'' မေး’ နှင့်စကားများဧဝံဂေလိတရားကို.

'' မေး’

ဧ၀ံဂေလိတရားတစ်ခုသည် အခြားမည်ကဲ့သို့ ဆင်းသက်လာနိုင်ကြောင်း ရှင်းပြသည့် ကျေနပ်လောက်သောသီအိုရီမရှိကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိလာသောကြောင့်၊, ဧဝံဂေလိတရားများသည် 'ပရိုတို-ခရစ်ဝင်ကျမ်း' ပုံစံအချို့မှ ဆင်းသက်လာသည်ဟူသော အယူအဆကို ပညာရှင်တို့က အာရုံစိုက်လာကြသည်။. ထိုသီအိုရီတစ်ခုမှာ 'ပရိုတို-မာကု' ဖြစ်သည်၊; သို့သော် လုကာတွင် ကျမ်းပိုဒ်များစွာရှိသင့်သည်ကို ယင်းက မရှင်းပြခဲ့ပါ။ (ငါးပုံတစ်ပုံခန့်) ထိုအရာသည် မဿဲနှင့် အလွန်ဆင်တူသော်လည်း ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။, သို့မဟုတ် သိသိသာသာကွဲပြားသည်။, အမှတ်.

ထို့ကြောင့် မဿဲနှင့် လုကာတို့၏ ဘုံကျမ်းပိုဒ်များကို အကြံပြုခဲ့သည်။, ဒါပေမယ့်မာကုမဟုတ်, ပျောက်ဆုံးသွားသော အခြားစာရွက်စာတမ်းမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။, 'Q' ဟုခေါ်သည်.

ဤသည်မှာ အတော်အတန် ယုံကြည်နိုင်သော သီအိုရီတစ်ခုဖြစ်သည်။. ဒါပေမယ့်, လုကာ၏သတိပြုမိသည်မှာ ‘များစွာ’ ရှိသည်။’ ထိုကဲ့သို့သော အကောင့်များ ရှိနေပါသည်။, အောက်ပါသတိပေးချက်များအတိုင်း ဆောင်ရွက်ရန်လိုအပ်ပါသည်။:

• တူညီသော ဆိုရိုးစကားများနှင့် အကောင့်များ ပေါ်လာနိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ အများအပြား မတူညီသောအရင်းအမြစ်များ. အကျိုးဆက်, မာကုနှင့် မဿဲနှင့် လုကာတို့၌ ပေါ်နေသော ကျမ်းပိုဒ်များသည် 'Q' တွင် မပါရှိနိုင်ဟု ယူဆခြင်းသည် ယုတ္တိမရှိပေ။.
• ဤစာပိုဒ်များအားလုံးကို တူညီသော အရင်းအမြစ်စာရွက်စာတမ်းမှ ဖြစ်သင့်သည့် အကြောင်းရင်း သီးခြားမရှိပါ။. Matthew နှင့် Luke တို့သည် မတူညီသော အရင်းအမြစ်များကိုပင် ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့ကြသည်။, နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ စာဖြင့်ဖြစ်စေ၊, ဤအသုံးများသော ကိုးကားချက်များ ပါဝင်ခြင်းမှာ ရိုးရှင်းပါသည်။.
• အလားတူ ကိုးကားချက်များသည် တူညီသော မူရင်းဆွေးနွေးမှုမှ လာမည်မဟုတ်ပါ။. ဂျူးလူမျိုးများ၏ ပါးစပ်ဓလေ့ထုံးတမ်းတွင် ပျံကျဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။, ယေရှုသည် မတူညီသောအချိန်အခါများစွာတွင် တူညီသောစကားများကို ပရိသတ်များစွာထံ ပြန်လည်ဖော်ပြခဲ့သည်။.

ထိုအားနည်းချက်များကြားမှ, သီအိုရီသည် စာရွက်စာတမ်း အမှန်တကယ်ရှိသကဲ့သို့ လူအများပြောဆိုသော ကျော်ကြားမှုရရှိခဲ့သည်။; ကမ, တည်ရှိခဲ့ဖူးသော ပြင်ပသက်သေလည်း မရှိပါ။. '' မေး၏ဒါခေါ်မိတ္တူ’ မဿဲနှင့် လုကာတို့မှ အထက်ကျမ်းပိုဒ်များကို ရိုးရှင်းသောနည်းစနစ်ဖြင့် ဖန်တီးထားသည်။, ၎င်းတို့ကို စာသားတစ်ခုတည်းအဖြစ် ပေါင်းစပ်ပါ။. (ဤသည်မှာ အကောင်းဆုံး rendering နှင့် ပတ်သက်သော တန်ဖိုးစီရင်ခြင်း အတိုင်းအတာတစ်ခု ပါဝင်သည်။: ဒါပေမယ့် ကွာခြားချက်တွေက အတော်လေး သေးငယ်ပါတယ်။, ဒါကြောင့် ဘယ်ဗားရှင်းကို ကိုးကားထားတယ်ဆိုတာ သိပ်အရေးမကြီးပါဘူး။)

'Q' ၏ သဘောတရားသက်သက်၊, အထက်ပါသတိပေးချက်များ, မှတ်သားထားရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။; ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့, ငါတို့မြင်သည်အတိုင်း, မျက်မှောက်ခေတ် ဝေဖန်သူအများအပြားက ‘မေး’ ကို ကိုးကားသည်။’ ယင်းကဲ့သို့ သဘာဝလွန်ဒြပ်စင်များ ကင်းစင်သော အစောပိုင်း အရင်းအမြစ်တစ်ခုသို့ နောက်ပိုင်း ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများ ပေါင်းထည့်သည့် လုပ်ငန်းစဉ်ဖြင့် ခရစ်ဝင်ကျမ်းများကို ဖန်တီးခဲ့ကြောင်း သက်သေပြနေသကဲ့သို့၊. လက်တွေ့မှာ, ဒါကြောင့်တစ်ဦးနှင့်ဆင်တူစာရွက်စာတမ်းသောဖြစ်နိုင်ခြေကျော်လွန်ဘာမျှမထေူ, သို့မဟုတ်စာရွက်စာတမ်းများ, တတျနိုငျသ တည်ရှိပြီး အသုံးပြုခဲ့ကြပါသည်။ တစ်ဦး ဧဝံဂေလိတရားရေးဆရာများထံမှအရင်းအမြစ်.

လျှို့ဝှက်အစီအစဉ်တစ်ခု

'Q’ ဟူသည် အားလုံး 'Q' မှဆင်းသက်လာသည်။’ ကျမ်းပညာရှင်များသည် လုကာနှင့် မဿဲတို့ကို စစ်မှန်သောအဖြစ် သေချာပေါက် လက်ခံကြသည်။, ကတည်းက သူတို့မရှိရင် မေးစရာ မရှိပါဘူး။’ စာသားမ. ဘယ်လိုအခြေအနေပဲဖြစ်ဖြစ်, သမိုင်းရှုထောင့်ကနေ, ဤအတွက် စာရွက်စာတမ်းအထောက်အထားများသည် လွန်စွာလွှမ်းမိုးနေသောကြောင့် အမှန်တကယ်အခြားရွေးချယ်စရာမရှိပါ။.

ဒါပေမယ့် ဒီပညာရှင်တော်တော်များများက ဒါကို လက်မခံနိုင်ဘူးလို့ ထင်နေကြတုန်းပါပဲ။, ဧဝံဂေလိတရားတွင် သဘာဝလွန်ဖြစ်ရပ်များကို ဖော်ပြချက်များစွာပါရှိသည်ဟူသော ရိုးရှင်းသောအကြောင်းပြချက်ကြောင့်ဖြစ်သည်။, ထို့အပြင် ယေရှုသည် သူ့အကြောင်း ထင်ရှားစွာပြောဆိုခဲ့သည်။, ဘုရားသခင်သည် သေပြီးနောက် အသက်ရှင်သည်။. ကျမ်းဂန်တွေ ဘယ်လိုပဲပြောပြော၊, သခင်ယေရှု အမှန်တကယ်ပြုပြီး ဤအရာများကို ပြောသည်ကို သူတို့လက်မခံနိုင်ပါ။.

ဤတွင် ပြဿနာ၏ အဓိကအချက်မှာ စာရွက်စာတမ်း စစ်မှန်မှုနှင့် အကြောင်းအရာနှင့် ယှဉ်သည့် ပြဿနာဖြစ်သည်။. ဥပမာ, Homer's Iliad အတွက် အားနည်းသော အထောက်အထားများ ရှိနေသော်လည်း၊, ပညာရှင်အနည်းငယ်က ၎င်း၏ စစ်မှန်မှုကို မေးခွန်းထုတ်ဖူးသည်။, မည်သူမျှ ၎င်း၏အကြောင်းအရာကို အလွန်အလေးအနက်ထားရန် မမျှော်လင့်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။. ၎င်းသည် မျက်မြင်သက်သေ အကောင့်ဟု မဆိုလိုပါ။. Homer ကိုယ်တိုင်တောင်မှ သူ့ဘဝအမှန်အတိုင်း ရပ်တည်မယ်လို့ အကြံပြုချက်မရှိပါဘူး။; ၎င်းဖော်ပြသည့် အဖြစ်အပျက်များနှင့် ၎င်း၏အရေးအသားတို့ကြားတွင် ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများ တိုးတက်ပြောင်းလဲလာရန် အချိန်အလုံအလောက်ရှိသည်။.

ဓမ္မသစ်ကျမ်းနှင့်အတူ, အမှုသည်အလွန်ကွဲပြားခြားနားသည်။. ဧဝံဂေလိတရားများသည် ယေရှု၏ပထမနောက်လိုက်များ၏ စစ်မှန်သောသက်သေခံချက်ဖြစ်လျှင်, အဲဒီ့နောက် သူတို့ဘာတွေလုပ်မယ်ဆိုတာကို ဖြောင့်ဖြောင့်ရွေးချယ်ခွင့်နဲ့ ကျန်ခဲ့တယ်။: လိမ်သည်။, မှိုင်းတိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် အမှန်တရား? ကျွန်တော်မြင်တဲ့အတိုင်းပါပဲ။, ပထမနှစ်ခုကို ပေးထားသော အချက်အလက်များနှင့် ချိန်ညှိရန် အလွန်ခက်ခဲသည်။. ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာ့အမြင်တစ်ခုလုံးကို စိန်ခေါ်ပြီး တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုတောင်းဆိုသည်။; ၎င်း၏အမှန်တရားကို ငြင်းဆိုမည့်အစား လူထောင်ပေါင်းများစွာသည် ၎င်းတို့၏ အသက်ကို ပေးခဲ့ကြသည်။, ပထမဆုံး followers တွေနဲ့ စတင်တယ်။.

အကြောင်းအရာကို ထိပ်တိုက်တွေ့ခြင်းမှ ရှောင်ရှားရန် အလွယ်ဆုံးနည်းလမ်းမှာ စာရွက်စာတမ်း၏ စစ်မှန်မှုကို ဆက်လက်စိန်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်. ပညာရှင်​​တွေက ကျွန်​​တော်​တို့ကျန်​​တွေလို လူသား​တွေပါ။; ဆိုတော့, သူတို့အတွက်, တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သော အစိတ်အပိုင်းများသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အယူအဆများနှင့် ကိုက်ညီကြောင်း ထိန်းသိမ်းထားရန် လိုအပ်ပါသည်။. ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကို မည်ကဲ့သို့ပြုလုပ်ရန် ကြိုးပမ်းနေကြသည်ကို ဆန်းစစ်ရန် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါမည်။.

မာကု၏ ငြင်းပယ်ခြင်း

အဲဒါကို ကျနော်တို့ ထောက်ပြထားပြီးသားပါ။, 'Q' ကို လက်ခံရင်တောင်’ စာရွက်စာတမ်း ရှိခဲ့ပေမည်။, ၎င်းသည် မာကုတွင်ပါရှိသော ကျမ်းပိုဒ်များကို ငြင်းပယ်ခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်မရှိပါ။. ယုတ္တိနည်းကျ, ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း အထောက်အထားမရှိခြင်း။, အရင်းအမြစ် သုံးခုလုံးက သက်သေပြထားသည့် မည်သည့်ကျမ်းပိုဒ်ကိုမဆို ပိုမိုမှတ်ယူသင့်သည်။, မနည်းပါဘူး။, စိတ်ချရသော. ဒါပေမယ့် ဒီပညာရှင်တွေက ဆန့်ကျင်ဘက်အမြင်ကို ခံယူတယ်။, အဲဒီလို လမ်းကြောင်းတစ်ခုခုကို တောင်းဆိုတယ်။ (အများကြီးရှိပါတယ်။) 'အလှဆင်ခြင်း' ၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။’ Mark မှ, 'အားမကိုးရဘူး' ဟု ပယ်ချလိုက်သည်။’

ဒီတော့ ဒီရာထူးကို မျှတအောင် ဘယ်လိုကြိုးစားကြမလဲ။? အခြေခံအားဖြင့်, မဿဲနှင့်လုကာတို့သည် မာကုနောက်လိုက်သောအခါ အနီးကပ်ဆုံးသဘောတူကြောင်း ငြင်းခုံကြသည်။, ထို့ကြောင့် သူတို့သည် Mark ထံမှ ကူးယူခြင်းဖြစ်ပေမည်။ (သို့မဟုတ် ပရိုတို-မာကု). ထို့ကြောင့်, သက်သေ သုံးဦး၏ ထွက်ဆိုချက်အစား၊, တစ်ခုတည်းသော သက်သေခံချက်ဖြစ်၏။; ဘယ်သူလဲ။, သူတို့ကအကြံပြုသည်။, သူ၏ကိုယ်ပိုင် အယူဝါဒအမြင်ကို ထောက်ခံရန် ဤကျမ်းပိုဒ်များကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် သို့မဟုတ် ဖန်တီးခဲ့သည်။.

လက်တွေ့မှာ, အငြင်းအခုံတစ်ခုလုံး ချို့ယွင်းချက်ရှိသည်။. မဿဲနှင့် လုကာတို့ကြား သဘောတူညီချက် အတိုင်းအတာသည် အလွန်ပြောင်းလဲနိုင်သည်။. ယူပါ။, ဥပမာ, မဿဲ 3:11 လုကာ 3:16-17, ကောင်းစွာသဘောတူသည်။, အတိအကျမဟုတ်ပေမယ့်; ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေကို 'Q' အဖြစ် လက်ခံတယ်။’ Mark တွင် မျဉ်းပြိုင်ရှိသော်လည်း စာသားများ 1:7. ထို့နောက် မဿဲတွင်ဖော်ပြထားသော အဖြစ်အပျက်နှစ်ခုကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ 19:13-22, အမှတ် 10:13-22 လုကာ 18:15-23, ငြင်းပယ်ခံရသော ကျမ်းပိုဒ်များစွာထဲမှ ကျပန်းရွေးချယ်ထားသည်။. အနီးစပ်ဆုံးဖြစ်သည့် နောက်ဆက်တွဲမှာ အလွန်အငြင်းပွားဖွယ်ရာဖြစ်သည်။; အဖြစ်အပျက်နှစ်ခုစလုံးတွင် မာကုက ယေရှုကို ဖော်ပြသည်။’ မဿဲနှင့် လုကာတို့၏ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများသည် အလွန်ထူးခြားသည်။, သူ့ထံမှ ကူးယူထားသော အကြံဥာဏ်ကို လိမ်ညာပြောဆိုသည်။. ဤကွဲလွဲမှုအဆင့်သည် ဤမှတ်တမ်းရုပ်ရှင်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီများထက် များစွာသောရင်းမြစ်များနှင့် ပထမလက်အသိပညာဆိုင်ရာ လုကာ၏သက်သေခံချက်နှင့် ပိုမိုကိုက်ညီပါသည်။.

ထိုကဲ့သို့ ငြင်းပယ်ခြင်းသည် ရရှိနိုင်သော ပြင်ပအထောက်အထားများ၏ မျက်နှာစာတွင်လည်း ပျံနှံ့သွားပါသည်။. အဆိုပါ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအဘတို့ မာကုသည် ပေတရု၏သက်သေခံချက်အပေါ် သူ၏ဧဝံဂေလိတရားကို တိုက်ရိုက်အခြေခံကြောင်း သက်သေခံပါ။, သခင်ယေရှုကိုယ်တိုင်က အသင်းတော်ရဲ့ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရတယ်။, Mark သည် စကားပြန်အဖြစ် လုပ်ကိုင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။. ထို့ကြောင့် Mark ကို ငြင်းပယ်ရန် ဤနေရာတွင် ခိုင်လုံသော သမိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စာသားဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များ မရှိပါ။, သို့သော် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျခြင်း၏ ပြင်းထန်မှုကို ဖော်ပြသည်။.

ပထမလက်တွေ့သက်သေခံချက် အထွေထွေပယ်ချခြင်း။

ထိုသို့သောပညာရှင်များသည် မာကု၏သက်သေခံချက်ကို ငြင်းပယ်ရုံသာမက, သို့သော်; အရင်းအမြစ်များစွာရှိကြောင်းနှင့် အမှန်တကယ်မျက်မြင်သက်သေများထံ တိုက်ရိုက်ဝင်ရောက်ခွင့်ရှိကြောင်း လုကာ၏ကိုယ်ပိုင်သက်သေခံချက်ကိုလည်း ငြင်းဆိုကြသည်။. ဒါဆို ဒီမှာ ပြီးပြီ။, လုကာ၏ စစ်မှန်မှုကို လက်ခံရန် လိုအပ်သော်လည်း၊, မုသာကို ထိထိရောက်ရောက် ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။.

ဘာအကြောင်းကြောင့်လဲ။? ရောမကျမ်းပညာရှင်များသည် လုကာသည် သူ့ခေတ်၏ အကောင်းဆုံးသမိုင်းဆရာများထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် ယခုအသိအမှတ်ပြုသည်။: ဒါကြောင့် ဒီနေရာမှာ တရားမျှတမှု မရှိပါဘူး။. Luke ၏ရေးသားမှုများ၏နောက်ကျချိန်းတွေ့မှုအတွက်ငြင်းခုံမှုများသည်ယေဘုယျအားဖြင့်အယုံအကြည်မရှိပေ။, ကျမ်းပညာရှင်အများစုသည် ယေရုရှလင်မြို့မပြိုလဲမီကတည်းက ချိန်းတွေ့ကြသည်ကို ယခုလက်ခံကြသည်။, သူတကယ်လက်တွေ့ သက်သေခံခွင့်ရရှိတဲ့အခါ. နှင့်, အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း, ဧဝံဂေလိတရားများအကြား ကွဲလွဲမှုအတိုင်းအတာသည် တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခုမျှထက် ရင်းမြစ်များစွာ၏ အမြင်ကို ပို၍ချေးငှားစေသည်။.

ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရရင်, အငြင်းအခုံသည် သက်သေအထောက် အထားပေါ်တွင် အခြေခံထားခြင်းမဟုတ်ပါ။; သက်သေအထောက်အထားကို လျစ်လျူရှုခြင်းသာဖြစ်သည်။, ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အခု ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာတွေကို တရားမျှတအောင် လုပ်ဖို့ လိုတယ်။.

'Q1', 'မေးခွန်း ၂’ နှင့် 'Q3’

'Q' ဟု အများအားဖြင့် ရည်ညွှန်းသော အရာသို့ ရောက်ရှိပြီး၊; ဧဝံဂေလိတရား၏ သိသိသာသာ လျှော့ချထားသောဗားရှင်း, ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းများကို ယခု စွန့်ပစ်လိုက်ပြီဖြစ်သည်။, လုပ်ငန်းစဉ်ဆက်လက်. ကျန်ရှိနေသည့်အရာများသည် တိကျသော မှတ်တမ်းမဟုတ်ကြောင်း နောက်တစ်ခုက ခန့်မှန်းထားသည်။; ဒါပေမယ့် စောစောက ကျမ်းဂန်တွေရဲ့ ရလဒ်ပါ။.

ယခု, သခင်ယေရှု၏ အချို့သောသူတို့သည်’ ရှေးခေတ်စာရေးဆရာများ ၏ အဆိုအမိန့်များကို စုစည်းမှုအဖြစ် စုစည်းထားသည်။, ယင်းကဲ့သို့ တည်းဖြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အထောက်အထားများကို ထွက်ပေါ်လာသည့် စာသားများတွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။, ပစ္စည်းရွေးချယ်မှုတွင်ဖြစ်စေ၊ ဆက်စပ်ဇာတ်ကြောင်းဖြစ်စေ; မဿဲကဲ့သို့ပင်, Mark နှင့် Luke တို့သည် ၎င်းတို့၏ထူးခြားသောပုံစံများနှင့် အလေးပေးဖော်ပြကြသည်။. သို့သော် ဤနေရာတွင် အခိုင်အမာဆိုထားသည်မှာ စာရေးဆရာများသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အယူဝါဒအမြင်များကို ပိုမိုသိရှိနိုင်စေရန်အတွက် သခင်ယေရှုကို ရည်ညွှန်းသည့် ပုံပြင်များနှင့် ဆိုရိုးစကားများကို တမင်တကာ တီထွင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်၊.

ဒါကြောင့် အခုအချိန်မှာ ဘယ်သူလဲဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခု စတင်နေပါပြီ။, စွပ်စွဲသည်။, ဘာတွေရေးခဲ့လဲ။. စိတ်ဝင်စားစရာ, ဤလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျမှုအတွက် တောင်းဆိုချက်များကို သတိပြုပါ။, ဤအယူဝါဒကို ပညာရှင်များကြားတွင်ပင် ၎င်းတို့သည် မည်သည့်စံနှုန်းများကို အသုံးပြုသင့်သည်ဆိုသည်ကို အငြင်းအခုံဖြစ်ခဲ့ကြသည်။. ဥပမာ Jacobson သည် စက်ပ်တွားဂျင့်မှ ကိုးကားချက်ဟု ယူဆသည်။, ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ကို ကိုးကားခြင်းသည် နောက်ပိုင်းတွင် ထပ်လောင်းခြင်း၏ သက်သေဖြစ်သည်။, Schultz သည် ငရဲဆန်သော အတွေးတွင် ယှဉ်တွဲပါရှိသော မည်သည့် သီအိုရီ အယူအဆ မဆို ယင်းကို သက်သေပြသည်ဟု ယူဆသည်။.

ထိုသို့သော ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအတွက် ရည်ရွယ်ချက်အခြေခံနှင့် အနီးဆုံးမှာ Kloppenborg ဖြစ်သည်။. သူသည် 'Q' တွင် အဓိက စာပေဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို အခြေခံ၍ ပြန်လည် ပြုပြင်ခြင်း-အသားပေး နည်းပညာကို အသုံးပြုရန် ကြိုးစားနေပါသည်။. ဤသုံးမျိုးတို့ကို ဖော်ထုတ်တော်မူ၏။: Q1 (ယေရှုနှင့် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်တို့ကို ဂျူးတို့၏ ငြင်းပယ်ခြင်းကို ဝေဖန်သည်။), Q2 (ဘုရားသခင်ကို အားကိုးခြင်း၏နိယာမကို အဓိကအားဖြင့် အာရုံစိုက်သည်။) နှင့် Q3 (ယေရှု၏မှတ်တမ်း’ သွေးဆောင်မှု). အသုံးပြုထားသော ဘာသာစကားပုံစံများအပေါ်အခြေခံ၍ ထပ်လောင်းပံ့ပိုးမှုများကိုလည်း ကိုးကားဖော်ပြပါသည်။, Q2 သည် သမ္မာကျမ်းစာ 'ပညာ' နှင့် တူညီသော ပုံစံများကို အသုံးပြုကြောင်း သတိပြုပါ။’ စကား, Q1 သည် 'chreia' ဟုခေါ်သော ဇာတ်ကြောင်းပုံစံများကို အသုံးပြုသည်။’

Kloppenborg သည် အမှန်တကယ် ရည်မှန်းချက်ရှိပါသလား။, သို့မဟုတ် သူသည်လည်း တရားမျှတမှုမရှိသော ယူဆချက်များကို ပြုလုပ်နေပါသလား။? ပထမဦးစွာ, Jacobson ကဲ့သို့ပင်, Schultz, et al ။, သူသည် 'Q' ဟူသော ယူဆချက်ဖြင့် စတင်သည်။’ စာသားများသည် အပြောင်းအလဲများ ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်နေသည့် စာရွက်စာတမ်းတစ်ခုတည်းမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။, ပြီးမှ အမျိုးမျိုးသော ယူဆချက်တွေကို ခွဲထုတ်နိုင်တဲ့ စံနှုန်းတွေကို ရှာဖွေပါ။. ညိုညို, အခြေအနေမှန်သည် ဤမျှလောက် မရိုးရှင်းတော့ပါ။. Q2 ၏အစိတ်အပိုင်းများတွင် Q1 နှင့်သက်ဆိုင်သည်ဟုစွပ်စွဲထားသောအကြောင်းအရာများတည်ရှိမှုသည် Q2 ကိုတာဝန်ယူသူမှ Q2 မှတောက်ပနေသည်ဟူသောသီအိုရီကိုလိုအပ်သည်. အလားတူပင် ကျမ်းပိုဒ်များသည် အလွန်သိမ်မွေ့သော ငြင်းခုံမှုများအပေါ် အခြေခံ၍ တစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားအုပ်စုတစ်ခုသို့ တာဝန်ပေးအပ်သည်။.

ဖောင်များကို အခြေခံသော အထောက်အထားများကား အဘယ်နည်း? ဒီမှာ ထပ်ပြီး, Kloppenborg သည် အဖြစ်များဆုံး အမှားအယွင်းများထဲမှ တစ်ခုသို့ ကျသွားသည်။ စာပေဝေဖန်ရေး – ဘာသာစကားပုံစံသည် အကြောင်းအရာအပေါ် သက်ရောက်မှုမရှိဟု ယူဆပါသည်။. သခင်ယေရှုကို မျှော်လင့်ခြင်းသာဖြစ်သည်။’ အများသူငှာ အဓိက သင်ကြားရေး ကဏ္ဍများ ('Q2') ရိုးရာ 'ပညာ' ဖြင့် ကျင့်ကြံခဲ့ပေလိမ့်မည်။’ စတိုင်များ. ယေရှုနှင့်ပတ်သက်သော ကျမ်းပိုဒ်များကား၊’ ဂျူးခေါင်းဆောင်များနှင့် ဆက်ဆံသည်။ ('Q1') သင်ကြားခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။’ ဒါပေမယ့် ဇာတ်ကြောင်း, လွင်ပြင်နှင့်ပေါင်းစပ်, အရမ်းတုံးတယ်။, ပြောရမယ်ဆိုရင်. ဤအရာတို့သည် 'ပညာ' ၌ရှိလျှင်’ စတိုင်, အဲဒါ သံသယဖြစ်စရာဖြစ်မယ်။, ဇာတ်ကြောင်း 'chreia’ လုံးဝသင့်လျော်ပါသည်။. အလားတူ, ယေရှု’ သွေးဆောင်မှု ('Q3') လုပ်သင့်တယ်။ ပုံစံမတူပါ။; ဤသည်မှာ အလွန်ပုဂ္ဂလိကဖြစ်ရပ်တစ်ခု၏ အကောင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ (သူတစ်ယောက်တည်း) အဲဒါက သူ့နောက်လိုက်တွေရဲ့ ယုံကြည်မှုကနေပဲ ရလာနိုင်တယ်။, သူ၏ လူထုသွန်သင်ဆုံးမမှုတွင် မပါဝင်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။.

သို့သော် လုကာသည် ယေရှုကို လုံးဝကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ပြောဆိုခြင်း၏အဘယ်နည်း’ ဝန်ကြီးဌာန ပါဝင်သည်။ အားလုံး ဤအရာများ? ဒီလိုနဲ့, လုကာရည်ညွှန်းသည့်အတိုင်း, ဤကိုးကားချက်များသည် အရင်းအမြစ်စာရွက်စာတမ်းတစ်ခုတည်းမှ မဟုတ်ဘဲ ထွက်ပေါ်လာသောစာသားသည် ရောယှက်နေသောအကြောင်းအရာများကို အမျိုးမျိုးပြသပါက အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ. Q3 မှာ ခဏလောက် အနီးကပ်ကြည့်ပါ။ (တောင် 4:1-11 နှင့် Lk 4:1-13), မဿဲနဲ့ လုကာ ဘယ်လိုမြင်လဲ။, ဥစ္စာ၌သဘောတူသည်။, ပြောခဲ့သမျှအသေးစိတ်များသာမကဘဲ ကွဲပြားပါသည်။, စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်း၏ အစီအစဥ်ကိုပင်၊. ဤအချက်က ၎င်းတို့အား အခိုင်အမာ အကြံပြုထားသည်။ မဟုတ်ဘူး ဘုံအရင်းအမြစ်စာရွက်စာတမ်းကိုရည်ညွှန်းသည်။, 'Q' အဖြစ်’ သီအိုရီက ယူဆတယ်။, လွတ်လပ်သော ပါးစပ် သို့မဟုတ် စာသားရင်းမြစ်များကို ကိုးကားခြင်းထက်၊. ထို့အပြင်, Mark က အဖြစ်အပျက်ကို မဖော်ပြပေမယ့်, ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို သူအတည်ပြုသည်။ (Mk 1:12-13).

ဤခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်က ကျွန်ုပ်တို့ကို အဘယ်အရာက အမှန်တကယ်ပြောပြသနည်း။? ပေးထားသော စံနှုန်းများ, ကျွန်ုပ်တို့တွင် လုံးဝကွဲပြားသော အရင်းအမြစ်သုံးခုရှိလျှင်ပင်, ဤအရာသုံးခုလုံး သို့မဟုတ် အချို့သောဒြပ်စင်များ အားလုံးပါဝင်ပါသည်။, ၎င်းတို့ကို ပေါင်းစပ်ပြီး ဤနည်းဖြင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပါ။, အလားတူ ရလဒ်မျိုး ရနိုင်သေးသည်။. ဒါကြောင့် ဒီလိုလုပ်တာ မဟုတ်ဘူး ဧဝံဂေလိတရားရေးဆရာများအသုံးပြုသည့် လက်ငင်းရင်းမြစ်များ၏ ဖွဲ့စည်းမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသပါ။. အားလုံးက အဲဒါကို တကယ် သက်သေပြတယ်။, ဧဝံဂေလိတရားမှတ်တမ်းများသည် ဉာဏ်ပညာပုံစံ သွန်သင်ချက်များဖြစ်သည်။, ယုဒများ၏ ချုပ်နှောင်မှုကို ရှုတ်ချသည့် ဖလှယ်မှုများ, နှင့် ပြင်းထန်သော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ သွေးဆောင်မှုမှတ်တမ်း. သမိုင်းပညာရှင်အများစုက ယေရှုသည် အချိန်တိုင်းတွင် အကြီးမြတ်ဆုံးဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု လက်ခံယူဆကြသည်။, မိမိလူမျိုး၏ ငြင်းပယ်ခြင်းကို ခံရသော်လည်း၊ သူတို့လက်၌ မိမိကိုယ်ကို အသေခံစေခြင်းငှာ၊, ဒါဟာ လုံးဝ အံ့သြစရာ မရှိပါဘူး။.

ဒါကြောင့်, မေးခွန်းထုတ်နိုင်သော ယူဆချက်များအပေါ် တစ်ကြိမ် ထပ်မံအခြေခံသည်။, ယခု ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပို၍ပင် စိတ်ကူးယဉ်စာရွက်စာတမ်းများ Q1 ရှိသည်။, Q2 နှင့် Q3.

ဧဝံဂေလိတရားများ.

အချို့သော ပညာရှင်များသည် ယခု Q3 ကို ငြင်းဆိုကြသည်။, 'ဒဏ္ဍာရီလာ' ဖြစ်သောကြောင့်, စသည်တို့, နှင့် Q1, အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ဂျူးများကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားသော စာရေးဆရာတစ်ဦးမှ တီထွင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။’ ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် ငြင်းဆန်ခြင်း။. ဒါက Q2 နဲ့ ကျွန်တော်တို့ကို ထားခဲ့တာ။ – ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော စကားများ, စသည်တို့.

ဒါပေမယ့် ဒါကိုတောင် တချို့က လက်မခံဘူး။, ထို့ကြောင့် သူတို့သည် 'ဒဏ္ဍာရီလာဟု ယူဆရသည့် အခြားအရာများကို ဆက်လက်ဖယ်ရှားခဲ့သည်။’ (i.e. သဘာဝလွန်) သို့မဟုတ်, သူတို့၏တရားစီရင်ခြင်း၌၊, ယေရှုကို ရည်ညွှန်းဖို့ သီအိုရီအရ အလွန်အဆင့်မြင့်တယ်။. ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် မူရင်း ‘ဧဝံဂေလိတရား’ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။’ – တစ်ခုတည်းသော 'အမှန်’ ယေရှု၏သွန်သင်ချက်မှတ်တမ်း.

တီဗီမှတ်တမ်းရုပ်ရှင် (expose မဟုတ်ပါ။: ထက်, စာနာစိတ်ပေါ်လာတယ်။) ဤဆွေးနွေးမှုအချို့ကို ရိုက်ကူးခဲ့သည်။. ပညာရှင်အုပ်စုတစ်စုသည် ယေရှု၏တရားမျှတမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး သူတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များကို စားပွဲဝိုင်းတွင်ထိုင်ကြသည်။’ စကား. သူတို့တစ်ခုစီတွင် ရောင်စုံတိုကင်များ အစုံရှိသည်။, ရိုင်းစိုင်းခြင်းမှ အစစ်အမှန်အထိ စာသားများ၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။. တစ်ခုပြောမယ်။, 'ယေရှုပြောသလိုမျိုး ငါ့အတွက် မထင်ဘူး။,’ နောက်တစ်ခုက ယေရှုနဲ့ ဆင်တူတဲ့ စကားတစ်ခွန်းကို အမှတ်ရစေတယ်။, စသည်တို့. ခဏလောက် ဆွေးနွေးပြီးမှ, ၎င်းတို့၏ တိုကင်များကို ပြသခြင်းဖြင့် မဲပေးခဲ့ကြသည်။, ရွေ့လျားခဲ့သည်။. ဒါပေမယ့် သူတို့ ကျင့်သုံးခဲ့တဲ့ စံနှုန်းတွေက အဓိကပါပဲ။ သခင်ယေရှု၏ ကိုယ်ပိုင်အမြင်များအပေါ် အခြေခံ၍ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်အမြင်များ. စာသားအထောက်အထားများ၏ အမှန်တကယ် ဆွေးနွေးမှုမှာ မရှိသလောက်ပင်ဖြစ်သည်။.

အဲဒီလို သီအိုရီတွေ ရှိတယ်။, ဟုတ်ပါတယ်, သံသယများကြားတွင် အလွန်ရေပန်းစားသည်။, နှင့် ၎င်းတို့၏ အငြင်းပွားဖွယ်ရာ သဘာဝသည် အရောင်းရဆုံး အခြေအနေကို အာမခံပါသည်။. သူတို့ရဲ့ ထောက်ခံသူတွေက ဒါတွေဟာ သိပ္ပံနည်းကျ သက်သေပြထားတဲ့ အချက်အလက်တွေလို ပြောဆိုလေ့ရှိပါတယ်။, ဖောက်ပြန်သူ အနည်းငယ်မှလွဲ၍ အားလုံးက လက်ခံသည်။. ဒါပေမယ့်, ဤအကြမ်းဖျင်းဖော်ပြသည့်အတိုင်း, ကိစ္စနှင့်ဝေးသည်။. အောက်ဖော်ပြပါ မှတ်ချက်တို့မှ ဖြစ်နိုင်သည်။ 1995 Encyclopaedia Britannica Year Book ၏ ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် နှစ်၏ဖြစ်ရပ်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်သည်။, 'ဘာသာတရား,’ (စာမျက်နှာ 266) ဒါကို ဆက်စပ်မှုမှာ ပြန်ထည့်ဖို့ ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။:

“ယေရှုဆွေးနွေးပွဲ, အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ 74 ကျမ်းစာပညာရှင်များ ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ 1985 ပညာရပ်ဆိုင်ရာ နည်းလမ်းများဖြင့် သမိုင်းဝင်ယေရှုကို တွေ့မြင်ရန်, 'ဧဝံဂေလိငါးပါး' ထုတ်ဝေမှုနှင့်ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားမှုကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။: ယေရှု၏ စစ်မှန်သော နှုတ်ကပတ်တော်များကို ရှာဖွေခြင်း။’ ထုထည်က ကောက်ချက်ချသည်။ 82% သမ္မာကျမ်းစာထဲက ယေရှုကို ရည်ညွှန်းတဲ့ စကားတွေက မမှန်ပါဘူး။. တစ်နှစ်တာအတွင်း အာရုံစိုက်ခံရသော ကျမ်းစာမှတ်တမ်းများနှင့် ကွဲပြားသည့် အခြားပညာတော်သင်အလုပ်များတွင် ‘ယေရှု၊: တော်လှန်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိ’ John Dominic Crossan မှ (အတ္ထုပ္ပတ္တိများကို ကြည့်ပါ။), 'ပျောက်ဆုံးသွားသောဧဝံဂေလိတရား’ Burton L. Mack, 'ယေရှုကို ပထမဆုံးအကြိမ် ပြန်တွေ့ခြင်း'’ Marcus J. Borg, နှင့် ‘ဂျူးလူမျိုးယေရှု၏ဘာသာတရား’ Geza Vermes မှ. ဤအလုပ်များသည် Q ကျမ်းကို အလွန်အားကိုးသည်။, မဿဲနှင့် လုကာတို့၏ ရင်းမြစ်များအဖြစ် ကျမ်းတတ်ပညာရှင်များက ယုံကြည်ကြသည်ဟု ယေရှုအား ရည်ညွှန်းသည့် ဆိုရိုးစကားများနှင့် အခေါ်အဝေါ်များ စုစည်းမှု. ဇွန်လတွင် ကွန်ဖရင့်တစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ “အသင်းတော်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာကို ပြန်လည်ရယူခြင်း။,” Northfield တွင်ကျင်းပခဲ့သည်။, မင်း, Jesus Seminar ကဲ့သို့သော ပညာရှင်အဖွဲ့များက သမ္မာကျမ်းစာကို ချာ့ခ်ျအသိုင်းအဝိုင်းတွင် ၎င်း၏နေရာမှ ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို လွဲမှားစွာအဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုနေကြသည်ဟု စွဲချက်တင်ထားသော ဓမ္မပညာရှင်များကို ဆွဲထုတ်ခဲ့သည်။”

မှားယွင်းသော ဥပစာများမှ မှားယွင်းသော နိဂုံးများ.

အချို့က ဧဝံဂေလိတရားသည် တန်ခိုးကြီးသော စာသားဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။: ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေကတော့ တော်တော်မိုက်တယ်လို့ ထင်ကြတယ်။, ယေရှုသည် ဤကဲ့သို့သော သွန်သင်ချက်များကြောင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် ကျော်ကြားမှုကို အဘယ်ကြောင့် ရရှိသင့်သနည်းဟု တွေးတောနေကြပါသည်။. မေးကောင်းမေးနိုင်တယ်။: ကျန်ကြွင်းသောအရာအများစုသည် ပညာရှိများစွာ၏ ဟောကြားချက်များနှင့် အနည်းငယ်ကွာခြားပါသည်။, အရင်ရောကတည်းကရော. ဒါပေမယ့် တခြားဘာကို မျှော်လင့်ချင်လဲ။, ယေရှု၏ထူးခြားချက်အများစုမှာ’ သင်ကြားမှုများကို ပြုပြင်ထားပါသည်။?

အဲဒါတောင် တိုင်ကြားထားတယ်။, ဧဝံဂေလိတရားများကဲ့သို့ ကောင်းကင်ဘုံကို ရည်ညွှန်းခြင်းမရှိပါ။, ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း, miracles, စသည်တို့, ယင်းက ၎င်းတို့သည် နောက်ပိုင်းတွင် ထည့်သွင်းထားသော သဘောတရားများဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြသည်။. ဒါပေမယ့်, ငါတို့မြင်သည်အတိုင်း, ယေဘူယျအားဖြင့် ဧဝံဂေလိတရားများကို ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ လေးနက်သောဖော်ပြချက်များကို တည်းဖြတ်ခြင်းဖြင့် ထိုယူဆချက်ကို အခြေခံ၍ ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သောကြောင့်၊.

နောက်ထပ်တွေ့ရတတ်တဲ့ အမှားတစ်ခုကတော့ ဧဝံဂေလိတရားနဲ့ 'မေး' အကြား မကြာခဏ ရှုပ်ထွေးမှုတွေ၊. ယခင်သည် 'Q' ၏ အလွန်ကန့်သတ်ထားသော အပိုင်းဖြစ်သည်: သို့သော် အဆိုပြုသူများသည် ၎င်းတို့နှစ်ဦးသည် အဓိပ္ပါယ်တူသည်ဟု ပြောဆိုလေ့ရှိကြသည်။.

အစောပိုင်း ဂိုဏ်းဂဏစာတမ်းတစ်ခုဟုလည်း မကြာခဏ အခိုင်အမာဆိုထားသည်။, အဆိုပါ သောမ၏ခရစ်ဝင်ကျမ်း, ဧဝံဂေလိတရားများထဲမှ ကောက်နှုတ်ချက်များစွာပါရှိသည်။. ဒါက မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။: အမှန်တကယ်ပြောနိုင်သည်မှာ ယေရှု၏အစောပိုင်းစုစည်းမှုတစ်ခုကို အသုံးပြုထားပုံရသည်။’ ၎င်း၏အရင်းအမြစ်များထဲမှတစ်ခုအဖြစ်ဆိုရိုးစကား: အခြားအစိတ်အပိုင်းများသည် ထင်ရှားစွာ ဆူညံနေပါသည်။.

သမ္မာတရားနှင့် ပြီးပြည့်စုံသော ဧဝံဂေလိတရားများကော, ပေတရုအားဖြင့်၊, ယုဒနှင့်ဖိလိပ္ပု – အမျိုးသမီးများအားဖြင့်ပင်?

ကောက်ချက်

'မေး' နှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ပြောနိုင်သမျှ၊’ သီအိုရီမှာ ဆင်တူသော အရင်းအမြစ် သို့မဟုတ် အရင်းအမြစ်များဖြစ်သည်။, စာဖြင့်ဖြစ်စေ၊ နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊, ဧဝံဂေလိတရားရေးဆရာများက တည်ရှိပြီး အသုံးပြုခဲ့ကြပေမည်။. သို့သော် နောက်ထပ် ကောက်ချက်ချခြင်းအတွက် အခြေခံအဖြစ် ဤထင်မြင်ယူဆချက်စာတမ်းကို အသုံးပြုရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ – ပြီးတော့ ဒါတွေကို သက်သေအဖြစ် ကိုးကားတယ်။’ အဓိကအရင်းအမြစ်စာရွက်စာတမ်းနှစ်ခုနှင့် ပြင်ပသမိုင်းဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်တို့ ကွဲလွဲနေသည့် ကောက်ချက်များအတွက် – အချို့သောသူတို့သည် ဧဝံဂေလိတရား၏သက်သေခံချက်ကို ငြင်းပယ်ရန် အကြောင်းပြချက်အသည်းအသန်လိုအပ်သည်မှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့အား အနည်းငယ်ပြောပြသည်.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.