Edifeirwch

Mae’r egwyddor fod yn rhaid i unrhyw un sy’n dymuno bod yn Gristion go iawn gyfaddef ei bechod – a throi cefn arno – yn ganolog i ddysgeidiaeth Iesu..

O'r amser hwnnw, Dechreuodd Iesu bregethu, a dywedut, “Edifarhewch! Oherwydd y mae Teyrnas Nefoedd wrth law.” ([x]Mat 4:17[/x])

Y gair, ‘edifarhau’ yn y Groeg gwreiddiol yw, ‘methan;’ a diffinnir ei ystyr fel, “i meddwl yn wahanol neu wedyn, hynny yw, ailystyried (yn foesol i teimlo compunction): – edifarhau.” (Strongs Concordance Dadansoddol). Felly, ei brif ystyr yw ‘newid y ffordd rydych chi’n meddwl:’ ond mae hyn yn golygu llawer mwy na chydsyniad deallusol yn unig i ffordd wahanol o feddwl.

Dechreuodd Ioan Fedyddiwr baratoi'r ffordd ar gyfer Iesu’ yn dod gyda'r neges, “Edifarhewch, canys y mae Teyrnas Nefoedd wrth law!” ([x]Mat 3:2[/x]) Roedd disgwyl i’r rhai a dderbyniodd ei neges gydnabod yn gyhoeddus eu beiau a’u hangen i newid trwy ymostwng i fedydd – gweithred seremonïol o lanhau – yn afon Iorddonen. Ond hyn, pa mor ostyngedig bynnag y gallai fod, nid oedd yn ddigon; Mynnodd Ioan hefyd fod yn rhaid iddynt gynhyrchu ‘ffrwythau sy’n deilwng o edifeirwch’ ([x]Lc 3:8[/x]). Pan ofynnwyd, “Beth felly sy'n rhaid i ni ei wneud?” atebodd, “Yr hwn sydd â dwy got, rhodded i'r hwn nid oes ganddo. Yr hwn sydd ganddo ymborth, gadewch iddo wneud yr un modd.” I gasglwyr trethi, meddai, “Peidiwch â chasglu mwy na'r hyn a benodir i chi;” ac i filwyr, “Cribddeiliaeth rhag neb trwy drais, na chyhudda neb ar gam. Byddwch yn fodlon ar eich cyflog,” ([x]Lc 3:10-14[/x]).

Felly mae edifeirwch yn gofyn am lawer mwy na dim ond newid yn ein system werthoedd a mwy na chyhoedd (ac o bosibl bychanu) cydnabyddiaeth ein bod wedi gwneud cam. Rhaid iddo arwain at newid ffordd o fyw o weithredoedd hunanol ac anghyfiawn i dosturi a chyfiawnder.

Yn ôl i'r crynodeb

Codi'r Bar

Dechreuodd Iesu ar ei weinidogaeth gyhoeddus trwy adleisio galwad Ioan ac yn yr un modd mynnu bod pobl yn cael eu bedyddio ([x]JN 3:22-4:2; Mat 28:19; Mc 16:16; Deddfau 2:38[/x]). Ond nid yw Iesu’n cefnogi’r hyn a ddywedodd Ioan am gynhyrchu ffrwythau sy’n deilwng o edifeirwch yn unig: mae'n codi'r safon yn ddramatig! Cawn hyn yn cael ei ddarlunio’n glir yn ei ‘Pregeth ar y Mynydd’ enwog.’

Yn hyn y mae yn dywedyd wrthym:

“Paid â meddwl imi ddod i ddinistrio'r gyfraith na'r proffwydi. Wnes i ddim dod i ddinistrio, ond i gyflawni. Ar gyfer y rhan fwyaf yn sicr, Rwy'n dweud wrthych, hyd oni ddarfyddo nef a daear, ni fydd hyd yn oed un llythyren leiaf nac un ergyd ysgrifbin fechan yn mynd i ffwrdd o'r gyfraith mewn unrhyw fodd, nes cyflawni pob peth. Pwy bynnag, felly, a dorri un o'r gorchmynion lleiaf hyn, a dysgu eraill i wneud hynny, a elwir leiaf yn Nheyrnas Nefoedd; ond pwy bynnag a'u gwnelo ac a'u dysgo, a elwir yn fawr yn Nheyrnas Nefoedd. Canys yr wyf yn dywedyd wrthych, oni bydd eich cyfiawnder yn rhagori ar eiddo'r ysgrifenyddion a'r Phariseaid, nid oes unrhyw ffordd yr ewch i mewn i Deyrnas Nefoedd.” ([x]Mat 5:17-20[/x])

“Yr ydych wedi clywed y dywedwyd wrth y rhai hynafol, ‘Peidiwch â llofruddio;’ a ‘Pwy bynnag a’i llofruddio, a fydd mewn perygl o’r farn.’ Ond yr wyf yn dweud wrthych, fel y byddo pawb a ddigio wrth ei frawd heb achos mewn perygl o'r farn; a phwy bynag a ddywedo wrth ei frawd, 'Rac!’ fydd mewn perygl i'r cyngor; a phwy bynag a ddywedo, ‘Rydych yn ffwl!’ bydd mewn perygl o dân Gehenna.” ([x]Mat 5:21-22[/x])

“Yr ydych wedi clywed y dywedwyd, ‘Paid â godineb;’ ond yr wyf yn dywedyd wrthych fod pob un sy'n syllu ar wraig i chwantu ar ei hôl wedi godinebu â hi eisoes yn ei galon.” ([x]Mat 5:27-28[/x])

“Dywedwyd hefyd, ‘Pwy bynnag a rydd ymaith ei wraig, gadewch iddo ysgrifennu ysgar iddi,’ ond yr wyf yn dywedyd wrthych am bwy bynag a rydd ymaith ei wraig, heblaw am achos anfoesoldeb rhywiol, yn ei gwneud hi yn odinebwraig; a phwy bynnag sy'n ei phriodi pan gaiff ei rhoi i ffwrdd, sydd yn godinebu.” ([x]Mat 5:31-32[/x])

“Eto clywsoch fel y dywedwyd wrthynt yn yr hen amser, ‘Peidiwch â gwneud addunedau ffug, ond cyflawna i'r Arglwydd dy addunedau,’ ond yr wyf yn dweud wrthych, paid a rhegi o gwbl… Ond gadewch i’ch ‘Ie’ byddwch yn ‘Ie’ a’ch ‘Na’ bod yn ‘Na.’ Beth bynnag sy'n fwy na'r rhain, mae o'r un drwg.” ([x]Mat 5:33-37[/x])

“Yr ydych wedi clywed y dywedwyd, ‘Llygad am lygad, a dant am ddant.’ Ond yr wyf yn dweud wrthych, paid â gwrthsefyll yr hwn sydd ddrwg; ond pwy bynnag sy'n dy daro ar dy foch dde, troi ato y llall hefyd. Os bydd unrhyw un yn eich siwio i dynnu'ch cot, bydded iddo hefyd dy glogyn. Pwy bynnag sy'n eich gorfodi i fynd un filltir, mynd ag ef dau.” ([x]Mat 5:38-41[/x])

“Yr ydych wedi clywed y dywedwyd, ‘Câr dy gymydog, a chasáu dy elyn.’ Ond yr wyf yn dweud wrthych, caru dy elynion, bendithiwch y rhai sy'n eich melltithio, gwnewch dda i'r rhai sy'n eich casáu, a gweddïwch dros y rhai sy’n eich cam-drin ac yn eich erlid… ([x]Mat 5:43-44[/x])

a, fel pe na bai hynny i gyd yn ddigon brawychus, Mae Iesu’n crynhoi’r rhan hon o’i ddisgwrs trwy ddweud,

“Am hynny byddwch berffaith, yn union fel y mae eich Tad yn y nefoedd yn berffaith.” ([x]Mat 5:48[/x])

Ond yn sicr mae hynny'n amhosibl – neu ynte? Gadewch i ni edrych yn agosach ar yr hyn oedd gan Iesu a’i ddisgyblion i’w ddweud am hyn.

Yn ôl i'r crynodeb

Pechod Dim Mwy

Mae dau achlysur pan fyddwn yn dod o hyd i Iesu yn dweud wrth bobl am ‘beidio â phechu mwyach.’

Iesu, sefyll i fyny, gwelodd hi a dywedodd, “Gwraig, pa le y mae eich cyhuddwyr? A wnaeth neb eich condemnio?”
meddai hi, “Neb, Arglwydd.”
meddai Iesu, “Nid wyf ychwaith yn eich condemnio. Ewch eich ffordd. O hyn ymlaen, pechu dim mwy.” ([x]JN 8:10-11[/x])

Wedi hynny daeth Iesu o hyd iddo yn y deml, a dywedodd wrtho, “Wele, rydych chi wedi'ch gwneud yn dda. Pechod dim mwy, fel nad oes dim byd gwaeth yn digwydd i chi.”([x]JN 5:14[/x])

Yn y cyntaf o'r enghreifftiau uchod, gellir dadlau bod Iesu yn cyfeirio’n syml at y pechod penodol o odineb. Ond yn yr ail nid oes cyfeiriad at unrhyw bechodau penodol. A oedd Iesu o ddifrif yn awgrymu ei bod yn bosibl byw heb bechod?

Dim Esgusodion?

A yw hyn mewn gwirionedd mor annirnadwy ag y mae'n swnio? Mae'r apostol Paul yn gwneud sylwadau,

“Nid oes unrhyw demtasiwn wedi mynd â chi ond yr hyn sy'n gyffredin i ddyn. Mae Duw yn ffyddlon, yr hwn ni adawo i chwi gael eich temtio uwchlaw yr hyn a alloch, ond gyda'r demtasiwn bydd hefyd yn gwneud y ffordd i ddianc, fel y galloch ei oddef.” ([x]1Cor 10:13[/x])

Os yw hynny'n wir, mae'n ymddangos nad oes gan Gristnogion unrhyw esgus dros bechu yn y dyfodol. Felly – beth os gwnawn ni?

Yn ôl i'r crynodeb / Darllen ymlaen…