្វេងដៃផងដែរ។, 'ចាកចេញពីខ្ញុំទៅ, អ្នកបានបណ្តាសា, ចូលទៅក្នុងភ្លើងដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អារក្ស និងពួកទេវតារបស់វា។; ព្រោះខ្ញុំឃ្លាន, ហើយអ្នកមិនបានឱ្យខ្ញុំញ៉ាំទេ។; ខ្ញុំស្រេកទឹក។, ហើយអ្នកមិនអោយខ្ញុំផឹកទេ។; ខ្ញុំជាមនុស្សចម្លែក, ហើយអ្នកមិនបាននាំខ្ញុំចូលទេ។; អាក្រាត, ហើយអ្នកមិនបានស្លៀកពាក់ឱ្យខ្ញុំទេ។; ឈឺ, និងនៅក្នុងពន្ធនាគារ, ហើយអ្នកមិនបានមកលេងខ្ញុំទេ។’ “បន្ទាប់មកពួកគេក៏នឹងឆ្លើយផងដែរ។, សុផាសិត, 'ព្រះអម្ចាស់, តើយើងឃើញអ្នកឃ្លាននៅពេលណា, ឬស្រេកទឹក។, ឬជនចម្លែក, ឬអាក្រាត, ឬឈឺ, ឬនៅក្នុងពន្ធនាគារ, ហើយមិនបានជួយអ្នកទេ។?’ “បន្ទាប់មក គាត់នឹងឆ្លើយពួកគេ។, សុផាសិត, 'ប្រាកដណាស់ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នា។, ដរាបណាអ្នកមិនបានធ្វើវាទៅមួយក្នុងចំណោមតិចបំផុតក្នុងចំណោមទាំងនេះ, អ្នកមិនបានធ្វើវាចំពោះខ្ញុំទេ។’ ទាំងនេះនឹងបាត់ទៅក្នុងការដាក់ទោសជារៀងរហូត, ប៉ុន្តែមនុស្សសុចរិតចូលទៅក្នុងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។” (Mat 25:31-33; 41-46)

វាសនាអាក្រក់ជាងសេចក្តីស្លាប់

យើងបានពិនិត្យមើលយ៉ាងដិតដល់នូវអត្ថន័យនៃ 'អស់កល្ប,’ និង 'ការដាក់ទណ្ឌកម្ម’ នៅក្នុងផ្នែកដែលមានចំណងជើង, ‘វាក្យសព្ទរបស់ព្រះយេស៊ូវ;’ ; ហើយនេះត្រូវបានពិភាក្សាបន្ថែមទៀតនៅក្នុង ឧបសម្ព័ន្ធ A. នេះធ្វើឱ្យយើងមានប្រសិទ្ធភាព 2 មូលហេតុចំបងសម្រាប់ការសាកសួរអត្ថន័យជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។. ទាំង

យើងមិនចូលចិត្តការប៉ះពាល់ទេ។, ឬ,
ក្នុងន័យអ្វីដែលអាចបំផ្លាញដោយភ្លើងដែលមិនអាចពន្លត់បាននៃ Gehenna (សូមមើល Mt 25:41,46) ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអស់កល្បជានិច្ច?

ប៉ុន្តែ, វិធីណាក៏ដោយ។, នៅពេលមើលថាតើព្រះយេស៊ូវកំពុងនិយាយបំផ្លើសអំពីគ្រោះថ្នាក់នៃនរក យើងបានឃើញថា ទ្រង់ពិតជាបានសង្កត់ធ្ងន់លើសាររបស់ទ្រង់ថានរក, ឬ Gehenna, ជាកន្លែងដែលត្រូវជៀសវាងក្នុងតម្លៃណាមួយ។. យើងនឹងពិចារណារឿងនេះបន្ថែមទៀតនៅក្នុង ‘'ការតស៊ូដើម្បីយល់.

បានរក្សាទុកម្តង, រក្សាទុកជានិច្ច?

បញ្ហាមួយដែលបានលើកឡើងនូវអំណះអំណាងជាច្រើនក្នុងចំណោមគ្រិស្តសាសនិកគឺថា តើវាអាចធ្វើទៅបានឬទេសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីក្លាយទៅជា ‹កើតម្ដងទៀត›។’ គ្រិស្តសាសនិក ហើយក្រោយមកក៏ត្រូវបាត់បង់ទៅវិញ, ដល់កម្រិតនៃការបាត់បង់ការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។. ការបង្រៀននិងគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូផ្ដល់ភស្ដុតាងយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងបី:

សរតីកេបលបុមទីមួយ, នឹងមានមនុស្សដែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលពីស្ថានសួគ៌ ដែលមិនត្រឹមតែចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាគ្រិស្តបរិស័ទប៉ុណ្ណោះទេ; ប៉ុន្ដែថែមទាំងបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់គ្រិស្ដសាសនិក, ដល់កម្រិតនៃការព្យាករណ៍, ដេញអារក្ស និងធ្វើអព្ភូតហេតុនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ’ ឈ្ផោហ. ពួកគេប្រហែលជាបោកបញ្ឆោតយើងយ៉ាងងាយស្រួល, ឬសូម្បីតែខ្លួនឯង: ប៉ុន្តែមិនមែនព្រះយេស៊ូវទេ។. គាត់មិនដែលស្គាល់ ឬចាត់ទុកពួកគេថាជាមិត្តពិត ឬជាសិស្សរបស់គាត់ទេ បើទោះបីជាពួកគេជឿជាក់លើយ៉ាងច្បាស់ក៏ដោយ។, និងការប្តេជ្ញាចិត្ត, គាត់.

ឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងគឺ Judas Iscariot, ព្រះយេស៊ូវ’ អ្នលោមសាយករ. (សូមមើល John 2:23-25; 6:64,70; 13:18; 17:12.)

តីភ្លោយ, ការក្លាយជាសិស្សមិនធ្វើឲ្យមនុស្សអសមត្ថភាពក្នុងការមិនជឿ ឬអាកប្បកិរិយាខុសនោះទេ។.⁴ មិនមានការខ្វះខាតនៃឧទាហរណ៍ពីក្នុងចំណោមផ្សេងទៀត។ 11 សិស្ស! (សូមមើល Mark 9:33-34; Mat 16:21-23: Mat 20:20-24; Luke 9:51-56; Mat 26:31-45,51-56,69-75. និង, ក្រែងមានអ្នកណាប្រាប់ថា ពួកគេមិនបានកើតម្ដងទៀតទេ រហូតដល់ក្រោយព្រះយេស៊ូ’ ដមនើររស់លើងវិញ, មានឧទាហរណ៍បន្ថែមទៀតដែលត្រូវបានរកឃើញនៅពេលក្រោយក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។.⁵)

ប៉ុន្តែ, ទីបី និងចុងក្រោយ, មានចំណុចច្បាស់លាស់មួយដែលព្រះយេស៊ូវបានទទួលស្គាល់មនុស្សម្នាក់ថាបានឆ្លងកាត់បន្ទាត់រវាងកម្មសិទ្ធិ និងមិនមែនជារបស់ទ្រង់.

ចៀមរបស់ខ្ញុំឮសំឡេងរបស់ខ្ញុំ, ហើយខ្ញុំស្គាល់ពួកគេ។, ហើយពួកគេដើរតាមខ្ញុំ. ខ្ញុំផ្តល់ជីវិតអស់កល្បដល់ពួកគេ។. ពួកគេនឹងមិនដែលស្លាប់ឡើយ។, ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងដកពួកគេចេញពីដៃរបស់ខ្ញុំទេ។” (John 10:27-28)

អស់អ្នកដែលព្រះបិតាប្រទានមកខ្ញុំ នឹងមកឯខ្ញុំ. អ្នកណាមករកខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់ចោលឡើយ។. ដ្បិតខ្ញុំបានចុះមកពីស្ថានសួគ៌, មិនធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំទេ។, ប៉ុន្តែតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំមក. នេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលបានចាត់ខ្ញុំមក, អ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ ខ្ញុំមិនគួរបាត់បង់អ្វីទាំងអស់។, ប៉ុន្តែ គួរតែលើកគាត់ឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ. (John 6:37-39)

ខ្ញុំពិតជាប្រាប់អ្នកណាស់, អ្នកណាស្ដាប់ពាក្យខ្ញុំ, ហើយជឿលើព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំអោយមក, មានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច, ហើយមិនចូលទៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យ, ប៉ុន្តែបានឆ្លងផុតពីសេចក្តីស្លាប់ទៅក្នុងជីវិត។(John 5:24)

ដូចដែលគាត់បាននិយាយរឿងទាំងនេះ, មនុស្សជាច្រើនបានជឿលើទ្រង់. ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ជនជាតិយូដាដែលបានជឿព្រះអង្គ, “ប្រសិនបើអ្នកនៅតែនៅក្នុងពាក្យរបស់ខ្ញុំ, ដូច្នេះ អ្នកពិតជាសិស្សរបស់ខ្ញុំ. អ្នកនឹងដឹងការពិត, ហើយការពិតនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានសេរីភាព. (John 8:30-32)

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងគ្រីស្ទបរិស័ទពិត និងក្លែងក្លាយ?

សំណួរដែលគួរតែបារម្ភចំពោះយើងគឺ, តើខ្ញុំដឹងដោយរបៀបណាប្រសិនបើ ខ្ញុំ គ្រីស្ទានពិតប្រាកដ?

ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់កើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានឮសាររបស់ព្រះយេស៊ូវ, ទទួលស្គាល់ថានេះជាសេចក្ដីពិតរបស់ព្រះ ហើយតាំងចិត្តខ្លួនឯងដើម្បីដើរតាមព្រះយេស៊ូជាម្ចាស់ និងជាម្ចាស់អស់មួយជីវិតធម្មជាតិរបស់ពួកគេ — ហើយបន្ទាប់មកជារៀងរហូត, នៅស្ថានសួគ៌. នេះតម្រូវឱ្យមានការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីចាប់ផ្តើមធ្វើការផ្លាស់ប្តូរអ្វីក៏ដោយដែលចាំបាច់ ដើម្បីនាំឱ្យជីវិតរបស់បុគ្គលនោះស្របតាមព្រះយេស៊ូវ’ ពាក្យបញ្ជានិងឧទាហរណ៍. ដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូល:

“ហេតុអ្វីបានជាអ្នកហៅខ្ញុំ, 'ព្រះអម្ចាស់, ម្ចាស់,’ ហើយកុំធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំនិយាយ? (Luke 6:46)

ចំណាំថានេះគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមប៉ុណ្ណោះ។. យើងមិនបានក្លាយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះពេញមួយយប់ទេ ហើយជាធម្មតាយើងមានការយល់ដឹងមានកម្រិតអំពីអ្វីដែលការធ្វើតាមព្រះយេស៊ូវអាចនឹងទាមទារនៅទីបំផុត. វានឹងមានច្រើនដងនៅពេលដែលអ្នកសង្ស័យសមត្ថភាពរបស់អ្នកក្នុងការទទួលស្គាល់ និងស្តាប់បង្គាប់ព្រះយេស៊ូវ’ នាំមុខ: ប៉ុន្តែទ្រង់ទតឃើញភាពស្មោះត្រង់នៃចិត្តយើង ហើយអាចទុកចិត្តបានដើម្បីផ្តល់កម្លាំងបន្ថែមទៀតដល់យើង, ការប្តេជ្ញាចិត្ត និងការយល់ដឹង នៅពេលដែលកម្រិតនៃការប្តេជ្ញាចិត្តកាន់តែស៊ីជម្រៅគឺចាំបាច់. ដូច្នេះកុំវាយតម្លៃខ្លួនឯងថាល្អប៉ុណ្ណា, ខ្លាំង ឬមានសមត្ថភាពដែលអ្នកមានអារម្មណ៍. ដូចដែល St Paul ពន្យល់:

សម្រាប់អ្នកឃើញការហៅរបស់អ្នក។, បងប្អូន, មានមនុស្សមិនតិចទេ ដែលមានប្រាជ្ញាតាមសាច់ឈាម, មិនមានកម្លាំងច្រើនទេ។, និងមិនមានភាពថ្លៃថ្នូរច្រើនទេ។; ប៉ុន្តែ ព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសអ្វីដែលល្ងង់ខ្លៅរបស់លោកីយ៍ ដើម្បីនឹងធ្វើអោយអស់អ្នកប្រាជ្ញអាម៉ាស់. ព្រះបានជ្រើសរើសអ្វីដែលទន់ខ្សោយរបស់ពិភពលោក, ដើម្បីអោយគាត់ខ្មាស់នឹងអ្វីៗដែលខ្លាំង; ហើយព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសរបស់ថោកទាបនៃពិភពលោក, និងអ្វីដែលគេមើលងាយ, និងអ្វីដែលមិនមែន, ដើម្បីឲ្យគាត់អាចយករបស់ដែលមានមកឲ្យសោះ: ដើម្បីកុំអោយសាច់ឈាមអួតខ្លួននៅចំពោះព្រះ. ប៉ុន្តែពីគាត់, អ្នកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ, ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតប្រាជ្ញាមកយើង, និងភាពសុចរិត និងការរាប់ជាបរិសុទ្ធ, និងការប្រោសលោះ: នោះ។, ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរ, “អ្នកដែលអួត, ចូរឲ្យគាត់អួតខ្លួនក្នុងព្រះ‌អម្ចាស់។” (1 Corinthians 1:26-31[\x])

ពេលសម្លឹងមើលអ្នកដទៃ, យើងក៏មិនអាចប្រាកដបានដែរ។. ការខ្វះការលះបង់ និងការស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះយេស៊ូវ បង្ហាញថាពួកគេមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទទេ។: ប៉ុន្តែរូបរាងខាងក្រៅនៃភាពស្មោះត្រង់ក៏អាចជាការបញ្ឆោតផងដែរ។.

“ចូរប្រយ័ត្ននឹងព្យាការីក្លែងក្លាយ, ដែលមករកអ្នកក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចៀម, ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងគឺជាសត្វចចកក្អែក. តាមរយៈផ្លែឈើរបស់ពួកគេ អ្នកនឹងស្គាល់ពួកគេ។. តើអ្នកប្រមូលទំពាំងបាយជូពីបន្លា, ឬផ្លែល្វាពីអញ្ចាញ? សូម្បីតែអញ្ចឹង, ដើមឈើល្អទាំងអស់បង្កើតផលល្អ។; ប៉ុន្តែដើមឈើពុករលួយបង្កើតផលអាក្រក់. ដើមឈើល្អមិនអាចបង្កើតផលអាក្រក់បានទេ។, ដើមឈើពុករលួយក៏មិនអាចបង្កើតផលល្អដែរ។. ដើមឈើណាដែលមិនមានផ្លែល្អត្រូវកាប់បំផ្លាញ, ហើយបោះចូលទៅក្នុងភ្លើង. ដូច្នេះ, ដោយផ្លែឈើរបស់ពួកគេ អ្នកនឹងស្គាល់ពួកគេ. (ម៉ាថាយ 7:15-20)

រឿងផ្លែឈើគឺវាត្រូវការពេលវេលាដើម្បីលូតលាស់និងចាស់ទុំ; ដូច្នេះការបង្ហាញខ្លួនដំបូងអាចបោកបញ្ឆោត. យូដាសបានដើរជុំវិញការអស្ចារ្យជាមួយសាវ័កដប់ពីរនាក់ទៀត។. ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូមើលចិត្តមនុស្ស ហើយតែងដឹងថាយូដាសនឹងធ្វើអ្វី. ទោះយ៉ាងណា, គាត់នៅតែប្រព្រឹត្តចំពោះយូដាសដោយការគិតគូរនិងកិត្តិយសដូចអ្នកឯទៀតទាំងអស់. ដូច្នេះ, សូម្បីតែនៅអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយនៅពេលដែលយូដាសបានចាកចេញទៅបេសកកម្មជោគវាសនារបស់គាត់។, គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត - សូម្បីតែចន - មិនបានដឹងពីអ្វីដែលគាត់ហៀបនឹងធ្វើ (Jn 13:21-29). ម៉្យាងទៀត, មិនយូរប៉ុន្មាន, យ៉ូហានប្រហែលជាមានអ្នកកាន់តាមម្នាក់ទៀត ពេលពេត្រុសបដិសេធព្រះយេស៊ូ (Jn 18:15-27). យ៉ូហានមានហេតុផលល្អនៅត្រង់ចំណុចនោះដើម្បីចោទសួរពីភាពស្មោះត្រង់របស់ពេត្រុស: ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូដឹងខុសគ្នា។ (Lk 22:31-34).

អ្នកហៅខ្ញុំ, 'គ្រូ’ និង 'ព្រះអម្ចាស់។’ អ្នកនិយាយត្រូវ, សម្រាប់ខ្ញុំដូច្នេះ. ប្រសិនបើខ្ញុំ, ព្រះអម្ចាស់ និងព្រះគ្រូ, បានលាងជើងរបស់អ្នក។, អ្នកក៏ត្រូវលាងជើងគ្នាទៅវិញទៅមក. សម្រាប់ខ្ញុំបានផ្តល់ឧទាហរណ៍ដល់អ្នក, ដែលអ្នកត្រូវធ្វើដូចខ្ញុំបានធ្វើចំពោះអ្នក។. ខ្ញុំពិតជាប្រាប់អ្នកណាស់, អ្នកបំរើមិនធំជាងម្ចាស់ទេ។, មិនមែនអ្នកណាដែលធំជាងអ្នកដែលបានចាត់ឲ្យមកនោះទេ។. ប្រសិនបើអ្នកដឹងរឿងទាំងនេះ, អ្នកមានពរប្រសិនបើអ្នកធ្វើវា. ខ្ញុំមិននិយាយទាក់ទងនឹងអ្នកទាំងអស់គ្នាទេ។. ខ្ញុំដឹងថាអ្នកណាដែលខ្ញុំបានជ្រើសរើស. ប៉ុន្តែថាបទគម្ពីរអាចនឹងត្រូវបានសម្រេច, ‹អ្នកណាដែលបរិភោគនំបុ័ងជាមួយនឹងខ្ញុំ អ្នកនោះបានលើកកែងជើងប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ។’ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ, ខ្ញុំប្រាប់អ្នកមុនពេលវាកើតឡើង, ថានៅពេលដែលវាកើតឡើង, អ្នកប្រហែលជាជឿថាខ្ញុំជាគាត់. (John 13:13-19)

ការធ្វើតាមនរណាម្នាក់មិនមែនជាការស្និទ្ធស្នាលជានិច្ច ហើយមិនដែលធ្វើខុស ឬងាកខុសនោះទេ។: វាគឺជាការតាំងចិត្តថានឹងបន្តបន្ទាប់ពីមនុស្សនោះ ទោះបីជាមានរឿងបែបនេះក៏ដោយ. មនុស្សខ្លះពូកែធ្វើតាមមនុស្សជាងអ្នកដទៃ, អ្នកខ្លះរៀនស្គាល់សំឡេងរបស់ព្រះបានលឿនជាងអ្នកដទៃ ហើយខ្លះទៀតសម្រេចបានច្រើនជាងអ្នកដទៃ. ប៉ុន្តែវាជាចិត្តគំនិត. ដូចជាពេត្រុស, យើងទាំងអស់គ្នារញ៉េរញ៉ៃគ្រប់ពេល: ប៉ុន្តែអ្នកដើរតាមពិតគ្រាន់តែបន្តធ្វើតាម (Mat 24:13).

ដូច្នេះ, ប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់ស្តាប់នូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងមានបន្ទូលប្រាប់អ្នកឲ្យធ្វើ ហើយស្តាប់តាមទ្រង់ក្នុងនាមជាព្រះអម្ចាស់ និងជាម្ចាស់របស់អ្នក។, បន្ទាប់មក មិនថាអ្នកមានអារម្មណ៍ទន់ខ្សោយយ៉ាងណានោះទេ។, តើអ្នកអាចបរាជ័យញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា, ឬអ្វីក៏ដោយដែលអ្នកដទៃអាចគិតអំពីអ្នក។, ការសន្យាទាំងនេះរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺសម្រាប់អ្នក…

អានបន្ត …

លេខយោង

ការសន្យានៃការស្ដារឡើងវិញនាពេលអនាគតរបស់អ៊ីស្រាអែលរួមមាន: Isa 11:11-16; 45:17; 54:6-10; Jer 3:17-23; 30:17-22; 31:31-37; 32:36-41; 33:16-26; Eze 37:21-28 Hos 3:5; Joe 3:16-21; Zep 3:12-20; Zec 10:6-12.
កន្សោម 'ជាច្រើនត្រូវបានហៅ ប៉ុន្តែមានតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជ្រើសរើស' ជាធម្មតាលេចឡើងនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត Byzantine នៃ Mat 20:13-16: ប៉ុន្តែអវត្តមានពីសាត្រាស្លឹករឹតនៃប្រភពដើមអាឡិចសាន់ឌឺ. ការបកប្រែភាសាអង់គ្លេសបែបបុរាណ, ដូចជាកំណែដែលបានអនុញ្ញាត, ជាធម្មតាផ្អែកលើអត្ថបទ Byzantine: ចំណែកអ្នកបកប្រែសម័យទំនើបមានទំនោរចូលចិត្តអត្ថបទអាឡិចសាន់ឌ្រី. សម្រាប់ការពិភាក្សាសង្ខេបអំពីគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃវិធីសាស្រ្តនីមួយៗ, ដូចដែលវាអនុវត្តចំពោះលូកា 4:18, សូមមើល "ឧប្បត្តិហេតុនៅណាសារ៉ែត, ដូចដែលបានពិពណ៌នាដោយលូកា” នៅ https://life.liegeman.org/jesus-reading-of-isaiah-61v-1
គ្រិស្តបរិស័ទមានទស្សនៈខុសៗគ្នាអំពីវិសាលភាពដែលពួកគេគួរតែចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ ឬយុទ្ធនាការសង្គម. ព្រះយេស៊ូវបានចែងអំពីការប្រើកម្លាំងជាវិធីសាស្ត្រមួយក្នុងការការពារ ឬបញ្ជាក់ការអះអាងរបស់ទ្រង់លើជីវិតរបស់យើង (John 18:36). ប៉ុន្តែការបង្រៀនរបស់លោកតែងជំរុញចិត្តយើងឲ្យខិតខំតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះដែលត្រូវធ្វើនៅទីនេះ។, 'នៅលើផែនដី, ដូចដែលវាគឺនៅស្ថានសួគ៌។’ (Mat 6:10)
សម្រាប់ការពិភាក្សាកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីប្រធានបទនេះ។, មើលការសិក្សា, “តើយើងអាចធ្វើខុសទេ?” ដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅ https://life.liegeman.org/can-we-do-no-wrong/.
សូមមើលឧទាហរណ៍ផ្នែករងនៃ “តើយើងអាចធ្វើខុសទេ?” សិក្សា, មានសិទ្ធិ “បាបនិងព្រះវិហារ“.

ចុចត្រង់នេះដើម្បីត្រឡប់ទៅឋាននរកដើម្បីឈ្នះ ឬឋានសួគ៌ដែលត្រូវបង់.

ទៅ: អំពីព្រះយេស៊ូវ, ទំព័រផ្ទះរបស់ Liegeman.

ការបង្កើតទំព័រដោយ ខេវិនឃីង

ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ

អ្នកក៏អាចប្រើមុខងារអត្ថាធិប្បាយដើម្បីសួរសំណួរផ្ទាល់ខ្លួន: ប៉ុន្តែបើដូច្នោះមែន, សូមបញ្ចូលព័ត៌មានលំអិតទំនាក់ទំនងនិង / ឬបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់អោយអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ.

វិចារ

សូមចំណាំ: យោបល់តែងតែត្រូវបានសំរបសំរួលមុនពេលបោះពុម្ពផ្សាយ; ដូច្នេះនឹងមិនលេចឡើងភ្លាមៗទេ: ហើយពួកគេក៏មិនត្រូវបានគេបដិសេធមិនសមហេតុផលដែរ.

ឈ្មោះឈ្មោះ (ស្រេចចិត្ត)

អ៊ីមែលអ៊ីមែល (ស្រេចចិត្ត)