Továbbra is van még egy fő oka annak, hogy megkérdőjelezzük az „aionios” „örökké” értelmezését, amikor megvizsgáljuk Jézus leírásait Isten ítéletéről. Milyen értelemben mondható a pusztulás örökkévalónak? Ezt a kérdést nehéz megválaszolni, mert a pusztulás nem feltétlenül azonnali; általában időbe telik, valamint a megsemmisítés mértéke és a kiszabott büntetés súlyossága időfüggő lehet. Hasonlóképpen, bár mi emberek megszoktuk, hogy a halált egy állandó állapothoz vezető hirtelen eseménynek tekintsük, ez nem feltétlenül van így. A halottnak minősített emberek időnként ideiglenesen újraéleszthetők; és néha a haldokló emberek ezt nagyon lassan megtehetik, esetleg a képességek és a tudatosság fokozatos elvesztésével jár, mint például az Alzheimer-kór lassú agyhalála.

Így, amikor a halál és a pusztulás gondolatát a gonosz következményének vagy büntetésének tekintjük, át kell gondolnunk mind a módját, mind az állandóságát.

Így, bár nehéz olyan szigorú szabályt meghatározni, amely lehetővé teszi számunkra, hogy pontosan tudjuk, mennyit (vagy "meddig".) ilyen megsemmisítéssel járhat, felismerjük annak lehetőségét, hogy a büntetés jellegét a bűncselekmény súlyosságához igazítják.

Amint arról már szó volt B. függelék, az a lehetőség, hogy a tudatos elítélés és megbánás örökké tartó állapotában találjuk magunkat, annyira félelmetes, hogy inkább az azonnali megsemmisülés állapotát választjuk.. Hanem megengedni, hogy valaki kimondhatatlan fájdalmat és szenvedést okozzon másoknak – majd abbahagyja ezt az életet anélkül, hogy valaha is szembesülne a következményekkel – nem nevezhető ʻigazságosságnak.ʼ

Milyen a Halál?

Még mindig sok minden van, amit nem tudunk erre a kérdésre. Salamon király írta:

Mert az élők tudják, hogy meg fognak halni, de a halottak nem tudnak semmit, és nincs több jutalmuk; mert az emlékük feledésbe merül. A szerelmüket is, a gyűlöletüket, és az irigységük már régen elpusztult; és nincs többé részük örökké semmiben, ami a nap alatt történik. (Ecc 9:5-6)

De Salamon tévedett. Az apja, Dávid prófétált:

Mindig magam elé állítottam Jahvét. Mert a jobb kezem felől van, Nem fogok megmozdulni. Ezért örül a szívem, és a nyelvem örül. A testemnek is biztonságban kell laknia. Mert nem hagyod lelkemet a Seolban, sem engeded, hogy szented lássa a romlottságot. Megmutatod nekem az élet útját. Jelenlétedben az öröm teljessége. Jobb kezedben örökké élvezetek vannak. (Psa 16:8-11)

Jézus, feltámadt és győztes, jelentette ki:

Én vagyok az első és az utolsó, és az Élő. halott voltam, és íme, örökké élek. Ámen. Nálam van a Halál és a Hádész kulcsa. (Rev 1:17-18)

Pál pedig elmagyarázza, mi lesz velünk, akik Jézusban bízunk.:

Most ezt mondom, testvérek, hogy hús és vér nem örökölheti Isten országát; a korrupció sem örökli a romlatlanságot. Íme, Elárulok egy rejtélyt. Nem fogunk mindannyian aludni, de mindannyian megváltozunk, egy pillanat alatt, egy pillanat alatt, az utolsó trombitánál. Mert megszólal a trombita, és a halottak romolhatatlanul támadnak fel, és megváltozunk. Mert ennek a romlandónak romolhatatlanságot kell felöltöznie, és ennek a halandónak fel kell öltenie a halhatatlanságot. De amikor ez a romlandó romolhatatlanságot ölt majd magára, és ez a halandó halhatatlanságot ölt majd magára, akkor megtörténik, ami le van írva: “A halált elnyeli a győzelem.” “Halál, hol van a csípésed? Hádész, hol van a győzelmed?” A halál fullánkja a bűn, és a bűn hatalma a törvény. De hála Istennek, aki győzelmet ad nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által. Ezért, szeretett testvéreim, legyen állhatatos, mozdíthatatlan, mindig bővelkedik az Úr munkájában, mert tudod, hogy fáradozásod nem hiábavaló az Úrban. (1Co 15:50-58)

A köztes

Milyen lesz a fizikai halál és a végső feltámadás közötti időszakban?? Nem mondják el nekünk részletesen. Földi szemszögből nézve leggyakrabban az alváshoz hasonlítják. (Lásd Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) De ez nem feltétlenül jelzi a tartós öntudatlanság állapotát. Az alvók gyakran álmodnak. A koldus Lázárt vigasztalták Lk 16:23-25; az oltár alatt nyugvó szentek tisztán tudatában voltak az idő múlásának (Rev 6:9-11) és Mózes és Illés beszélgetett Jézussal a színeváltozás hegyén (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Jézus’ Lázár barát átmenetileg életre kelt (Jn 11:39-44). Sámuelt visszaküldték, hogy megdorgálja Saul királyt (1Sam 28:15) másokat pedig Jeruzsálemben láttak Jézus után’ feltámadás (Mt 27:53).

Az ítélet és az élet könyve

Ekkor láttam egy nagy fehér trónt és azt, aki azon ült. A föld és az egek elmenekültek előle, és nem volt hely számukra. És láttam a halottakat, nagy és kicsi, a trón előtt állva, és felnyitották a könyveket. Újabb könyvet nyitottak ki, ami az élet könyve. A halottakat aszerint ítélték meg, amit tettek, ahogy a könyvekben feljegyezték. A tenger feladta a benne lévő halottakat, és a halál és a Hádész feladta a bennük lévő halottakat, és mindenkit tettük szerint ítéltek meg. Aztán a halált és a Hádészt a tűz tavába dobták. A tűz tava a második halál. Akinek a nevét nem találták beírva az élet könyvébe, azt a tűz tavába dobták. (Rev 20:11-15)

Ezt vegyük észre. Van egy könyvkészlet, amely életünk feljegyzéseit tartalmazza; és ítéletünk ezen a feljegyzésen alapul. De nem ez határozza meg végső sorsunkat. Van egy másik könyv – az Élet könyve –, és csak az számít igazán, hogy a neved szerepel-e abban a könyvben.. Mi ez a könyv: és miért olyan fontos?

Az első dolog, amit meg kell értenünk, az senki, kivéve magát Jézust, esetleg teljesítheti azt a mércét, amelyet Isten megkövetel a mennybe jutáshoz! Ezzel áltattuk magunkat, "egyensúlyban", elég jók vagyunk, és előszeretettel képzeljük el, hogy a jó cselekedeteink valamiképpen felülmúlják a rosszakat. De a Biblia azt mondja nekünk, hogy ez kategorikusan így van nem igaz. A mennyország Isten otthona. Ez a tökéletesség helye, ahol nincs önző, a szeretetlen vagy korrupt viselkedést valaha is tolerálják. Ha az lenne, megszűnne mennyország lenni.

Most már nyilvánvalóak a test munkái, melyek azok: házasságtörés, szexuális erkölcstelenség, tisztátalanság, kéjvágy, bálványimádás, varázslás, gyűlölet, küzdelem, féltékenyek, dühkitörései, rivalizálás, hadosztályok, eretnekségek, irigyek, gyilkosságok, részegség, orgiák, és ehhez hasonló dolgok; amiről előre figyelmeztetlek, akárcsak előre is figyelmeztettelek, hogy az ilyeneket gyakorlók nem öröklik Isten Országát. (Galatians 5:19-21)

Mert mindannyian olyanok lettünk, mint akik tisztátalanok, és minden igazságunk olyan, mint a szennyezett ruha: és mindnyájan elhalványulunk, mint a levél; és gonoszságainkat, mint a szél, vigyen el minket. (Isaiah 64:6)

Isten letekint a mennyből az emberek gyermekeire, hátha van, aki megértette, akik Istent keresik. Mindegyikük visszament. Mocskosak lettek együtt. Nincs, aki jót tesz, nem, nem egy. (Psalms 53:2-3)

Nincs „majdnem elég jó”.’ Isten mércéje a tökéletesség, és nincsenek „szupertökéletes kreditek”.’ hogy kompenzáljuk múltbeli kudarcainkat, ahogyan maga Jézus világossá teszi:

Még így is te is, amikor mindent megtettél, amit parancsoltak neked, mondjuk, „Méltatlan szolgák vagyunk. Megtettük kötelességünket.’ ” (Luke 17:10)

Végül, ezért, saját életünk feljegyzése lehet soha feljogosít minket a mennyországba: mert soha nem tudja eltörölni múltbeli bűneink adósságát. Az igazságszolgáltatás megköveteli az adósság megfizetését, és azt, hogy olyan mélységű és intenzitású megbékélésre kerüljön sor, hogy minden további visszaesés elképzelhetetlenné váljon..

Könnyen belátható, hogy valaki, aki, miután hanyag önérdekű életet élt, amikor ezzel a végső választással szembesül, könnyen vallhat egy hirtelen szívváltozást; csak akkor térjenek vissza erre, amikor nekik megfelel. Könnyen becsaphatunk minket így: de nem Isten. Csak Ő, a teljes múltunkba való teljes betekintésével, jelen és jövő, biztosan meg tudja ítélni, mikor történt ilyen változás valóban, vagy megteszi. Ez ‘A megölt Bárány életének könyve‘ (Rev 13:8) Isten feljegyzése mindazokról, akiknek van, vagy felismerik, hogy szükségük van az Ő megbocsátására, és ezért Jézuson keresztül találják meg bocsánatot’ a halált helyettesítik.¹

Második halál a Tűz tavában

De mi a helyzet a második halállal? Milyen lesz? Alternatív magyarázatot kerestünk Jézusra’ figyelmeztet, hogy ez a sors rosszabb, mint a halál; mindenáron elkerülendő. De Jézus’ saját szavai továbbra is nyomatékosan ebbe az irányba mutatnak.

De a gyáváknak, hitetlen, bűnösök, utálatos, gyilkosok, szexuálisan erkölcstelen, varázslók, bálványimádók, és minden hazug, részük a tűzzel és kénnel égő tóban van, ami a második halál.” (Rev 21:8)

A Biblia nagyon kevés részletet közöl arról, hogy milyen lesz a tűz tava. nincs sok értelme. Semmihez sem fog hasonlítani, amit korábban tapasztaltál. De ha továbbra is figyelmen kívül hagyod Jézust’ őszinte figyelmeztetéseket és azt a rendkívüli hosszúságot, amellyel megkímél téged ettől a sorstól, nincs más orvosság. Jön az a megdöbbentő felismerés, hogy elpazaroltad az életedet a saját beteljesülésed keresésére, csak hogy most mindent elveszítsek, és örökre eltiltsák a mennyországtól. A való élet nem olyan, mint egy videojáték: nincs „reset”.’ gomb. Azok az emberek, akiket megbántottál, és az általad okozott kár mind valódi volt. Ekkor már csak a keserű sajnálkozásra lesz idő, szétesve, az univerzum selejthalmába rendelve.

Mert mit használ az embernek, hogy megnyerje az egész világot, és elveszti az életét? Mert mit ad az ember az életéért cserébe? (Mark 8:36-37)

Így lesz ez a világ végén is. Az angyalok előjönnek, és válaszd el a gonoszokat az igazak közül, és a tüzes kemencébe veti őket. Ott lesz a sírás és a fogcsikorgatás. (Mat 13:49-50)

Lesz sírás és fogcsikorgatás, amikor meglátjátok Ábrahámot, és Izsák, és Jacob, és az összes próféta, Isten országában, és ti magatok kilökődött. (Luk 13:28)

Úgy tűnik, hogy a legtöbb ember továbbra is abban reménykedik, hogy nincs rosszabb a „semminél”.’ várja őket – valamiféle instant, fájdalommentes eutanázia. De még ez is nevetségessé teszi mindazt, amit valaha élvezett, harcolt érte vagy hitt benne – mintha soha nem is lett volna. Minden gondolatod és emléked örökre elveszik. Minden emlékedet elfelejtettek az elfelejtettek, amelyek egy kis ideig követhetnek téged. Egy teljes, kozmikus időpocsékolás. Mennyi időbe telik, amíg a teljes hiábavalóság felismerése áthatol? Tényleg csak ebben reménykedsz? Csendbe sodródsz. vagy olyan lesz, mint a véget nem érő éjszakák egyike, amikor megpróbálod elhallgattatni a gondolataidat, és az alvás elkerül? Jézus szerint, senki sem kerülheti el Isten igazságosságát és ítéletét.

Van-e remény az irgalmasságra? Talán. Vitathatatlanul, a tűz tavat csak az ördögnek és angyalainak szánták – akik tudatosan úgy döntöttek, hogy akaratukat örökre dacolják Istennel, aki életet adott nekik. Talán ezek soha nem hagyják fel dacukat, bármennyire is nyomorúságossá válik a létezésük. De talán a többire, mint a tűzbe dobott tarló, bármi, ami felismerhető személyiség és tudat megmarad, végül csak porrá és hamuvá válik.

Egyesek ragaszkodhatnak ahhoz, hogy ezt Isten végső győzelmeként írják le: de nem úgy. Isten nem ezt kívánta tőlünk: de, inkább elkerülhetetlen következménye annak az elhatározásunknak, hogy önző önérdeket követünk, nem pedig az Ő szeretetének módját. Már elviselte saját Fia áldozatát – mindennél magasabb ár, és elegendő ahhoz, hogy minden valaha élt adósságot kiegyenlítsen – csak azért, hogy értéktelen dologként visszadobják az arcába. Miután elutasított egy ilyen ajándékot, nem marad más gyógymód.

De, annak, aki kimondhatatlanul sokat tett, hogy megkíméljen minket ettől a sorstól – bár a szeretet és az igazságosság végül győzni fog – az ostobaságuk által tönkrementek elvesztését mindig Ő fogja látni, nem diadalként, hanem soha el nem felejthető tragédiaként.

Ahogy élek, mondja az Úr, az Úr, Nincs örömöm a gonoszok halálában; hanem hogy a gonosz letérjen útjáról és éljen: fordíts meg téged, téríts le gonosz utaidról; mert miért fogsz meghalni, Izrael háza? (Eze 33:11.

Lásd a többi mellékletet …

Lábjegyzetek

1. Az Élet könyvére vonatkozó hivatkozások teljes listáját lásd Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 is érdekes.