[pm_teitl]

Y realiti, neu fel arall, mae ewyllys rydd wedi bod yn destun dadl ymhlith gwyddonwyr ers tro, athronwyr, diwinyddion – a'r rhai mwy meddylgar (neu ddadleuol plaen yn unig) o'r boblogaeth gyffredinol. Nis gallaf gofio pa bryd y daeth y pwnc dan fy sylw gyntaf: ond yn ystod fy mlynyddoedd israddedig yn y brifysgol y bu hynny, i mi, daeth y pwnc i’r amlwg o gyfuniad o dair ffynhonnell.

Roeddwn yn agos at ddechrau fy mlwyddyn olaf o radd anrhydedd mewn ‘Astudiaethau Rhyddfrydol mewn Gwyddoniaeth’ – cwrs eang iawn sy'n cwmpasu sawl cangen o wyddoniaeth fodern, yn ogystal â'i hanes, athroniaeth a chymdeithaseg, ac roedd fy nhiwtor yn pwyso arnaf i setlo ar destun fy nhraethawd ymchwil. Gwybod fy niddordeb mewn bioleg ac ysbrydolrwydd, awgrymodd fy mod yn mynd i'r afael â natur y meddwl: ond roeddwn i eisiau i'm gwaith gyfrannu rhywbeth defnyddiol i'r pwnc, ac roedd hwn yn ymddangos i mi yn bwnc rhy eang a damcaniaethol i gynnig llawer o obaith o ddod i unrhyw gasgliadau defnyddiol o fewn cyfnod mor fyr..

Ar yr un pryd, dygwyd y mater hwn o ewyllys rydd yn sydyn i'm sylw o ddwy ffynhonnell ar wahân. Y gyntaf oedd cyfres o erthyglau a gohebiaeth, yn enwedig un yn y cylchgrawn New Scientist o dan y teitl, ‘Cysgod y Meddwl.’ Roedd y rhain yn dadlau a oedd ein dealltwriaeth gynyddol o'r ymennydd yn golygu nad oedd ein meddyliau yn ddim mwy na'r anochel, ac yn y pen draw yn rhagweladwy, canlyniad deddfau corfforol naturiol a'n teimlad o fod yn rhydd i ddewis dim mwy na synwyriad rhithiol. Yr ail oedd rhwyg dan fygythiad yn Undeb Cristnogol y prifysgolion dros athrawiaethau croes Calfiniaeth (sy'n pwysleisio rheolaeth lwyr Duw) ac Armeniaeth (sy’n pwysleisio rhyddid dyn i ddewis ei dynged). A ellid cysoni'r gwrthgyferbyniadau ymddangosiadol hyn, neu a oedd hyn yn enghraifft glasurol o'r Beibl yn gwrth-ddweud ei hun?

Darllen ymlaen…Y Peiriant Nid P

(Yn ôl i ‘Beth mae’r cyfan yn ei olygu?')