Falske pretinsjes

Jezus útsein foar bysûndere krityk twa patroanen fan gedrach dat, wylst se goed en godlik ferskine, binne echt gefaarlike bedrog.

De arrogânsje fan selsgerjochtichheid

Yn syn earste brief beklammet Johannes dat elkenien dy't beweart dat er 'sûnder sûnde' is, himsels ferrifelet (1Jn 1:8). Jezus hie in ferlykbere sicht op sokke minsken. Beskôgje dit ...

Hy spriek ek dizze gelikenis ta guon minsken dy't oertsjûge wiene fan har eigen gerjochtichheid, en dy't alle oaren ferachte.”Twa manlju gongen de timpel yn om te bidden; ien wie in Farizeeër, en de oare wie in tollist. De Farizeeër stie en bea sa by himsels: 'God, ik tankje jo, dat ik net bin lykas de rest fan 'e manlju, afpersers, ûnrjochtfeardich, oerbrekkers, of sels as dizze belestingsamler. Ik fêst twa kear yn 'e wike. Ik jou tsienden fan alles wat ik krij.’ Mar de belestinginner, fier fuort stean, soe syn eagen net iens nei de himel ophelje, mar sloech syn boarst, siswize, 'God, wês my genedich, in sûnder!’ Ik sis it dy, dizze man gyng earder rjuchtfeardich nei syn hûs del as de oare; hwent elk dy't himsels forheft, scil fornedere wirde, mar hwa't himsels fornedert, scil forheven wirde.” (Luk 18:9-14)

De gelikenis is swier fan sarkasme. “De Fariseeër stie en bea oan (of troch) himsels.” Hy naam it plak fan God yn troch himsels op te stellen as syn eigen standert fan gerjochtichheid. En God harke net iens; fanwegen de arrogânsje fan syn claim. Dit soe in sterke warskôging wêze moatte foar elkenien dy't beweart in steat fan sûndeleaze folsleinens te hawwen berikt, yntinke dat har libben oan Gods noarmen foldocht of gewoan tinke dat se de geunst fan God mear fertsjinje as oaren.

Mar tink derom dat Jezus sels oars wie. By ien gelegenheid kearde er eins tsjin syn bitterste fijannen en easke, “Kin ien fan jimme bewize my skuldich oan sûnde?” Blykber, sy koenen net; as se ynstee taflecht ta in unsubstantiated claim dat, “do bist in Samaritaan, en hawwe in demon.”(Jn 8:46-48)

Werom nei gearfetting

De needsaak fan feroaring

Guon belydende kristenen binne laat om oan te nimmen dat alles wat se hoege te dwaan is Jezus as har Ferlosser wolkom te hjitten, en se binne frij fan alle risiko fan Gods oardiel foar altyd nei. Yn 'e sin dat der neat foar ús te dwaan is om ús heil te fertsjinjen, dat is perfoarst wier. Mar om te suggerearjen dat Jezus gjin fierdere feroaring yn ús libben ferwachtet is in deadlike bedrog. Lit my yllustrearje…

Nei syn ôfwizing by Nazareth, Jezus gong nei Kapernaüm (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), dy't syn nije thús waard (Mt 4:13). Simon, Andrew, James, Jehannes en Filippus kamen allegearre út it gebiet om Kapernaüm en Betsaida hinne (Jn 1:44; Mk 1:16-29). Jezus die in protte wûnders yn dat gebiet (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). Nei it fieden fan 'e 5,000 Jezus wie sa populêr dat de minsken him kening meitsje woene, mei geweld as it nedich is: mar Jezus liet se (Jn 6:14-15). Se ha him wer opspoard by de synagoge yn Kapernaüm (Jn 6:24; Jn 6:59), belje harsels entûsjast te wêzen om Gods wurk te dwaan (Jn 6:28). Mar Jezus begon te ferklearjen dat har prioriteiten allegear ferkeard wiene; dat hy út 'e himel wie; dat it folgjen fan him in totale feroaring fan perspektyf en in konstante 'feeding' easke’ op Him foar it libben en de krêft dy't allinnich Hy leverje koe; en dat er stjerre moast om dit alles mooglik te meitsjen (Jn 6:27-58). Dit makke hielendal gjin sin út harren materialistyske eachpunt; en hja wiene net ree om te feroarjen. It direkte resultaat wie dat de measte fan dizze belijende learlingen him ferlieten (Jn 6:61-66).

Dizze minsken hiene bliid west om Jezus by har te hawwen, wylst hy se seinge, healing harren, minsken frij te meitsjen, en foarsjen harren behoeften: mar se wiene net ree om har perspektyf of har prioriteiten te feroarjen. Koartsein, de measten fan harren hiene nea echt berou. Jezus wist it: en har mislearjen om dat te dwaan hie ivige gefolgen.

Doe begûn er de stêden oan te rieden dêr't de measte fan syn machtige wurken dien wiene, om't se har net berou hawwe. “Wee dy, Chorazin! Wee dy, Bethsaida! Hwent as de machtige wurken dien wierne yn Tyrus en Sidon, dy't yn dy dien wierne, hja soene har lang lyn yn sek en jiske bekeare hawwe. Mar ik sis it dy, it scil Tyrus en Sidon op 'e deis fen it oardiel ferdraachliker wêze as foar jimme. Jo, Kapernaum, dy't ta de himel ferheven binne, do silst delgean nei Hades. Want as de machtige wurken dien wiene yn Sodom dy't yn dy dien wiene, it soe bleaun wêze oant hjoed de dei. Mar ik sis jim dat it ferdraachliker wêze sil foar it lân Sodom, op de dei fan it oardiel, as foar dy.” (Mat 11:20-24)

Mar tink derom dat it krúsjale probleem hjir noch har gebrek oan begryp fan Jezus wie’ berjocht, noch harren minne gedrach. Yn dat stadium, de learlingen dy't by Jezus bleaunen hiene ek net folle (as ien) idee wat Jezus’ praat fan ‘feed’ op hy, of it jaan fan syn libben foar de wrâld, eins bedoeld (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). En har eigen gedrach liet noch folle te winskjen oer (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). Mar nettsjinsteande harren tekoartkommingen, se wiene derfan oertsjûge dat Jezus 'de Kristus' wie, de Soan fan 'e libbene God’ en dat hy hie 'de wurden fan it ivige libben.’ Fanwegen dit, se wiene har ynset om him te folgjen. (Jn 6:68-69).

Wiere berou giet oer ynset om Jezus te folgjen; en om de manier wêrop wy tinke en hannelje te feroarjen, sadat wy stadichoan mear op him wurde kinne yn sawol ús útsjoch as gedrach. Alles wat minder is in gefaarlike ferfalsking.

Werom nei gearfetting

Hoe Jezus omgiet mei sûnde

Wy hawwe sjoen hoe't Jezus mei opsetsin de standert fan gedrach ferwachte fan syn learlingen, úteinlik fertelle se dat se moatte “wês perfekt, krekt sa't jimme Heit yn 'e himel is perfekt” (Mt 5:48). Dochs wie hy ôfwizend fan dyjingen dy't bewearden dat se al goed genôch wiene (Lk 18:9-14). Wy hawwe ek opmurken dat Johannes de mooglikheid fan sûnde erkent, wylst hy ús fersekerje dat dejingen dy't Jezus besykje te folgjen konstante ferjouwing en frijheid kinne kenne fan in gefoel fan feroardieling en mislearring. Komt dit oerien mei Jezus’ eigen boadskip en foarbyld?

Werom nei gearfetting

Jezus ferjit sûnde

Ien fan 'e funksjes fan Jezus’ ministearje dat it meast tsjin de religieuze oprjochting tsjinkaam, wie syn reewilligens om de sûnden fan minsken te ferjaan. Se erkende dit as in oanspraak op Divinity (‘Wa kin sûnden ferjaan as God allinne?’ – Mk 2:7). Mar nettsjinsteande it risiko foar himsels, Jezus wie fluch om syn ferjouwing te ferklearjen.

Der kamen fjouwer minsken, in lamme oan him drage. Doe't se net by him komme koene foar it folk, hja hawwe it dak fuorthelle dêr't er wie. Doe't se it opbrutsen hiene, hja lieten de matte del, dêr't de lamme op lei. Jezus, har leauwe sjen, sei tsjin de lamme, “Soan, dyn sûnden binne dy ferjûn.” (Mar 2:3-5)

Mar dêr sieten guon fan de skriftgelearden, en redenearje yn har hert, “Wêrom sprekt dizze man sa godslasteringen? Wa kin sûnden ferjaan as God allinnich?” (Mar 2:6-7)

Daliks Jezus, yn syn geast fernimme dat se sa yn harsels redenearren, sei tsjin harren, “Wêrom redenearje jo dizze dingen yn jo herten? Wat is makliker, de lamme te fertellen, ‘Jo sûnden binne ferjûn;’ of te sizzen, ‘Opstean, en nim dyn bêd op, en kuierje?’ Mar dat jo witte dat de Minskesoan autoriteit hat op ierde om sûnden te ferjaan” -sei er tsjin de lamme- “Ik sis it dy, ûntsteane, nim dyn mat op, en gean nei dyn hûs.” (Mar 2:8-11)

Jezus ferjûn sels sûnden dy't strafber wiene mei de dea ûnder joadske wet. Sjen Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

Werom nei gearfetting

Wat wie Jezus’ Attitude foar werhelle misdriuwen?

Wy hawwe al opmurken dat d'r gelegenheden wiene doe't Jezus de minsken fertelde 'Net mear sûndigje'’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). Mar betsjut dit dat er net ree wie om harren noch in kâns te jaan? Beskôgje dit:

Doe kaam Petrus en sei tsjin him, “Hear, hoe faek scil myn broer tsjin my sûndigje, en ik ferjou him? Oant sân kear?” Jezus sei tsjin him, “Ik fertel dy net oant sân kear, mar, oant sauntich kear sân.” (Mt 18:21-22)

Jezus folge dit op mei de gelikenis fan 'e ûnferjitlike tsjinstfeint(Mt 18:23-35), einigje mei de wurden, “Sa sil myn himelske Heit jo ek dwaan, as jo net elk jo broer út jo herten ferjaan foar syn misdieden.” (Mt 18:35). De gelikenis fergeliket God mei in kening, dy't sa'n grut bedrach ûntholden is dat it oer in hiel lange perioade opboud wêze moat, mei in feint in folle lytser bedrach skuldich. Jezus seit effektyf, ‘Myn Heit hat folle langer mei jo west as jo oait mei jo broer wêze kinne. Dat is syn standert fan ferjouwing foar jo; dus jo moatte itselde dwaan.’

Mar hjir is in caveat. Jezus sei ek:

Wês foarsichtich. As dyn broer sûndiget tsjin dy, berispe him. As hy bekeart, ferjou him. As er sân kear deis tsjin dy sûndiget, en sân kear werom, siswize, ‘Ik bekear my,’ dû scilst him ferjaan.” (Luk 17:3-4)

It is heul wierskynlik dat dit it sprekwurd wie dat Petrus werom siet nei Jezus. Jezus’ antwurd is te sizzen dat der gjin effektive numerike limyt: mar dit sprekwurd makket ek in punt oer it plak fan berou yn dit. As in persoan ferskate kearen deselde oertrêding begaat, lit dit twifel oer de echtheid fan har berou. Mar Jezus’ ynstruksje foar ús is dat wy har wurden op nominale wearde moatte akseptearje en ferjaan. Wy binne net kwalifisearre om har hert te oardieljen: mar God kin en sil oardielje sawol har hert en ús.

“Rjochtsje net, sadat jo net beoardiele wurde. Want mei hokker oardiel jo oardielje, do silst beoardiele wurde; en mei hokker maat jo ek mjitte, it sil jo mjitten wurde. Wêrom sjogge jo de splinter dy't yn it each fan jo broer is, mar beskôgje net de balke dy't yn jo eigen each is? “(Mat 7:1-3)

Werom nei gearfetting

Wat oer syn hâlding foar syn learlingen’ Sins?

As wy sjogge nei de learlingen yn 'e tiid dat Jezus by har wie, se wiene fier fan perfekt. Se rieden ûnderinoar oer wa't de grutste wie (Mk 9:33-37). Jakobus en Johannes besochten Jezus te ferrifeljen om har de twa boppeste posysjes te jaan (Mk 10:35-45). Deselde twa woene fjoer út 'e himel oproppe, om't se net wolkom waarden yn in Samaritaans doarp (Lk 9:51-56). Se fertelden de memmen om op te hâlden mei Jezus mei har bern te pesten; dy't Jezus echt oerstekke (Mk 10:13-16). Nei in dei ministearje, Jezus sliepte yn 'e boat by in stoarm; en hja beskuldigen Jezus dat er net skele as hja ferdronken (Mk 4:33-38). Petrus waard op in stuit in firtuele mûlestik fan Satan (Mt 16:21-23). Hy praette dat er Jezus nea ferlitte soe (Mk 14:27-31) en, koart dêrnei, sy allegearre diene (Mk 14:50). Piter flokte sels, swarde en ûntkenne him oait te kennen (Mt 26:69-75).

Jezus twifele net om dizze problemen te konfrontearjen as en doe't se opkamen. Mar, se hawwe bestraft, hy hold it har noait tsjin. En, nettsjinsteande it mislearjen fan Peter, Jezus hat him noch oansteld om de learlingen te lieden (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

Werom nei gearfetting / Lêze…