Tacitus
N.B. Ezen az oldalon még nem található a “Egyszerűsített angol” változat.
Az automatikus fordítások az eredeti angol szövegen alapulnak. Jelentős hibákat tartalmazhatnak.
Tacitus római történész és szónok (i.sz. 55-120 körül) azt írja, a római tűzvész után 64 HIRDETÉS, a pletykák szerint a tüzet Nero parancsára gyújtották fel:
“Következésképpen, hogy megszabaduljon a jelentéstől, Nero elfojtotta a bűntudatot, és a legkiválóbb kínzásokat sújtotta egy osztályon, amelyet gyűlöltek az utálatosságaik miatt., kereszténynek nevezte a lakosság. Christus, akitől a név ered, Tiberius uralkodása alatt elszenvedte a rendkívüli büntetést egyik ügyészünktől, Poncius Pilátus, és egy nagyon huncut babona, így pillanatnyilag ellenőrizve, ismét nem csak Júdeában tört ki, a gonoszság első forrása, de még Rómában is, ahol a világ minden részéről minden utálatos és szégyenletes dolog középpontjába kerül és népszerűvé válik. Ennek megfelelően, először letartóztatták mindazokat, akik bűnösnek vallották magukat; majd, információik alapján, hatalmas sokaságot ítéltek el, nem annyira a város kirúgásának bűne, mint az emberiség elleni gyűlölet. Mindenféle gúny hozzáadódott a halálukhoz. Vadállatok bőrével borítva, kutyák tépték szét és elpusztultak, vagy keresztekre szegezték, vagy a lángokra ítélték és megégtek, hogy éjszakai megvilágításként szolgáljon, amikor lejárt a nappali fény. Nero a kertjét ajánlotta fel a látványért, és előadást állított ki a cirkuszban, miközben szekérruhában elegyedett az emberekkel, vagy magasan állt az autón. Ezért, még a szélsőséges és példamutató büntetést érdemlő bűnözőknek is, részvét érzése támadt; mert nem volt az, mint amilyennek látszott, a közjó érdekében, hanem egy ember kegyetlenségének felfalása érdekében, hogy elpusztítják őket.” (Évkönyvek 15.44.)
A tudósok elismerik Tacitust korának egyik legjobb történészének. A kereszténység nyilvánvaló ellenfele lévén, az a tény, hogy Jézust említi’ az ily módon történő keresztre feszítés minden szokásos történelmi mérce szerint rendkívül erős megerősítésnek számít. Másik, vitathatatlanul nagyobb, Jelentősége, hogy megerősíti Nero keresztényüldözését Rómában a tűzvész után 64 HIRDETÉS. Ahogy rámutattak máshol, ez az esemény segít alátámasztani maguknak az újszövetségi dokumentumoknak a korai dátumát.
Egyesek azt sugallják, hogy Tacitus egyszerűen keresztény forrásokból vette át a beszámolóját: de az a tény, hogy nem mutatja be a keresztény tanítás ismeretét, inkább kellemetlen kultusznak tekintve őket, ezt valószínűtlenné teszi. Ráadásul, rendszerint nagyon óvatosan tesz különbséget az évkönyveiben, hogy különbséget tegyen a közölt tények és azok között, amelyeket minden kétséget kizáróan megállapítottnak tart., olyan kifejezések használatával, mint pl, ‘Azt mondják,’ – Vannak, akik felvették a jegyzőkönyvbe,’ stb. hallomásból, és még, „A történészek többségét követtem,’ vagy „a legtöbb és legmegbízhatóbb hatóság,’ olyan területeken, ahol elismeri, hogy vita volt. Mégis Jézusról ír’ keresztre feszítés, mint egyértelmű tény, mindenféle képesítés nélkül.
Ha bármi kétség merült volna fel a Jézussal kapcsolatos tényekkel kapcsolatban’ halál, Tacitus aligha hagyta volna ki a lehetőséget, hogy ezt kimondja; és, mint római történész, azonnal hozzáférhetett volna a birodalmi levéltárhoz.
Oldal létrehozása Kevin King