A pokol a győzelemhez vagy a mennyország a fizetéshez – Mellékletek
Baj van azzal az elképzeléssel, hogy egy szerető Isten az embereket egy örökkévalóságra a pokolba ítéli?? Függetlenül attól, hogy ebben a témában milyen doktrinális álláspontod van, neked kellene. Mert soha senkinek nem volt ezzel nagyobb problémája, mint magának Istennek…
Kattintson ide, hogy visszatérjen a Hell to Win vagy a Heaven to Pay oldalhoz, vagy az alábbi témák bármelyikében:
A következő függelékek további tárgyalásokat kínálnak a főszövegben rövidebben érintett konkrét kérdésekről:
Kattintson ide, hogy visszatérjen a Hell to Win vagy a Heaven to Pay oldalhoz, vagy az alábbi altémák valamelyikében:
- A. függelék – Milyen hosszú egy Aeon?
‘Aeon,vagy „Eon,’ a héber szó fordítása, "olam"; amelynek eredeti jelentése „egy ismeretlenül távoli időszak a múltban vagy a jövőben” vagy „örökkévalóságban”. És ebben az értelemben használják az egész Ószövetségben.; kivéve talán nagyon kevés szöveget az utolsó O.T. írandó könyvek. De a későbbi rabbinikus vitákban és liturgiában, a második templom középső vagy késői időszakából származik (Kr.e. 300 körül vagy később), „kor” vagy „világ” értelemben kezdték használni,
Küzdünk, hogy megragadjuk a végtelen idő fogalmát; még akkor is, ha kénytelenek vagyunk elismerni ezt, Istenért, ez természetének elkerülhetetlen velejárója. A soha véget nem érő boldogság kilátása remekül hangzik: hanem fordítva, kilátástalanul a megkönnyebbülésre, olyan szörnyen hangzik, hogy ösztönösen ellenállunk egy ilyen ötletnek. Ahogy az angol „aeon” a görög „aion” szóból származik’ (amelynek jelentése az idők során jobban változott) sok kommentátor inkább azokat a fordításokat részesíti előnyben, amelyek lekicsinylik vagy az „olam” örök jelentőségét’ vagy pedig büntető egyesületei.
Az a kérdés, ami itt foglalkoztat minket, az, hogy a szóhasználatban bekövetkezett fokozatos változások hogyan befolyásolják az újszövetségi szövegek megértését.
- B. függelék – A bak hol áll meg?
Olyan összetett világban élünk, hogy többnyire csak sejtjük tetteink következményeit. És ha figyelembe vesszük az események véget nem érő láncolatának lehetőségét, mától az örökkévalóságig nyúlik, kezdjük felismerni a korlátlan felelősség lehetőségét annak pusztító következményeiért, amiről úgy tűnt,, annak idején, hogy kisebb hanyagságból vagy önérdekből fakadó cselekmények legyenek.
Szembesülve egy ilyen lehetőséggel, talán nem részesítjük előnyben az azonnali megsemmisülést? De vajon helyes lenne-e, ha valaki kimondhatatlan fájdalmat és szenvedést okozna másoknak, majd abbahagyja ezt az életet anélkül, hogy valaha is szembesülne a következményekkel? Ez lenne az "igazságosság".?
Tehát hol áll meg a felelősség, és hogyan találhatunk megszabadulást a megérdemelt büntetéstől és a bűnös örökségünktől? A keresztnél! Ez az a pont, ahol Isten, Jézus személyében, formálisan magára vállalta a végső felelősséget, és elviselte a következményeket mindazért a rosszért, amit valaha is elkövettek. Ez az egyetlen hely, ahol mindenkit elítélnek, mindent meg lehet bocsátani; és senki sem állhat ítéletet mással szemben.
- C. függelék – A Halál örökké?
Mindannyian tudjuk, hogy a normális emberi halál általában időbe telik, és az ezzel járó szenvedés mértéke jelentősen változhat. De Jézus’ A tanítás azon a kinyilatkoztatáson alapul, hogy a testi halál nem a vég; és hogy mindazok, akik meghalnak, végül szembesülnek Isten ítéletével. Ezen a ponton eldől, hogy egy személy bekerül-e Isten mennyei királyságába, amelynek szépsége minden képzeletet felülmúl.
De, azoknak, akik nem, majd jön a megdöbbentő felismerés, hogy saját beteljesülésük keresésére pazarolták az életüket, csak hogy most mindent elveszítsek, és örökre eltiltsák a mennyországtól. Ezeket a „külső sötétségre” fogják ítélni’ a "Tűz tavában"; más néven „második halál”. A Tűz tava továbbra is a gonosz hatásának állandó emlékműve marad. „Az ördög és angyalai’ örökké ott fog szenvedni. Így lesznek azok az emberek is, akik szándékosan „a Szörnyeteg” oldalára álltak’ Isten ellen uralkodásának utolsó éveiben. De a bűnös emberiség többi része számára a sorsukat „pusztulásként” írják le.’ Nincs meghatározva, hogy ez mennyire lesz teljes és mennyi ideig tart. De vajon nem ésszerű-e azt várni, hogy időtartama vagy intenzitása az általuk okozott szenvedéstől függ??
- D. függelék – A megbocsáthatatlan bűn
Bár ritkán beszélnek róla a keresztények körében, Sátán szereti megtölteni szívünket azzal a félelemmel, hogy, valamilyen módon, „megbocsáthatatlan bűnben” voltunk bűnösek; és ezért örökre a Pokolra vannak ítélve. Sok, beleértve Isten nagyszerű férfiait és asszonyait, mint például John Bunyan (a ʻZarándokok Haladása' hírneve) valamint a kezdő keresztények (mint például jómagam) beleestek ebbe a bizonyos csapdába; amelyek különféle álcákban nyilvánulhatnak meg, hogy csapdába csalják a gyöngéd lelkiismeretet, a hanyagul túlságosan magabiztosakat és mindazokat, akik a kettő között vannak.
Sátán a legfőbb szakértő Isten Szavával való visszaélésben és eltorzításban. Kedvenc taktikája az, hogy még az Isten által kimondott igazságokat is finoman félre idézi és rosszul alkalmazza; nem is beszélve azokról a szavakról, amelyeket istenfélő férfiak és nők mondtak, akik csak tökéletlenül értették meg, amit Istentől hallottak. Csalóka és határozott; mivel gyakran ki vagyunk téve a fenyegetéseinek és megtévesztésének. De soha nem kell attól félnünk, hogy gyengeségünk vagy hitünk hiánya miatt elbukunk. Az egész Szentháromság – Atya, Fiú és Szentlélek – elkötelezték magukat, hogy végiglássanak minket a végsőkig.
Ha megvalljuk bűneinket, hűséges és igaz, hogy megbocsátja nekünk a bűneinket, és hogy megtisztítson minket minden hamisságtól. (1 John 1:9)
Kattintson ide, hogy visszatérjen a Hell to Win vagy a Heaven to Pay oldalhoz.
Menj: Jézusról, Liegeman honlapja.
Oldal létrehozása Kevin King