Kekuatan Kebangkitan-Nya (pt 2)

2.1 Tukang pos ilahi – atau, 'Hadiah siapa itu??’

Membaca 1 Cor 12:4-11 (catatan. 1 Cor 12:7). Karunia rohani diberikan oleh Roh Kudus untuk kepentingan semua orang. Orang yang melaksanakan pemberian tersebut bukanlah pencetusnya dan juga bukan (dengan satu pengecualian yang akan kita bahas nanti) penerima yang dituju. Lebih tepatnya, dia adalah 'tukang pos' Tuhan, diserahi tugas mengantarkan hadiah kepada penerima yang dituju. Roh Kuduslah yang memberikan karunia itu dan memutuskan siapa yang akan menyerahkannya.

Kesalahpahaman terhadap prinsip yang sederhana namun penting ini merupakan akar dari banyak kendala yang kita alami ketika kita harus melayani kuasa Tuhan kepada orang lain.. Misalkan kita baru saja dihadapkan dengan seseorang yang berada dalam keadaan yang sangat membutuhkan. Apa reaksi kita?

• 'Kalau saja aku bisa MELAKUKAN sesuatu.’
• 'Apa yang harus saya berikan?’
• 'Kalau saja saya lebih spiritual, Saya mungkin bisa berdoa dan mendapatkan keajaiban.’
• 'Mengapa Tuhan tidak melakukan sesuatu?’

Apa yang gagal kita hargai adalah bahwa Roh Kudus sudah ada di sana; di dalam diri kita, melihat situasi itu melalui mata kita. Dia adalah Roh Kristus, sang Perantara, Roh rahmat dan Pemberi karunia. Yang diperlukan untuk membuat koneksi adalah kita harus siap bertindak sebagai tukang posnya – mengambil apa pun yang dia berikan kepada kita pada saat itu dan meneruskannya!

Adalah suatu kesalahan yang bodoh untuk menganggap bahwa kelayakan pribadi kita terlalu berkaitan dengan hal ini. Pernahkah Anda menolak mengirim hadiah kepada seseorang karena Anda tidak terlalu memikirkan tukang posnya? Pada dasarnya, Saya hanya dapat memikirkan empat hal tentang seorang tukang pos yang akan menyebabkan saya secara sadar menghindari penggunaan jasanya:

• Jika dia gagal mengirimkan paket seperti yang diminta (Ez. 3:18)
• Jika dia membiarkannya rusak (Job 42:7, Jer. 23:28)
• Jika dia mulai menuntut pembayaran atau hak istimewa dari penerima (Acts 8:20-1, 2 Kings 5:8-27).
• Jika dia membuatnya tampak seolah-olah dia, bukan aku, telah menjadi pemberi (Is. 42:8 & 48:11)

Perhatikan itu, telah mendefinisikan buah sebagai bukti kesalehan sejati (Mt 7:20), Yesus selanjutnya memperingatkan tentang mereka yang menyebut Dia Tuhan – bahkan bernubuat dan melakukan mukjizat atas nama-Nya – tapi siapa sebenarnya pelaku kejahatan (Mt 7:21-3). Demikian pula, setelah memberi tahu gereja Korintus bahwa mereka 'tidak kekurangan karunia rohani apa pun’ (1 Cor 1:5-7) Paulus mengkritik mereka sebagai hal yang ‘duniawi’’ (1 Cor 3:3).

Orang-orang yang membanggakan kerohaniannya karena sering digunakan untuk melayani karunia-karunia rohani, adalah orang yang salah besar. Di samping itu, jika Tuhan bisa menggunakan orang bodoh sebagai juru bicaranya (Num. 22:21-33), dia pasti bisa memanfaatkanku!

(Kembali ke isi)

2.2 Manifestasi dan Pelayanan

Beberapa orang secara rutin menggunakan karunia-karunia tertentu dalam pelaksanaannya; sedangkan yang lain hanya dapat digunakan sesekali, dan tidak selalu dengan cara yang sama. Paulus membedakan antara 'manifestasi'’ Roh dan mereka yang secara teratur melayani di bidang tertentu, apakah dengan karunia supranatural seperti penyembuhan atau yang alami seperti administrasi (1 Cor 12:7-10 & 28-30). Tapi kamu harus memahami itu, meskipun Tuhan biasanya tidak menggunakan Anda dengan cara tertentu, dia mampu mewujudkan karunia apa pun melalui Anda jika diperlukan. Roh Kudus yang ada di dalam diri Anda tidak berbeda dengan Roh Kudus yang ada di dalam diri Paulus; atau bahkan Yesus.

(Kembali ke isi)

2.3 Mengaduk hadiahnya

Paulus menekankan bahwa mereka yang bernubuat dan berbahasa roh dapat memilih untuk melakukannya atau tidak (1 Cor 14:26-32). Ia juga mengatakan kepada jemaat di Korintus untuk ‘menginginkan karunia-karunia yang lebih besar’’ dan Timotius untuk ‘mengaduk-adukkan karunia Allah’, yang ada di dalam kamu melalui penumpangan tanganku.’ (1 Cor 12:31 & 2 Tim 1:6).

Meskipun Roh akan mengungkapkan bagaimana dan kapan Dia ingin menggunakan kita, terserah pada kita untuk memupuk keinginan dan kesiapan Dia untuk melakukannya. Kita juga harus memastikan bahwa buah Roh terlihat dalam pengoperasiannya (itulah sebabnya Paulus menghentikan pembahasannya tentang karunia untuk menekankan pentingnya kasih 1 Cor 13:1-16). Seperti tukang pos, kami tidak mengirimkan hadiahnya; tapi kami menentukan kapan, bagaimana dan dalam kondisi apa penyerahannya.

(Kembali ke isi)

2.4 Bagaimana Hadiah digunakan?

2.4.1 Karunia Kearifan

Ini menunjukkan bahwa Tuhan mengetahui segalanya tentang kita, dan selalu tahu apa yang harus dilakukan.

Membedakan Roh adalah pengungkapan kekuatan spiritual yang bekerja dalam suatu situasi (seperti malaikat, manusia atau setan) (Acts 16:16-8). Kata-Kata Pengetahuan mengungkapkan informasi spesifik tentang seseorang atau situasi (John 4:16-8): sedangkan Kata-kata Bijaksana mengungkapkan apa yang harus dilakukan terhadap suatu situasi (Mt 22:15-22, Luke 21:12-5) atau wawasan luar biasa tentang kebenaran spiritual (1 Cor 15:51).

Ini mungkin adalah karunia yang paling sulit untuk dilaksanakan karena, padahal Allah memberi wahyu, cara penggunaannya bergantung sepenuhnya pada orang yang menggunakan karunia itu. (Berapa banyak cara lain yang bisa digunakan Yesus untuk menggunakan pengetahuan tentang wanita tersebut John 4:7-29, Misalnya?) Karunia-karunia ini perlu dicampur secara bebas dengan buah rohani bagi mereka yang menggunakannya. Dibutuhkan juga kedewasaan rohani untuk membedakan antara apa yang berasal dari Tuhan dan imajinasi kita sendiri.

Cara penyampaian wahyu berbeda-beda. Ini mungkin gambaran mental, kesadaran yang meningkat, visi, mimpi, peristiwa alam yang dijadikan 'perumpamaan', kata-kata Kitab Suci yang mempunyai arti khusus, kata-kata atau pengetahuan yang muncul dengan jelas dan tanpa diminta ke dalam pikiran, atau bahkan suara yang terdengar. Apapun bentuk yang Tuhan pakai, akan ada kesadaran bahwa Dia sedang berbicara kepada Anda.

Dalam belajar menggunakan karunia-karunia ini, penting untuk memiliki opini realistis tentang diri kita sendiri. Kita diberitahu, 'Jika ada yang berbicara, dia harus melakukannya sebagai orang yang mengucapkan firman Tuhan’ (1 Pet 4:11). Namun kita tidak boleh melampaui batas iman kita dan menganggap gagasan kita sendiri sebagai firman Tuhan; jadi harus ada keseimbangan di sini. Kita tidak boleh ‘menangkap ikan’’ untuk mendapatkan petunjuk dan kemudian mengumumkan wahyu yang membutakan. Jika ragu, lebih baik tetap diam dan menggunakan informasi tersebut untuk memandu pertanyaan Anda atau mengatakannya secara jujur, 'Saya pikir Tuhan sedang berkata…’

(Kembali ke isi)

2.4.2 Hadiah Demonstrasi

Hal ini menunjukkan bahwa Tuhan sanggup dan mau campur tangan dalam hidup kita.

Ada banyak tumpang tindih di sini. Penyembuhan mungkin begitu dramatis sehingga pantas disebut sebagai mukjizat. Mukjizat mencakup segala penangguhan ilahi terhadap hukum fisika normal, seperti memberi makan 5,000 dan membangkitkan orang mati. Meskipun setiap orang Kristen memiliki iman, Karunia iman merupakan pemberian yang tiba-tiba dan melampaui batas normal bagi orang yang melaksanakannya.

Hal utama yang perlu diingat adalah bahwa Tuhan tidak pernah melakukan 'keajaiban' secara cuma-cuma’ hanya untuk mengesankan orang. Ia hanya bertindak ketika ada kebutuhan nyata yang memerlukan intervensinya dan ada orang di sana yang siap secara rohani untuk menerimanya (Acts 14:8-10 & Mark 2:5). Ketika itu terjadi biasanya Anda akan sadar akan Roh a) menggugah hati tentang keadaan dan b) mendesak Anda untuk melakukan atau mengatakan sesuatu. Jangan panik. Lakukan bagianmu dan serahkan sisanya pada Tuhan.

(Kembali ke isi)

2.4.3 Hadiah Deklarasi

Hal ini memampukan kita untuk secara spontan mewartakan kebenaran Tuhan.

Nubuat mencakup pemahaman orang yang menggunakan karunia itu; sedangkan bahasa roh adalah bahasa yang tidak diketahui oleh penuturnya, jadi pemahamannya dilewati. Akibatnya, meskipun bahasa lidah mungkin tampak lebih supranatural, nubuatan membutuhkan lebih banyak kedewasaan rohani dan sering dikaitkan dengan karunia wahyu, khususnya pada mereka yang memiliki pelayanan kenabian.

Meskipun aturan umum mengenai pemberian adalah bahwa pemberian tersebut tidak diberikan untuk kepentingan orang yang melaksanakannya, bahasa roh pada dasarnya adalah bahasa doa pribadi (1 Cor 14:4). Tujuannya adalah agar orang percaya dapat dibangun dalam rohnya dengan dimampukan untuk berdoa dan memuji Tuhan dengan lebih leluasa dan kemudian dapat melimpahkan kesaksian secara spontan. (Acts 2:4-11).

Hanya ketika digabungkan dengan penafsiran, bahasa roh menjadi karunia yang mempunyai nilai praktis langsung bagi gereja (1 Cor 14:5-13). Ini menjadi jembatan antara bahasa roh dan nubuatan, membawa pemahaman tentang lidah; namun tidak memerlukan tingkat kematangan yang sama seperti nubuatan dalam menilai kapan dan bagaimana nubuatan itu akan digunakan. Ada yang mengatakan bahwa bahasa roh selalu merupakan doa, bahkan ketika ditafsirkan: Tetapi Acts 2:11 dan 1 Cor. 14:5-6 mungkin menyarankan sebaliknya.

Banyak yang berpikir begitu, entah bagaimana pikiran, atau setidaknya lidah, diambil alih ketika orang berbicara dengan bahasa roh atau bernubuat. Tetapi, tidak seperti ucapan-ucapan yang disebabkan oleh kesurupan, keputusan kapan dan apakah pesan akan disampaikan terserah pada pembicara (1 Cor 14:27-32), padahal Roh Kuduslah yang memampukannya (memberikan kekuatan untuk melakukannya dengan benar) (Acts 2:4). Jadi, seperti halnya setiap karunia rohani, kita perlu bertindak dengan iman. (Hal ini memerlukan sikap ketergantungan penuh yang mengatakan, 'Roh Kudus, Saya akan membuka mulut dan mengucapkan kata-kata apa pun yang Anda masukkan ke dalam pikiran saya. Jika Anda tidak memberi saya kata-kata yang tepat, ini akan menjadi tumpukan sampah yang sangat banyak: tapi aku tahu kamu akan melakukan hal yang benar karena Yesus menjanjikannya.’ (Gal 3:5 & Luke 11:11-3).)

Saat berdoa dalam bahasa roh, jangan biarkan perhatian Anda teralihkan dari Tuhan (orang yang kamu doakan) dengan bunyi lidah itu sendiri. Seperti Petrus, mencoba berjalan di atas air dengan mata tertuju pada ombak, kamu akan gagal. Lidah seringkali terdengar aneh, dan mungkin berulang-ulang: namun biasanya akan menjadi lebih lancar ketika Anda membuka hati kepada Tuhan.

Nubuatan sering kali menyebabkan ‘reaksi berantai’, dengan yang satu menstimulasi yang lain (1 Cor 14:29-31). Lidah juga merangsang penafsiran.

Kadang-kadang orang yang hampir memberikan interpretasi menjadi bingung ketika seseorang yang pertama kali memberikan interpretasi memberikan terjemahan yang tampaknya berbeda. Ada tiga kemungkinan penjelasan: Saya) penafsirannya mungkin diungkapkan dengan cara yang sangat berbeda namun menyampaikan pesan yang sama, ii) apa yang mereka atau orang yang berbicara pertama kali miliki sebenarnya adalah ramalan yang menambah lidah atau iii) mereka salah. Iblis selalu cepat menyarankan yang kedua; namun hal ini harus benar-benar dievaluasi berdasarkan kitab suci dan penilaian orang lain.

(Kembali ke isi)

2.5 Untuk bertindak atau tidak bertindak?

Terkadang bisikan Roh adalah seperti ‘bisikan lembut’’ (1 Kings 19:12) dan di sisi lain 'seperti api yang menyala-nyala, diam di tulangku’ (Jer 20:9). Kita tidak boleh terlalu takut melakukan kesalahan – Yesus tidak akan meninggalkan kita (Mt 14:25-33). Seperti biasa, isu kuncinya adalah ‘biarkan kedamaian Tuhan berkuasa’ (melerai) di hatimu’ (Col 3:15). Tanyakan pada diri Anda sendiri, ‘Yang akan menjaga kedamaianku dengan Tuhan – untuk bertindak sekarang atau menunggu?’ Biarkan Tuhan yang mengurus konsekuensinya.

(Kembali ke isi/Lanjutkan membaca)