[pm_title]
HUOM. Tällä sivulla ei ole vielä a “Yksinkertaistettu englanti” versio.
Automaattiset käännökset perustuvat alkuperäiseen englanninkieliseen tekstiin. Ne voivat sisältää merkittäviä virheitä.
Ylösnousemisen jälkeen esiintymiä oli hyvin vähän. Luukas mainitsee vain Paavalin oman kääntymyksen; vaan Paavalin luettelo Jeesuksesta’ esiintymiset sisään 1 Korinttilaiset 15:3-8 listaa kolme muuta. Kuten olemme jo todenneet, Paavali lainaa todistusta, joka on peritty ennen sekä evankeliumia että hänen omaa kirjeään. Luettelo näyttää olevan kronologisessa järjestyksessä, päättyy Paavalin omaan kokemukseen. Keskustelua käydään siitä, tapahtuivatko kolme ensimmäistä seuraavista tapahtumista ennen tai jälkeen ylösnousemuksen; mutta todennäköisyystasapaino näyttäisi osoittavan jälkimmäistä. Paavalin oma kohtaaminen tapahtui jonkin aikaa myöhemmin.
- 1. 500 kerralla!
- Paavali kertoo, että kerran Jeesus ilmestyi yli 500 miehet kerralla! Hän lisää, että suurin osa näistä todistajista oli vielä elossa kirjoittamishetkellä. Tämä tekee erittäin vaikeaksi lukea sekä hallusinaatio- että satuteorioiden kannattajia. "Massahalusinaatioina".’ se olisi vertaansa vailla: ja koska niin monet todistajat ovat yhä elossa, Paavali heittää selvästi haasteen jokaiselle, joka väitti, että ylösnousemuskertomukset oli juuri keksitty.
Koska ylähuoneessa ennen ensimmäistä helluntaita kokoontuneiden opetuslasten lukumäärä on annettu muodossa 120, tuntuu epätodennäköiseltä, että sitä olisi ollut 500 läsnä tuolloin. On mahdollista, että Jeesuksella olisi voinut olla suurempi joukko seuraajia Galileassa kuin Jerusalemissa: mutta se tosiasia, että Luukas ei mainitse sitä evankeliumissaan, tekee taivaaseenastumista edeltävän päivämäärän vähemmän todennäköiseksi. Vaihtoehtoisesti tämä olisi voinut tapahtua joskus helluntain ja Paavalin kääntymyksen välillä.
- Takaisin pääartikkeliin.
- 2. James.
- Paavali myös kertoo (sisään 1 Cor 15:7) että Jeesus ilmestyi Jaakobille, Jeesus’ veli. Uudelleen, emme tiedä tämän tapahtuman tarkkaa ajankohtaa tai olosuhteita. Jeesuksen aikana’ palvelusvuosina hänen veljensä olivat skeptisiä hänen väitteisiinsä (Jn 7:5, Mk 3:21,31). Kuitenkin, Luukas mainitsee, että Jeesuksen veljet olivat opetuslasten kanssa Jerusalemissa helluntaita edeltävinä päivinä (toimii 1:14), ja Jaakobista tuli myöhemmin Jerusalemin seurakunnan johtaja (toimii 12:17, 15:13 & 21:18).
- Takaisin pääartikkeliin.
- 3. Kaikki apostolit.
- Samassa jakeessa Paavali sanoo myös, että tämän jälkeen, mutta ennen Paavalin omaa kääntymystä, Jeesus ilmestyi myös "kaikille apostoleille". Tämä viittaus kiinnostaa kirkon tutkijoita, kuten se osoittaa, vastakohtana 1 Cor 15:5, että termi "apostolit".’ ei enää rajoittunut alkuperäiseen kahteentoista. Kuitenkin, Paavali ei täsmennä, keitä muut apostolit olivat, eikä tämän esiintymisen olosuhteita.
- Takaisin pääartikkeliin.
- 4. Paul.
Lopuksi, Paavali lainaa omaa kokemustaan, kun, vanhalla nimellään Saul, hän lähti Damaskokseen pidättämään kristityt "harhaoppiset".’ ja elävä Kristus pysäytti hänet matkalla. Tämä tapahtuma on kuvattu Apostolien teoissa 9:1-8, ja jälleen Paavalin omin sanoin, kun hän kertoo todistuksensa Apostolien teoissa 22:3-11 ja 26:12-18. Äkillinen kirkas valo loisti Paulin juhlien ympärillä. He kaikki näkivät tämän valon, ja sai heidät kaatumaan maahan. Paavali yksin kuuli sitten äänen: “Saul, Saul, miksi vainoat minua?” Kun hän kysyi, “Kuka sinä olet, Herra?” vastaus tuli, “Minä olen Jeesus, jota vainoat.” Sitten häntä käskettiin odottamaan Damaskoksessa lisäohjeita. Kokemus jätti hänet sokeaksi kolmeksi päiväksi, kunnes opetuslapsi nimeltä Ananias sai viestin Herralta, joka käski häntä menemään rukoilemaan Saulin puolesta..
- Joten täällä meillä on kristinuskon vastustamaton vastustaja, jolla oli niin musertava kokemus, että se jätti hänet fyysisesti sokeaksi ja teki hänestä yhdeksi kristinuskon merkittävimmistä edustajista.. Selvästi, hän piti todisteita täysin vakuuttavina!
- Takaisin pääartikkeliin.
Sivun luominen Kevin King
Ole hyvä ja minulla on kysymys, Haluan tietää, kuinka kauan Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen kesti, ennen kuin Hän ilmestyi Saulille matkalla Damaskokseen, onko se vuoden kuluttua, muutama kuukausi tai kuinka kauan. Onko sinulla tietoa asiasta?lähetä sähköpostia jos mahdollista, kiitos hyvästä työstä.
Useimmissa arvioissa Saulin kääntymys on jonnekin siltä väliltä 33 ja 36 jKr; vaikka olen nähnyt päivämääriä jopa 40 jKr. Eteenpäin lukeminen Jeesuksesta’ omaa kuolemaa, on vaikea erottaa tarkasti, kuinka kauan Stephenin kivittämiseen kului aikaa (toimii 7:58) ja kuinka kauan Saulin seurakunnan vaino kesti. Jälkimmäisessä saattoi olla aikaa, kuten Saul oletettavasti olisi aloittanut kampanjansa Juudean ja Galilean kristittyjä vastaan, ennen sen laajentamista pohjoiseen Damaskokseen asti.
Jos katsomme Paavalin kertomusta hänen vierailustaan Jerusalemissa Galatalaiskirjeessä 1:15-19 ja 2:1-10, hän käyttää ilmauksia "jälkeen". 3 vuotta’ ja 'jälkeen 14 vuotta’ kuvailla näiden käyntien ajoitusta. Hänen kuvauksestaan vierailusta vuonna 2:1-10 näyttää siltä, että tämä on Jerusalemin neuvosto, kokoontui keskustelemaan ympärileikkauskysymyksestä (katso Apostolien teot 15). Tämä on yleensä päivätty noin 50 jKr; niin vähentämällä 14 vuosi tästä vie meidät vuoteen 36 jKr. Tässä vaiheessa, 2 tulkinnat ovat mahdollisia: käsittelemmekö "jälkeen". 14 vuotta’ merkityksenä 14 vuosia edellä mainitun vierailun jälkeen, tai kuten 14 vuotta hänen kääntymyksensä jälkeen? Jälkimmäinen vaikuttaa uskottavammalta 2 syyt. Ensinnäkin, päivämäärä 33 jKr toimii todella vain, jos otamme käyttöön aikaisemman, ei-perinteinen, Jeesuksen tapailu’ kuolema 30 jKr. Mutta, tärkeämpää, koska näiden kahden ajan laskeminen yhteen jättää huomiotta sen tosiasian, että Jerusalemin neuvosto oli itse asiassa Paavalin oma kolmas vieraili Jerusalemissa kääntymyksensä jälkeen (Katso Apostolien teot 9:26-30 ja Apostolien teot 11:27-30).
Paavali ei luultavasti mainitse toista vierailuaan vain siksi, että se on täysin epäolennainen hänen keskustelemiensa asioiden kannalta. Se keskittyi yksinomaan nälänhädän avun viemiseen Jerusalemiin; ja Apostolien teot 12 kertoo meille, että se osui samaan aikaan ankaran vainon ajan, joka kohdistui erityisesti apostoleihin. Apostoli Jaakob oli kuollut; Pietari oli Herodeksen seuraava suunniteltu uhri, ja muut olivat luultavasti piilossa. Ei mainita, että Paavali todella olisi tavannut heistä yhdenkään. Jopa ainoa maininta Jeesuksesta’ veli James (toimii 12:17) viittaa siihen, että Pietari itse ei voinut helposti tavata häntä.
Jerusalemin kirkolliskokouksen päivämäärä ei ole tarkka (48AD on myös usein lainattu): mutta se on arvioitu kahdesta Apostolien teoissa mainitusta tapahtumasta, joiden päivämäärät voidaan vahvistaa itsenäisesti. Nämä ovat juutalaisten karkottamista Roomasta Claudiuksen toimesta vuonna 50 jKr (katso Apostolien teot 18:2) ja Gallion Akhaian prokonsulina vuosina 52-53 jKr (toimii 18:12). Joten 34-36 jKr Paavalin kääntymys näyttää järkevältä olettamukselta. Näin ollen, Jeesukselle perinteinen päivämäärä 33 jKr’ kuolema, ylösnousemus ja ylösnousemus, tarkastelemme luultavasti väliä 1-3 vuotta.
Lukuun ottamatta Paavalin kohtaamista, kaikki nämä Jeesuksen ilmestymiset tapahtuivat hänen ylösnousemuksensa jälkeen, ja ennen Hänen taivaaseenastumistaan. Ja, mitä tulee Pauliin, ja hänen matkatoverinsa, kukaan ei todellakaan nähnyt Jeesusta.
Hei, Elizabeth. Selitin yllä, että kysymys siitä, tapahtuivatko kolme ensimmäistä yllä olevista esiintymistä ennen Jeesuksen taivaaseenastumista vai sen jälkeen, on keskustelunaihe.. Olen kuullut ja lukenut raamatunopettajien ilmaisevan molempia mielipiteitä: mutta en ole tietoinen mistään Uuden testamentin todisteista, jotka vastaisivat kategorisesti tähän kysymykseen. Olen perustellut syyni edellä, ja vastauksena Ivanin kysymykseen, 'Jos se tapahtuisi myöhemmin, miksi Luukas ei mainitse sitä Apostolien teoissa?' miksi, tasapainossa, Mielestäni ylösnousemuksen jälkeinen päivämäärä on todennäköisempi. Jos tiedät varmoja todisteita aikaisemmasta päivämäärästä, Olisin kiinnostunut kuulemaan sen.
Mitä tulee Paavalin kokemukseen, olet oikeassa, että Paavali ei voinut nähdä Jeesusta suoraan. Hän näki sokaisevan valon taivaalta, kirkkaampi kuin aurinko, loistaa ympärilläni…” Hänen kuulemansa ääni tunnisti puhujan Jeesukseksi (toimii 26:13-15).
Entä Johanneksen Ilmestyskirjan ensimmäisessä luvussa kuvaama näy
Kohtuullinen pointti! Joo, tämä voitaisiin varmasti pitää ylösnousemuksen jälkeisenä esiintymisenä; joten miksi sitä ei mainittu yllä olevassa artikkelissa?
Lähinnä siksi, että tämä artikkeli keskittyi historiallisiin todisteisiin, niiden eduksi, jotka ovat taipuvaisia kyseenalaistamaan sen objektiivisen luotettavuuden. Johanneksen näyn tapauksessa on liian helppoa hylätä tämä "kaikki mielessä".;’ koska jopa Johannes itse kuvailee sen tapahtuneen, kun hän oli "hengessä".’ (Rev 1:10 & 4:2). Paavali on listannut kaikki yllä olevat tapaukset objektiivisiksi todisteiksi, viitaten tiettyihin silminnäkijiin, jotka luultavasti olivat vielä elossa kirjoittamishetkellä. Jamesia lukuunottamatta’ kokea, "kaikki mielessä".’ tulkinta on nimenomaisesti poissuljettu, koska edellä mainitut esiintymiset ovat nähneet useampi kuin yksi henkilö.
Johanneksen näy on ensimmäisten joukossa monista tapauksista, jolloin Jeesus on ilmestynyt "hengessä".’ sekä opetuslapsille että skeptikoille. Paavali mainitsee, mikä on todennäköisesti samanlainen kokemus 2 Korinttilaiset 12:2-4. Tällaiset esiintymiset jatkuvat tähän päivään asti. Viime vuosina, esimerkiksi, Monien muslimien tiedetään kääntyneen dramaattisesti ylösnousseen Jeesuksen odottamattomien näkyjen ja unien kautta.