Snemma kynni í kringum Jerúsalem.
N.B. Þessi síða hefur ekki ennþá a “Einfölduð enska” útgáfa.
Sjálfvirkar þýðingar eru byggðar á upprunalega enska textanum. Þeir geta innihaldið verulegar villur.
- 1. Emmaeus vegurinn.
- Lúkas 24:13-35 skráir hvernig tveir lærisveinar, einn sem heitir Kleópas, voru að fara frá Jerúsalem til Emmaeusar, uppörvandi og ráðalaus yfir skýrslunni sem þeir höfðu heyrt frá konunum. Maður sem þeir tóku fyrir ókunnugan byrjaði að tala við þá þegar þeir gengu. Að fá að vita ástæðuna fyrir ráðaleysi þeirra, hann byrjar að útskýra fyrir þeim að dauða og upprisu Messíasar hafi verið spáð í Ritningunni. Mjög hvattur af samtalinu, Þegar þeir náðu til Emmaeusar buðu þeir honum inn um nóttina. En það var fyrst þegar hann braut brauð í matartíma sem þeir þekktu hann loksins: þar sem hann hvarf!
-
Athyglisvert, nýleg tölvugreining á grískum textum frá þessu tímabili hefur sýnt mjög óvenjuleg fylgni á milli orðaforða og orðaraðar í fyrri hluta þessarar frásagnar og þeirra Flavíski vitnisburðurinn’, skrifað af Josephus. Fylgnin er ekki nægjanleg til að gefa til kynna beina afritun af einum frá öðrum, en virðist allt of hátt fyrir tilviljun. Ein leiðbeinandi skýring er sú að skrifleg frásögn af þessu atviki gæti hafa verið dreift, hugsanlega sem frumkristið smárit, áður en Lúkas skrifaði fagnaðarerindi sitt; og að afrit af þessu voru notuð sem viðmiðunarheimild bæði af Lúkasi og Jósefusi.
- Aftur í aðalgrein.
- 2. Einkaáhorfendur Péturs.
- Luke segir okkur það, þegar lærisveinarnir tveir komu aftur til Jerúsalem, þeir fundu orðtakið ellefu, “Það er satt! Drottinn er upprisinn og hefur birst Símoni.” Mjög lítið er vitað um þennan tiltekna fund, fyrir utan það sem Lúkas minntist á hér, og aftur eftir Paul í 1 Korintubréf 15:5. Við vitum ekki einu sinni með vissu hvort það hafi átt sér stað fyrir eða eftir fundinn á Emmaeusveginum.
- Þessi skortur á smáatriðum kann að virðast undarlegur, þangað til þú veltir fyrir þér aðstæðum. Á nóttu svika hans, Jesús hafði varað Pétur við því að áður en hani galar myndi hann þrisvar neita að þekkja Jesú; tillögu sem Pétur hafnaði harðlega. En síðasta fundur Péturs af Jesú hafði verið þegar hann sneri sér við til að horfa á hann, rétt eftir að hann sagði síðustu af þessum örlagaríku afneitununum (Lk 22:61). Þetta hefði verið mjög erfiður og ákaflega persónulegur fundur fyrir Peter. Lítið furða hvort hann hafi aldrei upplýst nákvæmlega hvað gerðist.
- Páll minntist á þennan fund í 1 Corinthians 15:5 er sérstaklega áhugavert. Eins og áður hefur verið nefnt, þetta bréf, skrifað um AD 55, er á undan guðspjöllunum. Ekki bara það, en fræðimenn benda á að Páll kynnir þessa fullyrðingu með ákveðnu rabbínskri orðaformi, „Fyrir það sem ég fékk, Ég fór yfir til þín…’ Þetta orðatiltæki var notað til að gefa til kynna áframhaldandi flutning á viðtekinni hefð; þannig að þessi vers eru í raun orðuð í formi einfaldrar trúarjátningar (1Cor 15:3-7). Einfaldlega sagt, þetta gefur til kynna að Páll sé að vitna í munnlega kenningu sem er jafnvel á undan hans eigin bréfi. Þannig að við höfum sterkar vísbendingar um að þetta atvik, og hinir sem nefndir eru í þessum vísum, voru viðurkenndur hluti af kristinni trú löngu áður en guðspjöllin voru skrifuð.
- Aftur í aðalgrein.
- 3. Efri herbergið.
- Meðan lærisveinarnir voru enn að ræða þessar fyrri birtingar, Jesús birtist skyndilega meðal þeirra. Eins og áður hefur verið nefnt, Luke segir okkur að fyrstu viðbrögð þeirra hafi verið ótta, hélt að þetta væri draugur. En frásögnin er staðráðin í því að þetta var engin birting. Jesús hvatti þá til að snerta hann og rannsaka sár hans. Hann borðaði meira að segja fiskbita! (Lk 24:36-43.) Samt hafði Jesús ekki bara gengið inn í herbergið. John segir okkur að hurðunum hafi verið læst þegar hann birtist, af því að lærisveinarnir voru hræddir um að gyðingayfirvöld myndu vera á eftir þeim næst. (Jn 20:19-23).
- Aftur í aðalgrein.
- 4. Efast um Tómas.
- John heldur áfram að segja frá því Tómas, einn af þeim tólf, var ekki viðstaddur þegar Jesús birtist. Þegar honum var sagt hvað hafði gerst var hann hreint út sagt vantrúaður, lýsti því yfir að það væri engin leið að hann myndi trúa því nema hann gæti stungið fingri sínum í naglamerkin og höndina í spjótsárið. Viku síðar birtist Jesús aftur, og vitnaði tafarlaust í Thomas’ orð til baka til hans, að bjóða honum að gera eins og hann hafði sagt. Aftur, hurðunum hafði verið læst. Tómas’ mótspyrna hrundi, og hann féll til Jesú’ fótum, viðurkenna hann sem Drottin og Guð. (Jn 20:24-9.)
- Aftur í aðalgrein.
Síðu sköpun eftir Kevin King