Miksi ylösnousemus ei ollut julkisempi?
Jos ylösnousemus on kristillisen uskon perusta, miksi Jeesus ei näyttänyt itseään julkisemmin myöhemmin? Ja eikö julkisempi ylösnousemus olisi helpottanut epäilevien uskovien asioita?
Jos ylösnousemus on kristillisen uskon perusta, miksi Jeesus ei näyttänyt itseään julkisemmin myöhemmin? Ja eikö julkisempi ylösnousemus olisi helpottanut epäilevien uskovien asioita?
Keskustelussa "muunnosterapiasta", Olen kommentoinut sitä aiemmin, "jos joku uskoo, että hänen fyysinen muotonsa on tarkoitettu heijastelemaan Jumalan tarkoitusta heidän elämälleen: sitten on tarpeen alkaa kysyä paljon syvempiä kysymyksiä todellisen rakkauden ja seksuaalisen vetovoiman välisestä suhteesta.” Tässä artikkelissa käsitellään näitä kysymyksiä tarkemmin.
Tämä on kaikkien aikojen ensimmäinen julkaisu "Arvosteluissa".’ luokkaan; enkä odottanut tekeväni sen! Mutta aiheen kiireellinen ja lyhytaikainen luonne, yhdessä sen kiistanalaisen luonteensa kanssa, sai minut vakuuttuneeksi siitä, että tämä oli sopivin paikka tällaiselle keskustelulle.
Eräs suuri Johanneksen evankeliumiin liittyvä arvoitus on se, että hän ei mainitse Jeesusta, vaikka hän kertoi pitkän selostuksen illallisen jälkeisestä keskustelusta petoksen yönä.’ sanat illallisella leivästä ja viinistä. Miksi tämä on??
Luke 4:18 kuvailee Jeesusta’ Jesajan lukeminen 61:1-2 Nasaretin synagogassa. Mutta se, mikä on hämmentänyt monia, on se, että Luukasta näyttää olevan kaksi versiota 4:18 – eikä kumpikaan täsmälleen vastaa Jesajan ennustusta. Kuitenkin, on yksinkertainen selitys …
Useimmat kristityt hämmästyvät kuullessaan, että Apostolien teoista on kaksi erillistä versiota. Mutta ennen kuin kukaan joutuu paniikkiin tästä, anna minun selittää…
Voisiko Salomon laulussa kuvattu nainen todella olla Saban kuningatar?
'Tappuach’ on mainittu hedelmä tai puu 6 kertaa vanhassa testamentissa ja tavallisesti käännettynä "omena".:’ mutta kasvitieteilijät ja lingvistit kiistävät sen. Tässä artikkelissa tarkastellaan uusimpia todisteita selittääkseen miksi, kirjassani "Transformed by Love,’ Valitsen "aprikoosin".’
Ei keskustelua Aisopoksen sadusta: vaan juutalainen sananlasku, joka valittaa, että Jumala saa lapset kärsimään vanhempiensa syntien tähden. Voiko rakastava Jumala todella tehdä sellaista?
Joskus isä, jolla on kuriton lapsi, lapsi, joka terrorisoi muita lapsia, on ryhdyttävä voimakkaisiin toimiin terrorin lopettamiseksi. Luuletko, että Jumala kohtaa saman dilemman kanssamme?? Miten nämä puolustustoimet voisivat toteutua? Rakastaako, joskus pakostakin, ottaa vakavat kasvot?