Նրանց բոլորի ամենալավ փաստագրված փաստաթուղթը.

Ներածություն.

Նախքան մենք համարում բովանդակությունը, մենք պետք է գոհ լինենք, որ այն տեքստը, որն այսօր ունենք, բնօրինակների ճշգրիտ վերարտադրությունն է. Քրիստոնեության հակառակորդները հաճախ պնդում են, որ այն անվստահելի է: բայց այս, բառացիորեն, չի կարող լինել ավելի հեռու է ճշմարտությունից. Այս ժամանակաշրջանի բոլոր դասական աշխատություններից, որոնք պատմաբանները համարում են անորոշ, ոչ մեկ գալիս է հեռակա կարգով Նոր Կտակարանի մոտ՝ դրա ճշգրտության ապացույցների մեծ քանակով և որակով.

Ինչպես են պահպանվել հնագույն փաստաթղթերը?

Շատ երբեմն, ինչ-որ պատահականությամբ, հնագույն փաստաթղթի բնօրինակը կամ հատվածը պահպանվել է մինչ օրս: բայց դրա հավանականությունն այնքան հեռու է, որ այս ժամանակների ոչ մի նշանակալի գրականություն երբևէ չի պահպանվել այս ձևով.. Օրվա գրավոր նյութերը քայքայման հակված էին; և որքան շատ էին դրանք օգտագործվում, այնքան ավելի արագ նրանք կփչանան, ուստի անհրաժեշտ էր, որ փաստաթղթերը պատճենվեին, դրանց պահպանման, ինչպես նաև շրջանառության համար. Հատկապես սուրբ գրությունների դեպքում, պատճենահանման գործընթացում այնպիսի խնամք է ցուցաբերվել, որ պատճենը, ավարտվելուց և ստուգվելուց հետո, համարվել է բնօրինակի հետ հավասար հեղինակություն. Մի անգամ բնօրինակը նսեմացել էր այն աստիճանի, որ այն այլևս չէր կարող հեշտությամբ կարդալ, այն սովորաբար դեն նետվում էր, հաճախ այրվում է. Իսկապես, Տիշենդորֆի առաջին խոշոր ձեռագիր հայտնագործությունը Սբ. Քեթրինը լեռան վրա. Սինայ (Frederico-Augustanus Codex-ը), հին թղթերով զամբյուղի մեջ էր, որն օգտագործվում էր վառարանը վառելու համար. Վանականները, ըստ երևույթին, նրան շատ տարօրինակ էին թվում, քանի որ այդքան ոգևորվել էր մի քանի հին և վնասված փաստաթղթերի ոչնչացմամբ։! Հետևաբար, դա չի եղել մինչև 15 տարիներ անց 1859, երբ նա նրանց նվիրեց Յոթանասնից Հին Կտակարանի պատճենը, որ տնտեսավարը պատահաբար նկատեց, որ նա արդեն ունի դրանցից մեկը; և նրան ցույց տվեց այժմ աշխարհահռչակ Codex Sinaiticus-ը, որը պարունակում է նաև Նոր Կտակարանի երկրորդ ամենահին ամբողջական օրինակը.

Ինչպե՞ս է գնահատվում հնագույն օրինակների հուսալիությունը?

Ակնհայտորեն, Բնօրինակ փաստաթղթերի բացակայությունը պատմաբանի համար խնդիրներ է առաջացնում, բայց մի շարք հիմնական գործոններ կարող են օգտագործվել՝ գնահատելու համար գոյատևած օրինակների հուսալիությունը:

• Որքան մոտ են բնօրինակին ամենահին պահպանված օրինակները?
• Քանի օրինակ է պահպանվել?
• Արդյո՞ք պահպանված օրինակները համաձայն են միմյանց հետ?
• Հնարավո՞ր է տեքստը հաստատել արտաքին մեջբերումներից?

Ինչպես է Նոր Կտակարանը համեմատվում այլ ժամանակակից փաստաթղթերի հետ?

Մի պահ մի կողմ դնելով Աստվածաշունչը, Հունահռոմեական ժամանակների ամենալավ վավերացված փաստաթուղթը Հոմերոսի Իլիականն էր. մասին գրված է 900 մ.թ.ա, այն շատ լայն տարածում գտավ, և կան 643 պահպանված ձեռագիր օրինակները. սակայն, այս թվերից ամենավաղը շուրջբոլորից է 400 մ.թ.ա, բաց թողնելով 500 տարիներ բնօրինակից. Վիրգիլիոսի ստեղծագործություններն ունեն ամենափոքր բացը, մոտ 350 տարեկան: բայց դրանք հիմնված են արդարության վրա 7 հիմնական կոդեր. Այլ դասական փաստաթղթերը ոչ մի տեղ չեն հասնում դրան, և շատերը թերի են, ինչպես ցույց է տալիս ստորև բերված աղյուսակը:

		Տարիների թիվը դեպի:		Ոչ
Նկարագրություն	Ծագում	1st Fragment	1st Պատճեն	Ձեռագրեր
Վիրգիլիոս – Էնեիդ	70-19 մ.թ.ա		350	7
Հոմեր – Իլիական	900 մ.թ.ա		500	643
Պլինիոս – Պատմություն	61-113 մ.թ		750	7
Սուետոնիուսը – Կեսարների կյանքի մասին	75-160 մ.թ		800	8
Կեսար – Գալլական պատերազմներ	100-44 մ.թ.ա	950	950	10
Լիվին – Հռոմեական պատմություն *	59 մ.թ.ա.-17 մ.թ	200-300	900	25
Տակիտուս – Պատմություններ/Տարեգրություններ *	100 մ.թ	900	1,100	20
Լուկրեցիուս	?-55 մ.թ.ա		1,100	2
Դեմոսթենես	383-322 մ.թ.ա		1,300	200**
Արիստոֆանես	450-385 մ.թ.ա		1,200	10
Պլատոն – քառալոգիաներ	427-347 մ.թ.ա		1,200	7
Թուկիդիդես – Պատմություն	460-400 մ.թ.ա	500	1,300	8
Հերոդոտոս – Պատմություն	480-425 մ.թ.ա		1,300	8
Արիստոտել – տարբեր աշխատանքներ	384-322 մ.թ.ա		1,400	49***
Սոֆոկլեսը	496-406 մ.թ.ա		1,400	193
Եվրիպիդեսը	480-406 մ.թ.ա		1,500	9
Կատուլուս	54 մ.թ.ա		1,600	3

* Զգալի չափաբաժիններ կորցրել են. ** Բոլորը մեկ օրինակից. *** Առավելագույնը ցանկացած առանձին աշխատանքի համար.

Ն.Բ. «1-ին հատված’ և «1-ին պատճեն’ վերը նշված աղյուսակի ամսաթվերը միայն ցուցիչ են, որպես «1-ին պատճեն’ ձեռագրերը հաճախ թերի են, և «1-ին հատված’ ամսաթվերը հաճախ դժվար է ձեռք բերել. Այս թեմայի վերաբերյալ ցանկացած լրացուցիչ տվյալ ողջունելի կլինի. Ի հակադրություն, ոչ միայն Նոր Կտակարանի փաստաթղթերի գրման ամսաթվի միջև ընկած ժամանակահատվածն է, դրանց ամենավաղ հատվածները և ամբողջական ձեռագրերն ավելի կարճ են, քան վերը նշվածներից որևէ մեկը, պահպանված ձեռագրերի թիվը քսան անգամ գերազանցում է վերը նշված բոլոր ձեռագրերի ընդհանուր թիվը., ինչպես ցույց է տրված ստորև:

		Տարիների թիվը դեպի:		Ոչ
Նկարագրություն	Ծագում	1st Fragment	1st Պատճեն	Ձեռագրեր
Նոր Կտակարան	40-100 մ.թ		300	24,300 *
Մեթյու	50-65 մ.թ	150
Մարկ	50-60 մ.թ	175
Ղուկաս	59-70 մ.թ	140
Ջոն	90 մ.թ	35-85
Փոլ	50-65 մ.թ	150

* 5,000 հունարեն, 10,000 լատիներեն թարգմանություններ և 9,300 այլ լեզուներով.

Վերոնշյալ ծագման ամսաթվերը հիմնված են վերջին դպրոցական միտումները, որոնք, ընդհանուր առմամբ, հավանություն են տալիս ավելի վաղ թվագրություններին, քան արդիական էին 1900-ականների սկզբին. Իհարկե, եթե փաստաթղթերը ծագել են ավելի ուշ, այդ դեպքում առաջին հայտնի բեկորներին հասնելու ժամանակն անպայմանորեն ավելի փոքր կլիներ.

Արդյոք գոյատևած պատճենները համաձայն են?

Այնքան պահպանված ձեռագրերով, տեքստային տատանումները, որոնք առաջանում են պատճենահանողներից’ և թարգմանիչներ’ սխալները միայն սպասելի են. սակայն, կոպիտից դուրս 20,000 գծեր NT-ում, միայն մասին 40 կասկածի տակ են. Համեմատության կարգով Հոմերոսի Իլիական, որն ունի հաջորդ ամենամեծ թվով պահպանված ձեռագրերը, ունի 15,600 տողեր, որոնցից 764 (5 տոկոսը) կասկածի տակ են. Նույնիսկ գոյություն ունեցող տատանումների մասին, պարզվում է, որ ճնշող մեծամասնությունը ուղղագրության չնչին հարցեր են, բառի կարգը, և այլն:. Նրանք, որոնք ցանկացած իմաստով «էական» են’ հավասարեցնել ինչ-որ բան ամբողջ տեքստի հազարերորդականի կարգով. Նույնիսկ ավելի էական տարբերակները իրական վարդապետական ​​նշանակություն չունեն. Վերանայված ստանդարտ տարբերակի խմբագիրների խոսքերով:

“Ուշադիր ընթերցողին ակնհայտ կլինի, որ դեռ 1946, ինչպես մեջ 1881 և 1901, Քրիստոնեական հավատքի ոչ մի վարդապետություն չի ազդվել վերանայումից, այն պարզ պատճառով, որ, ձեռագրերի հազարավոր տարբերակային ընթերցումներից, մինչ այժմ ոչ ոք չի հայտնվել, որը պահանջում է վերանայել քրիստոնեական վարդապետությունը:”

Կարո՞ղ է արդյոք տեքստը հաստատել արտաքին մեջբերումներից?

Նոր Կտակարանի մեկ այլ ուշագրավ առանձնահատկությունն այն է, թե որքանով է այն հիշատակվում վաղ քրիստոնեական գրվածքներում. Ջասթին Նահատակի գործերը, Իրենեոս, Կղեմես Ալեքսանդրացին, Օրիգենես, Տերտուլիանոս, Հիպոլիտոսը և Եվսեբիոսը նրանց միջև պարունակում են ավելի 36,000 մեջբերումներ. Ընդհանուր ավելի 86,000 մեջբերումները փաստագրված են, չնայած սրանք ոչ բոլորն են բառացի մեջբերումներ. Այս մեջբերումների շրջանակն այնքան ընդարձակ է, որ գնահատվել է, որ ամբողջ Նոր Կտակարանը, բացառելով ընդամենը տասնմեկ հատված, կարելի է գտնել երկրորդ և երրորդ դարերի եկեղեցական աղբյուրների մեջբերումներում!

Ամփոփում

Է ամեն պատմական չափանիշով, Նոր Կտակարանի տեքստը շատ ավելի լավ է փաստագրված և հաստատված, քան այս ժամանակների որևէ այլ փաստաթուղթ. Խոսքերով Sir Frederick Kenyon, ռեժիսոր եւ գլխավոր գրադարանավար Բրիտանական թանգարանի:

“Այնուհետև սկզբնական կազմի ամսաթվերի և գոյություն ունեցող ամենավաղ ապացույցների միջև ընկած ժամանակահատվածը դառնում է այնքան փոքր, որ իրականում աննշան է, և ցանկացած կասկածի վերջին հիմքը, որ Սուրբ Գրությունները հիմնականում հասել են մեզ այնպես, ինչպես գրվել են, այժմ հանվել է. Նոր Կտակարանի գրքերի և՛ իսկությունը, և՛ ընդհանուր ամբողջականությունը կարելի է վերջնականապես հաստատված համարել:”

Վերադարձ դեպի հիմնական հոդված.