Seuraavissa liitteissä käsitellään tarkemmin erityiskysymyksiä, joita on käsitelty lyhyemmin päätekstissä:

Napsauta tätä palataksesi Hell to Win- tai Heaven to Pay -palveluun, tai mistä tahansa alla olevista ala-aiheista:

• Liite A – Kuinka pitkä on Aeon?

  'Aeon,tai 'Eon,’ on käännös heprean sanasta, "olam"; jonka alkuperäinen merkitys oli "tietämättä kaukainen aika menneisyydessä tai tulevaisuudessa" tai "ikuisuudessa". Ja tässä mielessä sitä käytetään koko Vanhassa testamentissa; lukuun ottamatta mahdollisesti muutamia tekstejä viimeisessä O.T. kirjoitettavia kirjoja. Mutta myöhemmissä rabbiinikeskusteluissa ja liturgiassa, peräisin toisen temppelin puolivälistä tai myöhäisestä ajasta (noin 300 eKr. tai myöhemmin), sitä alettiin käyttää merkityksessä "ikä" tai "maailma",

  Meillä on vaikeuksia ymmärtää loputtoman ajan käsite; vaikka joutuisimme myöntämään sen, Jumalan puolesta, tämän täytyy olla hänen luonteensa väistämätön osa. Loputtoman autuuden mahdollisuus kuulostaa hyvältä: mutta päinvastoin, ilman toivoa helpotuksesta, kuulostaa niin kamalalta, että vastustamme vaistomaisesti tällaista ajatusta. Kuten englanninkielinen "aeon" tulee kreikan sanasta "aion".’ (joiden merkitys on vaihdellut enemmän ajan myötä) monet kommentaattorit suosivat käännöksiä, jotka vähättelevät joko sanan "olam" ikuista merkitystä’ tai muuten sen rankaisevia yhdistyksiä.

  Meitä tässä huolestuttaa kysymys, kuinka näiden sanankäytön asteittaisten muutosten pitäisi vaikuttaa ymmärryksemme Uuden testamentin teksteistä.

• Liite B – Buck pysähtyy Missä?

  Elämme maailmassa, joka on niin monimutkainen, että voimme enimmäkseen vain arvailla tekojemme seurauksia. Ja kun ajattelemme loputtoman tapahtumaketjun mahdollisuutta, ulottuu tästä hetkestä ikuisuuteen, alamme oivaltaa rajoittamattoman vastuun mahdollisuudesta sen tuhoisista seurauksista, mitä meistä saattoi näyttää, tuolloin, olla vähäisiä huolimattomuutta tai oman edun mukaista toimintaa.

  Tällaisen mahdollisuuden edessä, emme ehkä pidä välitöntä tuhoa? Mutta olisiko ok, että joku aiheuttaa sanoinkuvaamatonta kipua ja kärsimystä toisille, ja sitten lopettaa tämän elämän ilman koskaan kohdata seurauksia? Olisiko se "oikeudenmukaisuutta".?

  So where does the buck stop and how can we find freedom from the penalty we deserve and our legacy of guilt? At the cross! This is the point at which God, Jeesuksen persoonassa, otti virallisesti itselleen lopullisen vastuun ja kärsi seuraukset kaikesta koskaan tehdystä pahuudesta. Tämä on ainoa paikka, jossa kaikki tuomitaan, kaikki voidaan antaa anteeksi; eikä kukaan voi tuomita muita vastaan.

• Liite C – On Kuolema Ikuinen?

  We all know that normal human death usually takes time, and the degree of suffering involved may vary considerably. Mutta Jeesus’ teaching is founded on the revelation that bodily death is not the end; and that all who die will ultimately face God’s judgement. At that point it will be determined whether a person will be admitted to God’s heavenly kingdom, the beauty of which will be beyond imagination.

  Mutta, for those who are not, there will come the shocking realization that they have wasted their life seeking their own fulfilment, vain menettää nyt kaiken ja olla ikuisesti estetty taivaasta. These will be condemned to ‘Outer Darkness’ in the ‘Lake of Fire’; tunnetaan myös nimellä "toinen kuolema". Tulijärvi on edelleen olemassa pysyvänä muistomerkkinä pahuuden vaikutuksille. 'Paholainen ja hänen enkelinsä’ kärsii siellä ikuisesti. Samoin tekevät ne ihmiset, jotka tietoisesti asettuivat "pedon" puolelle’ Jumalaa vastaan ​​hänen hallituskautensa viimeisinä vuosina. Mutta muun syntisen ihmiskunnan kohtaloa kuvataan "tuhoksi".’ Kuinka täydellinen se on ja kuinka kauan se kestää, ei ole määritelty. Mutta eikö ole järkevää odottaa, että sen kesto tai intensiteetti riippuu heidän itsensä aiheuttamasta kärsimyksestä?

• Liite D – Anteeksiantamaton synti

  Vaikka siitä harvoin keskustellaan kristittyjen keskuudessa, Saatana rakastaa täyttää sydämemme sillä pelolla, jollain tavalla, olemme syyllistyneet "anteeksiantamattomaan syntiin"; ja siksi heidät on tuomittu ikuisesti helvettiin. monet, mukaan lukien suuret Jumalan miehet ja naiset, kuten John Bunyan ('Pilgrims Progress' -maineesta) samoin kuin aloittelevat kristityt (kuten minä itse) ovat joutuneet tämän nimenomaisen ansaan; joka voi ilmetä erilaisissa naamioissa herkän omantunnon ansaan, huolimattomasti ylivarma ja kaikki siltä väliltä.

  Saatana on paras asiantuntija Jumalan sanan väärinkäytössä ja vääristelyssä. Hänen suosikkitaktiikkansa on lainata ja soveltaa väärin jopa Jumalan itsensä puhumia totuuksia; puhumattakaan niistä sanoista, joita ovat puhuneet jumalalliset miehet ja naiset, jotka ovat vain epätäydellisesti ymmärtäneet sen, mitä he ovat kuulleet Jumalalta. Hän on kiero ja päättäväinen; olemme usein haavoittuvia hänen uhkauksilleen ja petoksilleen. Mutta meidän ei koskaan tarvitse elää pelossa, että epäonnistumme heikkoutemme tai uskon puutteen vuoksi. Koko kolminaisuus – Isä, Poika ja Pyhä Henki – ovat sitoutuneet näkemään meidät loppuun asti.

  Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja vanhurskas antamaan meille synnit anteeksi, ja puhdistamaan meidät kaikesta vääryydestä. (1 John 1:9)