Gdje su bili učenici?
N.B. Ova stranica još nema “pojednostavljeni engleski” verzija.
Automatizirani prijevodi temelje se na izvornom engleskom tekstu. Mogu sadržavati značajne greške.
Nijedan od pisaca jevanđelja ne pokušava da sistematski prikaže učenike’ pokreta. kako god, postoji dovoljno dokaza da se stvori slika njihovog vjerovatnog boravka na jutro vaskrsenja, a većina očiglednih kontradikcija u izvještajima o jutru vaskrsenja prilično je lako objašnjena kada se ovo pitanje riješi.
- Isusova noć’ uhapsiti
- Kada je Isus uhapšen u Getsemaniju, rečeno nam je da su njegovi učenici pobegli (Mt 26:56, Mk 14:50). Petar je potom pošao za Isusom do kuće prvosveštenika (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). Ivan bilježi da je još jedan učenik također slijedio Isusa, i da je na neki način poznat prvosvešteniku, bio odgovoran za ulazak u dvorište (Jn 18:15-6). Ovaj 'drugi učenik,’ koji se više puta pojavljuje u Jovanovom jevanđelju, može se identificirati upoređivanjem različitih referenci kao autora jevanđelja, apostol Jovan.
- Kako je galilejski ribar mogao imati takav utjecaj? Džon nam ne kaže, osim što njegov izvještaj implicira da je često bio u Jerusalimu. kako god, Markovo jevanđelje spominje manji detalj o Jakovu i Jovanu: njihov otac, Zebedee, je očigledno bio dovoljno bogat da je unajmio sluge koje rade za njega (Mk 1:20). Prosperitetni biznismen bi mogao razviti takve veze u gradu.
- Dakle, Petar i Jovan su očigledno ostali u Jerusalimu u noći izdaje, dok su ostali učenici pobegli. Nakon svega, sa Isusom uhapšenim, bili su očigledno uplašeni da bi oni mogli biti sljedeći. Iz jevanđeoskih izvještaja znamo da su Isus i učenici često boravili izvan Jerusalima, u Mary, Marta i Lazar’ kuća u Betaniji; tako da postoji velika šansa da bi otišli tamo.
- Nakon njegovog poricanja, Petar je napustio prvosveštenikovu kuću u suzama (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Nije nam rečeno gde je otišao: ali poruka ženama na jutro vaskrsenja, „Idite i recite njegovim učenicima, i Peter,’ (Mk 16:7) implicira da je izbjegavao druge učenike.
- Dan raspeća
- Na dan raspeća rečeno nam je da su učenici i mnoge žene gledale iz daljine (Lk 23:49); jedini izuzetak među muškarcima, očigledno, Jovan (Jn 19:26). Ali neke od žena su se odvažile bliže i kasnije su posmatrale Isusa’ tijelo je položeno u grobnicu (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Među njima su bile Marija Magdalena i Marija Jozeova majka (verovatno i Klofina žena).
- Resurrection Day
- Neke od žena, kao što su Marija Magdalena i Marta, verovatno se vratio u Betaniju (to je bio njihov dom, na kraju krajeva). Jovan je očigledno uzeo Isusa’ majka Marija vratila 'svojima’ (Jn. 19:27). Izraz je ovdje idiomatski i obično znači „svoj vlastitoj kući“.’ – ponovo sugerirajući da John, ili njegove porodice, imali mesto gde su mogli da odsednu u Jerusalimu.
stvaranje stranu po Kevin King
tako ,na raspeću je bio Jovan. Juda Iskareotejski je otišao. Gdje je bilo ostalih deset … Razgovarali su i trčali, gdje? Samo su dvije žene bile hrabre, a učenika je Isus najviše volio (sada znamo zašto…) bili tamo. I to je činjenica.
Bok, Simona!
Čini se da ste propustili odgovor koji sam dao na vaše pitanje u članku iznad pod naslovom, 'Dan raspeća'. Lukino jevanđelje nam govori…
“Ali svi oni koji su ga poznavali, uključujući i žene koje su ga pratile iz Galileje, stajao podalje, gledajući ove stvari.” (Luk 23:49)
Dakle, drugi 10 učenici su bili svi tamo. Ali bojali su se hapšenja – pa su gledali sa sigurne udaljenosti. Svi učenici, uključujući Johna, pobegao je prvo kada je Isus uhapšen. Poslije, Jovan i Petar su se okrenuli i pratili gomilu nazad do Prvosveštenikove kuće. Džon je poznavao nekoga ko im je pomogao da uđu u dvorište. Ali kada je Petar prepoznat rekao je da ne poznaje Isusa i onda je otišao u suzama.
Dakle, istina je da su svi učenici bili kukavice; a mislim da bih i ja bio kukavica. Ali nedugo nakon ovoga svima su govorili da je Isus živ; pa čak i premlaćivanja, zatvor i smrt nisu ih mogli zaustaviti. Ako su se ponašali kao kukavice dok je Isus bio živ, kako su odjednom postali tako hrabri? Tako što sam ga zapravo ponovo video živog, ili laganjem o tome?
Dobro jutro,
Želim razumjeti, gdje su bili učenici nakon što je Isus razapet i sahranjen ? da li su se skrivali, jer su se bojali da se i oni mogu suočiti sa istim posljedicama?
Nije nam rečeno gde su tačno učenici otišli za Isusom’ raspeće. Ali oni su svakako pokušavali da se sakriju od jevrejskih vlasti. Gore sam objasnio gdje su najvjerovatnije boravili u to vrijeme. Ali kao što sam takođe objasnio u ‘Zašto su učenici iznenađeni?‘, iako je Isus unaprijed rekao učenicima da će biti ubijen i potom uskrsnuti, nikada nisu zaista vjerovali u ovo sve dok ga zapravo ponovo nisu vidjeli živog(vidi Mt 16:21-3 & Jovan 20:19-29). Njihova ideja o Mesiji bila je o heroju osvajaču koji nikako ne može umrijeti. Dakle, kada su vidjeli da je Isus ubijen, to je izgledalo kao dokaz da je on bio lažni Mesija; i da su jevrejske i rimske vlasti pobijedile i da će ih sljedeće slijediti. Vjerovatno su htjeli što prije pobjeći iz Jerusalima. Ali subotom su bila zabranjena duga putovanja sa bilo kakvim prtljagom; tako da nisu mogli riskirati da krenu dok prva gomila nije počela napuštati Jerusalim sljedećeg dana.
Zdravo Admin, hvala na svim vašim odgovorima, posebno tako što ćete uz njega staviti i prateći stih za bolje razumijevanje…mi to zaista cijenimo. Zaista je od pomoći. Neka vas Bog blagoslovi još više i preko svake mjere…
Hvala! Drago mi je da sam na usluzi 🙂
hvala što si me razumio. najcjenjenije.
Kao što je Isusu suđeno i javno razapeto, zašto je uskrsnuo tajno pošto je vaskrsenje osnova hrišćanske vere? Kako objašnjavate da Marks évangile nesumnjivo završava pogl. 16.8 dok ostalo 16.9-12 općenito se vjeruje da su ga kasnije dodali uvjereni vjernici koji donekle nisu željni prenošenja prave izvorne istine ? Opet kako se može vjerovati učenicima koji idu u Emaus s Isusom u društvu a da ga ne prepoznaju, od samo 3 dana ranije zajedno su dijelili nezaboravnu večeru i konačno, zašto se Isusovo uzašašće nije dogodilo s većim publicitetom kako bi se olakšalo pitanje sumnjivim vjernicima?
Molim vas pomozite! Cariolan
Dobra pitanja, Cariolan! Neke od ovih tačaka su već razmotrene više ili manje detaljno, drugdje u seriji History Maker; i možda bi bilo prikladnije da se o njima detaljnije raspravlja na tim stranicama, gdje bi drugi mogli biti skloniji da gledaju. tako, ako vam ne smeta, Planiram citirati i odgovoriti na vaše primjedbe na tim stranicama i uključiti link do njih odavde. Zbog roka rada, Neću se snaći na ovome do sljedeće sedmice: ali će odgovoriti ASAP.
Bok, opet, Cariolan!
Odlučio sam da je davanje pravilnog odgovora na vaše prvo i posljednje pitanje potrebno da izađete iz okvira originalne serije (što se jednostavno odnosilo na istorijske dokaze za Isusa’ uskrsnuće) na detaljnije ispitivanje onoga što je Isus zapravo učio; i zašto. Iz tog razloga, Odlučio sam da je najbolje da o njima napravim poseban post, koji se sada može pronaći u odjeljku Diskusije klikom na ovu vezu: “Zašto Vaskrsenje nije bilo javno?”
Vaša druga dva upita su već razmotrena u “History Maker” serijal pod naslovom, “Rani susreti oko Jerusalima.”
Markovo jevanđelje je kraće od bilo kojeg drugog; i u pravu ste kada kažete da se Markov originalni račun završava na 16:8. Ali to je nakon što je već potvrdio činjenice o praznom grobu i anđeoskoj objavi Isusa’ uskrsnuće. Pretpostavljam da je vaša primjedba o 'vjernicima donekle nesklona prenošenju prave izvorne istine’ dolazi od nekoga ko je jednostavno pokušavao da baci sumnju na svjedočanstvo drugih pisaca jevanđelja. Ako kliknete na prvi komentar Ivana I. Jelen, naš crtić heckler, pod naslovom, ‘Peterova privatna publika‘ naći ćete dalju raspravu o ovom konkretnom pitanju.
Sumnjivo je da li bilo koji od ovih 2 učenika na putu u Emaus bio je jedan od 12 apostola koji su bili prisutni na posljednjoj večeri. Jedan, Kleopa, definitivno nije bio. Poslednja osoba koju su očekivali da će sresti bio je Isus. I vrlo je moguće da je odjeća, opći izgled, pa čak i glas uskrslog Isusa djelovali su znatno impozantnije od Isusa kojeg su posljednji put vidjeli. Opet, pogledajte Ivanove komentare pod naslovom, ‘Emmaeus Road.’ I ja sam se ukratko dotakao ovog pitanja novi post.
Nadam se da ovo pomaže.
želim da znam, dvojica učenika koji su bili na putu za Emaus, da rade ono što zapravo tamo jer su ostale ostavili iza sebe , ?
Vjerovatno su išli kući. Znamo samo ime jednog od njih, Kleofa; ali nijedan od njih nije bio dio unutrašnje grupe 12 apostoli. Znamo to jer je Juda bio mrtav i drugi 11 još uvek bili u Jerusalimu (vidi Luke 24:33). Očigledno su čule izvještaje žena o anđelima na grobu, i činjenica nestalog tijela: ali, nije iznenađujuće, nisu mogli vjerovati da je Isus zaista živ. Kulturno, svjedočenja žena nisu smatrana pouzdanim. Ali ono što su znali je da su vlasti ubile Isusa, a vjerovatno su bili i za njegovim sljedbenicima: tako da je Jerusalim bio opasno mesto za boravak.