[pm_title]

1. ဂျူးမြစ်များမှ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု

1.1 ဂျူးပုံစံ

ခရစ်တော်ခေတ်က အုပ်ချုပ်နေသော ဂျူးကောင်စီသည် ဆန်းဟီဒရင်ဖြစ်သည်။ ([x]အပိုင်း[/x] – နေနေဒရီယံ). ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးများနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ([x]ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း[/x] – archiereus), အသက်ကြီးသူများ ([x]စီနီယာ[/x] – သမ္မတများ) ကျမ်းပြုဆရာ၊ ([x]အတွင်းရေးမှူးများ[/x] – သဒ္ဒါ) ([x]Lk 22:66, တောင် 26:3, 57-9, Mk 14:43, 53, 15:1, တမန်တော်ဝတ္ထု 4:5[/x](cf [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 4:23[/x])). [x]Mk 15:1[/x] Sanhedrin အပြည့်အစုံတွင် အခြားသူများလည်း ပါဝင်နိုင်သည်ဟု ယူဆပါသည်။. ဂျူးခေါင်းဆောင်များ၏ စည်းဝေးပွဲများအကြောင်း အတိအလင်းပြောသည့်အခါ အုပ်စုသုံးစုလုံးကို ရည်ညွှန်းသည့် ဘုံအလေ့အထသည် ဝေါဟာရများနှင့် တူညီခြင်းမရှိကြောင်း ဖော်ပြသည်။: ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေအားလုံးက အစိုးရမှာ အရေးပါတဲ့ အခန်းကဏ္ဍကနေ ပါဝင်ခဲ့တယ်။.

'အုပ်စိုးရှင်' ဟူသော အသုံးအနှုန်း’ ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးများနှင့် ညီမျှနေပုံရပြီး အသက်ကြီးသူများနှင့် ကွဲပြားသည်။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 4[/x]. အခြားအကိုးအကားအချို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများကိုသာ ဖတ်သည်။: သို့ရာတွင် အခြားကျမ်းပိုဒ်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် ဤကိစ္စများတွင် ကျမ်းပြုဆရာများ ပါဝင်ခြင်းကို ကောက်ချက်ချကြောင်း ပြသသည်။ ([x]တောင် 26:47[/x](cf [x]Mk 14:43[/x]), [x]တောင် 27:1(Mk 15:1)[/x]). ဒါက 'လူကြီး’ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျမ်းတတ်များအဖြစ် သာမာန်အားဖြင့် သတ်မှတ်ခံရသူများပါ၀င်နိုင်သည့် ဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။. ဂါမလျေလ, Sanhedrin ၏ထင်ရှားသောအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။, 'တရားဟောဆရာ' ဟူ၍ ဖော်ပြသည်။’ ([x]ဥပဒေဆရာ[/x] – nomodidaskalos) ၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 5:34[/x]) – ဤအသုံးနည်းသော အသုံးအနှုန်းမှာလည်း ပေါ်လာသည်။ [x]Lk 5:17-21[/x], ကျမ်းပြုဆရာများအတွက် အသုံးချပုံပေါ်သည်။.

မူအရ၊ ဤအစိုးရစနစ်သည် သင်းအုပ်ဆရာကို ကိုယ်စားပြုသည်။, အုပ်ချုပ်ရေး, အယူဝါဒနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ဝန်ကြီးဌာနများပင် (ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏နောက်၌၊ ([x]Jn 11:49-52[/x]). ၎င်း၏ ပြင်းထန်သော အားနည်းချက်သည် အမျိုးသားများထံတွင် ရှိနေသည်။. သူတို့သည် အများသူငှာ အသိအမှတ်ပြုခြင်းအတွက် ကြွေးကြော်ကာ ကျွန်ဖြစ်ခြင်းမှ ရပ်စဲခဲ့သည်။ ([x]Lk 11:43 & 46[/x]); သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှေ့တွင် လူ့ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ထားရှိကြသည်။ ([x]Mk 7:6-13[/x]) စစ်မှန်သော အယူဝါဒ သို့မဟုတ် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ([x]Mk 12:24-7, Jn 3:10-12 & 5:37-44[/x]).

1.2 ဂျူးဖွဲ့စည်းပုံများကို ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်း။

အထက်ဖော်ပြပါ အုပ်စုသုံးစုတွင် တစ်ဖွဲ့သာရှိသည်။, 'သက်ကြီးရွယ်အိုများ', ဘုရားကျောင်း အဆောက်အဦများထဲသို့ ၎င်း၏ ခေါင်းစဉ်ကို သယ်ဆောင်ခဲ့သည်။; ဤကိစ္စတွင်ပင် ခေါင်းစဉ်က အချိန်အတော်ကြာသွားခဲ့သည်။.

ယေရှု၏ ကျမ်းပြုဆရာများ၏ သေးငယ်သော ရန်ဖြစ်မှုများ’ ထိုနေ့သည် အစောပိုင်းအသင်းတော်အား ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချစရာဖြစ်စေခဲ့သည်။ ([x]1 ကော 1:20[/x]), 'တရား​ဟော​ဆရာ​ဖြစ်​ချင်​သူ​တွေ​ပဲ။’ ([x]ဥပဒေဆရာ[/x] – nomodidaskalos – [x]1 တိ 1:7[/x]) မျက်မှောင်ကြုတ်ခဲ့ကြသည်။. ဒါက ဆရာ့ဓမ္မကို ပယ်ချခြင်းနဲ့ ဝေးကွာပါတယ်။, သို့သော်. ကျမ်းပြုဆရာ’ သင်ကြားမှု ပျက်ပြားခဲ့ရသည်။, မှန်းဆပြီး နစ်ခ်ကောက်ခြင်း။: ယေရှု၏အမှတ်အသားမှာ၊’ သင်ကြားခြင်း။, နောက်တော်သို့လိုက်သောသူ၊, လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်ဖြစ်ခဲ့သည်။, ပညတ်တရား၏စာထက် စွမ်းအားတော်နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ([x]တောင် 13:52, 7:28-9, 23:23, Jn 3:10-11, [/x][x]1 အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန် 4:11[/x] (ဤနောက်ဆုံးအကိုးအကားသည် သင်ကြားရုံမျှသာမဟုတ်ပါ။)). ထို့ကြောင့်, အခေါ်အဝေါ် ပျက်သွားသော်လည်း၊, ဆက်လက်၍ သင်ကြားရေးလုပ်ငန်းများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီး ရိုးရှင်းသော 'ဆရာ' ဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် အလွန်ဂုဏ်ယူခဲ့ပါသည်။’ ([x]ဆရာမ[/x] – didaskalos).

ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းတစ်ပါးအဖြစ် သခင်ယေရှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြင့် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအနေဖြင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူးကို လုံးဝလွှမ်းမိုးထားသည်။ ([x]ဟေဗြဲ 7:11-28[/x]), ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ၊ ([x]1 အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန် 2:9[/x]). ၎င်းတို့၏ ကြားခံအခန်းကဏ္ဍသည် လွန်စွာ လွန်ကဲပြီး ၎င်းတို့၏ အခြားလုပ်ဆောင်ချက်များကို အခြားသူများအပေါ်တွင် အသုံးချခဲ့သည်။. တမန်တော်များသည် အနီးဆုံး N.T ဖြစ်နိုင်သည်။. ညီမျှသည်။.

2. တမန်တော်([x]တမန်တော်[/x] – တမန်တော်များ)

2.1 ယေရှု’ တကျိပ်နှစ်ပါးတို့ကို ခေါ်ဆိုခြင်း။

2.1.1 သူတို့ဘယ်သူတွေလဲ။?

• Simon နှင့် Andrew Barjona တို့ ဖြစ်သည်။ (‘ယောန၏သား’ c.f. [x]ယောဟနျသ 1:42, 21:15, တောင် 16:17[/x]). ရှိမုန် ('ကျူပင်') ကေဖအမည်ပြောင်းခဲ့သည်။ (အာရမိတ်) သို့မဟုတ် ပေတရု (ဂရိ – နှစ်ခုလုံးက 'ကျောက်' လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်). သူတို့သည် ဗက်ဇဲဒမြို့မှ တံငါသည်များဖြစ်သည်။, ဂါလိလဲအိုင်၏မြောက်ဘက်၌၊ ([x]Lk 5:10, Jn 1:44[/x]).
• ယာကုပ်နှင့်ယောဟန်, ဇေဗေဒဲ၏သား၊, ဗက်ဇဲဒမြို့မှ တံငါသည်များ၊ ([x]Lk 5:10, Jn 1:44[/x]). သူတို့မိသားစုသည် ချမ်းသာသောငါးကုန်သည်များဖြစ်နိုင်သည်။, အစေခံများကို ငှါးသကဲ့သို့၊ ([x]Mk 1:20[/x]), ဂျေရုဆလင်တွင် အင်အားကြီးသော အဆက်အသွယ်များ ([x]Jn 18:15-6[/x]) ရည်မှန်းချက်ကြီးသောမိခင် ([x]တောင် 20:20-1[/x])! ၎င်းတို့ကို Boanerges ဟုခေါ်သည်။ ("မိုးကြိုးသားတို့") ယေရှုအားဖြင့် ([x]Mk 3:17[/x]).
• ဖိလိပ္ပု, ဗက်ဇဲဒမြို့သား ([x]Jn 1:44[/x]).
• Bartholomew (အာရမိတ်, 'သောလမိုင်၏သား'). ယောဟန်၏ ဧဝံဂေလိတရားသည် သူ့ကို နာသနေလဟု ရည်ညွှန်းသည်။ ('ဘုရားသခင်၏လက်ဆောင်'), သူ့နာမည်ဖြစ်နိုင်သည်. သူသည် ဖိလိပ္ပု၏ သူငယ်ချင်းဖြစ်သည်။, Cana မှ ([x]Jn 1:45-51 & 21:2[/x]), အကြောင်း 12 မိုင် (3 နာရီ’ လမ်းလျှောက်) ဒဗလျူ. ဂါလိလဲပင်လယ်နှင့်၊ 8 မိုင် N. နာဇရက်မြို့.
• သောမတ်စ် (အာရမိတ်) ဒါမှမဟုတ် Didymus (ဂရိ – နာမည်နှစ်ခုလုံးက 'အမွှာ' လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်). သူသည် သံသယရှိသူဖြစ်သည်။, ဒါပေမယ့် သစ္စာရှိတယ်။ ([x]Jn 11:16 & 20:24-9[/x]).
• မဿဲ (‘ယေဟောဝါ၏လက်ဆောင်’), လေဝိလို့လည်း ခေါ်တယ်။ ('ပူးပေါင်း'), Alphaeus ၏သား. (c.f. [x]တောင် 9:9[/x] (မဿဲ) အတူ [x]Mk 2:14 & Lk 5:27[/x] (လေဝိ). သူသည် အခွန်ကောက်သူဖြစ်သည်။ ('လူထု' အားဖြင့်) ရောမများအတွက် – အလွန်လူကြိုက်များသောအလုပ်! သူသည် ကပေရနောင်မြို့မှဖြစ်သည်။ (ယေရှု​လည်း​နေ​ရာ​မှာ c.f. [x]တောင် 4:13, 9:1, Mk 2:1[/x]). ဤသည်မှာ ဂါလိလဲပင်လယ် အနီးတွင် ရှိသည်။, 3½ မိုင် S.W. ဗက်ဇဲဒမြို့၊.
• အာလဖဲ၏သား ယာကုပ်၊. ကိုးကားချက်တစ်ခုမှ မဿဲနှင့် မိသားစုဆက်နွှယ်မှုကို မဆိုလိုပါ။, သူ့အဖေက နာမည်တူတယ်။.
• လက်ဘီးယား, Thaddaeus ဟု အမည်သစ်ပေးခဲ့သည်။ (c.f. [x]တောင် 10:3 & အမှတ် 3:18[/x]) ဒါပေမယ့် ‘Judas of James’ လို့လည်း ခေါ်တယ်။’ ၌ [x]လုကာ 6:16[/x] နှင့် [x]ယောဟနျသ 14:22[/x]. ယေရှုတွင် ယုဒနှင့်ယာကုပ်အမည်ရှိသော ဖအေတူဖကွဲညီအစ်ကိုနှစ်ယောက်ရှိသည်။ (c.f. [x]တောင် 13:55[/x]): ကိုယ်တော်၏မြေကြီးဓမ္မအမှုတွင် ကိုယ်တော်ကို မယုံကြည်ခဲ့ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကြားသိရသည်။ ([x]Jn 7:5 & Mk 3:21-32[/x]), ထို့ကြောင့် ယာကုပ်သည် သူ၏ဖခင်အမည်ဖြစ်နိုင်ချေပိုများသည်။.
• Simon Zelotes (ဂရိ) သို့မဟုတ် ကာနန်လူမျိုးများ (အာရမိတ်) – နှစ်ခုလုံးက 'Zealot' လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်၊. Zealot များသည် ဂျူးဆန့်ကျင်ရေး ရောမ တော်လှန်ရေးသမားများဖြစ်သည်။. ကာနနိလူတို့သည် ‘ခါနာန်ပြည်သား’ ဟုလည်းဆိုသည်။’ (အနောက်အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းကို လွှမ်းခြုံထားသော ဝေါဟာရဖြစ်သည်။).
• ယုဒရှကာရုတ်, ယေရှု’ သစ္စာဖောက်. သူက ပိုက်ဆံကို လိုက်ကြည့်တယ်။; မရိုးမသားဘဲ ([x]Jn 12:6[/x]).

2.1.2 ပထမဆုံးတွေ့ဆုံပွဲများ

[x]Jn 1:35 – 2:25[/x]. ယေရှု’ John နှင့် ပထမဆုံးတွေ့ဆုံခြင်း (အမည်မဖော်လိုသူ တပည့်), အင်ဒရူး, ရှိမုန်, ဖိလိပ္ပုနှင့် နာသနေလ, တော၌သွေးဆောင်ပြီးမှ၊, သူ၏ခေါင်းဆောင်မှုကို ကျင့်သုံးပုံနှင့်ပတ်သက်၍ အဖိုးတန်သော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအချို့ ပေးပါ။.

• ကတိမတည်ခင်, ယေရှုက သူတို့ကို စောင့်ရှောက်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်တယ်။ ([x]Jn 1:39[/x]).
• ကုန်ကျစရိတ်ကို ရေတွက်တဲ့ တပည့်လိုချင်တယ်။ (c.f. [x]Lk 14:25-33). (ဟိ 11, John မှလွဲ၍ ကျန်အားလုံးသည် အသေခံရမည်ဖြစ်သည်။!)
• ဤလေ့လာချက်သည် သူ့ဘဝ၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ – သူ့ရဲ့ ပြည်သူ့ရေးရာဝန်ကြီးဌာနတင် မဟုတ်ပါဘူး။. ဝေးလွန်းတတ်တယ်။, ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတို့၏ဓမ္မလက်ဆောင်များကို အာရုံစိုက်ပြီး သူတို့၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝကို လျစ်လျူရှုထားသည်။.
• ယေရှုသည် သူတို့မိသားစုနှင့်အတူ အချိန်ဖြုန်းခြင်းကိုပင် ပေးထားသည်။; ဘယ်အရာကမှ မလွယ်ကူနိုင်ပါဘူး။, အစ်ကိုတို့ကလည်း သူ့ကို မယုံသလိုပဲ။ ([x]Jn 2:12 & 7:5[/x]). အဲဒါကို စဉ်းစားပါ။ – ဒါတွေအားလုံးမြင်ရင် မင်းအပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိမလဲ။?
• ယေရှုသည် ယုံမှားသံသယကို မနာခံခဲ့ပါ။ ([x]Jn 1:45-51[/x]).
• အမည်သစ်နှင့် အမြင်သစ်ကို ပေးခဲ့သည်။ ([x]Jn 1:42 & 50-1[/x]). ထိထိရောက်ရောက် ဦးဆောင်နိုင်မယ်ဆိုရင်, လူတွေကို သူတို့ရဲ့ ကန့်သတ်ချက်တွေကို ကျော်လွန်ပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ မြင်ပုံနဲ့ သူတို့ရဲ့ အနာဂတ်ကို ယူရမယ်။. ဘုရားသခင်ထံတော်၌ ၎င်းတို့၏ စွမ်းရည်များကို ပြသရန် လိုအပ်သည်။.
• သူတို့ကို ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ သိဖို့ ဒုက္ခ ယူခဲ့တယ်။ ([x]Jn 1:39[/x] အချိန်, [x]Jn 1:42[/x] အစပျိုးနားလည်မှု, [x]Jn 1:43[/x] ထွက်ရှာသည်။, [x]Jn 1:48[/x] ဆုတောင်း). သင့်အတွက် တိုက်ရိုက်ဖြေနိုင်တဲ့သူတွေကို ဒီလိုမလုပ်ဘူးဆိုရင်, အခြားမည်သူဖြစ်မည်နည်း။?
• ပါဝါနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ကတိကဝတ် နှစ်ခုစလုံးဖြင့် သူ သွန်သင်ခဲ့သည့် ဖြစ်ရပ်မှန်ကို သူ သရုပ်ပြခဲ့သည်။ ([x]Jn 2:11 & 17[/x]).
• အလျင်စလို ကတိကဝတ်တွေ မပြုမိအောင် ရှောင်ခဲ့တယ်။ ([x]Jn 2:23-5[/x]). ဤဘာသာပြောင်းသူအချို့သည် စစ်မှန်သောဖြစ်ရမည်။: ဒါပေမယ့်, သူ့ကိုယ်သူ ကြေငြာတာထက်, အလွန်အကျွံရှာပါ။, မြန်လွန်းတယ်။, ယုံကြည်စွာ စောင့်မျှော်ရန် အသင့်ဖြစ်နေပါပြီ။.

2.1.3 ငယ်ရွယ်သောတပည့်

[x]Jn 3:22-4 & 4:1-3[/x]. နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် မဖမ်းဆီးမီ ထိုအဖြစ်အပျက်များ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။, ထိုကြောင့် အခြားသော ဧဝံဂေလိတရား၌ ဖော်ပြထားသော တကျိပ်နှစ်ပါးတို့နှင့် မတွေ့ဆုံမီ၊ (ကြည့်ပါ။ [x]တောင် 4:12 & Mk 1:14[/x]). ယောဟန်သာရှိသော်လည်း၊, အင်ဒရူး, ရှိမုန်, ဖိလိပ္ပုနှင့် နာသနေလတို့ကို အမည်ဖြင့်ဖော်ပြခဲ့သည်။, [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 1:21-2[/x] ဤကာလအတွင်း ဆယ့်နှစ်ပါးစလုံး သခင်ယေရှုနှင့် ကြုံတွေ့ရကြောင်း အကြံပြုသည်။.

သို့တိုင် ယေရှုသည် ဤသူတို့အား ဆုံးမသြဝါဒပေးနေပြီဖြစ်သည်။, သော်လည်း, ငါတို့မြင်သည်အတိုင်း, သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လုံးလုံးလျားလျား ကတိမတည်ကြသေးပါ။. ပြီးတော့ ဒါက နားထောင်ရုံထက် ပိုပတ်သက်တယ်။. ယေရှုသည် သူတို့ကို အခြားသူများကို နှစ်ခြင်းပေးထားပြီးဖြစ်သည်။ ([x]Jn 4:2[/x])!

ဤသည်မှာ နောင်တ၏ဗတ္တိဇံဖြစ်သည်ကို သတိပြုပါ။, ယေရှုကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ကတိမတည်ဘူး။ (အဲဒါတွေကို အရင်ဆုံး ကိုးကားတယ်။ [x]တောင် 28:19[/x] နှင့် [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 2:38[/x]; ယေရှုသည် မည်သူ့ကိုမျှ ဗတ္တိဇံမပေးရခြင်းအကြောင်း ရှင်းပြသည်။). တစ်စုံတစ်ဦးကို ယေရှု၌ နှစ်ခြင်းပေးရန် လူတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆို၍ မရပါ။’ အပြည့်အ၀ မတင်ပြပါက အခွင့်အာဏာကို ကိုယ်တိုင်တင်ပြပါ။: အပြစ်ရှိသောသူမည်သည်ကား၊ အခြားသောသူတို့၏အပြစ်များကို ဝန်ခံရန် ကူညီပေးနိုင်သည်။. ယေရှုသည် မိမိ၏တပည့်တော်များကို တတ်နိုင်သမျှပါဝင်ရန် စိတ်အားထက်သန်ခဲ့သည်။, တတ်နိုင်သမျှအမြန်ဆုံး.

2.1.4 ဆုံးဖြတ်ချက်အချိန်

[x]Lk 5:1-11 (တောင် 4:18-23)[/x]. ခုထက်ထိ, တစ်ဆယ့်နှစ်ယောက်တို့သည် အချိန်ပိုင်းတပည့်များဖြစ်သည်။. ယေရှုနောက်’ ငါးဖမ်း, သူ၏နောင်တနှင့် ကတိကဝတ်များ မည်မျှ တိမ်မြုပ်ခဲ့သည်ကို ပေတရုမြင်သည်။. ယခု ယေရှုသည် သူ့အတွက် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရန် တပည့်များကို ခေါ်သည်။.

အလားတူ, ယေရှုက မဿဲကို ခေါ်တယ်။, သူသည် သူ၏အခွန်ခံအလုပ်ကို ချက်ခြင်းစွန့်လွှတ်လိုက်သည်။ [x]တောင် 9:9-13, Mk 2:14-7 & Lk 5:27-32[/x]. ဗြစ်, Matthew ရဲ့ နှုတ်ဆက်ပွဲနဲ့ အိမ်ကလူတွေကို နှုတ်ဆက်သွားချင်တဲ့ တပည့်တစ်ယောက်ကြားက အရေးကြီးတဲ့ ကွာခြားချက်က ဘာထင်လဲ။ ([x]Lk 9:61-2)[/x]?)

2.1.5 တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကို ရွေးချယ်ခြင်း။

[x]Lk 6:12-6[/x]. ယေရှုသည် ယခုတွင် တပည့်တော်များနှင့် အချိန်အတော်ကြာနေသော်လည်း၊, တမန်တော်များအဖြစ် မည်သူ့ကို ခန့်အပ်ရမည်ကို မဆုံးဖြတ်မီတွင် ကိုယ်တော်သည် တစ်ညတာလုံး ဆုတောင်းနေခဲ့သည်။.

ယင်းက အသင်းတော်ရှိ မည်သည့်ရာထူးအတွက်မဆို ကျွန်ုပ်တို့ ခန့်အပ်ခံရသူကို အလွန်ဂရုတစိုက်ရှိရန် အရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးသင့်သည်။.

၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏လမ်းညွှန်မှုကို ရှာဖွေခြင်း၏အရေးကြီးမှုကိုလည်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။, ကိုယ့်ဥာဏ်ကို အားကိုးတာထက်၊. အသွင်အပြင်ဖြင့် လှည့်စားခံရလွယ်သည်။ ([x]1 ဆမ် 16:6-7[/x]).

2.1.6 သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်အတွက် သစ္စာဖောက်သူ

ယုဒသည် သူ့ကို သစ္စာဖောက်မည်ကို ယေရှု တလျှောက်လုံး သိနေပေမည်။ ([x]Jn 2:25[/x]). သို့သော် သူသည် ဤမျှလောက်ပင် မထင်မှတ်ဘဲ ဂရုစိုက်ခဲ့သည်။, နောက်ဆုံးညနေတွင်ပင်, တခြားတပည့်တွေက သူသစ္စာဖောက်မှန်း မသိကြဘူး။. ဒါကြောင့် သူများတွေ မင်းကို စိတ်လျှော့ရင်, အဲဒါကို ကြိုမပြောတဲ့အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။, Judas နှင့်မတူ, တိုးတက်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။.

ယုဒ၏မျိုးစေ့များကို မှတ်သားပါ။’ ပျက်စီးခြင်း။ [x]Jn 12:4-8[/x]. ဘယ်သူကမှ လိုက်ရှာမနေဘဲ သူ့ကိုယ်သူ အပိုသုံးစွဲနေတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။; သို့သော် အခြားသူများကို အပြစ်ရှာခြင်းဖြင့် မိမိ၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကို ဖြေလျှော့ရန် ကြိုးစားသည်။ (ဒါဆိုရင်, ယေရှု). စာတန်စောင့်မျှော်နေသောအရာသာဖြစ်သည်။ (c.f. [x]မဿဲ 26:6-16 & လုကာ 22:3-6[/x]). သူတစ်ပါးကို မဝေဖန်ခင်, ကိုယ့်ကိုယ်ကို အမြဲမေးပါ။, “ဒီလိုမျိုးတွေ ငါလုပ်ဖူးလား။?"

2.2 Leadership တွင် အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သင်ခန်းစာများ

2.2.1 ခေါင်းဆောင်မှုသဘောသဘာဝ

• စစ်မှန်သောခေါင်းဆောင်မှုမှာ ကျွန်ခံမှုဖြစ်သည်။. [x]တောင် 20:20-9 & Jn 13:1-17[/x]. ဂျူးခေါင်းဆောင်တွေနဲ့ လုံးဝမတူဘူး။ ([x]တောင် 23:2-12[/x]).
• အခွင့်အာဏာသည် အခွင့်အာဏာအောက်မှ ဆင်းသက်လာသည်။. [x]တောင် 8:9, Lk 9:1-2, Jn 5:19-23, 15:4-17[/x].

2.2.2 အဓိကအခြေခံမူများ

• ရရှိနိုင်မှု. နားမထောင်ရင် ဦးဆောင်လို့ မရဘူး။! ဘုရားသခင်ထံ, ဆုတောင်းခြင်း၌, သင်တို့အောက်၌ရှိသောသူတို့ကို၎င်း၊ ([x]Mk 9:33-7[/x]).
• အာရုံစူးစိုက်မှု. ကြိုးစားတာထက် လူတိုင်းကို သင်ပေးတယ်။, ယေရှုသည် အနည်းငယ်သောတပည့်တော်ဖြစ်သည်။, အခြားသူများကို တပည့်ဖြစ်စေရန် သင်ပေးခဲ့သည်။ [x]တောင် 28:19[/x]. ဤနိယာမသည် ယနေ့ခေတ် အသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များနှင့် တန်းတူရည်တူဖြစ်သည် – ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိကတာဝန်မှာ အခြားသူများကို တပ်ဆင်ပေးရန်ဖြစ်သည်။ (ကြည့်ပါ။ [x]ဧဖ 4:11-2[/x]).
• ကြိုးစားပြီး ကျရှုံးတဲ့သူတွေက မကြိုးစားတဲ့သူတွေထက် ပိုအောင်မြင်တယ်။ (e.g. [x]တောင် 14:25-32[/x]).
• ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့နှင့် ယုံကြည်မှု. သူသည် တပည့်များအား အရာများလုပ်ဆောင်ရန် အားပေးခဲ့သည်။ (e.g. [x]တောင် 14:16, Lk 10:1-20[/x]).

2.2.3 အရာဝတ္ထု သင်ခန်းစာများ

• ခေါင်းဆောင်မှုဆိုတာ မင်းရဲ့အရင်းအမြစ်တွေပေါ်မှာ မမူတည်ပါဘူး။. [x]Lk 10:3-4[/x].
• ငြိမ်သက်ခြင်းငှာ ချမ်းသာရမည်။. [x]Lk 10:5-6[/x] (ပေးသော ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်သည်ကို သတိပြုပါ။). ငါတို့ပြောတာထက် ငါတို့ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကို မျှဝေပေးတယ်။.
• ခေါင်းဆောင်များသည် ပေးကမ်းခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်း နှစ်မျိုးလုံး ဆောင်ရွက်နိုင်ရမည်။. [x]Lk 10:7-9[/x]. ပေးခြင်းသည် အခွင့်ထူးဖြစ်သည်။: ခံယူခြင်းသို့ ရောက်သောအခါ၊, ပေးလှူသူအား ကောင်းချီးပေးရာရောက်ပါသည်။ (e.g. [x]Jn 4:6-15[/x]).

2.3 သာသနာတော် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး

2.3.1 ယုဒ’ အစားထိုး

[x]တမန်တော်ဝတ္ထု 1:15-26[/x]. ယုဒကို အစားထိုးခြင်းအတွက် တမန်တော်များ၏စံနှုန်းများသည် ယင်းကိုဖော်ပြသည်။ 12 ကိုယ်တော်၏ဓမ္မအမှုတစ်လျှောက်တွင် ယေရှုနောက်တော်လိုက်သူများသာ မဟုတ်ပါ။. အခြားမည်မျှရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။; ဒါပေမယ့် အကောင်းဆုံးနှစ်ယောက်, Joseph Barsabas Justus နှင့် Matthias တို့သည် အရည်အချင်း ပြည့်ဝသူများဖြစ်သည်။; နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် ၎င်းတို့ကြားတွင် ရွေးချယ်ရန် စာရေးတံချကာ ဆုတောင်းခဲ့ကြသည်။.

ဤအလေ့အကျင့်ကို အသုံးပြုခဲ့သည့် ထူးခြားသောအခြေအနေများကို မှတ်သားထားပါ။. ပထမဦးစွာ, ရွေးချယ်မှုကို အုပ်ချုပ်သည့် ကျမ်းချက်ဆိုင်ရာ စံနှုန်းများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့ကြသည်။, ပြီးရင် ကိုယ်စားလှယ်လောင်းတွေရဲ့ သင့်လျော်မှုပေါ့။, ဤအမျိုးသားများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကျင့်စရိုက်ကို သူတို့ကိုယ်တိုင် သိထားသည်များ အပါအဝင် သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပါ။. အဲဒါမှ, သူတို့ကြားထဲမှာ ရွေးစရာဘာမှ ရှာမတွေ့ဘူး။, ဆိုင်းဘုတ်တောင်းခဲ့သလား. ကျမ်းချက်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များရှိပါက သင်ရွေးချယ်သင့်သည် သို့မဟုတ် မလုပ်သင့်သည့် လက္ခဏာများ မတောင်းဆိုပါနှင့်.

မဿိကို ခန့်အပ်ရာတွင် တမန်တော်များသည် မှားယွင်းကြောင်း ပညာရှင်အချို့က ဆိုကြသည်။, ပေါလုသည် ဆယ်နှစ်မြောက်တမန်တော်ဖြစ်ရမည်။. ဤအချက်သည် အဓိကအကြောင်းရင်းနှစ်ခုအတွက် မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်သည်။: ပထမဦးစွာ, ပေါလုသည် ယေရှု၏မြေကြီးဆိုင်ရာဓမ္မအမှုတွင် သက်သေခံတစ်ဦးမဟုတ်ပေ။, သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 1:21-2[/x]) နှင့်, ဒုတိယ, ရှိသင့်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ 12 တမန်တော်များ.

ယောသပ်ကော, နီးပါး-တမန်တော်? ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး တမန်တော်မဖြစ်နိုင်ပါ။: ဒါပေမယ့် သူ့အနေအထားနဲ့ သင့်ကိုယ်သင် မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။. စိတ်ကောက်ပါလား။, မင်းကို မရွေးချယ်တဲ့အတွက် ဘုရားသခင်ကို ဒေါသထွက်ခဲ့တယ်။, သို့မဟုတ် မဿိကို မနာလို? ညီအစ်ကို၏ဓမ္မအမှုသည် သင့်လုပ်ငန်းထက် ပို၍အာရုံစိုက်ခံရပါက သင်မည်သို့တုံ့ပြန်မည်နည်း။? ဘယ်သူက ရွေးပိုင်ခွင့်ရှိတယ်။? မင်းဘယ်သူတွေ ထမ်းဆောင်နေတာလဲ, ဘာအကြောင်းကြောင့်လဲ။?

2.3.2 ပေတရု၏အခန်းကဏ္ဍ

အထက်ပါအချက်ကို သတိပြုပါ။, ပေတရုသည် လုပ်ငန်းစဉ်ကို စတင်ခဲ့သော်လည်း၊, ဆုံးဖြတ်ချက်ကို စုပေါင်းလုပ်ဆောင်သည်။ (cf. [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 1:15,23,24,26[/x]).

[x]တောင် 16:19[/x] ကက်သလစ်နှင့် ပရိုတက်စတင့်တို့အကြား ကြီးစွာသော ငြင်းခုံမှုကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။, အဓိကအားဖြင့် 'ဤကျောက်' သည် ပေတရုကို ဆိုလိုခြင်းရှိ၊, ယေရှုကို ယုံကြည်ကြောင်း ဝန်ခံခြင်း။, သို့မဟုတ် ယေရှုကိုယ်တိုင်. ယေရှု၏နောက်လိုက်စကားများ, ‘ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ရဲ့သော့တွေကို ငါပေးမယ်။, မြေကြီးပေါ်မှာ ချည်နှောင်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ချည်နှောင်လိမ့်မည်။, မြေကြီးပေါ်၌ သင်ဖြည်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ လွတ်လိမ့်မည်။, တမန်တော်များကြားတွင် ပေတရု၏ ဦးဆောင်အခန်းကဏ္ဍကို အတည်ပြုသည်။. သို့သော် ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခု၏ ငြင်းခုံနိုင်သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအပေါ် အယူဝါဒများ တည်ဆောက်ခြင်းသည် အန္တရာယ်ရှိသည်။. ၌ [x]တောင် 18:18[/x], ယေရှုသည် မိမိ၏တပည့်အားလုံးအား အလားတူကတိပြုသည်။; ဤအခွင့်အာဏာကိုပြသခြင်းသည် ပေတရု သို့မဟုတ် တမန်တော်များအတွက်သာ ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပါ။ (သင်မထင်လျှင် [x]တောင် 18:19[/x] ၎င်းတို့နှင့်သာ သက်ဆိုင်ပါသည်။!).

ပေတရုသည် အလုံးစုံခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်။, ယေရှုညွှန်ပြသည့်အတိုင်း ([x]Lk 22:31-2, Jn 21:15-7[/x]). သို့သော် ရှေးဦးအသင်းတော်၏ လက်တွေ့ကျင့်ထုံးများကို လေ့လာကြည့်လျှင် ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။, အထက်ပါအတိုင်း, ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်၏ စုပေါင်းပိုင်းခြားမှုအပေါ် အခြေခံသည်။. ပေတရုသည် ကက်သလစ်မဲပေးခွင့်မရှိပါ။, ဒါမှမဟုတ် နောက်ဆုံးစကားလုံးတောင် သေချာပေါက် (အောက်တွင်ကြည့်ပါ). အမှားနှင့် တည့်မတ်မှု အထက်တွင်လည်း မရှိပါ။ ([x]ကောင်မလေး 2:11-4[/x]). ခေါင်းဆောင်မှုဟာ အမှားအယွင်းတွေကို ချုပ်ကိုင်မထားပါဘူး။, သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာပိုင်းခြားသိမြင်မှုဖြင့် အခြားသူများ၏အကြံဉာဏ်ကို လျစ်လျူရှုရန် ခေါင်းဆောင်အား အခွင့်ပေးပါ။.

2.3.3 ဂျိမ်း

၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 8:1 & 14[/x] ခေါင်းဆောင်မှုမှာ တမန်တော်များ၏ လက်ထဲတွင်သာ ရှိသေးသည်။. အလားတူ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 9:27[/x], ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ချာ့ချ်သို့ ပေါလု၏ ပထမဆုံးလာရောက်လည်ပတ်ပုံကို ဖော်ပြခြင်းသည် အကြီးအကဲများကို မဖော်ပြထားပါ။, တမန်တော်များသာဖြစ်သည်။. သို့သော် ပေါလုက ဤသို့ဆိုသည်။ [x]ကောင်မလေး 1:15-19[/x] ပဌနာပြုပြီးသုံးနှစ်အကြာတွင် ပေတရုသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ အလည်အပတ်ရောက်ရှိခဲ့သည်။, ပိုစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။, ထိုယေရှု’ ညီအစ်ကိုယာကုပ်ကိုလည်း တမန်တော်တစ်ဦးအဖြစ် မှတ်ယူခဲ့သည်။. ထိုအချိန်တွင် အခြားတမန်တော်များ ဝေးကွာနေပုံရသည်။ (cf [x]ကောင်မလေး. 1:19[/x]), ယခုတွင် ယာကုပ်သည် ယေရုရှလင်ခေါင်းဆောင်မှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။.

(ရက်စွဲဖို့ခက်တယ်။ [x]ကောင်မလေး 1:15-24&2:1-10[/x], ဆက်စပ်မှုအဖြစ် [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 9:26-30, 11:29-30&12:1-25, 15:1-30[/x] ပြီးတော့ ပေါလုရဲ့ သက်သေခံချက် [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 22:17-21[/x] ပြဿနာအချို့ကိုတင်ပြသည်။. ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ရှင်းလင်းချက် နှစ်ခုရှိသည်။. ပထမဦးစွာ, အဆိုပါ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 9:27[/x] ပေါလုအား အသင်းတော်နှင့် ပေါင်းသင်းခွင့်ပေးခြင်းသည် လုံခြုံခြင်းရှိ၊ မရှိ ဆုံးဖြတ်ရန် ကြားနာခြင်းထက် မပိုသော အစည်းအဝေးဖြစ်ပုံရသည်။. ကတည်းက [x]ကောင်မလေး 1:15[/x] သာသနာပတို့တွင် တရားဟောရန် ခေါ်တော်မူခြင်းမှ အစပြုသည်။, ပေါလုသည် ၎င်း၏လူမျိုးခြားဓမ္မအမှုတွင် မည်သည့်အယူဝါဒနှင့်မျှ သက်ဆိုင်သည်ဟု မထင်ခဲ့ပေ။: ဒါဆိုရင် [x]ကောင်မလေး 1:18[/x] နှင့် [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 22:17-21[/x] သူ၏လာရောက်လည်ပတ်မှုကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:29-30&12:1-25[/x], ရူပါရုံဖြင့် အဖြစ်အပျက်များဆီသို့ ဦးတည်ဖော်ပြသည်။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 13:1-3[/x]. ခရီးစဉ်တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ [x]ကောင်မလေး 2:1-10[/x] အဲဒီအခါမှာ ဖော်ပြထားပါလိမ့်မယ်။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:1-30[/x], သူ၏ ပထမဆုံး သာသနာပြုခရီးအပြီး. ချေးပါ။, ရိုးရှင်းစွာဖြစ်နိုင်သည်။ [x]ကောင်မလေး 1:17-8[/x] ပေါလု၏ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် ယေရုရှလင်အသင်းတော်သို့ ဝင်ခွင့်ကြားကာလ သုံးနှစ်တာကာလကို ဖော်ပြသည်။, ၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 9:27[/x]; ယာကုပ်၏တမန်တော်ဖြစ်ခြင်းကို အတန်ငယ်အစောပိုင်းက အသိအမှတ်ပြုထားခြင်းဖြစ်သည်။. ယခုနောက်ဆုံးရှင်းပြချက်ကို ကျွန်ုပ်နှစ်သက်သည်။, ပေါလု၏ဒုတိယအကြိမ်လာရောက်ခြင်းဖြစ်ပုံရသည်။, သက်ကြီးရွယ်အိုများအတွက် ကယ်ဆယ်ရေးအကူအညီများ ပေးဆောင်ရန်သာ ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:28-30[/x]), ပြင်းထန်သော နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု ကာလတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 12:1-25[/x]); တမန်တော်တွေတောင် အချင်းချင်း အဆက်အသွယ် အကန့်အသတ်ရှိခဲ့တယ်။ (cf. [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 12:17[/x]). ပေါလုနှင့် ယာကုပ်တို့အကြား တိုက်ရိုက်တွေ့ဆုံမှု သို့မဟုတ် ဤခရီးစဉ်အတွင်း တမန်တော်တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ တိုက်ရိုက်တွေ့ဆုံမှုအကြောင်း ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။; ပေါလုသည် ၎င်းကို အဘယ်ကြောင့် မဖော်ပြထားသနည်း။ [x]ကောင်မလေး 1:15-24&2:1-10[/x].)

ပေတရုသည် ချာ့ချ်သို့ သူ၏ လွတ်မြောက်ခြင်းသတင်းကို ‘ယာကုပ်နှင့် ညီအစ်ကိုတို့အား ပြောပြ’ သည်။’ ၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 12:17[/x] ပေတရုမရှိချိန်၌ သူသည် အသင်းတော်၏ ထိရောက်သောခေါင်းဆောင်ဖြစ်ကြောင်း အကြံပြုသည်။. အရေဖျားလှီးခြင်းဆိုင်ရာ ငြင်းခုံခြင်းတွင် သူ၏ ထင်ရှားကျော်ကြားမှုသည် ပို၍ထင်ရှားသည်။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:13-22[/x], သူသည် ပြဿနာနှင့်ပတ်သက်သော နောက်ဆုံးစကားလုံးကို ပေးပုံပေါ်သည်။.

ပေါလုသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ နောက်ဆုံးအကြိမ် ပြန်လာသောအခါ၊, ယာကုပ်ရှေ့မှာပေါ်လာတယ်။, အသက်ကြီးသူတို့ရှေ့မှာ၊ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 21:18[/x]). သူသည် တဦးတည်းသော အမည်ဖြင့် ဖော်ပြခဲ့သည်။, သူသည် အသိအမှတ်ပြုခံထားရသော ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်ကို ရည်ညွှန်းသည်။: ပေါလုတင်ပြသောအဆိုပြုချက်ကို စုပေါင်းတုံ့ပြန်မှုအဖြစ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်ကို သတိပြုသင့်သည်။. အခြားသော တမန်တော်များအကြောင်းကို ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။: ၎င်းတို့၏ အမှတ်အသားကို အသက်ကြီးသူများ သို့မဟုတ် ပေါင်းစပ်ထားသည်။, ပိုဖြစ်နိုင်ပါတယ်။, ပိုဝေးတဲ့ဒေသတွေမှာ လည်ပတ်ကြတယ်။.

2.3.4 အခြားတမန်တော်များ

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် အခြားလူမည်မျှကို ‘တမန်တော်’ ဘွဲ့ပေးခံရသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အတိအကျ မသိပါ။. ရှင်ပေါလု, ၌ [x]1 ကော 15:5-7[/x] သခင်ယေရှုကို ပေတရုမြင်သည်ဟုဆိုသည်။, တကျိပ်နှစ်ပါး, ထို့နောက် 500 ညီအစ်ကိုတို့၊, ယာကုပ်အားဖြင့်, ထို့နောက် ‘တမန်တော်အပေါင်းတို့’၊, နောက်ဆုံးတွင် ပေါလုကိုယ်တိုင်. ‘တမန်တော်အပေါင်းတို့’ တကျိပ်နှစ်ပါးအပေါင်း ယာကုပ်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းမျှသာ ဖြစ်ပေမည်။; သို့မဟုတ် ပေါလုမပြောင်းလဲမီကပင် တမန်တော်များအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရသော အခြားသူများရှိခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြပေမည်။.

၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 14:4 & 14[/x] ပေါလုနှင့် ဗာနဗုတ်တို့ကို တမန်တော်များအဖြစ် သတ်မှတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။, လူသိများသော တမန်တော်အရေအတွက်ကို ယူဆောင်လာသည်။ 15. ပေါလုသည် သူ၏စာများတွင် သူ့ကိုယ်သူ မှန်မှန်ဖော်ပြသည်။.

Andronicus နှင့် Junia ([x]ရွမ် 16:7[/x]) တစ်ခါတစ်ရံလည်း ကိုးကားကြသည်။: ဒါပေမယ့် စကားအသုံးအနှုန်း ရှိ၊ မရှိ ငြင်းခုံနိုင်ပါတယ်။, ‘တမန်တော်များကြားတွင် မှတ်သားစရာဖြစ်သည်။,’ ဆိုလိုတာက သူတို့ကိုယ်သူတို့ တမန်တော်တွေပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ တမန်တော်တွေ ကောင်းကောင်းတွေးခေါ်တယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ။.

‘တမန်တော်’ သာမာန်ဂရိစကားလုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ (အဓိပ္ပါယ်, 'လွှတ်လိုက်သောသူ', သို့မဟုတ် 'တမန်') ထို့နောက် ခေါင်းစဉ်အဖြစ် လက်ခံခဲ့သည်။. အခြား NT ကိုးကားချက်သုံးမျိုးရှိကြောင်း သတိပြုသင့်သည်။, သာမာန်အားဖြင့် 'တမန်တော်' ဟု ဘာသာပြန်ခြင်းမဟုတ်၊, အဲဒါကိုလည်း သုံးတယ်။: [x]ယောဟနျသ 13:15, [/x][x]2 ကော 8:23[/x] (ပြန်လည်. တိတု) နှင့် [x]ဖိ 2:25[/x] (ဧပဖြောဒိတ်). ဤကိစ္စရပ်တိုင်းတွင် တိကျသေချာသော ဆောင်းပါးမပါဘဲ စကားလုံးကို အသုံးပြုသည်။; အခြားအကြောင်းအရာဆိုင်ရာ ပံ့ပိုးကူညီမှုမရှိပါက ၎င်းကို 'တမန်' ဟုသာ အဓိပ္ပါယ်ရမည့်အစား ခေါင်းစဉ်တစ်ခုအဖြစ် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မသေချာနိုင်ပါ။’ ဤအခြေအနေများတွင်. စကေးရဲ့ အခြားတစ်ဖက်မှာ, သခင်ယေရှုကိုလည်း ဖော်ပြသည်။, ‘တမန်တော်,’ ၌ [x]ဟေဗြဲ 3:1[/x].

2.3.5 ယာယီအခန်းကဏ္ဍ?

''တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအတွက် မူလလိုအပ်ချက်’ ယောဟန်၏ဗတ္တိဇံခံချိန်မှ တက်ကြွသည့်အချိန်တိုင်အောင် သူတို့သည် တပည့်များဖြစ်သင့်သည်။, ယေရှု၏သက်သေဖြစ်စေခြင်းငှါ၊’ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 1:21-2[/x]). ဤစံနှုန်းသည် ယာကုပ်နှင့် မသက်ဆိုင်သော်လည်း၊, ပေါလုအတွက် အများကြီးနည်းတယ်။, အချို့က ငြင်းခုံကြသည်။ [x]1 ကော 15:5-8[/x], အတူတွဲ [x]1 ကော 9:1[/x], ရှင်ပြန်ထမြောက်သောယေရှုကို အမှန်တကယ်မြင်တွေ့ရန်မှာ တမန်တော်ဖြစ်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။. ယင်းကြောင့် တမန်တော်များသည် အစောပိုင်းအသင်းတော်အတွက်သာဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာဆိုသည်။. သို့သျောလညျး, ထိုသို့သော ကောက်ချက်သည် အခြေခံအားဖြင့် အခြေအနေအရပ်ရပ်ဖြစ်သည်။. NT ခေတ်ကုန်ပြီးနောက် တမန်တော်များဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသည့် လူများ၏ ဥပမာများသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။, ဤအရာများနှင့် အခြားကျမ်းပိုဒ်များကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ စစ်ဆေးခြင်းသည် ထိုသို့သော ကောက်ချက်ချခြင်းကို သံသယဖြစ်စေသော အကြောင်းပြချက်ကောင်းများ ပေးသည်။.

ပထမဦးစွာ, ထပ်ကြည့်ရအောင် [x]1 ကော 15:7-8[/x]: ‘ထို​နောက်​သူ​သည် ယာ​ကုပ်​အား​ပြ​တော်​မူ​၏။, တမန်တော်အပေါင်းတို့အား, နောက်ဆုံး၌ သူသည် ငါ့အားထင်ရှား၏။, ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့ မွေးရာပါ’ ပေါလုပြောသောအခါ, ‘တမန်တော်အပေါင်းတို့,’ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မဆိုလိုပါ။, ‘ယခု တမန်တော်ဖြစ်တော်မူသောသူအပေါင်းတို့,’ နေနေသာသာ, 'ဘယ်​သူဖြစ်​လိမ့်​မယ်​;’ သူ၏နောက်ထပ်စကားများက သူကိုယ်တိုင်မပါဝင်ကြောင်း ထင်ရှားစေသည်။. ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုလက်ထက်က တမန်တော်များဖြစ်သည့်အတွက် ဤစကားရပ်ကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။’ အသွင်အပြင်. ပေါလုသည် သူ့ကိုယ်သူ ဖယ်ထုတ်ထားလျှင် သူသည် ဗာနဗလည်း အပါအဝင်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယူဆနိုင်ပေ။, ပေါလုနှင့် တချိန်တည်းတွင် ပထမဆုံး တမန်တော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 14:4[/x]). ထို့ကြောင့် ဗာနဗ၌ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်ကို မြင်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သက်သေမပြနိုင်သော တမန်တော်တစ်ပါးရှိသည်၊.

ပေါလု၏ မှတ်ချက် [x]1 ကော 9:1[/x], 'ငါမလွတ်လပ်ဘူးလား? ငါသည် တမန်တော်မဟုတ်လော။? ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကို ငါမမြင်ဖူးသလော။?’ ဝေါဟာရအသုံးအနှုန်းများ ဆက်တိုက်ဖြစ်လာသည်။, တစ်ခုစီသည် အခြေခံကျသော ပကတိတစ်ခုသို့ အလေးချိန်တိုးစေသည်။; အမည်ရ, 'မင်း ငါ့ကို တရားစီရင်ဖို့ ဘာအခွင့်အရေးရှိလဲ။?’ (ကြည့်ပါ။ [x]1 ကော 9:3[/x] ဆက်လက်၍). သူသည် တမန်တော်ဖြစ်ခြင်းအတွက် ကြိုတင်လိုအပ်ချက်များကို သတ်မှတ်ရန် ကြိုးပမ်းနေသည်ဟု ဤနေရာတွင် အကြံပြုရန် ဘာမျှမရှိပါ။. မဟုတ်ရင်, သူ့မေးခွန်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဘာလဲ။, 'ငါမလွတ်လပ်ဘူးလား?'; ၎င်းသည် တူညီသောစီးရီး၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။?

ထို့အပြင်, ပေါလု၏အတွေ့အကြုံသည် တကျိပ်နှစ်ပါးနှင့် ယာကုပ်နှင့် သိသိသာသာ ကွာခြားသွားကာ ကောင်းကင်တက်ပြီး ယေရှု၏ရူပါရုံကို သူမြင်ရခြင်းဖြစ်သည်။. ယနေ့တိုင် လူတို့သည် ယေရှု၏ရူပါရုံများရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။; ထို့ကြောင့် ထိုသို့သော အတွေ့အကြုံသည် တမန်တော်ဖြစ်ခြင်းအတွက် လိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့လျှင်ပင် အလားအလာရှိသော ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ ရှိပါသေးသည်။. ဒါပေမယ့် ဒီလိုတောင်းဆိုမှုရဲ့ တရားဝင်မှုကို ဘယ်လိုစီရင်မလဲ။?

ယေရှုနှင့်အတူ အမှန်တကယ်ရှိခဲ့သူကို တည်ထောင်ရန်မှာ အတော်ပင်ရိုးရှင်းသောကိစ္စဖြစ်သည်။, မဿိတကို ခန့်ထားသောအခါ စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်း ခံရကြောင်း ကျမ်းဂန်၌ ထင်ရှား၏။. သို့သျောလညျး, ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့၏အမှု၌၊, အန္တိအုတ်မြို့မှ နှင်ထုတ်ခံရပြီးမှသာ တမန်တော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသောသူများ၊ (cf. [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 13:1-3 & 14:4[/x]), ယေရှုကို တွေ့ဖူးခြင်းရှိမရှိ စုံစမ်းမေးမြန်းရန် အကြံပြုချက်မရှိပါ။. ကျေနပ်မှုအပြည့်ရှိသူအတွက်ပင် [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 1:21-2[/x] စံသတ်မှတ်ချက်, တမန်တော်တစ်ဦးဖြစ်လာခြင်းသည် နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 1:23-6[/x]). ပေါလုနှင့်ဗာနဗပ်တို့၏ကိစ္စတွင် တိကျသောတာဝန်တစ်ခုအတွက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ခန့်အပ်ခြင်းကို အလေးပေးသည်။.

အဲဒါက အထူးသိသာပါတယ်။, တကျိပ်နှစ်ပါးအတွက် အဓိကလိုအပ်ချက်မှာ ယေရှု၏သက်သေဖြစ်ရမည်။’ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 1:22[/x]), ၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 13:31[/x] ပေါလုနှင့် ဗာနဗုတို့သည် ဤအသုံးအနှုန်းများတွင် ၎င်းတို့ကိုယ်ကို ဖော်ပြခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ကြသည်။; ‘ဂါလိလဲပြည်မှ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ကြွလာသူတို့အတွက် ထိုတာဝန်ကို အပ်ထားတော်မူ၏။’ ထို့ကြောင့် နောက်ပိုင်းတမန်တော်များ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများသည် ဤအထူးအားဖြင့် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးနှင့် သိသိသာသာကွာခြားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ညွှန်ပြထားပါသည်။.

ဒီကနေ ပေါ်လာတာ။, တကျိပ်နှစ်ပါးသော ကာလ၊ (နည်းပါးသောအတိုင်းအတာအထိ, ဂျိမ်း) ယေရှုကို မျက်မြင်သက်သေတွေအဖြစ် ထူးခြားတဲ့နေရာကို သိမ်းပိုက်ခဲ့တယ်။’ အသက်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း, ဓမ္မသစ်ကာလတွင် အသင်းတော်အတွင်း အမှုဆောင်ခြင်းနှင့် လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို 'တမန်တော်များဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသော အခြားသူများရှိခဲ့ကြောင်း ဓမ္မသစ်ခေတ်တွင် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။’ ဝိညာဉ်ရေးထင်မြင်ယူဆချက်ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် ယနေ့ ဤခေါင်းစဉ်ကိုအသုံးပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့သတိရှိပေမည်။: သို့သော် နောက်ပိုင်းတမန်တော်များနှင့် အလားတူဓမ္မအမှုထမ်းများ ရှိမည်မဟုတ်ဟု မဆိုလိုပါ။.

2.3.6 တမန်တော်တစ်ဦး၏ အထွေထွေလက္ခဏာများ

တမန်တော်များကို ခရစ်တော်က အသင်းတော်အား ဓမ္မလက်ဆောင်အဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ ([x]1 ကော 12:28-9 & ဧဖ 4:11-2[/x]). သူတို့သည် ဘုရားကျောင်း ဆောက်သူများ ဖြစ်ကြသည်။. ၌ [x]1 ကော 9:2[/x] ပေါလု မှတ်ချက်, 'ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများအတွက် တမန်တော်မဟုတ်သော်လည်း၊, ငါသည်သင်တို့၌ အမှန်ဖြစ်၏။! အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် သခင်ဘုရား၌ ငါ၏တမန်တော် တံဆိပ်ဖြစ်တော်မူ၏။’ ရှင်းနေသည်မှာ, တမန်တော်တစ်ဦးအဖြစ် သူ၏အရည်အချင်းကို အမှတ်အသားအဖြစ် တည်ထောင်ထားသည့် အသင်းတော်ကို သူမြင်ခဲ့သည်။.

တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဝိဇ္ဇာဓမ္မတို့ကို ထင်ရှားစွာ ရှိခဲ့၏။ (cf. [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 5:12[/x]). ပေါလုသည် ယင်းကို တမန်တော်ဖြစ်ခြင်း၏ လိုအပ်သောသက်သေအဖြစ် ယူမှတ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။; အတွက် [x]2 ကော 12:12[/x] သူကပြောပါတယ်, ‘တမန်တော်ကို အမှတ်အသားပြုသောအရာများ – လက္ခဏာများ, အံ့ဘွယ်သောအမှုများ၊ – ပြင်းစွာသော ဇွဲလုံ့လဖြင့် သင်တို့တွင် ပြီး၏။’

သို့သျောလညျး, ဤအရာများ သည် တမန်တော်တစ်ပါးတည်း မဟုတ်ပါ။! ဖိလိပ္ပုသည် ရှမာရိမြို့ရှိအသင်းတော်တွင် ရှေ့ဆောင်လုပ်ခဲ့ပြီး ဓမ္မအမှုအပြီးတွင် နိမိတ်လက္ခဏာများရှိသည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 8:5-13[/x]): သို့သော် သူ့ကို တမန်တော်အဖြစ် ဘယ်တုန်းကမှ မရည်ညွှန်းခဲ့ပါ။; ဧဝံဂေလိဆရာအဖြစ်သာ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 21:8[/x]). ဘာကြောင့်ဆိုတာရယ်၊, တမန်တော်များ၏ အခြားလက္ခဏာနှစ်ရပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုသင့်သည်။.

ပထမဦးစွာ, တမန်တော်များသည် အသင်းတော်အစိုးရနှင့် အယူဝါဒဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များတွင် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာရှိသူများဖြစ်သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 2:42, 15:2-6, 16:4, [/x][x]1 ကော 5:3-5, [/x][x]2 ကော 10:2-11 & ကောင်မလေး 1:8-9[/x]). (ဧဝံဂေလိတရား၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းကာ ဆန်းသစ်သောအခြေအနေများတွင် မည်သို့အသုံးချသင့်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းအတွက် NT ကျမ်းများကို မရေးမီ အယူဝါဒဆိုင်ရာအခန်းကဏ္ဍသည် အထူးအရေးကြီးပါသည်။, တပါးအမျိုးသားများ ပြောင်းလဲခြင်းကဲ့သို့သော၊. သို့ဖြစ်လျှင် သတိပြုပါ။, ယခုအတိုင်း, အက်ဆစ်စမ်းသပ်မှုမှာ ယေရှု၏တိကျသောသွန်သင်ချက်များနှင့် လက်ရှိကျမ်းချက်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် မည်သို့သက်ဆိုင်သည့် မည်သည့်အယူဝါဒမဆိုဖြစ်သည်။; ထိုနောက်မှ တကျိပ်နှစ်ပါးသော တမန်တော်တို့၏ ဆုံးမဩဝါဒကို ပေးတော်မူ၏။ (cf. [x]Mk 8:38, တမန်တော်ဝတ္ထု 15:7-21, ကောင်မလေး 1:8, 2:2 & 2:14[/x]).)

ဖိလိပ္ပု၏အမှုတွင် လူတို့အား ဧဝံဂေလိတရားကို ပေးတော်မူ၏။: သို့သော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးကို သူတို့လက်ခံနိုင်သည့်နေရာသို့ ခေါ်ဆောင်လာသောအခါတွင် လမ်းပိတ်ဆို့ခြင်းရှိခဲ့သည်။. ရှမာရိအသင်းတော်သည် တမန်တော်များ၏အမှုဆောင်ခြင်းအောက်တွင် မရောက်မချင်း ယင်းကိုမဖယ်ရှားခဲ့ပါ။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 8:14-25[/x]).

အထက်မှာ ဖော်ပြခဲ့သလိုပါပဲ။, တမန်တော် ဆိုသည်မှာ 'တမန်' ဟုဆိုသည်။,’ သို့မဟုတ်, ‘စေလွှတ်ခံရသူ။’ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဖိလိပ္ပုနှင့်အတူရှိတော်မူသည်ကို မေးခွန်းထုတ်စရာမရှိပါ။, ရှမာရိမြို့၌ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောရန် အသင်းတော်ထံမှ သီးခြားအခွင့်အာဏာကို မရရှိခဲ့ပေ။. ဒီအတိုင်းတော့, လိမ်းဖူးတယ်။; သို့သော် အသင်းတော်တည်ထောင်ရန် အခွင့်အာဏာ မလိုအပ်ပါ။.

ချာ့ခ်ျကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း စိုက်ထားသူတစ်ဦးနှင့် တမန်တော်တစ်ဦးကြားတွင် ဒုတိယသော့ချက်မှာ ဤလုပ်ငန်းဆောင်တာဆောင်ရွက်ရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က သီးခြားတာဝန်ပေးပုံပေါ်သည်။. ဖိလိပ္ပုလိုပါပဲ။, အန္တိအုတ်မြို့၌ အသင်းတော်ကို စိုက်သောသူ၊ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:19-21[/x]) တမန်တော်များအဖြစ် မည်သည့်နေရာမှ မခေါ်ဆိုပါ။. ချာ့ခ်ျသည် ဗာနဗပ်ကို ၎င်းတို့၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် စေလွှတ်ခြင်းဖြင့် တမန်တော်များ၏ အခွင့်အာဏာအောက်သို့ ရောက်သွားသော်လည်း၊ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:22-4[/x]), ဤနေရာ၌လည်း လုကာသည် ဗာနဗုကို တမန်တော်အဖြစ် မဖော်ပြခဲ့ပေ။; 'လူကောင်းတစ်ယောက်လို, သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ယုံကြည်ခြင်း နှင့် ပြည့်စုံသော. နောက်ကျမှပင် [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 13:1[/x] “ပရောဖက်များနှင့် ဆရာများကြားတွင် သူ့ကို အတန်းအစားပေးရုံမျှသာ။’ ပေါလုနှင့် ဗာနဗုတို့ကို အန္တိအုတ်အသင်းတော်မှ စေလွှတ်ပြီးနောက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ကမ်းလှမ်းမှုဖြင့် ၎င်းတို့နှစ်ဦးလုံးကို တမန်တော်ဟု စတင်ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 14:4[/x]).

ယေရုရှလင်မြို့ရှိ တမန်တော်များသည် အန္တိအုတ်မြို့ရှိ အသင်းတော်အား ဤနည်းဖြင့် လှမ်းတက်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည့်ကိစ္စမဟုတ်ကြောင်း သတိပြုပါ။; တမန်တော်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားပြီးဖြစ်သော မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ရှိနေကြောင်း အထောက်အထားလည်း မရှိပါ။. ဤသည်မှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အစပြုမှုဖြစ်သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 13:2 & 4[/x]) ၎င်းကို ဒေသခံအသင်းတော်မှ အသိအမှတ်ပြုထောက်ခံခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 13:3 & 14:26-7[/x]). ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအခွင့်အာဏာသည် အသင်းတော်အတွင်းရှိအခြားဘုရားသခင့်ခန့်အပ်ထားသောအာဏာပိုင်များနှင့် မှန်ကန်သောဆက်ဆံရေးရှိမှုအပေါ်တွင် အနည်းဆုံးမူတည်သော်လည်း၊: တမန်တော်ခေါ်ခြင်းသည် အဓိကအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ခေါ်ဆိုမှုဖြစ်သည်။, Gal တွင်ပေါလုကိုယ်တိုင်အလေးပေးဖော်ပြသည်။ 1:1.

တမန်တော်အားလုံးတွင် ဒေသန္တရအမှုဆောင်များ ရှိကြောင်းကိုလည်း သတိပြုမိပေမည်။; အသင်းတော်တစ်ခုထက်ပို၍ တည်ထောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ကြီးကြပ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည်။. ဒါက သူတို့ အများကြီး ခရီးထွက်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။: သာမာန် ယုံကြည်သူများ ဖြစ်သည် ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ပြောကြသည်။, တမန်တော်များမဟုတ်ပါ။, ယေရုရှလင်မြို့မှ ဘုရားကျောင်း၏ ကနဦး အပြင်ပန်း ပေါက်ကွဲခြင်းအတွက် တာဝန်ရှိသည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 8:1-4[/x]). ဂျိမ်းသည် သူ၏အချိန်အများစုကို ယေရုရှလင်တွင် ကုန်ဆုံးခဲ့ပုံရသည်။: သို့သော် သူ၏စာသည် ချာ့ခ်ျ၏ဂျူးတောင်ပံတစ်ခုလုံးအတွက် သူ၏စိုးရိမ်မှုကို ဖော်ပြသည်။ ([x]Jas 1:1[/x]).

ပေါလု၏မှတ်ချက် [x]1 ကော 9:2[/x] , 'ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများအတွက် တမန်တော်မဟုတ်သော်လည်း၊, ငါသည်သင်တို့၌ အမှန်ဖြစ်၏။!’ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတယ်။, ပေါလုသည် တမန်တော်ဖြစ်ခြင်းကို နှိုင်းယှဥ်အားဖြင့် ရှုမြင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။. လူတစ်ဦးကို အသင်းတော်တစ်ခုလုံးက တမန်တော်အဖြစ် ရှုမြင်မည်မဟုတ်ပေ။; သို့သော်လည်း အစိတ်အပိုင်းအချို့အတွက် တမန်တော်ဖြစ်ပါစေ။. ဒီအတွေးကိုလည်း ကျွန်တော်တို့ မြင်ပါတယ်။ [x]ကောင်မလေး 2:6-9[/x] ပေါလုကြည့်ရှုရာနေရာ, ‘ဘုရားသခင်အတွက်, ပေတရု၏ဓမ္မအမှုတွင် ယုဒလူတို့အား တမန်တော်အဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။, တစ်ပါးအမျိုးသားများအတွက် တမန်တော်အဖြစ်လည်း ကျွန်ုပ်၏ဓမ္မအမှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။’ တမန်တော်များ၏ အဆင့်အတန်းများ ရှိသည်ဟု ထင်ရသည်။, ဒေသန္တရမှသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဘုရားကျောင်းများအထိဖြစ်သည်။. ဒီလိုဆိုရင်, ယနေ့အသုံးအနှုန်းကို သတိထားဖို့ လိုပါတယ်။, ထိုသို့သော ဝန်ကြီးဌာနများ၏ ကန့်သတ်ချက်များကို ဂရုတစိုက် သတ်မှတ်ပြီး ခေါင်းစဉ်ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ချဲ့ထွင်ခြင်းမျိုး မဖြစ်ပါစေနှင့်။?

(contents တွေကိုပြန်သွား / ဖတ်နေ Continue)