Երեմիան հաճախ հայտնի է որպես «դատապարտության և խավարի» մարգարե։’ Դեռ, in the middle of a passage denouncing the sins of Israel and warning of coming judgement, մենք գտնում ենք խրախուսանքի այս գոհարը:

Thus says the LORD: “Let not the wise man glory in his wisdom, Let not the mighty man glory in his might, Nor let the rich man glory in his riches; But let him who glories glory in this, That he understands and knows Me, That I am the LORD, exercising lovingkindness, judgment, and righteousness in the earth. For in these I delight,” says the LORD. (Jeremiah 9:23-4).

These two verses are like a manifesto concerning both the true source of fulfilment in life and God’s agenda for bringing us into that place.

The source of true Fulfilment

False Confidence

This passage begins by identifying three areas in which we naturally tend to place our confidence: իմաստություն, power and riches. Մենք գրեթե բնազդաբար նայում ենք նրանց, ում ընկալում ենք որպես հաջողակ այս ոլորտներում; և, այնքան բարձր ենք մենք կարողանում բարձրանալ նրանց հաջողության վարկանիշում, այնքան ավելի շատ ենք կարծում, որ «ժամանել ենք».’ Բայց իմաստությունը խուսափողական է (դա միշտ էլ ավելի շատ հարցերի է հանգեցնում); հզորությունը անցողիկ է (նույնիսկ ամենահզորները ի վերջո ընկնում են); հարստություններ, նույնիսկ քանի դեռ դրանք տևում են, կա՛մ սիրտը կթողնի հիասթափված, կա՛մ ավելիի կարոտ. Եվ, չնայած մենք կարող ենք նշել մարդկային հնարավոր նվաճումների շատ այլ ոլորտներ, բոլորը նույնքան անցողիկ են, որքան կյանքը.

Ինչպես Սողոմոնը, ով ուներ իմաստություն, իշխանությունն ու առատ հարստությունը վերջապես բողոքեցին, երբ նա մոտենում էր իր կյանքի ավարտին: “Անիմաստ! Անիմաստ! … Բացարձակապես անիմաստ! Ամեն ինչ անիմաստ է։” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

Աստծո սիրտը գտնելը

Կա միայն մեկ ճանապարհ, որով մենք կարող ենք հաղթահարել կյանքի անցողիկությունը; and that is by finding the source and purpose of our life in one who is not subject to death and decay. Solomon also saw this, and concluded:

This is the end of the matter. All has been heard. Fear God, and keep his commandments; for this is the whole duty of man. For God will bring every work into judgment, with every hidden thing, whether it is good, or whether it is evil. (Ecclesiastes 12:13-14)

But Solomon’s relationship with God was deficient. In his earlier years he had sought God and seen a wonderful vision of the redemptive and restorative power of God, as expressed in his wonderful ‘Song of Songs.’ But he had neglected his own relationship with God in his pursuit of self-fulfilment, forging treaties by marrying foreign wives and building shrines to their gods (1 Kings 11:4-13). Եվ, with so many wives to satisfy, Ցավոք, շատ կասկածելի է, թե արդյոք նրանց հանդեպ նրա սկզբնական սերը կարող էր գոյատևել. Այսպիսով, նա կենտրոնացավ Աստծո բնավորության դատող կողմի վրա և տեսադաշտից կորցրեց Նրա իրական սիրտն ու նպատակը մեր կյանքի համար.

Աստծո օրակարգը

Բայց Երեմիան, թեև շրջապատված է կոռուպցիայով և երբեմն մութ հուսահատությամբ, իր սիրտը բաց պահեց Աստծո առաջ; և նույնիսկ այդպիսի ժամանակ կարողացավ ստանալ Աստծո բնավորության և նպատակի այս հրաշալի հայտնությունը:

But let him who glories glory in this, That he understands and knows Me, That I am the LORD, exercising lovingkindness, judgment, and righteousness in the earth. For in these I delight,” says the LORD. (Jeremiah 9:23-4).

Աստծո օրակարգը մեր կյանքի համար ունի երեք փուլ, օրինակելի է սիրառատ բարության երեք հատկանիշներով, judgment, և վերը նշված արդարությունը. Սրանք ընդունում են, ապաշխարություն և փոխակերպում.

Ընդունում

Առաջին բանը, որ Աստված ցանկանում է, որ մենք իմանանք, դա է, անկախ նրանից, թե ինչ ենք արել, Նա դեռ սիրում և ընդունում է մեզ այնպես, ինչպես կանք.

Մարդու հետ Աստծո գործերը միշտ աչքի են ընկնում սիրառատ բարությամբ. Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ Ադամը նոր էր սկսել մարդկային ապստամբության ողջ տխուր պատմությունը, Աստծո առաջին արարքներից մեկն այն էր, որ օգնեց նրան ավելի լավ հագուստ պատրաստել (Genesis 3:21).

Մենք սխալվում ենք՝ մտածելով, որ Աստված «դուրս է եկել մեզ հանելու»։’ երբ մենք սխալ ենք գործել և կարծում ենք, որ պետք է ինչ-որ կերպ շտկենք դա, նախքան համարձակվենք նրա մոտ գալ. Բայց Աստված կանչում է մեզ գալ այնպես, ինչպես կանք, և խոստանում է մեզ երես չդարձնել (John 6:37). (Ճշմարտությունն այն է, որ մենք, այնուամենայնիվ, երբեք չէինք կարող դա ճիշտ ուղղել. տե՛ս Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

Հիսուս’ նախարարությունը դա բնորոշեց.

Երբ փարիսեցիները տեսան, նրանք ասացին իր աշակերտներին, “Ինչո՞ւ է քո ուսուցիչը մաքսավորների ու մեղավորների հետ ուտում?”
Երբ Հիսուսը լսեց դա, նա ասաց նրանց, “Նրանք, ովքեր առողջ են, բժշկի կարիք չունեն, բայց նրանք, ովքեր հիվանդ են, անում են. Բայց դուք գնացեք և սովորեք, թե ինչ է սա նշանակում: «Ես ողորմություն եմ ցանկանում, և ոչ թե զոհաբերել,քանի որ ես եկա ոչ կանչելու արդարներին, բայց մեղաւորները՝ ապաշխարութեան։” (Matthew 9:11-13)

Ապաշխարություն

Հիսուսի այս խոսքերը մեզ առաջնորդում են դեպի հաջորդ կարևոր քայլը. Աստված դատելու է մեղքը. սակայն, նրա դատողությունը մեզ ուղղված չէ: բայց մեր մեղքերի համար. Նա ուզում է մեզ բաժանել նրանցից, որպեսզի մենք ազատվենք դրանց հետեւանքներից.

Այս առումով Աստծո և Սատանայի միջև հսկայական տարբերություն կա. Անունը, «Սատանան,’ նշանակում է «մեղադրող».’ Նրա նպատակը մեզ դատապարտելն է: այնպես անել, որ մենք զգանք այնքան անընդունելի և անարժեք, որ մենք կորցնենք հույսը և երբեք չդիմենք Աստծուն. Բայց Աստծո նպատակը փրկագին է. Նա ցանկանում է, որ մենք տեսնենք մեր մեղքը այնպես, ինչպես ինքն է տեսնում, այնպես որ մենք իսկապես կցանկանանք փոխվել. Եվ երբ մենք անում ենք, Նա այնտեղ է, որպեսզի դա հնարավոր դարձնի.

But ‘Justice,’ as the old saying goes, ‘must not only be done: պետք է տեսնել, որ դա արվում է:’ When Jesus died on the cross a transaction took place. He took on himself the consequences of all the sins we have ever committed. (We cannot even really begin to imagine what this must have been like – an agony greater than all the agonies that anyone has ever suffered as a consequence of sin. The flogging and the nails would have been nothing in comparison.)

For him who knew no sin he made to be sin on our behalf; so that in him we might become the righteousness of God. (2 Corinthians 5:21)

Transformation

The result is that God’s righteousness becomes part of our nature too, and we are transformed. Մենք ազատվում ենք մեղքի զորությունից մեր կյանքում Սուրբ Հոգու ներբնակելի զորության միջոցով և հնարավորություն է տրվում ապրել սիրո կյանքով, որը կշարունակի ազդել նույնիսկ հասարակության վրա, որտեղ մենք ապրում ենք:.

Պետրոսն ասաց նրանց, “Ապաշխարեք, և մկրտվել, ձեզանից յուրաքանչյուրը, Հիսուս Քրիստոսի անունով մեղքերի թողության համար, և դուք կստանաք Սուրբ Հոգու պարգևը. Որովհետև խոստումը ձեզն է, և ձեր երեխաներին, և բոլոր նրանց, ովքեր հեռու են, նույնիսկ այնքան, որքան մեր Տեր Աստվածը կկանչի իրեն:”

Շատ այլ խոսքերով նա վկայեց, և հորդորեց նրանց, ասելով, “Փրկիր ձեզ այս ծուռ սերնդից!” Հետո նրանք, ովքեր ուրախությամբ ընդունեցին նրա խոսքը, մկրտվեցին. Այդ օրը ավելացվեց մոտ երեք հազար հոգի.

Նրանք հաստատակամորեն շարունակեցին առաքյալների ուսուցումն ու ընկերակցությունը, հացի կոտրման մեջ, և աղոթք. Վախն ընկավ յուրաքանչյուր հոգու վրա, և բազում հրաշքներ ու նշաններ արվեցին առաքյալների միջոցով. Բոլոր նրանք, ովքեր հավատում էին, միասին էին, և ուներ բոլոր բաները ընդհանուր. Նրանք վաճառեցին իրենց ունեցվածքն ու ապրանքները, և դրանք բաժանեց բոլորին, ըստ անհրաժեշտության. Օր օրի, շարունակելով հաստատուն միաբանությամբ տաճարում, և տանը հաց կոտրելը, նրանք իրենց կերակուրն ընդունեցին ուրախությամբ և սրտով, փառաբանելով Աստծուն, և ունենալով բարեհաճություն ամբողջ ժողովրդի մոտ. (Acts 2:38-47)