John's View of the Cross

Johannes syn werjefte fan it krús

Johannes hie in unyk perspektyf op de krusiging.

Doe ferlieten alle learlingen him, en flechte. (Mt 26:56)

Simon Petrus folge Jezus, lykas in oare learling. No wie dy learling bekend by de hegepryster, en gyng mei Jezus yn yn it hof fen 'e hegepryster; mar Petrus stie bûten by de doar. Sa de oare learling, dy't de hegepryster bekend wie, gyng út en spriek ta har dy't de doar hâlde, en brocht Petrus yn. (John 18:15-16)

Al syn kunde, en de froulju dy't mei him folgen út Galiléa, stie op in ôfstân, watching dizze dingen. (Luke 23:49)

Dêrom doe't Jezus syn mem seach, en de learling dy't er leaf hie, stie dêr, sei er tsjin syn mem, “Frou, sjoch dyn soan!” (John 19:26)

Johannes wie de ienige learling dy't oan it krús stie doe't Jezus stoar.

Doe't Jezus waard ferriede, al de learlingen flechten earst. Mar de famylje fan Johannes liket ferbiningen te hawwen mei de húshâlding fan 'e hegepryster. (It is wierskynlik dat syn heit in rike fiskkeapman wie – sjo mk 1:19-20). Sa wisten hy en Petrus yn it hôf fan it hûs fan de hegepryster te kommen. Se hawwe wierskynlik de rest fan 'e nacht yn Jeruzalem trochbrocht.

Moarns koe Jehannes sels by it krús komme. De rest fan 'e learlingen en froulju seagen fan in ôfstân (Lke 23:49), wierskynlik troch eangst om arresteare te wurden. Wy witte net oft Peter by harren wie. Mar letter op guon fan 'e froulju, ynklusyf Mary, weage rjocht oan it krús (froulju waarden meast negearre troch de autoriteiten) en moete mei John.

It brekken fan brea wie in symboal foar ús om Jezus te ûnthâlden’ dea by: mar foar John, it oantinken oan it krús sels oermastere elk oar.

Wat moat it foar him west hawwe?

De fyzje fan Johannes wie hielendal oars as ús eigen

As wy tinke oan it krús, wy hawwe in post-Easke perspektyf:

"By it krús, by it krús, dêr't ik earst it ljocht seach,
en de lêst fan myn hert rôle fuort ..."

Mar foar John, dit wie de ultime ramp - it slimste momint fan syn libben!

Yn dy tiid hie it hielendal gjin sin.

De evangeeljes fertelle ús dat konsekwint, hoewol Jezus sawol syn dea as syn opstanning foarsein hie, de learlingen folslein mislearre te begripen. Se beskôgen Jezus as de Messias (de Kristus). Mar har konsept wie fan in oerwinnende ferlosser dy't syn lân befrije soe fan bûtenlânske ûnderdrukking.

Hy sei tsjin harren, “Mar wa sizze jo dat ik bin?” Simon Petrus antwurde, “Jo binne de Kristus, de Soan fan 'e libbene God.” (Mt 16:15-16)

Ut dy tiid, Jezus begon syn learlingen sjen te litten dat hy nei Jeruzalem moast en in protte dingen lije fan 'e âldsten, hegeprysters, en skriftgelearden, en wurde fermoarde, en de tredde deis wurde opwekke. Petrus naam him oan 'e kant, en bigoun him to forswyljen, siswize, “Fier it fan dy ôf, Hear! Dit sil jo noait dien wurde.” Mar hy draaide him om, en sei tsjin Petrus, “Kom efter my, Satan! Do bist in stroffelstien foar my, hwent dû setst dyn geast net op 'e dingen fan God, mar op 'e dingen fan 'e minsken.” Doe sei Jezus tsjin syn learlingen, “As immen wol nei my komme, lit him himsels ûntkenne, en nim syn krús op, en folgje my. (Mt 16:21-24)

Dêr stean, Johannes herinnerde wierskynlik wat fan Jezus’ resinte sizzen: mar hy begriep it noch net...

In bytsje, en dû scilst my net sjen. Nochris in bytsje, en do silst my sjen.” Guon fan syn learlingen seine dêrom tsjin inoar, “Wat is dit dat er tsjin ús seit, ‘In bytsje, en do silst net sjen my, en wer in bytsje, en do silst my sjen;’ en, ‘Want ik gean nei de Heit?’ ” Se seine dêrom, “Wat is dit dat hy seit, ‘In bytsje?’ Wy witte net wat er seit.” (JN 16:17-18)

Ik kaam út de Heit, en binne yn 'e wrâld kommen. Wer, Ik ferlitte de wrâld, en gean nei de Heit.” Syn learlingen seine tsjin him, “Sjuch, no prate jo dúdlik, en sprekke gjin figueren fan spraak. No witte wy dat jo alle dingen witte, en net nedich foar immen te freegje jo. Hjirmei leauwe wy dat jo út God kommen binne.” Jezus antwurde harren, “Leausto no? Sjuch, de tiid komt, Ja, en is no kommen, dat jo ferspraat wurde, elk nei syn eigen plak, en do silst my allinne litte. (JN 16:28-32)

De learlingen ferwachten gjin opstanning.

De algemiene eangst yn Jezus’ dei (noch mear as yn ús!) wie dat deade minsken net wer ta libben komme. Nimmen wie ea opwekke, útsein troch it ynstânsje fan in machtige profeet. Jezus hie opwekke 3 folk: mar as er stoar, hoe koe in deade himsels opstekke?

Oan joadsk tinken, in deade Messias wie in falske Messias. (Dêrfandinne de dúdlike desyllúzje fan de twa learlingen op 'e Emmaüswei, ek al hiene se it ferhaal fan de froulju al heard (Lke 24:17-24).)

Te deprimearjend om op te neamen

It measte fan wat John fielde en seach wie te deprimearjend om te neamen.

De Agony

Hy praat net oer de spikers of de pine op Jezus’ gesicht. Mar dit wie wierskynlik net de earste krusiging dy't er sjoen hie: en hy hie gjin idee dat Jezus dit alles foar him lijde.

"Heit, ferjou harren"

Tinksto dat Jehannes har gefoel hie om har te ferjaan?

"Dizze dei sille jo by my yn it paradys wêze"

Moaie wurden. Mar hy hat jierren nei moaie wurden harke. En no wie it sa kommen…

"Myn god, Myn god, wêrom hast my ferlitten?”

De wurden koenen him tinke oan 'e krusigingsprofesij fan Psalm 22 en resonearre mei it ynsidint oangeande de mantel. Mar de wanhoop en pine yn Jezus’ stim soe west hawwe de ultime downer. "Jezus, Ik hie hope dat jo wisten wat jo diene: mar no liket it der net op.”

Tiny glimmers fan ljocht

Midden yn al dit tsjuster, der wiene wat dingen dy't syn oandacht trokken - glimmers fan ljocht yn syn tsjuster; al hie er wierskynlik gjin idee wat se bedoelden…

Dat kleed

Seach Johannes de soldaten Jezus opskuor’ klean en merk op hoe't se it kleed sparre hawwe en der foar it lot útsmiten? As dat sa is, it moat him ûngewoan foel hawwe, en miskien rûn in swakke akkoard fan ûnthâld op 'e tiid? Wat koe it betsjutte?

Hja diele myn klean ûnder har. Se smieten lot foar myn klean. (Psalm 22:18)

Hy seach Jezus’ soarch foar syn mem

Dêrom doe't Jezus syn mem seach, en de learling dy't er leaf hie, stie dêr, sei er tsjin syn mem, “Frou, sjoch dyn soan!” Doe sei er tsjin de learling, “Sjuch, dyn mem!” Fan dat oere ôf, de learling naam har nei syn eigen hûs. (John 19:26-27)

Yn 'e midden fan al dy fysike pine, en stride sels om te sykheljen, Jezus wie soargen oer de gefoelens en behoeften fan syn mem. Johannes seach har oan en seach de ûnútspreklike pine yn har eagen. En dochs, der wie in ûntslach, as hie se altyd witten (Lke 2:34-35). Jezus’ soarch en har hertbrutsen akseptaasje fan har situaasje - hy koe dy les nea wegerje of ferjitte.

Hy seach dat Jezus profesije ferfolle.

Nei dit, Jezus, sjoen dat alle dingen no klear wiene, dat de Skrift folbrocht wurde soe, sei, “Ik ha toarst.” No waard dêr in skip fol jittik set; dêrom sette se in spûns fol mei jittik op hysop, en hold it foar syn mûle. (JN 19:28-29)

Dit moat John fernuvere hawwe. De foarige nacht hie er Jezus heard, dat er net wer wyn soe drinke, ‘oant ik it nij drink, mei dy, yn it keninkryk fan God.’ Earder, de soldaten hiene him mei dizze sûre wyn-asyn útmakke: dus wêrom fertelde er harren no dat er toarst hie? Hat Johannes dan de wurden fan 'e psalmist ûnthâlden, "Yn myn toarst joegen se My jittik te drinken." (Ps 69:21)? Ik wit it net: mar de yndruk bleau him by. Rjocht oan 'e ein, Jezus wie besletten om alles te dwaan dat de Heit woe.

Hy hearde Jezus’ ferklearring fan prestaasjes.

Doe't er de drank krigen hie, sei Jezus, “It is klear.” Dêrmei, hy bûgde de holle en joech syn geast op. (JN 19:30)

Jezus soe wierskynlik yn it Hebrieusk of Arameesk sprutsen hawwe; mar it Grykske wurd brûkt om Jezus oer te setten’ lêste útspraak is ‘tetelestai,’ dy't beskriuwt in kreatyf wurk folslein foltôge of in skuld folslein betelle. Dit wie gjin gjalp fan nederlaach: mar in ferkundiging fan oerwinning; hoewol op 'e tiid, Jehannes hie gjin idee hoe't dit koe.

Hy seach profesije wer folbrocht

Dêrom de Joaden, want it wie de Tariedingsdei, sadat de lichems op 'e sabbat net oan it krús bliuwe (want dy sabbat wie in bysûndere), frege Pilatus dat harren skonken brutsen wurde mochten, en dat hja meinommen wirde mochten. Dêrom kamen de soldaten, en bruts de skonken fan de earste, en fan de oare dy't mei him krusige wie; mar doe't se by Jezus kamen, en seach dat er al dea wie, se brekken syn skonken net. Ien fan 'e soldaten trochbriek lykwols syn kant mei in spear, en daliks kamen bloed en wetter út. Wa't sjoen hat, hat tsjûge, en syn tsjûgenis is wier. Hy wit dat hy de wierheid fertelt, dat jimme leauwe meije. Want dizze dingen barden, dat de Skrift folbrocht wurde soe, “In bonke fan him sil net brutsen wurde.” Wer seit in oare Skrift, “Se sille nei him sjen dy't se trochstutsen hawwe.” (JN 19:31-37)

Wêrom hie de soldaat stil west doe't it kaam om Jezus te brekken’ skonken en keazen om syn spear ynstee te brûken? Hat Johannes dy profesijen yn dy tiid ûnthâlden? As dat sa is, hoe komt it dat se noch nei Jezus folbrocht waarden’ dea?

Profetysk, it brekken fan Jezus te foarkommen’ bonken wjerspegelet sawol Psalm 34:20 en it kommando yn Ex 12:46 en Num 9:10 dat gjin bonken fan it Peaskelam ea brutsen wurde moatte. Mar wêrom moast Jezus mei in spear trochstutsen wurde, net allinnich de spikers? It is om't it wurd oerset as 'pierced’ yn Sacharja 12:10 is heul spesifyk: it wurdt allinich yn 'e Bibel brûkt om in swurd- of spearstuwing te beskriuwen dy't mei deadlike opset levere wurdt.

Op it natuerlike nivo, dizze frjemde observaasje fan bloed en wetter oerstreaming fan Jezus’ side jout medyske autentikaasje fan John's akkount en bewiist ek dat hy dea wie. Nei syn gesel, it is wierskynlik dat Jezus te lijen hie fan hypovolemyske skok, feroarsake troch ferlies fan lichemsfloeistoffen. Dit resultearret yn in oanhâldende rappe hertslach dy't ek feroarsaket dat floeistof sammelet yn 'e sek om it hert en om' e longen, bekend as pericardiale en pleurale effusion. De stadige ferstikking troch krusiging draacht dêr ek oan by. Om op dizze manier sawol bloed as wetter frij te meitsjen, it moat in deadlike klap west hawwe, sels as Jezus net al dea west hie. En it feit dat se ferskynden as ûnderskate streamen, jout oan dat it bloed al stie te koagulearjen.

Symboalysk, wat soe it foar him betsjutte kinne? Bloed útstutsen, hiel natuerlik, lit ús tinke oan de dea: mar wetter assosjearje wy mei it libben; en Jezus hie it kommende kado fan 'libjend wetter' foarsein.’ Sa wie hjir wer in glim fan hope, as Jehannes it mar sjen koe.

Mar, op dat stuit, it wie in folslein ferbjustere puinhoop

Mar hoe seach Jehannes it neitiid?

Hoewol Johannes Jezus net beskriuwt’ opmerkings oer it brea en de wyn by it Nachtmiel, hy wijt eins mear romte oan dit ûnderwerp as hokker oar evangeelje. Hy docht dat troch Jezus werom te roppen’ eardere diskusjes dêr't er oer dit ûnderwerp sprutsen hie. Destiids, Johannes hie it net begrepen: mar no die er.

Nei feeding de 5,000 (John 6:25-71).

De minsken woene iten: Jezus woe leauwe

Jezus antwurde harren, “Wiswier sis ik dy, do siket my, net om't jo tekens sjoen hawwe, mar om't jo fan 'e broden ieten, en wiene fol. Wurkje net foar it iten dat ferdwynt, mar foar it iten dat oerbliuwt ta it ivige libben, dy't de Minskesoan jo jaen sil. Want God de Heit hat him fersegele.”

Dat seinen hja tsjin him, “Wat moatte wy dwaan, dat wy de wurken fan God wurkje meie?” Jezus antwurde harren, “Dit is it wurk fan God, dat jimme leauwe yn Him dy't er stjoerd hat.”

Dat seinen hja tsjin him, “Wat dogge jo dan foar in teken, dat wy meie sjen, en leau dy? Wat foar wurk dogge jo? Us âffears ieten it manna yn 'e woastenije. Sa't it is skreaun, ‘Hy joech harren brea út 'e himel te iten.’ ” Jezus dêrom sei tsjin hjar, “Fansels, Ik sis it dy, it wie net Mozes dy't jo it brea út 'e himel joech, mar myn Heit jowt jo it wiere brea út 'e himel. Want it brea fan God is dat dat út 'e himel komt, en jout libben oan 'e wrâld.”

Dat seinen hja tsjin him, “Hear, jou ús altyd dit brea.” (Joh 6:26-34)

Se wolle fysyk iten: Hy biedt geastlik iten – Hysels

Jezus sei tsjin harren, “Ik bin it brea fan it libben. Wa't nei my komt, sil net hongerje, en wa't yn my leaut, sil nea toarst hawwe. (Joh 6:35)

Notysje: komst nei Jezus sil still dyn honger: jo leauwe yn Him sil jo toarst befredigje.

“Fansels, Ik sis it dy, dy't yn my leaut hat it ivige libben. Ik bin it brea fan it libben. Jimme âffears ieten it manna yn 'e woastenije, en hja stoaren. Dit is it brea dat út 'e himel delkomt, dat elkenien derfan ite en net stjerre mei. Ik bin it libbene brea dat út 'e himel delkaam. As immen yt fan dit brea, hy sil foar altyd libje. Ja, it brea dat ik jaen sil foar it libben fan 'e wrâld is myn fleis.”

De Joaden striden dêrom mei inoar, siswize, “Hoe kin dizze man ús syn fleis te iten jaan?”

Jezus dêrom sei tsjin hjar, “Wiswier sis ik dy, útsein as jo it fleis fan 'e Minskesoan ite en syn bloed drinke, do hast gjin libben yn dysels. Wa't myn fleis yt en myn bloed drinkt, hat it ivige libben, en ik scil him op 'e lêste dei opwekke. Want myn fleis is wier iten, en myn bloed is wier drank. Dy't myn fleis yt en myn bloed drinkt, libbet yn my, en ik yn him. As de libbene Heit my stjoerde, en ik libje fanwegen de Heit; sa wa't my fiedt, hy sil ek libje fanwegen my. Dit is it brea dat út 'e himel delkaam - net sa't ús âffears it manna ieten, en stoar. Wa't dit brea yt, sil foar altyd libje.” (Joh 6:47-58)

Foar fierdere besprek fan dizze passaazje, sjoch de post, ‘Us Deistich Brood.’

Hoe hat Jezus libbe fanwegen de heit?

Yn 'e tuskentiid, de learlingen dreaun him oan, siswize, “Rabbyn, ite.” Mar hy sei tsjin hjar, “Ik haw iten te iten dat jo net witte.”

De learlingen seinen dêrom de iene tsjin de oare, “Hat immen him wat te iten brocht?” Jezus sei tsjin harren, “Myn iten is om de wil te dwaan fan Him dy't my stjoerde, en om syn wurk te folbringen.” (JN 4:31-34)

De slange yn 'e woastenije

Jezus antwurde, “Wiswier sis ik dy, útsein as men berne is út wetter en geast, hy kin it Keninkryk fan God net yngean! Dat wat út it fleis berne is, is fleis. Dat wat út 'e Geast berne is, is geast.” (Joh 3:5-6)

“Gjinien is opgien yn 'e himel, mar hy dy't út 'e himel delkaam, de Minskesoan, wa is yn 'e himel. As Mozes de slange opheve yn 'e woastenije, ek sa moat de Minskesoan ferheven wurde, dat hwa't yn him leaut, net omkomme scil, mar hawwe ivich libben.” (Joh 3:13-15)

"Hy dy't fan boppen komt is boppe alles. Hy dy't fan 'e ierde is, heart ta de ierde, en sprekt fan 'e ierde. Hy dy't út 'e himel komt is boppe alles. Wat er sjoen en heard hat, dêr tsjûget er fan; en nimmen ûntfangt syn tsjûgenis. Wa't syn tsjûge ûntfongen hat, hat dêr syn segel op set, dat God wier is.” (Joh 3:31-33)

Judas

Doe't Jezus dit sein hie, hy wie ûnrêstich yn 'e geast, en tsjûge, “Wiswier sis ik jim dat ien fan jim my ferriede sil.”

De learlingen seagen inoar oan, ferbjustere oer wa't hy spriek. Ien fan syn learlingen, dy't Jezus leaf hie, wie oan tafel, tsjin Jezus oanlein’ boarst. Simon Petrus winkt him dêrom, en sei tsjin him, “Fertel ús wa't it is fan wa't hy praat.” Hy, werom leanje, as hy wie, op Jezus’ boarst, frege him, “Hear, wa is it?”

Jezus antwurde dêrom, “Hy is it oan wa't ik dit stik bôle jaen sil as ik it dip haw.” Dus doe't er it stik bôle dipped hie, hy joech it oan Judas, de soan fan Simon Iskariot. Nei it stik bôle, doe kaem de satan yn him. Doe sei Jezus tsjin him, “Wat jo dogge, gau dwaan.” No wist gjin man oan tafel wêrom't er dit tsjin him sei. Foar guon gedachten, want Judas hie de jildkiste, dat sei Jezus tsjin him, “Keapje wat wy nedich binne foar it feest,” of dat er wat oan de earmen jaen scoe. Dêrom, dat hapke krigen hawwe, hy gyng daliks út. It wie nacht. (Joh 13:21-30)

Wolle jo gean of folgje?

Dêrom in protte fan syn learlingen, doe't se dit hearden, sei, “Dit is in dreech sizzen! Wa kin it harkje?” Mar Jezus wist yn himsels dat syn learlingen hjiroer murken, sei tsjin harren, “Feroarsaakje dit jo te stroffeljen? Wat dan as jo de Minskesoan sjen soene opstean nei wêr't hy earder wie? It is de geast dy't it libben jout. It fleis profitearret neat. De wurden dy't ik tsjin jo sprek binne geast, en binne libben.” (Joh 6:60-63)

... Op dizze, in protte fan syn learlingen gongen werom, en gyng net mear mei him. Jezus sei dêrom tsjin de tolve, “Jo wolle ek net fuort, dochsto?” Simon Petrus antwirde him, “Hear, nei wa soene wy ​​gean? Jo hawwe de wurden fan it ivige libben. Wy binne kommen om te leauwen en te witten dat jo de Kristus binne, de Soan fan 'e libbene God.” (Joh 6:66-69)

Begrepen se?

Nee.

Wiene se ree om te folgjen?

Ja