មុននឹងបន្តទៅការបង្រៀនជាក់លាក់របស់ព្រះយេស៊ូវ, វា​នឹង​មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ការ​ពិនិត្យ​មើល​យ៉ាង​ខ្លី​អំពី​របៀប​ដែល​ការ​យល់​ដឹង​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​អំពី​បញ្ហា​នេះ​បាន​អភិវឌ្ឍ.

វិវរណៈរីកចម្រើន

វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការយល់ថា ព្រះគម្ពីរផ្តល់នូវវិវរណៈរីកចម្រើននៃឆន្ទៈរបស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សជាតិ. ជាបឋម, បុរស​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​ការ​ប្រកប​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ ហើយ​ដោយ​មាន​សិទ្ធិ​ចូល​ទៅ​កាន់ 'ដើមឈើ​ជីវិត’ នោះ​អាច​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​មាន​ភាព​អមតៈ​យ៉ាង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព (Gen 3:22). ដុច្នេហ, សំណួរ, 'តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលយើងស្លាប់?’ គឺ​ជា​រឿង​មិន​ពាក់ព័ន្ធ; ហើយ​បន្ទាប់​ពី​អំពើ​បាប​របស់​អ័ដាម​ភ្លាមៗ វា​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​បាន​កើត​ឡើង​ទេ លើក​លែង​តែ​ការ​ប្រកប​របស់​មនុស្ស​នោះ​ជាមួយ​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​ខូច ហើយ​គាត់​ត្រូវ​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​សួន​អេដែន. ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ, ដូចដែលបានសន្យាដោយបោកបញ្ឆោតដោយសត្វពស់, មនុស្សជាតិបានក្លាយទៅជា 'ដូចជាព្រះ, ដឹងល្អ។ និងអាក្រក់.’ ជាមុន, បទពិសោធន៍របស់គាត់គឺល្អតែប៉ុណ្ណោះ: ឥឡូវ​នេះ គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ជួប​នឹង​អំពើ​អាក្រក់ (ទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ), អព្ភូតហេតុនៃជីវិតថ្មី។, ភាពជូរចត់នៃការស្អប់ និងការស្លាប់ និងអសមត្ថភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងការរកឃើញនូវអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះគាត់នៅពេលគាត់ស្លាប់. នៅចំណុចនេះ, អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ដឹង​គឺ​ថា​សាកសព​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​វាសនា​ដើម្បី​ត្រឡប់​ទៅ​ដី​.

ប៉ុន្តែគាត់មានការលួងលោមដ៏អស្ចារ្យមួយ។. ព្រះ​ដែល​ទុក​ចិត្ត​គាត់​បាន​ក្បត់​នៅ​តែ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​គាត់ (Gen 3:21) ហើយបានធ្វើការទស្សន៍ទាយប្រឆាំងនឹងសត្វពស់: “ខ្ញុំ​នឹង​ដាក់​សេចក្តី​ប្រទូស្ត​រវាង​អ្នក​និង​ស្ត្រី, និងរវាងកូនចៅរបស់អ្នក និងកូនចៅរបស់នាង. គាត់នឹងកិនក្បាលអ្នក។, ហើយអ្នកនឹងកិនកែងជើងរបស់គាត់។” (Gen 3:15) ទាំងអ័ដាម និងសត្វពស់មិនបានដឹងពីអត្ថន័យនោះទេ។. ពិត, វាសំខាន់ណាស់ដែលពស់មិនដឹង: ព្រោះវាជាផ្នែកនៃផែនការរបស់ព្រះ ដែលពស់ខ្លួនឯងគួរតែស្មុគស្មាញក្នុងការនាំមកនូវការធ្លាក់ខ្លួនរបស់គាត់.

ប៉ុន្តែ យើង​និយាយ​ពី​ប្រាជ្ញា​របស់​ព្រះ​ក្នុង​អាថ៌កំបាំង, ប្រាជ្ញាដែលបានលាក់, ដែលព្រះជាម្ចាស់បានកំណត់ទុកជាមុននៅចំពោះមុខពិភពលោកសម្រាប់សិរីរុងរឿងរបស់យើង។, ដែល​គ្មាន​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​លើ​លោក​នេះ​បាន​ដឹង. ត្បិត​ថា​គេ​បាន​ដឹង, ពួកគេនឹងមិនឆ្កាងព្រះអម្ចាស់នៃសិរីល្អទេ។. (1Co 2:7-8)

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដែលធ្វើតាមព្រះបន្តិចម្តងៗ បង្ហាញបន្ថែមទៀតអំពីគោលបំណងចុងក្រោយរបស់ទ្រង់: ប៉ុន្តែតែងតែនៅក្នុងវិធីដែលបន្តលាក់បាំងយុទ្ធសាស្ត្រចុងក្រោយរបស់គាត់ ខណៈពេលដែលបង្រៀនយើងបន្ថែមអំពីគោលការណ៍នៃភាពល្អ និងយុត្តិធម៌របស់ព្រះ – និងសារៈសំខាន់ដ៏សំខាន់នៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងជំនឿជាមួយព្រះ។.

• Gen 5:24. អេណុក​បាត់​ខ្លួន​ក្នុង​ថ្ងៃ​មួយ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ពន្យល់​ដែល​មាន​ហេតុផល. តើ​ផ្លូវ​របស់​គាត់​ទើប​តែ​បញ្ចប់​ភ្លាម​ៗ​ជាមួយ​នឹង​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​គេ​បោះចោល ហើយ​គ្មាន​សញ្ញា​នៃ​ការ​តស៊ូ​នោះ​ទេ។, ដូច​អេលីយ៉ា​នៅ​ឆ្នាំ​ក្រោយៗ​មក (2Kings 2:11-13)? យើងមិនដឹងទេ: ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​បន្សល់​ទុក​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា​, ដោយ​សារ​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ថា​បាន​ចូល​ជិត​ព្រះ​ជា​អាទិភាព​ដំបូង​របស់​គាត់, ព្រះ​ត្រូវ​តែ​បាន​សម្រេច​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​គាត់.
• Gen 6:5-8:22. អំពើអាក្រក់កើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់ព្រះសម្រេចថា ចាំបាច់ត្រូវបញ្ឈប់ការរីករាលដាលរបស់វា ដោយការកាត់ទោសប្រហារជីវិតភ្លាមៗ. មានតែលោកណូអេទេ ដែលជាបុរស, ដូចជាអេណុក, បានដើរជាមួយព្រះ, រស់​នៅ​ដោយ​សុចរិត ហើយ​ស្តាប់​តាម​ព្រះ​សូរ​សៀង​របស់​ព្រះ – ត្រូវ​រួច​ខ្លួន​ពី​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ភ្លាមៗ​នោះ, រួមជាមួយនឹងគ្រួសាររបស់គាត់។.
• … ហើយ​ដូច្នេះ​រឿង​បន្ត, ជាមួយនឹងឧប្បត្តិហេតុជាបន្តបន្ទាប់ពង្រឹងមួយ។, គោលគំនិតផ្សេងទៀត ឬទាំងពីរដែលថាព្រះនឹងសងអំពើអាក្រក់មកលើអ្នកដែលធ្វើអាក្រក់: ប៉ុន្តែនោះ។, ដោយហេតុនាមយយ, ថ្វីបើមានអំពើអាក្រក់ និងជីវិតរមែងស្លាប់យ៉ាងជាក់ស្តែង ដែលបានកើតមានដល់មនុស្សជាតិក៏ដោយ។, ព្រះនៅតែកំពុងស្វែងរកក្រុមហ៊ុនរបស់យើង ហើយសេចក្តីស្លាប់មិនចាំបាច់ជាទីបញ្ចប់សម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកទ្រង់ពិតប្រាកដនោះទេ។.

នោះមិនមែនមានន័យថា គ្មានទំនាយផ្សេងទៀតដែលចង្អុលបង្ហាញអំពីការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវនោះទេ។. ដូចដែលពេលវេលាបានបន្ត, មានកាន់តែច្រើនឡើង.

អំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះនេះ។, ពួកហោរាបានស្វែងរក ហើយស្វែងរកដោយឧស្សាហ៍, អ្នកណាទាយអំពីព្រះគុណដែលនឹងមកដល់អ្នក។, រកមើលថាតើព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រីស្ទជានរណា ឬពេលវេលាបែបណា, ដែលស្ថិតនៅក្នុងពួកគេ។, ចង្អុលទៅ, នៅពេលដែលគាត់បានទាយពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ, និងសិរីល្អដែលនឹងធ្វើតាមពួកគេ។. (1Pe 1:10-11)

ទោះយ៉ាងណា, របៀបដែលទំនាយទាំងនេះនឹងត្រូវបានសម្រេចនៅតែជាអាថ៌កំបាំង; ជាមួយ​អ្នក​ជឿ​ម្នាក់ៗ​នៅ​ពេល​ឆ្លាស់​គ្នា​រវាង​ក្តី​សង្ឃឹម និង​ការ​អស់សង្ឃឹម. ខ្ញុំនឹងលើកឧទាហរណ៍ពីរបន្ថែមទៀតសម្រាប់ឧទាហរណ៍ពិសេស…

ការងារ, នៅកណ្តាលនៃការត្អូញត្អែររបស់គាត់។, ចេញមកជាមួយនឹងត្បូងពិតនៃការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ:

ខ្ញុំដឹងថាអ្នកប្រោសលោះរបស់ខ្ញុំរស់, ហើយថានៅទីបញ្ចប់គាត់នឹងឈរនៅលើផែនដី. ហើយបន្ទាប់ពីស្បែករបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំផ្លាញ, ប៉ុន្តែ នៅក្នុងសាច់ឈាមរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងឃើញព្រះជាម្ចាស់; (Job 19:25-26)

តាមដែលយើងអាចប្រាប់បាន។, យ៉ូប​មិន​ដែល​ត្រូវ​បាន​ព្រះ​ឬ​ហោរា​ណា​ម្នាក់​ប្រាប់​អំពី​រឿង​នេះ​ទេ។. តាមពិត, វាលេចឡើងពី Job 7:9 ថាគំនិតនេះមិនបានកើតឡើងចំពោះគាត់ពីមុនទេ។. ប៉ុន្តែ គាត់​មិន​ទំនង​ជា​ស្រប​តាម​ព្រះ​វិញ្ញាណ​នៅ​ពេល​នោះ​ទេ។! គាត់គ្រាន់តែអានតម្រុយពីទំនាក់ទំនងពីមុនរបស់ព្រះជាមួយមនុស្ស ហើយដាក់ជំនឿរបស់គាត់លើភាពល្អ និងយុត្តិធម៌ចុងក្រោយរបស់ព្រះ. ដូច្នេះ គាត់​សន្និដ្ឋាន​ថា ការ​រំដោះ​ត្រូវ​តែ​មក – ទោះបីជាគាត់ត្រូវរង់ចាំរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកក៏ដោយ។.

មានឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នានៅក្នុង Psalm 49:1-20. អ្នក​តែង​ទំនុកតម្កើង​ពណ៌នា​អំពី​រឿង​នេះ​ថា​ជា​ពាក្យ​ប្រឌិត’ - សំណួរដែលហាក់ដូចជាមិនមានចម្លើយសមហេតុផល ប៉ុន្តែមានន័យនៅពេលចុងក្រោយបានឃើញពីទស្សនៈត្រឹមត្រូវ។. គាត់ចាប់ផ្តើមដោយសួរថាតើវាយ៉ាងម៉េចដែលគាត់អាចប្រឈមមុខនឹងអនាគតដោយគ្មានការភ័យខ្លាច, ពេល​វេលា​អាក្រក់ ហើយ​ទោះ​បី​គាត់​ដឹង​ពី​អំពើ​បាប​របស់​គាត់​ក៏​ដោយ. បន្ទាប់មក ព្រះអង្គ​ប្រៀប​ប្រដូច​នឹង​ភាព​ក្រអឺតក្រទម​នៃ​អ្នក​ដែល​បាន​សម្រេច​នូវ​ភាព​រុងរឿង និង​ឋានៈ​ក្នុង​លោក​នេះ។; ដោយ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា ពួកគេ​មិន​អាច​សង្គ្រោះ​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង​បាន​ឡើយ ហើយ​វា​ទាំង​អស់​គ្មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ឡើយ។. គាត់បញ្ចប់ដោយពាក្យទាំងនេះ:

ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​តែង​តាំង​ជា​ហ្វូង​សម្រាប់​ស៊ីអូល។. សេចក្តីស្លាប់នឹងក្លាយជាអ្នកគង្វាលរបស់ពួកគេ។. មនុស្សទៀងត្រង់នឹងមានអំណាចលើពួកគេនៅពេលព្រឹក. សម្រស់​របស់​ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​រសាយ​ទៅ​ក្នុង​ក្រុង​សេអូល។, ឆ្ងាយពីផ្ទះរបស់ពួកគេ។. ប៉ុន្តែ ព្រះ​នឹង​ប្រោស​លោះ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ពី​អំណាច​នៃ​ស្ថាន​សួគ៌, ដ្បិតគាត់នឹងទទួលខ្ញុំ. សិលា. កុំ​ខ្លាច​ពេល​បុរស​ក្លាយ​ជា​អ្នក​មាន, នៅពេលដែលសិរីរុងរឿងនៃផ្ទះរបស់គាត់កើនឡើង. ដ្បិត​ពេល​គាត់​ស្លាប់ គាត់​នឹង​មិន​យក​អ្វី​ទៅ​ឆ្ងាយ​ឡើយ។. សិរីល្អ​របស់​ទ្រង់​នឹង​មិន​ចុះ​មក​តាម​ទ្រង់​ឡើយ។. ទោះ​បី​កាល​គាត់​នៅ​រស់ គាត់​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ព្រលឹង​គាត់– ហើយបុរសសរសើរអ្នកនៅពេលអ្នកធ្វើបានល្អសម្រាប់ខ្លួនអ្នក– គាត់នឹងទៅជំនាន់បុព្វបុរសរបស់គាត់។. ពួកគេនឹងមិនដែលឃើញពន្លឺឡើយ។. បុរស​ដែល​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​មិន​យល់, គឺដូចជាសត្វដែលវិនាស. (Psa 49:14-20)

សេអូល។

'ស៊ីអូល។’ គឺ​ជា​ពាក្យ​ភាសា​ហេព្រើរ​សម្រាប់ 'កន្លែង​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់;’ វា​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ពេល​ខ្លះ​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​ថា​ជា 'រណ្តៅ’ (Ezekiel 31:16). ជាភាសាអង់គ្លេស, ជារឿយៗវាត្រូវបានបកប្រែជា 'ផ្នូរ';’ ទោះ​បី​ជា​ពេល​ដែល​កន្លែង​បញ្ចុះ​សព​ត្រូវ​បាន​គេ​សំដៅ​ទៅ​លើ​, ភាសាហេព្រើរប្រើពាក្យផ្សេង, ជាធម្មតា 'ផ្នូរ។’ Sheol ប្រហាក់ប្រហែលនឹងពាក្យក្រិក, 'ហាដេស;’ ហើយ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដូច​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី និង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ Septuagint. វាក៏ត្រូវបានបកប្រែជា 'Sheol’ ឬ 'Hades’ នៅក្នុងការបកប្រែភាសាអង់គ្លេសសម័យទំនើបភាគច្រើន.

Ezekiel 32:18-32 គូររូបរបស់ Sheol ដូចជារណ្តៅយក្ស ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកស្លាប់មកពីប្រទេសផ្សេងៗត្រូវបានកប់ជាក្រុម; ខ្លះមានសញ្ញានៃកិត្តិយសជាងអ្នកដទៃ: ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ស្លាប់ដែរ។. អ្នក​ខ្លះ​បាន​ទទួល​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពី​ការ​ពិត​ដែល​ថា​ការ​និមិត្ត​របស់​អេសេគាល​នេះ​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​និយាយ​អំពី​អ៊ីស្រាអែល​ទេ ហើយ​អ្នក​ទាំង​អស់​ដែល​បាន​លើក​ឡើង​គឺ​មិន​បាន​កាត់​ស្បែក។. ប៉ុន្តែអ្នកដទៃ, ដឹង​ពី​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន, ហើយ​ដោយ​មើល​មិន​ឃើញ​ការ​រំពឹង​ទុក​ច្បាស់​លាស់​នៃ​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ជា​យថាហេតុ​នៅ​តែ​ឃើញ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ជា​ទី​បញ្ចប់ ហើយ​ផ្ដោត​លើ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​ពួកគេ​លើ​ការ​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ពី​ព្រះ​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ក្នុង​ជីវិត​នេះ។. សូម្បីតែស្តេចហេសេគា (ស្ដេច​មួយ​អង្គ​ដែល​គោរព​ព្រះ​បំផុត​របស់​យូដា) រំពឹងថានឹងបញ្ចប់នៅ Sheol, ដោយ​គ្មាន​ក្តី​សង្ឃឹម​នៃ​ជីវិត​អនាគត, នៅពេលដែលគាត់ស្លាប់:

ខ្ញុំបាននិយាយ, “នៅពាក់កណ្តាលជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំចូលទៅក្នុងទ្វារនៃស្ថានសួគ៌. ខ្ញុំត្រូវបានដកហូតនូវសំណល់នៃឆ្នាំរបស់ខ្ញុំ។” ខ្ញុំបាននិយាយ, “ខ្ញុំនឹងមិនឃើញយ៉ាទេ។, បាទ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​របស់​មនុស្ស​រស់. ខ្ញុំ​នឹង​លែង​ឃើញ​មនុស្ស​ជា​មួយ​អ្នក​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ទៀត​ហើយ។. លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្ញុំត្រូវបានដកចេញ, ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ​ដូច​ជា​ត្រសាល​អ្នក​គង្វាល. ខ្ញុំបានរមៀលឡើង, ដូចជាអ្នកតម្បាញ, ជីវិតរបស់ខ្ញុំ. គាត់នឹងកាត់ខ្ញុំចេញពីក្រណាត់. តាំង​ពី​ថ្ងៃ​ដល់​យប់ អ្នក​នឹង​បញ្ចប់​ខ្ញុំ. … សម្រាប់ Sheol មិនអាចសរសើរអ្នកបានទេ។. ការស្លាប់មិនអាចអបអរសាទរអ្នកបានទេ។. អ្នក​ដែល​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​រណ្តៅ​មិន​អាច​សង្ឃឹម​ចំពោះ​សេចក្ដី​ពិត​របស់​អ្នក​បាន​ឡើយ។. (Isa 38:10-12,18)

ហ្គេហេណា

'ហ្គេហេណា’ គឺជាការបង្រួបបង្រួមក្រិកនៃឈ្មោះហេព្រើរ, ជ្រលង​ភ្នំ​របស់​កូន​របស់​ហ៊ីនណម។’ ជ្រោះនេះ។, នៅខាងក្រៅក្រុងយេរូសាឡឹម, គឺជាកន្លែងដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះមិនល្អ. នៅពេលដែលជនជាតិយូដាបានធ្លាក់ចេញពីព្រះ, ពួកគេបានសាងសង់ "កន្លែងខ្ពស់។’ (កន្លែងបូជា) ឯហ្នុហ; កន្លែងដែលកុមារត្រូវបាន 'ឆ្លងកាត់ភ្លើង’ (i.e. ពលី) ដល់ព្រះនៃសាសន៍ដទៃ, ម៉ូលេក. ហោរា​យេរេមា​បាន​ប្រកាស​ពាក្យ​ខាង​ក្រោម​នេះ​ប្រឆាំង​នឹង​វា។:

គេ​បាន​សង់​ទីសក្ការៈ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​របស់​តូផេត, ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ជ្រលង​ភ្នំ​នៃ​កូន​របស់​ហ៊ីនណម, ដុត​កូន​ប្រុស​កូន​ស្រី​ក្នុង​ភ្លើង; ដែលខ្ញុំមិនបានបញ្ជា, វាក៏មិនបានចូលក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំដែរ។. ដូច្នេះ, មើល, ថ្ងៃមកហើយ, ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថាព្រះអម្ចាស់និយាយ, ដើម្បីកុំឱ្យគេហៅថា Topheth, ក៏​មិន​មែន​ជា​ជ្រលង​ភ្នំ​នៃ​កូន​របស់​ហ៊ីនណម​ដែរ។, ប៉ុន្តែ ជ្រលងភ្នំនៃការសម្លាប់: ដ្បិត​គេ​នឹង​បញ្ចុះ​នៅ​ក្រុង​តូផែត, រហូតដល់គ្មានកន្លែងបញ្ចុះសព. សាកសព​របស់​ប្រជាជន​នេះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​អាហារ​របស់​សត្វ​ស្លាប​លើ​មេឃ, និងសម្រាប់សត្វនៅលើផែនដី; ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបំភ័យពួកគេទៅឆ្ងាយឡើយ។. (Jer 7:31-33)

Jeremiah 19:1-15 ធ្វើឱ្យការប្រកាសកាន់តែច្បាស់អំពីកន្លែងនេះ។; ដោយ​សង្កត់​ធ្ងន់​ថា វា​នឹង​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​សាកសព​អ្នក​ដែល​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ព្រះ; សូម្បីតែក្រុងយេរូសាឡិមក៏នឹងទៅជាដូចទីក្រុងនេះ ដោយសារអំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នកស្រុក.

សម័យប្រាសាទទីពីរ

ក្នុងអំឡុងប៉ុន្មានឆ្នាំរវាងការវិលត្រឡប់ពីការនិរទេសនៅបាប៊ីឡូន និងការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវ មានការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមពួកយូដា។. គណបក្ស Sadducean បញ្ញវន្តបានបដិសេធគំនិតរបស់ទេវតា, វិញ្ញាណ, ជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ និងការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយគ្រាន់តែជាអបិយជំនឿ; រីឯពួកផារីស៊ីបានទទូចលើការពិតរបស់ពួកគេ។. ទោះជាយ៉ាងណា, ការបកស្រាយអំពីអត្ថន័យពិតប្រាកដនៃបទគម្ពីរដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទគឺមានការប៉ាន់ស្មាន, អាស្រ័យ​លើ​ការ​បក​ស្រាយ​របស់​គ្រូ​បង្រៀន​បុគ្គល – និង​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង. ប៉ុន្តែ​ដល់​សម័យ​លោក​យេស៊ូ ‹Sheol’ ជាទូទៅគេយល់ថា កន្លែងមនុស្សស្លាប់; ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាពួកផារីស៊ីបានសន្និដ្ឋានថាជនជាតិយូដាសុចរិតនឹងត្រូវបានរួចផុតពីភាពមិនសប្បាយចិត្តរបស់ខ្លួន ហើយជំនួសមកវិញត្រូវបានស្វាគមន៍ចូលទៅក្នុងក្រុមនៃបុព្វបុរសដើម្បីរង់ចាំការរស់ឡើងវិញជាយថាហេតុរបស់ពួកគេក្នុងកំឡុងសម័យព្រះមេស្ស៊ី។. នេះ​ជា​លក្ខខណ្ឌ​មួយ​ដែល​ជួនកាល​គេ​ហៅ​ថា​ជា 'Bosom of Abraham ។’

នៅសតវត្សរ៍ទី ១ មុនគ.ស, ជាជាងភាសាហេព្រើរ, បានក្លាយជាភាសាប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិយូដា; ហើយវាគឺជាការអនុវត្តធម្មតាដើម្បីរួមដំណើរជាមួយការអានជាសាធារណៈនូវបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរជាមួយនឹងឃ្លាពន្យល់ពីខមួយទៅខជាភាសាអារ៉ាមិច, ត្រូវបានគេស្គាល់ថា targum មួយ. ជាបឋម, ទាំងនេះត្រូវបានសូត្រចេញពីការចងចាំ: ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 1 នៃគ.ស. ពួកគេត្រូវបានគេប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការសរសេរ.

Targums លាតត្រដាង, នៅសម័យព្រះយេស៊ូវ, 'ហ្គេហេណា’ បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពាក្យ​មួយ​សម្រាប់​កន្លែង​ដែល​ព្រះ​បាន​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​លើ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ខុស ជាពិសេស​សាសន៍​ដទៃ​ដែល​មិន​ជឿ: ប៉ុន្តែក៏មានជនជាតិយូដាផងដែរ។. ទោះជាយ៉ាងណា, វាត្រូវបានគេគិតថាត្រូវតែមានដែនកំណត់លើរយៈពេលនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មបែបនេះ ហើយទំនៀមទំលាប់បែបរ៉ាប៊ីដែលបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនេះកំណត់ដែនកំណត់អតិបរមានៃ 12 ខែ. វាត្រូវបានគេជឿថាបន្ទាប់ពីនេះមនុស្សម្នាក់អាចមានសិទ្ធិសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញឬការបំផ្លាញជាយថាហេតុ; ក្រោយមកទៀតត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា 'ការស្លាប់ទីពីរ។’ តាមវិធីជាច្រើន។, ហេតុដុចនេហ, ទំនៀមទំលាប់របស់ទន្សាយទាក់ទងនឹង Gehenna គឺស្រដៀងទៅនឹងគំនិតកាតូលិកនៃ Purgatory ជាងអ្វីដែលយើងហៅថាឋាននរក។.

ដូច្នេះ ពេល​លោក​យេស៊ូ​ចាប់​ផ្ដើម​កិច្ច​បម្រើ​ផ្សាយ​របស់​លោក គោល​គំនិត​ខាង​ក្រោម​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​រួច​ហើយ​ក្នុង​គំនិត​របស់​សាសន៍​យូដា, ទោះបីជាធម្មជាតិពិតរបស់ពួកគេនៅតែបន្តជាបញ្ហានៃការជជែកវែកញែក:

• Sheol - កន្លែងស្លាប់.
• Bosom របស់អ័ប្រាហាំ - ជាកន្លែងដែលជនជាតិយូដាសុចរិតអាចរង់ចាំការរស់ឡើងវិញជាយថាហេតុរបស់ពួកគេ។.
• Gehenna - កន្លែងនៃការសងសឹករបស់ព្រះ, នឹងត្រូវធ្វើតាមដោយការរស់ឡើងវិញជាយថាហេតុ, ឬ
• ការស្លាប់ទីពីរ - ការបំផ្លិចបំផ្លាញឬការស្លាប់អចិន្រ្តៃយ៍.

អានបន្ត …