Иерусалимнің ерте кездесулері.
N.B. Бұл бет әлі жоқ, “ағылшын тіліндегі жеңілдетілген” нұсқа.
Автоматтандырылған аудармалар ағылшын бастапқы мәтінді негізделген. Олар айтарлықтай қателер қамтуы мүмкін.
- 1. Эммаус жолы.
- Лұқа 24:13-35 Екі шәкірт қалай жазылады, біреуі Клеопа деп аталады, Иерусалимді Эммаус қаладан тыс қалдырды, Дисперацияланған және олардан естіген есепке қатысты. Бейтаныс адамға алған адам олармен бірге жүре бастады. Себебін олардың таңқаларлығы туралы айтып беру туралы, Ол оларға Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуі Жазбаларда алдын ала айтқан болатынын түсіндіре бастайды. Әңгімелесу арқылы едәуір жігерлендірілген, Эммайсқа жету туралы олар оны түнде шақырды. Бірақ ол тамақтану кезінде нан сындырған кезде ғана, олар оны таныды: Ол жерде ол жоғалып кетті!
-
Қызықты, Осы кезеңдегі грек мәтіндерінің соңғы компьютерлік талдауы өте жақсы көрсетті Ерекше корреляция осы есептік жазбаның ерте бөлігіндегі лексика және сөздік тізбегі арасында Флавян айғағы’, Жазған Джосефус. Корреляция екіншісінің тікелей көшіруін көрсету үшін жеткіліксіз, Бірақ жай ғана кездейсоқтық үшін өте жоғары. Бір ұсынылған түсініктеме - бұл оқиғаның жазбаша шоты таратылған болуы мүмкін, Мүмкін ертедегі христиан трактісі сияқты, Лұқа оның Інжілін жазғанға дейін; Мұның көшірмелері Лұқа да, Иосифусқа да сілтеме ретінде пайдаланылды.
- Негізгі мақалаға оралу.
- 2. Петрдің жеке аудиториясы.
- Лұқа бізге осыны айтады, Екі шәкірт Иерусалимге келгенде, Олар он бір сөзді тапты, “Бұл шын! Иеміз шимонға көтеріліп, пайда болды.” Осы ерекше кездесу туралы өте аз, Бұл жерде Лұқа туралы айту, тағы да Пауыл 1 Қорынттықтарға 15:5. Біз тіпті Эммаус жолындағы жиналысқа дейін немесе одан кейін болғанына қарамастан, біз де білмейміз.
- Бұл егжей-тегжейдің жетіспеуі таңқаларлық болып көрінуі мүмкін, Жағдайларды қарастырғанға дейін. Оның сатқындық түні, Иса Петірді короздың алдында қарғалар алдында ескерткен, ол Исаны үш рет білмейді; Петр ұсынысы қабылданбады. Бірақ Петірдің Исамен соңғы кездесуі оған қарады, ол тағдырлы бас тартудың соңғысын айтқаннан кейін (LK 22:61). Бұл Петір үшін өте қиын және қарқынды кездесу болар еді. Егер ол ешқашан болғанын дәл айтпаса, кішкентай таң.
- Пауылдың осы кездесуді еске алу 1 Corinthians 15:5 ерекше қызығушылық тудырады. Бұрын айтылғандай, Бұл хат, Жарнама туралы жазылған 55, Інжілдерді алдын-ала біледі. Тек ғана емес, Бірақ ғалымдар Пауыл осы мәлімдемені белгілі бір раввиндік формамен таныстыратынын атап өтті, Мен алған нәрсе үшін, Мен саған тапсырдым…’ Бұл өрнек қабылданған дәстүрдің одан әрі берілуін көрсету үшін пайдаланылды; Сондықтан бұл өлеңдер іс жүзінде қарапайым CREED түрінде жазылған (1Cor 15:3-7). Жай ғана қойыңыз, Бұл Пауыл доктринаның ауызша мәлімдемесіне сілтеме жасап жатқанын көрсетеді. Сондықтан бізде бұл оқиғаның берік екендігі дәлел бар, Ал қалғандары осы тармақтарда айтылған, Інжілдер жазылғанға дейін мәсіхшілік сенімдердің қабылданған бөлігі болды.
- Негізгі мақалаға оралу.
- 3. Жоғарғы бөлме.
- Шәкірттер әлі де осы ертерек пайда болған кезде, Иса кенеттен олардың арасында пайда болды. Жоғарыда айтылғандай, Лұқа бізге олардың алғашқы реакциясы қорқыныштың бірі екенін айтады, Бұл елес деп ойлады. Бірақ бұл есептік ақаулар, бұл ешқандай түсінік жоқ. Иса оларды оған тигізіп, жараларын тексеруге шақырды. Ол тіпті балықты жеді! (Lk 24:36-43.) Бірақ Иса бөлмеге кірген жоқ. Жохан бізге есіктер пайда болған кезде құлыпталғанын айтады, Себебі шәкірттері яһуди билігі одан кейін болғандықтан, одан кейін. (Jn 20:19-23).
- Негізгі мақалаға оралу.
- 4. Томасқа күмәндану.
- Джон Томас туралы айтып берді, он екі адамның бірі, Иса пайда болған кезде болмады. Не болғанын айтып, ол ашуланшақ болды, егер ол өзінің саусағын тырнаққа және оның қолын найзаларына қоймаса, оған сенбейтінін мәлімдеген жоқ. Бір аптадан кейін Иса тағы да пайда болды, және тез арада Томас’ Оған сөздер, оны айтқандай, оны жасауға шақырыңыз. Қайтадан, Есіктер құлыпталған. Торас’ Қарсылық құлады, Иса Исаға құлады’ аяқтар, оны Ием және Құдай деп мойындау. (Jn 20:24-9.)
- Негізгі мақалаға оралу.
арқылы бет жасау Кевин King