តើអ្នកសរសេរដំណឹងល្អចម្លងគ្នាទៅវិញទៅមកឬទេ??
N.B. ទំព័រនេះមិនទាន់មាន “ភាសាអង់គ្លេសសាមញ្ញ” កំណែ.
ការបកប្រែដោយស្វ័យប្រវត្តិគឺផ្អែកលើអត្ថបទដើមជាភាសាអង់គ្លេស. ពួកគេអាចរួមបញ្ចូលកំហុសសំខាន់ៗ.
ភាពប្លែកនៃចន
នេះបើតាម បុព្វបុរសសាសនាចក្រសម័យដើម, យ៉ូហានជាដំណឹងល្អចុងក្រោយបង្អស់ដែលត្រូវបានសរសេរ. ទោះជាយ៉ាងណា, វាខុសគ្នាទាំងស្រុងពីកម្មវិធីផ្សេងទៀតនៅក្នុងបទបង្ហាញ និងខ្លឹមសាររួមរបស់វា។, ផ្តោតច្រើនលើការសន្ទនាឯកជន និងទាក់ទងតែអព្ភូតហេតុដែលបានជ្រើសរើសមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។. ភាគច្រើនទាំងនេះមានលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់ចន, ពង្រឹងទស្សនៈដែលថាវាមិនមាននៅពេលម៉ាថាយ, ម៉ាកុស ឬ លូកា ត្រូវបានសរសេរ.
ភាពខុសគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយពីដំណឹងល្អផ្សេងទៀត ប្រហែលជាហាក់ដូចជាចម្លែក, ប៉ុន្តែសម្រាប់ដូចខាងក្រោម:
- ដូចដែលអ្នកនិពន្ធបានបញ្ចេញយោបល់ (ចន 21:25), សម្ភារៈរួមនៃដំណឹងល្អទាំងអស់តំណាងឱ្យតែផ្នែកតូចមួយនៃព្រះយេស៊ូវ’ ក្រសួងសរុប; ដូច្នេះមិនមានហេតុផលជាក់លាក់ណាមួយដែល John គួរប្រើឧទាហរណ៍ដូចគ្នានោះទេ។.
- វាអះអាងយ៉ាងច្បាស់ថាជាការនឹកឃើញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សិស្សដែលស្និទ្ធស្នាលនឹងព្រះយេស៊ូវបំផុតនៅអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ (ចន 21:20). កត្តាផ្សេងទៀតកំណត់គាត់ថាជា ចន, ដែលជាមួយពេត្រុស និងយ៉ាកុបបានបង្កើតជារង្វង់ខាងក្នុងនៃសិស្ស (c.f. ម៉ាក 5:37, 9:2, 14:33); ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេដាក់យ៉ាងល្អក្នុងការរាយការណ៍អំពីប្រភេទនៃកិច្ចសន្ទនាដែលគាត់ផ្តោតអារម្មណ៍.
- គោលបំណងសំខាន់របស់យ៉ូហានគឺដើម្បីពន្យល់ថាតើព្រះយេស៊ូវពិតជានរណា និងរបៀបដែលសេចក្តីជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនលើទ្រង់នាំមកនូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ច (ចន 20:31). នេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ជម្រើស និងការបង្ហាញសម្ភារៈ.
ទោះបីជាភាពចម្រុះនេះមិនមានមូលដ្ឋានសម្រាប់ការនិយាយថា John តុបតែងគណនីពីមុនក៏ដោយ។, អ្នកប្រាជ្ញធ្លាប់ជំទាស់នឹងភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា ដោយអះអាងថា គំនិតទ្រឹស្ដីជាច្រើនរបស់វាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងរហូតដល់សតវត្សទីពីរ។. ការជំទាស់នេះឥឡូវនេះត្រូវបានបង្ខូចកិត្តិយសដោយការរកឃើញវគ្គនានានៅក្នុងរមូរសមុទ្រមរណៈដែលបង្ហាញថាគំនិតបែបនេះគឺពិតជាបច្ចុប្បន្ននៅសម័យព្រះគ្រីស្ទ (ទោះបីជាពួកគេមិនមានសម្ភារៈណាមួយដែល John ហាក់ដូចជាបានចម្លង).
សំណួរ Synoptic
ម៉្យាងទៀត, ការវិភាគអត្ថបទរបស់ម៉ាថាយ, ម៉ាកុសនិងលូកាបង្ហាញផ្នែកធំៗស្រដៀងគ្នាខ្លាំង, មិនត្រឹមតែក្នុងមាតិកាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែភាសាដែលបានប្រើ, ថាវាត្រូវបានព្រមព្រៀងជាទូទៅថាពួកគេបានគូរលើសម្ភារៈប្រភពទូទៅ, ផ្ទាល់មាត់ឬសរសេរ: ដូច្នេះ ទាំងបីនេះត្រូវបានសំដៅជាទូទៅថាជា 'synoptic’ ដំណឹងល្អ.
ការយល់ឃើញមានភាពខុសគ្នា, ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, អំពីធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងនេះ។. នៅសល់នៃទំព័រនេះ យើងនឹងពិនិត្យមើលការអះអាងដែលពួកគេបានបង្កើតឡើង និងតុបតែងការងាររបស់គ្នាទៅវិញទៅមក. បន្ទាប់មក យើងនឹងបន្តពិចារណាលើការផ្តល់យោបល់ដែលដំណឹងល្អទាំងបីទាញយកពីប្រភព ឬប្រភពចាស់, រួមទាំងទ្រឹស្តីនៃឯកសារដែលបាត់ដែលគេស្គាល់ថាជា 'សំណួរ’.
ធ្វើ អ្នកនិពន្ធ Synoptic លើកឡើងពីការងាររបស់គ្នាទៅវិញទៅមក?
ការណែនាំរបស់លូកាចំពោះស្ថានភាពនៃដំណឹងល្អរបស់គាត់:
‹ មនុស្សជាច្រើនបានធ្វើការលើកឡើងនូវដំណើររឿងដែលបានសម្រេចក្នុងចំណោមយើង, ដូចពួកគេបានត្រូវប្រគល់មកយើងដោយពួកអ្នកដែលពីដើមមកជាសាក្សី និងជាអ្នកបម្រើនៃព្រះបន្ទូល។’ ដូច្នេះ, ព្រោះខ្ញុំផ្ទាល់បានស៊ើបអង្កេតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់តាំងពីដើមរៀងមក, វាហាក់ដូចជាល្អសម្រាប់ខ្ញុំផងដែរក្នុងការសរសេរគណនីដែលមានរបៀបរៀបរយសម្រាប់អ្នក, Theophilus ល្អបំផុត, ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នាអាចដឹងច្បាស់អំពីអ្វីដែលអ្នកបានបង្រៀន។’
ទោះជាយ៉ាងណា, ទោះជាលូកាទទួលស្គាល់ដោយចំហអំពីអត្ថិភាពនៃកំណត់ត្រាផ្សេងទៀតរបស់ព្រះយេស៊ូក៏ដោយ’ ចីវិត, គាត់មិនបាននិយាយអំពីដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុស ឬម៉ាថាយទេ។. តាមពិត, ទោះបីជាមានភាពស្រដៀងគ្នា, មិនមានឯកសារយោងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងដំណឹងល្អទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀតឡើយ។.
តើ Mark អាចជាប្រភព?
ពីព្រោះម៉ាកុសគឺខ្លីបំផុតនៃដំណឹងល្អ, ហើយសម្ភារៈរបស់វាភាគច្រើនក៏មាននៅក្នុងម៉ាថាយ និងលូកាដែរ។, វាត្រូវបានណែនាំជាញឹកញាប់ថា Mark ត្រូវបានសរសេរមុន ហើយពីរនាក់ទៀតប្រើ Mark ជាប្រភព. មានការជំទាស់ធំពីរចំពោះទស្សនៈនេះ។, ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ:
- ដូចដែលបានកត់សម្គាល់នៅកន្លែងផ្សេង, ពីរនៃ បុព្វបុរសសាសនាចក្រសម័យដើម, Papias និង Irenaus, សូមបញ្ជាក់ថា ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយមានមុនម៉ាកុស ហើយដំបូងឡើយត្រូវបានសរសេរជាភាសាអារ៉ាម ឬភាសាហេព្រើរ (ទោះបីជាគ្មានច្បាប់ចម្លងនៃកំណែដើមនេះនៅរស់រានមានជីវិត). អ្នកសង្ស័យបញ្ចុះតម្លៃទីបន្ទាល់របស់ពួកគេថាជា 'លំអៀង'; ប៉ុន្តែដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រភាពជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេទៅនឹងប្រភពដើមមានន័យថាភស្តុតាងរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង.
- ទោះបីជាមានភាពស្រដៀងគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយក៏ដោយ។, មានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរវាងម៉ាកុស និងដំណឹងល្អផ្សេងទៀត។. វគ្គខ្លះមានទាំងនៅក្នុងម៉ាថាយ និងលូកា, ប៉ុន្តែ ទេ។ នៅ Mark. វាក៏មានការធ្វេសប្រហែសនៃសម្ភារៈដែលបានរកឃើញនៅក្នុងម៉ាកុសផងដែរ។ (ឧ។. ម៉ាក 6:45-8:26; មានឈ្មោះហៅក្រៅថា "ការខកខានដ៏អស្ចារ្យ", ព្រោះវាពិបាកណាស់ក្នុងការពន្យល់ពីមូលហេតុដែលលូកាបានដកវាចេញពីដំណឹងល្អរបស់គាត់ដោយចេតនា). និង, ទោះបីជាសម្ភារៈភាគច្រើននៅក្នុងម៉ាកុសក៏លេចឡើងនៅក្នុងម៉ាថាយ, សូម្បីតែនៅទីនេះមានការខកខានមិនបានរំពឹងទុក, ដូចជា Mk 4:26-9, 7:31-7 និង 8:22-6, ក៏ដូចជាភាពខុសគ្នានៃអត្ថបទ. តាមពិត, ដូចដែលអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់, សម្ភារៈមួយចំនួនពីវគ្គទាំងនេះមិនលេចចេញជារូបរាងទេ។.
ផលវិបាកបន្ថែមទៀត
ភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រវាងម៉ាថាយ និងលូកា ធ្វើឱ្យវាមិនទំនងទាល់តែសោះ ដែលបានឃើញដំណឹងល្អរបស់អ្នកដទៃនៅពេលសរសេរ. ឧទាហរណ៍, គណនីកំណើតទាំងពីរហាក់ដូចជាផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅកន្លែងនានា.
ទាំងបានដឹងពីការងាររបស់អ្នកដទៃ, ទំនងជាគ្មានការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យអ្នកទាំងពីរចុះសម្រុងគ្នានោះទេ។.
ម៉ាថាយ និងលូកាទាំងពីរមានប្រស្នាជាច្រើន។, បូកគណនីនៃអព្ភូតហេតុមួយចំនួន, ដែលមិនលេចឡើងនៅក្នុងផ្សេងទៀត។. ប៉ុន្តែកន្លែងដែលសម្ភារៈគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទាំងពីរ, ជាធម្មតាវាត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងម៉ាកុស; ដែលបញ្ជាក់ថា ភាពស្រដៀងគ្នានេះគឺដោយសារប្រភពមូលដ្ឋានដែលអ្នកនិពន្ធទាំងបីមានសិទ្ធិចូលប្រើ, ជាជាងការចម្លងពីអ្នកផ្សេង.
និយាយឱ្យខ្លី, មិនថាវិធីណាមួយដែលអ្នកព្យាយាមបង្កើតការពឹងផ្អែកនៃដំណឹងល្អមួយទៅលើរឿងមួយផ្សេងទៀតគឺមានបញ្ហា. មានវគ្គដែលបង្ហាញក្នុងម៉ាកុស និងលូកា (ប៉ុន្តែមិនមែនម៉ាថាយទេ។), ម៉ាថាយ និងលូកា (ប៉ុន្តែមិនមែនម៉ាកុសទេ។) ម៉ាថាយ និងម៉ាកុស (ប៉ុន្តែមិនមែនលូកាទេ។).
ជាលទ្ធផល, ឥឡូវនេះ អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនចូលចិត្តទស្សនៈដែលថា ដំណឹងល្អទាំងបីគឺផ្អែកលើប្រភពពីមុន.
ការបង្កើតទំព័រដោយ ខេវិនឃីង