„Ezért mondom neked, minden bűn és istenkáromlás megbocsáttatik az embereknek, de a Lélek káromlása nem bocsáttatik meg az embereknek. Aki egy szót szól az Emberfia ellen, megbocsátják neki; hanem aki a Szentlélek ellen beszél, nem bocsátják meg neki, sem ebben a korban, sem abban, ami eljövendő." (Mat 12:31-32)

Bár ritkán beszélnek róla a keresztények körében, Sátán szereti megtölteni szívünket azzal a félelemmel, hogy, valamilyen módon, „megbocsáthatatlan bűnben” voltunk bűnösek; és ezért örökre a Pokolra vannak ítélve. Sok, beleértve Isten nagyszerű férfiait és asszonyait, mint például John Bunyan (a ʻZarándokok Haladása' hírneve) valamint a kezdő keresztények (mint például jómagam) beleestek ebbe a bizonyos csapdába; amelyek különféle álcákban nyilvánulhatnak meg, hogy csapdába csalják a gyöngéd lelkiismeretet, a hanyagul túlságosan magabiztosakat és mindazokat, akik a kettő között vannak.

Sátán a legfőbb szakértő Isten Szavával való visszaélésben és eltorzításban. Kedvenc taktikája az, hogy még az Isten által kimondott igazságokat is finoman félre idézi és rosszul alkalmazza; nem is beszélve azokról a szavakról, amelyeket istenfélő férfiak és nők mondtak, akik csak tökéletlenül értették meg, amit Istentől hallottak.

(Például figyeld meg, hogyan, a Kígyó Éva megkísértésekor (Gen 3:1-6), azt mondja, hogy Isten azt mondta nekik, hogy meghalnának, ha hozzáérnének a gyümölcshöz. Isten nem ezt mondta: – mondta, – Ne edd meg. Ádám feladata a kert fáinak gondozása volt; így meg kellett volna érintenie a fát. De úgy tűnik, átadva Isten utasításait Évának, Adam kissé túlzásba vitte (Gen 2:15-18). Így, amikor Eve megérintette a tiltott gyümölcsöt és élt, úgy tűnt neki, hogy a Kígyónak van igaza.)

könyvében, „A bűnösök főnökének bővelkedő kegyelme”., John Bunyan részletesen mesél, bekezdésekből 132 hogy 232, hogyan üldözte őt a Sátán először Jézus elutasításának tűnő dologba, majd évekig gyötörte visszatérő vádakkal, hogy soha nem lehet megbocsátani. Megrázó és nehéz olvasmány: de sok értékes betekintést tartalmaz Sátánnak a Szentírást ellenünk forgató taktikájába; és a Szentírás gondos vizsgálatának módja, spirituális kinyilatkoztatás szavaival kombinálva, végül visszaadta Isten üdvözítő kegyelmébe vetett teljes bizalmát.

A Szentlélek káromlása

Életbevágóan fontos megérteni, hogy ez a „megbocsáthatatlan bűn” rendkívül ritka dolog; és sokkal súlyosabb, mint a gyilkosság, vagy akár magát Jézust gyalázva. Az olyan bűnök, mint az utóbbi, nyilvánvaló súlyosságuk miatt egyes teológiai körökben „halálos bűnökként” emlegetik: ezek azonban nem megbocsáthatatlanok,ʼ ahogy Jézus óvatosan rámutat. Péter megtagadta Jézust; és St. Pál Jézus öngyilkos gyilkosa volt’ követői (Acts 26:9-11): mégis mindketten megbocsátottak.

Jézus’ figyelmeztetve a Szentlélek istenkáromlására, fent idézett, -ben is megismétlődik Mark 3:28-29 és Luke 12:10. Máté és Márk is az írástudók és a farizeusok által indított vita kontextusába helyezi ezt, arra utal, hogy Jézus démoni hatalmat használt a démonok kiűzésére. De vegyük észre, hogy Jézus nem mondja kifejezetten azt, hogy ők már káromolták a Szentlelket azzal, hogy ezt mondták.: bár egyértelműen figyelmezteti őket arra, azzal, hogy a Lélek munkáját egy gonosz ügynek tulajdonítja, vészesen közel kerülnek ehhez. De milyen közel – és miért?

Egyesek azt feltételezik, például, hogy a forma valamilyen istenkáromló kijelentése, „Jézus az …” Jézus elleni istenkáromlás; míg egyszerűen helyettesítve, A 'Szentlélek' Jézus számára ezt megbocsáthatatlan bűnné tenné. Mindkét kijelentés mélyen sérti Istent: és soha nem lehet könnyedén átlépni. Még, ha megnézzük azt a tényt, hogy az írástudók és a farizeusok közvetlenül a Szentlélek munkáját tulajdonították a démonok fejedelmének, akkor nagyon nehéz lesz megérteni, hogy Jézus miért nem ítélte el azonnal ahelyett, hogy egyszerűen figyelmeztette őket.

Mi teszi ezt a bűnt megbocsáthatatlanná?

A Zsidókhoz írt levél foglalkozik ezzel a kérdéssel, és további betekintést nyújt ennek az istenkáromlásnak a valódi természetébe. Tartalmaz 3 hivatkozások, amelyek közül a második a legrészletesebb:

Mert ha szándékosan vétkezünk azután, elnyertük az igazság ismeretét, nem marad többé áldozat a bűnökért, De bizonyos félelmetes ítéletkeresés és tüzes felháborodás, amely felemészti az ellenségeket. Aki megvetette Mózest’ törvény irgalom nélkül halt meg két-három tanú mellett: Hogy mennyivel súlyosabb büntetés, tegyük fel, méltónak tartják-e, aki az Isten Fiát taposta, és megszámolta a szövetség vérét, amellyel megszentelték, szentségtelen dolog, és a kegyelem Lelke ellenére tette? Mert ismerjük azt, aki mondta, A bosszú az enyém, kárpótolni fogom, mondja az Úr. És újra, Az Úr ítéli meg népét. Félelmetes dolog az élő Isten kezébe kerülni. (Heb 10:26-31 KJV)

Szándékosan a King James Version-t használtam itt, hogy hangsúlyozzam a szót, 'akaratosan'. Ez egy rendkívül erős szó, csak egyszer használták az Újszövetségben, hogy átadja az elszántság érzését, teljesen önkéntes, elkötelezettség egy adott cselekvési irány mellett. Ráadásul, ez egy döntés, amelyet az „igazság ismeretének” megszerzése után kell meghozni: nem a tudatlanság eredményeként. Ahogy a szövegrész tovább magyarázza, magában foglalja Jézus szándékos elutasítását’ áldozzuk fel a bűneinkért, mert értéktelenek; és ehelyett megvetve a kegyeseket, a Szentlélek megbocsátó munkáját azáltal, hogy szégyent vagy sérülést okoz neki.

A héberekhez írt levél a keresztényeknek íródott a durva erkölcstelenség és súlyos üldöztetés időszakában, amikor közülük sokan súlyos kísértést éreznének arra, hogy kompromisszumot kössenek vagy feladják hitüket. Néhányan igen: de, ahogy Péternél láttuk, ettől nem vált beválthatatlanná a helyzetük. Szóval fejezet 10 (Heb 10:32-39) kapaszkodásra és ne add fel buzdítással végződik; fejezet 11 (Heb 11:32-40) arról beszél, hogy a hívő férfiak és nők hogyan érték el a lehetetlennek tűnőt annak ellenére, hogy megsemmisítőnek tűnő vereségeket kellett elviselniük. Aztán fejezet 12 (Heb 12:1-13) folytatja egy további buzdítással, hogy ne essünk kétségbe, ha kudarcot vallunk és bajba kerülünk. Még akkor is, ha Isten megengedi, hogy szenvedjünk a bűneinkért, korántsem az elhagyatottság jele. Azért teszi ezt, mert szeret minket; és azt akarja, hogy megtérjünk és helyreálljunk:

Ezért, mivel olyan nagy tanúfelhő vesz körül bennünket, dobjunk le mindent, ami akadályoz, és a bűnt, ami oly könnyen belegabalyodik. És fussuk ki kitartással a számunkra kijelölt versenyt, Jézusra szegezzük a szemünket, a hit úttörője és tökéletesítője. Az előtte álló örömért elviselte a keresztet, megvetve a szégyenét, és leült az Isten trónjának jobbjára. Gondolj arra, aki elviselte a bűnösök ilyen ellenállását, hogy ne fáradj el és ne veszítsd el a kedved. A bűn elleni küzdelemben, még nem ellenálltál a véred kiontásának erejéig. És teljesen elfelejtetted ezt a bátorító szót, amely úgy szólít meg téged, mint egy apa a fiához?? Azt mondja, „A fiam, ne vesd félre az Úr fegyelmezését, és ne csüggedj, amikor megdorgál, mert az Úr fegyelmezi azt, akit szeret, és mindenkit megfenyít, akit fiának fogad el.” A nehézségeket fegyelemként viseld el; Isten a gyermekeiként kezel téged. Amiért a gyerekeket nem fegyelmezi az apjuk? (Heb 12:1-7)

De a Sátán, hogy a szentírás szakértő megforgatója, szereti inkább elítélésünkre, mint bátorításunkra használni. És következnek 2 versei ebben a fejezetben, amelyek régóta kedvencei voltak:

Ezért emelje fel a lelógó kezeket, és a gyenge térdeket; És csinálj egyenes utakat a lábadnak, nehogy a sánta félrekerüljön az útról; de inkább gyógyuljon meg. Kövesd a békét minden emberrel, és a szentség, amely nélkül senki sem láthatja az Urat: Szorgalmasan figyelni, nehogy valaki elhanyagolja Isten kegyelmét; nehogy a keserűség bármilyen gyökere megzavarjon benneteket, és ezáltal sokan beszennyeződnek; Nehogy parázna legyen, vagy profán személy, mint Ézsau, aki egy falat húsért eladta elsőszülöttségi jogát. Mert utólag tudjátok, hogyan, amikor az áldást örökölte volna, elutasították: mert nem talált helyet a megtérésnek, bár gondosan könnyek között kereste. (Heb 12:12-17 KJV)

Figyeld meg, hogy az író fő üzenete az, „Van remény. Ne add fel, és ne kerülj félre! És legyen tudatában ennek, Ha nem veszi komolyan ezt a buzdítást, nagy veszteséget szenvedhet.” De a Sátán szereti ezeket utolsóként venni 2 verseket sugalmazni, „Ne vesztegesd az idődet! Isten végzett veled!”De, nem csak rád nem igaz: Ézsaura sem volt igaz. Ézsau soha nem kapta vissza elsőszülöttségi jogát, és lemaradt az elsőszülött áldásáról: hanem Izsák helyettesítő áldása (Gen 27:38-40) ennek ellenére teljesült (Gen 33:8-11). A bűn és Isten ajándékainak elhanyagolása súlyos, és esetleg állandó, következményei: de, ahol bűnbánat van, a megbocsátás és az új lehetőségek még mindig rendelkezésre állnak.

Ézsau kezdeti könnyei nem a bűnbánat könnyei voltak; a gyilkos féltékenység könnyei voltak (Gen 27:41), hasonló Káinhoz, mielőtt megölte Ábelt (Gen 4:5-8). De, időben, Ézsau szíve megváltozott, megbánva eredeti szándékát; így amikor végre újra találkozott Jacobbal, az volt, hogy testvérként ölelje át (Gen 33:4).

Bűnbánat – a tartós kegyelem bizonyítéka

Keresztényként töltött időm során számos emberrel találkoztam, akiket a félelem gyötört attól, hogy megbocsáthatatlan bűnt követtek el – és még én is voltam ilyen helyzetben.. De csak egyszer találkoztam valakivel, akitől attól tartottam, hogy valóban ezt tette. Természetesen, Sokakkal találkoztam, akiktől attól tartok, még nem találkoztak megmentően Jézussal, néhányan annak ellenére, hogy azt állítják, hogy már Jézus követői: de ez nem ugyanaz. Sok olyannal is találkoztam, akik különböző okok miatt bűnbe estek, vagy látszólag egy időre elhagyták a hitüket, és ezt követően helyreállították. Tehát mi a döntő különbség? Foglaljuk össze röviden és nézzünk meg még néhány szentírást:

Azokról, akik egykor megvilágosodtak és megízlelték a mennyei ajándékot, és részeseivé lettek a Szentléleknek, és megízlelte Isten jó szavát, és az eljövendő kor hatalmai, majd elesett, lehetetlen újra megtérni őket; látván, hogy újra keresztre feszítik maguknak Isten Fiát, és nyílt szégyenbe hozta. (Heb 6:4-6)

Mert ha, miután az Úr és Megváltó Jézus Krisztus megismerése által megmenekültek a világ szennyezettségétől, ismét belegabalyodnak és legyőzik, az utolsó állapot rosszabb lett számukra, mint az első. Mert jobb lenne, ha nem ismernék az igazság útját, mint, miután tudta, hogy visszaforduljanak a nekik adott szent parancsolattól. De ez megtörtént velük az igaz közmondás szerint, „A kutya ismét a saját hányásához fordul,” és, „A koca, amelyik megmosódott a sárban. (2Pe 2:20-22)

Először, ahogy korábban megjegyeztük, itt azokról beszélünk, akik már megtapasztalták az evangélium igazságát és valóságát. Azok, akiknek még át kell adniuk életüket Jézusnak, mint Megváltójuknak, nem követhetik el ezt a bizonyos bűnt. (Bár ez nem azt jelenti, hogy kevésbé közvetlen veszélyben vannak, mert "Aki hisz benne, azt nem ítélik el. Aki nem hisz, azt már elítélték, mert nem hitt Isten egyszülött Fiának nevében.” (John 3:18))

Másodszor, szándékosan, önkéntes döntésükkel szégyent hoztak Jézusra és a Szentlélek megváltó munkájára. Ez mélyen sértő Isten ellen, és nagy veszélybe sodorja őket, hogy úgy tekintsenek rájuk, mint aki a Szentlelket káromolta.. azonban, sok múlik azon, hogy az ember milyen mértékben állította magát szándékosan szembe Istennel. Ezt igazán csak Isten tudja: így ezt nem tudjuk megbízhatóan tesztként használni.

De, a harmadik és a legfontosabb, az ilyen embernek lehetetlen megtérni (Heb 6:6); vagyis, hogy valódi szívváltozáson menjen keresztül, felélesztve a vágyukat, hogy kövessék Jézust és engedelmeskedjenek a Lélek sugalmazásainak.

A megbocsáthatatlan bűn pontosan megbocsáthatatlan mert az egyén szokás megtérni. Ezért, nincs lehetőség a megbocsátásra. De, az Isten igazságosságának valóságával kapcsolatos korábbi tapasztalataik miatt, amelyeket elutasítottak, félelemben és lelkiismeret-furdalásban nincs hiány. De a kritikus különbség a megbocsáthatatlan bűnt elkövető és a csak egy időre bukott között, az, hogy az utóbbi lelkiismeret-furdalása fókuszálttá válik, nem a rájuk váró büntetés miatt: hanem sértettségük és jelenlegi különállásuk szörnyűségére: és szívük a közösség helyreállításáért kiált. (Lásd, például, Dávid imája bekerült Psalm 51:1-19.)

Gyakorlati példák

John Bunyan

Bunyan szüntelen mentális sugallatok időszakát viselte el, hogy el kell adnia Jézust az élet dolgaiért cserébe.. Minden ellenállási erőfeszítése ellenére, a gondolatok nem szálltak el; egészen egy reggelig, kimerült, érezte, hogy gondolkodik, „Engedd el, ha akarja.” Továbbmegy, "140. Most megnyerték a csatát, és lezuhantam, mint egy madár, akit a fa tetejéről lőnek le, nagy bűntudatba, és félelmetes kétségbeesés." Évekig tartó gyötrelem következett, időnként megnyugvásokkal, miközben Isten Lelke vigasztalást adott lelkének. "174. … hirtelen ott volt, mintha ott rohant volna be az ablakon, a szél zaja rám, de nagyon kellemes, és mintha egy hangot hallottam volna beszélni, Nem tagadtad-e meg valaha is, hogy Krisztus vére által megigazulj?? és vele együtt, az egész életem a szakmai múltban, egy pillanat alatt megnyílt előttem, ahol látni készültem, amit szándékosan nem tettem: így a szívem nyögve válaszolt, Nem. Aztán leesett, hatalommal, Isten szava rajtam, Vigyázzatok, hogy ne tagadjátok meg azt, aki beszél. héber xii. 25.” (Heb 12:25)

"229. … hirtelen a lelkemre esett ez a mondat, A te igazságod a mennyben van; és együtt gondolkodtam, lelkem szemével láttam, Jézus Krisztus Isten jobbján: ott, mondom, volt az én igazságom; hogy bárhol is voltam, vagy bármit csináltam, Isten nem mondhatott rólam, Az én igazságomat akarja; mert az éppen előtte volt. Én is láttam ráadásul, hogy nem az én jó szívem tette jobbá az igazságosságomat, de még az én rossz keretem sem, amely még rosszabbá tette az igazságomat; mert az én igazságom maga Jézus Krisztus volt, Ugyanez tegnap, ma, és örökké. Heb. xiii. 8. (Heb 13:8)

"230. Most tényleg leestek a láncaim a lábamról …”

Tanúságtételem

Nemrég átalakítottként 15 éves, Szenvedélyesen szerelmes voltam Jézusba. Ám egy nap váratlanul szembesültem egy újszerű szexuális kísértéssel, amivel még soha nem találkoztam; és felkeltette az érdeklődésemet. Gyorsan rájöttem, hogy ez rossz; és a gondolat megfordult a fejemben, „Mi lenne, ha Jézus most visszatérne, miközben ezt csinálod?” De ahelyett, hogy azonnal abbahagynánk, úrrá lett rajtam a kíváncsiság és, bár rosszul éreztem magam emiatt, Még egy darabig folytattam a 'nyomozást'. De, amint abbahagytam, mint a Sátán lépett közbe a váddal, „Ez szándékos bűn volt. Az ilyen bűnök megbocsáthatatlanok!– Ismertem ezt a szentírást (Heb 10:26 KJV), és megkövültem. A szobámba mentem, a padlóra esett a sötétben, és bocsánatért könyörgött Istenhez: de nem jött válasz – csak feketeség és csend.

Teljesen elhagyottnak éreztem magam; és örökre eltiltották jelenlététől. nem bírtam elviselni a gondolatot: ezért könyörögtem Istenhez annak jeléért, hogy nincs minden veszve. Éppen eléggé megnőttem ahhoz, hogy ugorhassak és megérintsem a plafont, ha mindkét lábamat használom: ezért imádkoztam, hogy sikerüljön kezelnem, egy lábon ugrálva. Aztán minden erőmet összeszedtem, ugrott – és elbukott! Ez annyira megijesztett, hogy olyan kétségbeesetten próbálkoztam újra, hogy tényleg megtettem! De, természetesen, Sátán egyenesen azzal a váddal vágott vissza, hogy csak az első próbálkozás számít.

Örökre elveszettnek gondolva magam, Elkezdtem azon töprengeni, hogyan tölthetném el életem hátralévő részét; és azon kaptam magam, hogy ezt az imát imádkozom: "Apa, még ha soha nem is jutok a mennybe, kérlek, megadsz nekem egy utolsó szívességet. Megengeded, hogy életem végéig szolgáljalak?; mert nincs más, amit szívesebben csinálnék.” Csak akkor, ahogy ott ültem a sötétben, eszembe jutott-e Isten válasza: „Ha elkövetted volna a megbocsáthatatlan bűnt, nem imádkoztad volna el azt az imát!”

Azzal, helyreállt a béke. Még, Sátán sokáig kínozni akart azzal a javaslattal, „Mi van, ha Isten csak teljesítette a kérését. Hogyan fog reagálni mikor, a végén, végül a pokolra ítél?” A válaszom az volt és most is az, még ha ez igaz is lenne, Még mindig csak okom lenne dicsérni Istent igazságáért és irgalmáért. Bizalmam nem az én igazságomon nyugszik: de csak Jézusban’ halál számomra.

Egy megbánhatatlan?

Diákkorom alatt, Egy barátommal találkoztunk egy férfival, aki elmondta nekünk, hogy elkövette a megbocsáthatatlan bűnt, és állandó félelemben élt Isten ítéletétől. Annak érdekében, hogy segítsenek neki, meghívtuk a lakásomra, ahol elmesélte nekünk a történetét.

Megtért azáltal, hogy szemtanúja volt a drámai eseményeknek, Az agybénulásban rokkant gyermek azonnali gyógyulása, aki egy jól ismert pünkösdi gyülekezet rendes tagja lett, ahol sok csodának volt tanúja. De egy nap, miközben egy fiatal férfi vallomását hallgatta, hogy nemrég teljesen megszabadult az alkoholfüggőségtől, gondolta a szívében, – Lefogadom, hogy újra vissza tudnám szedni az alkoholt. Megbeszélt egy találkozót a fiatalemberrel, ahol sikerült lerészegednie. A fiatalember élete összeomlott; és végül elhagyta a templomot.

Eltöltöttem egy kis időt a kísértőjének tanácsadással, mindketten figyelmeztetik őt helyzetére (amelyet már ismert és félt) és arra törekszik, hogy a bűnbánat helyére vigye. Furcsa helyzet volt. Erős dohányos volt; és időnként szándékosan próbálta felém sodorni a füstöt, mintha azt gondolná, hogy ez ugyanolyan hatással lehet rám, mint az alkohol az előző áldozatára. De, annak ellenére, hogy rámutatott, hogy a megbocsátás lehetséges – ha csak megbánja –, ezt nem tenné meg. Időnként imádkozott Istenhez; máskor pedig a Sátánnak, mondván, hogy nem is olyan rossz mester. Végül világossá vált, hogy továbbra is úgy gondolja, hogy „okos volt”, hogy elcsábítsa azt a fiatalembert. Lehetséges, hogy valaha valóban észhez tért?? nem lehetek biztos benne: de végül el kellett engednem, még mindig félős, de megbánhatatlan.

Ha valaki látja, hogy testvére olyan bűnt követ el, amely nem vezet halálhoz, meg fogja kérdezni, és Isten életet ad neki azokért, akik vétkeznek, nem vezetnek halálhoz. Van egy bűn, ami halálhoz vezet. Nem azt mondom, hogy ezzel kapcsolatban kérelmet kell benyújtania. (1Jn 5:16)

Ne félj

A Sátán csaló és határozott; mivel gyakran ki vagyunk téve a fenyegetéseinek és megtévesztésének. De soha nem kell attól félnünk, hogy gyengeségünk vagy hitünk hiánya miatt elbukunk. Az egész Szentháromság – Atya, Fiú és Szentlélek – elkötelezték magukat, hogy végiglássanak minket a végsőkig.

Ha megvalljuk bűneinket, hűséges és igaz, hogy megbocsátja nekünk a bűneinket, és hogy megtisztítson minket minden hamisságtól. (1 John 1:9)

Ez a mondás hűséges: „Mert ha meghalnánk vele, mi is vele fogunk lakni. Ha kibírjuk, mi is vele fogunk uralkodni. Ha megtagadjuk őt, ő is megtagad minket. Ha hitetlenek vagyunk, hűséges marad. Nem tagadhatja meg magát." (2Ti 2:11-13)

De ha annak Lelke lakik bennetek, aki feltámasztotta Jézust a halálból, aki feltámasztotta Krisztus Jézust a halálból, a ti halandó testeteket is megeleveníti bennetek lakozó Lelke által. Szóval akkor, testvérek, adósok vagyunk, nem a húsnak, a hús után élni. Mert ha test szerint élsz, meg kell halnod; de ha a Lélek által megölitek a test cselekedeteit, élni fogsz. Mert akiket Isten Lelke vezérel, ezek Isten gyermekei. Mert nem kaptad újra a szolgaság lelkét, hogy félj, de megkaptad a befogadás Lelkét, aki által sírunk, „Abba! Apa!„Maga a Lélek tesz bizonyságot a mi lelkünkkel együtt, hogy Isten gyermekei vagyunk… (Rom 8:11-16)

Akkor mit mondjunk ezekről a dolgokról? Ha Isten értünk, aki ellenünk lehet? Aki nem kímélte saját Fiát, hanem mindannyiunkért átadta őt, hogyan ne adna nekünk mindent ingyen vele együtt? Aki vádat emelhetne Isten választottjai ellen? Isten az, aki megigazít. Ki az, aki elítél? Krisztus az, aki meghalt, igen inkább, aki feltámadt a halálból, aki az Isten jobbján van, aki közbenjár értünk is. Aki elválaszt minket Krisztus szeretetétől? Lehetséges elnyomás, vagy gyötrelem, vagy üldöztetés, vagy éhínség, vagy meztelenség, vagy veszedelem, vagy kardot? Még úgy is, ahogy le van írva, – A te kedvedért ölnek minket egész nap. Úgy tartottak minket, mint a vágásra szánt juhokat.” Nem, mindezekben a dolgokban, Többek vagyunk, mint győztesek általa, aki szeretett minket. Mert meg vagyok győződve, hogy sem a halál, sem az élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem a jelenlévő dolgokat, sem az elkövetkező dolgok, sem hatásköröket, sem magasság, sem mélységet, sem más teremtett dolog, képes lesz elválasztani minket Isten szeretetétől, ami a mi Urunk Krisztus Jézusban van. (Rom 8:31-39)

Lásd a többi mellékletet …