In my last posting (‘Az Árulással élni‘) I talked about the pain I felt when people I had trusted and admired betrayed the standards they professed. Természetesen, I am far from being unique in that respect. The fact is that, if we have seen someone in a position of influence offend in such a manner, a legtöbben nem csak vonakodnak attól, hogy újra megbízzunk abban a személyben: sőt múltbeli jócselekedeteik emlékeivel küszködünk. Hirtelen, even their best actions look tainted to us, we question whether their motives were ever truly sincere and inwardly cringe if others begin to praise them.

God is So Different

God really is so different in His dealings with us. Before the ‘God encounter’ that led me to write ‘Transformed by Love,’ I struggled with my attitude to the writings of Solomon, because he is a classic example of one who started sweet and ended sour. As a young man, he comes across as a model of humility, zeal for God, az emberek iránti szeretet és a bölcsesség: de a későbbi években nőcsábászként, hamis istenek szponzora, az élvezet szerelmese és cinikus.

Miután írt arról a csodálatos átalakulásról, amelyet szerelme hozott a fiatal lány életében, aki a Salamon énekének középpontjában áll., Fáj, hogy azon töprengek, hogyan végződhetett ez a kapcsolat az ő későbbi éveiben. Elárulva érezte magát? Attól tartok, megtette. És vajon elárulta-e azt a látomást, amelyet az Énekben mutatott be? Igen.

Kudarcra ítélve: de nem dobták el

Salamon kísérlete, hogy megvalósítsa a pásztorkirályról alkotott elképzelését, a szerelem királya, kezdettől fogva kudarcra volt ítélve. Ezt egyedül Jézus tudta megtenni. Salamon hibás emberi lény volt, akárcsak mi többiek. De míg az ösztönöm az, hogy elforduljak tőle és azt mondom, „Miért kellene ennek szerepelnie a Bibliában??’ Isten nem ezt teszi.

A valóság az, hogy mindannyian hibásak vagyunk. Ha lehúzzuk Salamon írásait, nem töröljük ki Dávid zsoltárait is, aki házasságtörést és gyilkosságot is elkövetett Batsabéval folytatott viszonyában? Ha Isten nem lett volna hajlandó megáldani és felhasználni az embereket kudarcaik ellenére, akkor Ábrahám féligazságai legalább kétszer a feleségébe kerültek volna, Mózes’ az egyiptomi meggyilkolása élete végéig menekülővé tette volna, Péter megtagadása véget is jelentett volna szolgálatának, Pál soha nem indult volna el, Márk pedig soha nem írta meg az evangéliumát, hogy csak néhányat említsek. Ha mindet figyelembe vesszük, az eredmény nem lett volna Biblia, nincs Jézus és nincs remény.

De Isten nem írja le az embereket, ha kudarcot vallanak. Korábbi jócselekedeteik még azután is bizonyságul állnak előttünk, hogy elestek. És ahol Isten alázatos szívet talál, mint Dávidé vagy Péteré, még akkor is, ha hajlamosak lennénk leírni az illetőt, és a történelem hátsó lapjaira utalni, Hajlandó felvenni és újra hatalmasat használni.