[pm_title]

3. DEACON, သို့မဟုတ် အစေခံ ([x]သင်းထောက်[/x] – သင်းထောက်များ)

3.1 အစေခံ၏အခန်းကဏ္ဍ

'သင်းထောက်' ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို ကျွန်ုပ်တို့မတွေ့ပါ။’ တမန်တော်များတွင်, Epistles တွင် အကြိမ်များစွာ ပေါ်လာသော်လည်း၊. ၎င်း၏ အဓိက အဓိပ္ပာယ်မှာ 'ကျွန်' ဖြစ်သည်။’ ယင်းက ၎င်း၏အစိုးရနယ်ပယ်ကို တိကျသေချာစွာ သတ်မှတ်ရန် ခက်ခဲစေသည်။, အစောပိုင်းအသင်းတော်တွင် ခေါင်းဆောင်မှုရယူလိုသူတိုင်းသည် ရှေးဦးစွာ အစေခံများဖြစ်ရမည်။ ([x]တောင် 20:26, 23:11, Mk 9:35, 10:45[/x]). ထို့ကြောင့် ပေါလုသည် သခင်ယေရှုနှင့် ပတ်သက်သော အသုံးအနှုန်းကို ကျင့်သုံးသည်။ ([x]ရွမ် 15:8[/x]), သူ့အတွက် ([x]2 ကော 3:6,6:4,11:23, ဧဖ 3:7, ဗိုလ်မှူးကြီး 1:23,25[/x]), အာပေါလု ([x]1 ကော 3:5[/x]), တိမောသေ ([x]1 သက် 3:2[/x]), တုခိတ် ([x]ဧဖ 6:21[/x]), ဧပဖရက် ([x]ဗိုလ်မှူးကြီး 1:7[/x]) နှင့် Phebe ([x]ရွမ် 16:1[/x]).

သို့သျောလညျး, အစရှိသော စာပိုဒ်များ၊ [x]ဖိ 1:1[/x] အထူးသဖြင့် [x]1 တိ 3:8-13[/x] ချာ့ခ်ျဖွဲ့စည်းပုံတွင် သီးခြားရပ်တည်ချက်ကို ဖော်ပြရန် ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြပါ။.

3.2 ခုနစ်ရက်

တရားဝင်ဒုတိယအဆင့်၏ပထမအသွင်အပြင် [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 6:1-8[/x], မုဆိုးမတွေကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ဖို့ ခုနစ်ယောက် ခန့်အပ်ခံရတဲ့အခါ၊. တပည့်များကြား ဝေငှရန် ပူဇော်သက္ကာယူဆောင်လာရသည့် ထုံးစံပင် “တမန်တော်တို့အား’ ပေ” ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 4:35,37, 5:2[/x]). သို့သျောလညျး, ယေဘူယျအားဖြင့် ဟေဗြဲလူတို့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသည်ဟူသောအချက်၊ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 6:1[/x]), အထူးသဖြင့် တမန်တော်များမဟုတ်ပါ။, ပေတရု၏ဖော်ပြချက်နှင့်တွဲလျက် ‘ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို စွန့်သင့်သည်’ ဟူ၍ ယုတ္တိမရှိပေ။, စားပွဲတွေ ကျွေးတယ်။’ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 6:2[/x]) ထိုသို့သော တာဝန်များကို အချိန်အတန်ကြာ အလွတ်သဘော လွှဲအပ်ထားကြောင်း ဖော်ပြသည်။. 'အမှုထမ်းရန် ခန့်အပ်ခံရခြင်း' ဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။ ([x]ငါအစေခံ[/x]) စားပွဲများ, သင်းထောက်များအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရမည်ဟု အကြံပြုထားသည်။.

3.3 အခြားသင်းထောက်များ

ငါတို့မြင်ဖူးသလိုပဲ။, တစ်နည်းအားဖြင့် အသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များအားလုံးသည် သင်းထောက်များဖြစ်သည်။, ခရစ်တော်နှင့် ဧဝံဂေလိတရားမျှသာမဟုတ်ပါ။, အသင်းတော်၏မူကား၊ (cf. [x]ဗိုလ်မှူးကြီး 1:23,25[/x]). မရှင်းလင်းသော ကိုးကားချက်များကို ဘေးဖယ်ထားပါ။, သို့သော်, သီးခြားအသင်းတော်များအတွက် သင်းထောက်များဖြစ်ပုံရသူနှစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ခွဲခြားနိုင်ပါသည်။:

ဖေဘီ, Cenchrea ရှိ ဘုရားကျောင်း၏ သင်းထောက်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ([x]ရွမ် 16:1[/x]),

ဧပဖရက်, ကောလောသဲအသင်းတော်၏ သင်းထောက်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ([x]ဗိုလ်မှူးကြီး 1:7, 4:12[/x]).

တိခိတ်နှင့် တိမောသေတို့၏ တိကျသော အနေအထားကို အလွယ်တကူ အတိအကျ မသတ်မှတ်နိုင်ပါ။.

3.4 သင်းထောက်များ၏ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် အရည်အချင်းများ

ရောမ၌ ဖိဗေအကြောင်းဖော်ပြရန် ပေါလုအသုံးပြုသောစကားလုံး 16:2 စာသားအရ 'ရှေ့မှာ ရပ်နေသူ,’ 'အထောက်အမ' နှစ်မျိုးလုံးအဖြစ် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။’ နှင့် 'ကာကွယ်သူ။’ ဧပဖရတ်ကို ‘ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် သင်တို့အတွက် အမြဲကြိုးစားအားထုတ်သည်’ ဟုဖော်ပြထားသည်။, ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ရှိသမျှနှင့် ပြီးပြည့်စုံသော ရပ်တည်နိုင်စေရန်’ ပြီးတော့ ‘မင်းအတွက် စိတ်အားကြီးတယ်။’ ([x]ဗိုလ်မှူးကြီး 4:12-3[/x]). ရှင်းနေသည်မှာ, ဤသူသည် အလွန်စိတ်နှလုံးကောင်းရှိသော သိုးထိန်းဖြစ်လေ၏။.

၎င်းတို့ ခုနစ်ဦးသည် မုဆိုးမများ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များကို ဓမ္မနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ၎င်းတို့သတ်မှတ်ထားသော ပေးငွေထက်ကျော်လွန်၍ မည်သည့်အခွင့်အာဏာကိုမျှ ကျင့်သုံးပုံမပေါ်၊. သို့သျောလညျး, စတီဖင်၏ အမှုဆောင်လုပ်ငန်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာမှုသည် သူ၏တာဝန်သည် သူတာဝန်ယူထားသောသူများကို သဘာဝလွန်အဆင့်တွင် အမှုဆောင်ရန်နှင့် ၎င်း၏ဝေဖန်သူများကို ဧဝံဂေလိတရားကို ခုခံကာကွယ်ရန် နယ်ပယ်ကိုလည်း ပေးထားကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 6:6-8[/x]).

၌ [x]1 တိ 3:13[/x] ပေါလုဤသို့ဆိုသည်– ‘ကောင်းသောအမှုထမ်းသောသူတို့သည်၊ (သင်းထောက်များအဖြစ်) ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်း၌ ကြီးမြတ်သော ရပ်တည်မှုနှင့် ကြီးမြတ်သော အာမခံချက်တို့ကို ရရှိစေသည်။’ ထို့ကြောင့်, သင်းထောက်၏လုပ်ငန်းဆောင်တာသည် အဓိကအားဖြင့် ကျွန်တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း၊; ရုပ်ဝတ္ထုရေးရာဝန်ကြီးဌာနတွင် ကန့်သတ်ထားသည်ဟု မမြင်သင့်ပေ။.

သင်းထောက်များနှင့် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများအတွက် ချမှတ်ထားသော အရည်အချင်းများသည် ပေါလုအတွက် ဖြစ်သည်။ [x]1 တိ 3:8-12[/x] ရှေ့အခန်းငယ်များတွင် ကြီးကြပ်မှူးများအတွက် ထိုအရာများနှင့် နီးပါးတူညီသည်။ ([x]1 တိ 3:2-7[/x]). တကယ်တန်း, ယုံကြည်ခြင်း၌ ပြတ်သားရမည်။, သူတို့ဇနီးမောင်နှံသည် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ပြီး ၎င်းတို့၏ မိသားစုဘဝကိုလည်း စည်းစနစ်တကျရှိသင့်သည်။.

ကြီးကြပ်မှူးများအတွက် လိုအပ်ချက်အချို့ကို ဖြေလျှော့ပေးသည်။, သို့သော်. ကြီးကြပ်မှူးများသည် မကြာသေးမီက ဘာသာပြောင်းသူများ မဖြစ်နိုင်ပါ။ ([x]1 တိ 3:6[/x]): သက်သေပြပြီးနောက် သင်းထောက်များကို ခန့်အပ်နိုင်သည်။ ([x]1 တိ 3:10[/x]). ကြီးကြပ်မှူးများသည် သင်ကြားမှုစွမ်းရည်ရှိရမည်။ ([x]1 တိ 3:2[/x]): သင်းထောက်များသည် ရိုးသားမှုရှိရန်သာ လိုအပ်သည်။, သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို နက်ရှိုင်းစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ ([x]1 တိ 3:9[/x]). ကြီးကြပ်မှူးများသည် ဧည့်ဝတ်ပြုမှုတင်ပြရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ ([x]1 တိ 3:2[/x]): ရင့်ကျက်မှုနည်းသော ယုံကြည်သူများသည် ၎င်းတို့၏ပြည်တွင်းပျော်ရွှင်မှုကို ဤကဲ့သို့ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးဟု ခံစားမိပါသလား။?

မှတ်ရန်, ဘာသာပြန်ဆိုမှု အများစုရှိသော်လည်း၊ [x]1 တိ 3:8-12[/x] သင်းထောက်များသည် အမြဲတမ်း အမျိုးသားများဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။, Phebe သည် အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ([x]ရွမ် 16:1[/x]). 'မယား' ဟုပြန်ဆိုသည်။’ ၌ [x]1 တိ 3:11&12[/x] အခြေခံအားဖြင့် 'မိန်းမ' ဟု ဆိုလိုသည်။’ (AV တွင်, ဥပမာ, 'မယား' ဟု ပြန်ဆိုသည်။’ 92 ကြိမ်နှင့် 'မိန်းမ’ 129 ကြိမ်). အဓိပ်ပါယျမှာ, အပြုသဘောဆောင်သော 'သူတို့' ကြောင့်’ ဂရိဘာသာစကားတွင် အမှန်တကယ်မရှိပေ။, ဟူသော အဖွင့်စကား [x]1 တိ 3:11[/x] အညီအမျှ ပြန်ဆိုနိုင်သည်။, ‘‘အမျိုးသမီးတွေလည်း ဒီလိုပါပဲ။ …'! 'ကြီးကြပ်မှူးများနှင့် ပတ်သက်သော ရှေ့အခန်းငယ်များတွင် ထိုသို့သောမှတ်ချက်များ မပါရှိကြောင်း သတိပြုရန်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်။’ ([x]1 တိ 3:2-7[/x] – ကြည့်ပါ။ 5.6). ဘယ်ဟာက ပိုဖြစ်နိုင်လဲ။: သင်းထောက်၏ဇနီး၏အပြုအမူသည် ကြီးကြပ်မှူးထက် ပေါလု၏အာရုံစိုက်မှုကို ပိုရစေသည်ဟု ဆိုသည်။, သို့မဟုတ် အချို့သော အမျိုးသမီး သင်းထောက်များကို သတိချပ်မိသောကြောင့် ဤမှတ်ချက်ကို ထည့်သွင်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။, Phebe ကဲ့သို့သော?

4. တမန်တော်များ ကိုယ်စား လှယ်များ

တမန်တော်များအဖြစ် ခွဲခြားရခက်သော အမျိုးသားအုပ်စုတစ်စုရှိသည်။, သက်ကြီးရွယ်အိုများ သို့မဟုတ် သင်းထောက်များ. အသင်းတော်အသစ်အချို့ကို ကြီးကြပ်ရန် သီးခြားတာဝန်များထမ်းဆောင်ရန် ၎င်းတို့ကို တမန်တော်များက ခန့်အပ်ခဲ့သည်။, အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မကြာခဏ.

4.1 ဗာနဗ

၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:19-26[/x] ဗာနဗုကို ယေရုရှလင်မြို့မှ အန္တိအုတ်မြို့ရှိ ချာ့ခ်ျအသစ်သို့ စေလွှတ်ခံရခြင်းအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။. ယခုအချိန်တွင် ၎င်း၏ တရားဝင် အနေအထားမှာ မည်သို့ရှိမည်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရသေးပေ။; အကြီးအကဲ သို့မဟုတ် ကြီးကြပ်မှူးဟူ၍ မည်သည့်နေရာတွင်မျှ မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။, သူနှင့်ပေါလုကို အန္တိအုတ်မြို့မှ ပထမဆုံးသာသနာပြုခရီးတွင် စေလွှတ်ခံရပြီးသည့်တိုင်အောင် တမန်တော်တစ်ဦးအဖြစ် မရည်ညွှန်းခဲ့ပေ။. မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, တမန်တော်တို့နှင့် လိုက်သွားကြောင်း ထင်ရှား၏။’ အခွင့်အာဏာလွှဲအပ်ပြီး သူရောက်ရှိချိန်မှစ၍ အသင်းတော်တွင် ဦးဆောင်အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။.

4.2 ယုဒနှင့်သိလ

ယုဒနှင့်သိလ, ‘ညီအစ်ကိုများကြားတွင် ဦးဆောင်သူ’ အဖြစ် ဖော်ပြသည်။’ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:22[/x]) အရေဖျားလှီးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်းတို့၏စီရင်ချက်ကို အတည်ပြုရန် တမန်တော်များစေလွှတ်ခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:25-7[/x]). လူနှစ်ယောက်လုံးသည် ပရောဖက်များဖြစ်သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:32[/x]). သူတို့၏တာဝန်မှာ ယာယီတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။; သို့သော် သိလသည် သူ့ကိုယ်ပိုင်အကြံဖြင့် အန္တိအုတ်မြို့တွင် ဆက်နေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပုံရသည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:34[/x] – ဤကျမ်းပိုဒ်သည် အချို့သောစာမူများမှ လွဲနေသော်လည်း၊).

4.3 တိမောသေ, တိတု et al.

ပေါလုသည်လည်း အသစ်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးဆဲအသင်းတော်များကို ကြီးကြပ်ရန် အကန့်အသတ်ရှိသော ကာလတစ်ခုအတွင်း ရွေးချယ်ခံရသော အမျိုးသားများကို မကြာခဏ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 17:14-5 & 18:5, 18:19-9, 19:21-2[/x]). 1 တိမောသေများနှင့်တိတု (အောက်တွင်ကြည့်ပါ) အဆိုပါအမျိုးသားများသည် ဒေသခံအသင်းတော်များတွင် အခွင့်အာဏာကျင့်သုံးပိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း နှစ်ဦးစလုံးက ဖော်ပြကြသည်။, သာသနာ့အကြီးအကဲများအထိပင်. သို့သျောလညျး, သူတို့ကိုယ်သူတို့ တမန်တော်တွေ ဒါမှမဟုတ် အကြီးအကဲတွေလို့ မခေါ်ဘူး။.

5. သက်ကြီးရွယ်အိုများ ([x]စီနီယာ[/x])

5.1 ယေရုရှလင်မြို့

[x]တမန်တော်ဝတ္ထု 9:32[/x] ပေတရုသည် သာသနာတော်သို့ ထွက်သွားသည်ကို ပြသသည်။. ခဏအကြာ သူပြန်လာသည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:1[/x]) 'သက်ကြီးရွယ်အိုများ' နှင့် ပတ်သက်၍ ပထမဆုံး အတိအလင်း ကိုးကားချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။’ ဘုရားကျောင်းထဲမှာ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:30[/x]; အန္တိအုတ်မြို့မှ ယေရုရှလင်မြို့မှ အသက်ကြီးသူများထံ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှု သက်သာရာရ၏။. တမန်တော်များ၏ အကြောင်းကို ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:30[/x] ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း၍ သက်သက် အုပ်ချုပ်ရေး၊; မှပေါ်လာပေမယ့် [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 12:1-25[/x] ယေရှု၏ညီပေတရုနှင့် ယာကုပ်တို့သည် ယခုအချိန်၌ ယေရုရှလင်မြို့၌ ရှိကောင်းရှိပေလိမ့်မည်။. (N.B. သို့ပေမယ့် [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:30[/x] သက်ကြီးရွယ်အိုများအတွက် ပထမဆုံး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကိုးကားချက်ဖြစ်သည်။, ငြင်းခုံနိုင်သည် [x]ကောင်မလေး 1:18-9[/x] ဤခရီးစဉ်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပါ။; သို့သော် ပေါလု၏ ပထမဆုံးလာရောက်ခြင်း [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 9:26-31[/x]. ယင်းက ယာကုပ်သည် တမန်တော်တစ်ဦးအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားပြီး ဆယ်နှစ်မပြည့်မီတွင် အကြီးအကဲတစ်ဦးအဖြစ် အမှုထမ်းနေပြီဟု ဆိုလိုပေမည်။)

ပေါလုနှင့်ဗာနဗုတို့သည် အရေဖျားလှီးခြင်းဆိုင်ရာအယူဝါဒဆိုင်ရာကိစ္စရပ်နှင့်ပတ်သက်၍ ယေရုရှလင်မြို့သို့သွားရောက်သောအခါ၊ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:1-31[/x]), အသင်းတော်တစ်ခုလုံး မည်သို့ပါဝင်ခဲ့သည်ကို သတိပြုရန်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်။. ဘုရားကျောင်းက ကနဦး ဧည့်ခံပွဲရှိတယ်။, ထိုပြဿနာကို ဖာရိရှဲဘာသာပြောင်းသူတို့က ဦးစွာဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:4-5[/x]). ထို့နောက် တမန်တော်များနှင့် အကြီးအကဲများ၏ အစည်းအဝေးတွင် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:6-21[/x]), အန္တိအုတ်အသင်းတော်က မျှော်လင့်ထားသလိုပဲ။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:2[/x]). ထို့နောက် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချာ့ခ်ျတစ်ခုလုံးက တင်ပြပြီး ထောက်ခံခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:22[/x]). ထွက်ပေါ်လာသောစာတွင် ပြင်းထန်သောသဘောမတူကြောင်းကိုလည်း သတိပြုသင့်သည်။, ဆရာမများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသော ဝန်ကြီးဌာနမရှိဟု ထင်ရသည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:1[/x]), ခေါင်းဆောင်မှုမှ အခွင့်အာဏာမရှိဘဲ အရေဖျားလှီးရန် လိုအပ်ကြောင်းကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:24[/x]).

ပေါလုသည် အဖမ်းခံရချိန်၌ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပြန်လာသောအခါ ယာကုပ်နှင့် အသက်ကြီးသူများထံ ပေးအပ်သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 21:18[/x]); ယေရုရှလင်အသင်းတော်၏အရေးကိစ္စများကို ယခုတာဝန်ယူပုံရသည်။. ဤသူတို့သည် ‘ပညတ်တရားကို ထက်သန်သော ဂျူးယုံကြည်သူများအပေါ် ပြစ်မှားခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း’ ကို လွန်စွာစိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။’ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 21:20[/x]). ရှင်ပေါလု, သို့သော်, ဂျူးကျင့်စဉ်များကို မည်သို့မျှ လျစ်လျူရှုခြင်းမရှိပါ။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 16:1-3, 18:18,21[/x]), ၎င်းတို့အဆိုပြုထားသော ဖြေရှင်းချက်ကို ကန့်ကွက်ခြင်းမရှိကြောင်း ထင်ရှားသည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 21:23-6[/x]). ဖြေသိမ့်မှုအစီအစဉ်ကို သတိမထားမိခဲ့ပါ။: ဒါပေမယ့် တခြားနည်းနဲ့ လုပ်မိရင် အခြေအနေတွေ ပိုကောင်းလာမလားဆိုတာ မသိနိုင်ပါဘူး။.

5.2 အန္တိအုတ်မြို့

အန္တိအုတ်အသင်းတော်ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များချသည့်ပုံစံနှင့်ပတ်သက်၍ အသေးစိတ်ကိုးကားချက်များစွာရှိသော်လည်း၊ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:20-30, 13:1-3, 15:1-3,30-40[/x]) သက်ကြီးရွယ်အိုတွေအကြောင်း ပြောစရာမရှိပါဘူး။.

ကနေ ပေါ်လာတာ။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:20-30[/x] အန္တိအုတ်မြို့၌ အလုပ်ကြီးကြပ်ရန် ဗာနဗုကို မူလက တမန်တော်များ ခန့်အပ်ခဲ့သည်။; ထို့နောက်တွင် ပေါလုအား အသင်းတော်အား သွန်သင်ရာတွင် ကူညီပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။.

၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 13:1-3[/x] အန္တိအုတ်မြို့မှ ပေါလုနှင့် ဗာနဗုတို့ကို နှင်ထုတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်သည် အန္တိအုတ်မြို့၏ခေါင်းဆောင်မှုတွင် ပရောဖက်များနှင့် ဆရာများပါ၀င်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။. Cyrene မှ Lucius ဖြစ်နိုင်သည်။ (v1) ဤအသင်းတော်၏ မူလရှေ့ဆောင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ (cf. [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 11:20[/x]).

၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:2[/x] ပေါလုနှင့် ဗာနဗပ်တို့သည် အရေဖျားလှီးခြင်းကို သင်ကြားပေးသော ဧည့်သည်များကို စိန်ခေါ်ရာတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။: သို့သော် သူတို့ကို ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပို့ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်မှာ အသင်းအဖွဲ့တစ်ခုဖြစ်သည်။. သူတို့ပြန်လာတဲ့အခါ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးကို သတင်းပို့တယ်။, တမန်တော်ယုဒနှင့် သိလတို့နှင့်အတူ၊. နောက်တော့, ပေါလုနှင့် ဗာနဗပ်တို့သည် အန္တိအုတ်မြို့၌ ဆက်လက်၍ သွန်သင်ဟောပြောခဲ့သည်။, တခြားသူတွေ အများကြီးပါ။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 15:35[/x]).

ထို့ကြောင့် အန္တိအုတ်မြို့၏ ဦးဆောင်မှုမှာ သွန်သင်ခြင်းနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ဝန်ကြီးဌာနများဆီသို့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဦးတည်နေပုံရသည်။. သက်ကြီးရွယ်အိုတွေကို အကိုးအကားမရှိတာက တော်တော်ထူးဆန်းတယ်။, သူရှေ့ဆောင်ခဲ့သောအသင်းတော်များတွင် ပေါလု၏ထင်ရှားသောကတိကဝတ်ကို သတိရပါ။ (အောက်တွင်ကြည့်ပါ): ဒါပေမယ့် ဖြစ်နိုင်ခြေအရှိဆုံး ရှင်းပြချက်ကတော့ ဒီခေါင်းဆောင်တွေဟာ အကြီးအကဲတွေ ဖြစ်လာခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။.

5.3 လူမျိုးခြားအသင်းတော်များ

ပေါလုနှင့်ဗာနဗုတို့သည် အသက်ကြီးခြင်းသဘောတရားကို လက်ခံခဲ့ကြသည်မှာ ထင်ရှားသည်။, အန္တိအုတ်မြို့သို့ မပြန်မီ မကြာသေးမီက တည်ထောင်ခဲ့သော အသင်းတော်အားလုံးတွင် အကြီးအကဲများကို ခန့်အပ်ထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 14:23[/x]).

၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 20:17-38[/x] ပေါလုသည် ဧဖက်မြို့မှ အကြီးအကဲများအား မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်။. ဒါတွေကို အရင်က ခန့်အပ်ထားတာရှိတယ်။, တိမောသေထံ ပေါလု၏ ပထမစာ, ပေါလုသည် မက်ဆီဒိုးနီးယားသို့ ပြန်လည်လည်ပတ်စဉ် ဧဖက်မြို့တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ([x]1 တိ 1:3[/x], cf. [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 20:1-3[/x]), ကြီးကြပ်မှူးများနှင့် သင်းထောက်များအတွက် အရည်အချင်းများနှင့်ပတ်သက်သော အသေးစိတ်သွန်သင်ချက်ပါရှိသည်။ ([x]1 တိ 3:1-13[/x]). တိမောသေအား အသင်းတော်တွင် ဆုံးမပဲ့ပြင်ရန် ပေါလုထံ လွှဲအပ်ခံရကြောင်း ထင်ရှားသည်။ ([x]1 တိ 1:3, 4:11-2, 5:19-21[/x]) သင့်လျော်သောနေရာတွင် အခြားသူများကို လက်တင်ပါ။ ([x]1 တိ 5:22[/x]). ထို့ကြောင့် ထိုအချိန်က ဧဖက်မြို့အကြီးအကဲများကို ခန့်အပ်ထားကြောင်း ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပုံရသည်။.

ပေါလုသည် ကရေတေတွင် အချိန်အတန်ကြာ ခိုလှုံသောအခါ အသက်ကြီးခြင်းအပေါ် သူ၏ယုံကြည်ချက်ကို ထပ်မံပြသခဲ့သည်။, ရောမမြို့သို့သွားရာလမ်းတွင် ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 27:7-13[/x]). ရွက်လွှင့်သောအခါတွင် တိတုကို ‘မြို့တိုင်း၌ အသက်ကြီးသူများကို ခန့်အပ်ရန်’ ထားခဲ့၏။’ ([x]Tit 1:5[/x]). တိတုထံ သူ၏စာသည် အလွန်ဆင်တူသည်။ 1 တိမောသေ, ထို့အပြင် သက်ကြီးရွယ်အိုများအတွက် လိုအပ်ချက်များနှင့်ပတ်သက်သော သင်ကြားမှုများလည်း ပါရှိသည်။ ([x]Tit 1:5-9[/x]).

5.4 တမန်တော်များသည် အသက်ကြီးသူများဖြစ်သည်။

၌ [x]1 အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန် 5:1[/x] ပေတရုသည် အကြီးအကဲများအား မိမိကိုယ်ကို ‘အသက်ကြီးသူ’ ဖြစ်သည်ဟု ပြောဆိုသည်။’ ယောဟန်ကလည်း သူ့ကိုယ်သူ အကြီးအကဲတစ်ဦးအဖြစ် ရည်ညွှန်းသည်။ [x]2 ယောဟနျသ 1:1[/x] နှင့် [x]3 ယောဟနျသ 1:1[/x]. အဖြစ်ယခင်ကမှတ်ချက်ပြု, ယေရှု၏ညီယာကုပ်ကို ပေါလုက တမန်တော်အဖြစ် ဖော်ပြသည်။: ဒါပေမယ့် သူ့ကို ယေဘူယျအားဖြင့် သက်ကြီးရွယ်အိုလို့ မှတ်ယူကြပါတယ်။, အဲဒီလို မခေါ်ဖူးပေမယ့်, သူ၏ဓမ္မအမှုသည် ယေရုရှလင်အသင်းတော်၏ အတွင်းပိုင်းခေါင်းဆောင်မှုအပေါ် ဗဟိုပြုနေပုံပေါ်သည်။. ဤရှုမြင်ချက်ကို ယေဘူယျအားဖြင့် တမန်တော်များနှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းရှိမရှိ မရှင်းလင်းပါ။; မျှော်လင့်ထားသော်လည်း၊, တမန်တော်အပေါင်းတို့သည် ကျွန်ခံကြရသကဲ့သို့၊ ('သင်းထောက်') ဦးစွာပထမ, မည်သည့် တမန်တော်မဆို ဤစွမ်းရည်ဖြင့် အမှုထမ်းရန် အရည်အချင်းရှိပေလိမ့်မည်။.

5.5 သက်ကြီးရွယ်အိုများ၏လုပ်ဆောင်ချက်

၌ [x]တိတု 1:7[/x] အကြီးအကဲများကို 'ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာစိုး' အဖြစ်ဖော်ပြသည်။, သူတို့၏စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင်ရှိသောသူတို့အတွက် သခင်ဘုရားအား ၎င်းတို့၏တာဝန်ခံမှုကို အလေးထားပါ။. ဧဖက်မြို့မှ အကြီးအကဲများအား ပေါလု၏ မိန့်ခွန်း [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 20:17-38[/x] ပေါလုသည် အကြီးအကဲများကို ‘ကြီးကြပ်မှူး’ အဖြစ် မြင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။’ ([x]ဘုန်းတော်ကြီး[/x]), 'သိုးထိန်း ([x]ငါ သိုးထိန်း[/x]) ဘုရားရှိခိုးကျောင်း..’ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 20:28[/x]).

'ကြီးကြပ်မှူး' ဟူသော အသုံးအနှုန်း’ ('ဆရာတော်', ဒါပေမယ့် စာသားအရ 'Over-watcher') 'အသက်ကြီး' နှင့် အပြန်အလှန်သုံးသည်။’ ၌ [x]Tit 1:5-7[/x] သင်းထောက်များနှင့် ခွဲခြားထားသည်။’ ၌ [x]ဖိ 1:1[/x]. ၌ [x]1 တိ 3:1-7[/x] ပေါလုသည် ‘ကြီးကြပ်မှူး’ အတွက် အရည်အချင်းများကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်, လိုက်ပါခဲ့သည်။ [x]1 တိ 3:8-13[/x] 'သင်းထောက်' များအတွက်. သခင်ယေရှုကို ရည်ညွှန်းပြီး တစ်ခါသုံးတယ်။ [x]1 အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန် 2:25[/x] တခြားဘယ်မှာမှမရှိ။. ဆင်းသက်လာသော စကားလုံးမှာ 'ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲခြင်း' ဖြစ်သည်။’ (cf. [x]1 တိ 3:1[/x]) တွင်ပေါ်လာသည်။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 1:20[/x], ကျဆုံးသောတမန်တော်ယုဒအတွက် ၎င်းကိုအသုံးပြုသည့်နေရာ: သို့သော်, ၎င်းသည် စက်ပ်တွားဂျင့်ဗားရှင်း၏ ကိုးကားချက်အဖြစ် ဤနေရာတွင်သာ မြင်တွေ့ရသည်။ [x]ဆာလံ 109:8[/x] ထို့ကြောင့် N.T ၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် မခံယူသင့်ပါ။. ဝေါဟာရများ. ထို့ကြောင့် 'အသက်ကြီး'ဟူသော ဝေါဟာရကို ကောက်ချက်ချရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပုံပေါ်သည်။’ နှင့် ‘ကြီးကြပ်မှူး’ N.T တွင် အတူတူနီးပါး တူညီကြသည်။.

ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲမှုသည် ပုံစံအမျိုးမျိုးရှိနိုင်သည်။. ၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 20:29-30[/x] အတုအယောင်များ နှင့်/သို့မဟုတ် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဆွဲငင်ရန် ကြိုးပမ်းနေသူများ သတိပြုရန် ၎င်းတို့အား အမိန့်ပေးထားသည်။,. ၌ [x]1 တိ 3:5[/x] ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းဟု ဖော်ပြကြသည်။’ ဘုရားကျောင်း နှင့် [x]1 တိ 5:17[/x] 'စီရင်ချက်' အဖြစ်.

'သိုးထိန်းခြင်း' သဘောတရား’ ([x]ငါ သိုးထိန်း[/x]) သေတမ်းစာဟောင်းနှင့် အသစ် သင်္ကေတများတွင် အကျယ်တဝင့် ဖော်ပြသည်။. သို့သျောလညျး, 'သိုးထိန်း’ (သို့မဟုတ် 'သင်းအုပ်ဆရာ’ – [x]သိုးထိန်း[/x]) အသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များကို တစ်ကြိမ်သာအသုံးပြုသည်။, ၌ [x]ဧဖ 4:11[/x], အသုံးအနှုန်း သို့မဟုတ် ၎င်း၏လုပ်ဆောင်ချက်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း မရှိပါ။ ('သင်းအုပ်ဆရာနှင့် ဆရာများ' ဟု ဘာသာပြန်သင့်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ ငြင်းခုံမှုအချို့ရှိနေသည်။’ သို့မဟုတ် 'သင်းအုပ်ဆရာ'၊).

'သိုးထိန်းခြင်း' ကို တိုက်ရိုက်ကိုးကားချက် အနည်းငယ်ရှိသည်။’ အသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များ၏ လုပ်ဆောင်ချက်. ၌ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 20:28-35[/x] နောက်ပိုင်းတွင် ပေါလုက ၎င်းတို့အား အားနည်းသူများကို ကူညီပေးသူများ၊ ပေးသူများထက် ပေးကမ်းသူများဖြစ်ကြောင်း နောက်ပိုင်းတွင် ပြောကြားခဲ့သည်။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 20:35[/x]). ပေတရုသည် အခြားသူများ အတုယူနိုင်သည့် စေတနာအလျောက် ဝန်ဆောင်မှုပေးသည့် စံနမူနာပြခြင်း၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ [x]1 အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန် 5:2-3[/x]. ယေရှုက ပေတရုကို ‘ငါ့သိုးတို့ကို ထိန်းလော့’ ၌ [x]ယောဟနျသ 21:16[/x]: ဒါပေမယ့်အတွက် [x]ယောဟနျသ 21:15 & 17[/x] 'အစာကျွေးခြင်း' ၏ပို၍အဓိပ္ပာယ်ရှိသော အခြားစကားလုံးဖြင့် တူညီသောသိုးထိန်းရုပ်ပုံကို အသုံးပြုထားသည်။’ [x]1 ကော 9:7[/x] သိုးထိန်းတစ်ဦးသည် မိမိသိုးစုမှ တစ်စုံတစ်ခုရရှိရန် အခွင့်အရေးရှိကြောင်း ထောက်ပြသည်။.

သို့သျောလညျး, ကျယ်ပြောသောအကြောင်းအရာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းသည် သိုးထိန်းသည် သိုးစုကို ဦးဆောင်ကြောင်းပြသသည်။, သူတို့လိုက်နာဖို့ ပုံစံတစ်ခု သတ်မှတ်ပေးတယ်။; သိုးများသည် သူ၏ခေါင်းဆောင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုရမည်၊ ([x]ယောဟနျသ 10:3-4[/x]). လိုအပ်ပါက သိုးများကို အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ရန် မိမိအသက်ကို စွန့်လွှတ်မည်ဖြစ်သည်။ ([x]ယောဟနျသ 10:11-15[/x]). သိုးတို့ကို စုဝေးစေတော်မူ၏။ ([x]ယောဟနျသ 10:16[/x]) မလှည့်ဖြားစေနှင့် ([x]တောင် 18:12, မဟုတ်ဘူး 34:12-3[/x]), အစာကျွေးပြီး ရေလောင်းပါ။ ([x]မဟုတ်ဘူး 34:13-15, ဗြာ 7:17[/x]) ဖျားနာ ဒဏ်ရာရသူတွေကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးတယ်။ ([x]မဟုတ်ဘူး 34:16[/x], cf. [x]Jas 5:14-5[/x]). သိုးစုအတွင်း မငြိမ်မသက်မှု သို့မဟုတ် ခေါင်းပုံဖြတ်ခံရခြင်းများကို တားဆီးရန် လိုအပ်ပါက ခိုင်မာစွာလုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။ ([x]မဟုတ်ဘူး 34:16-22 & ဗြာ 2:27, 12:5, 19:15[/x] – 'သိုးထိန်း’ သံလှံတံနှင့်).

ထို့ကြောင့် အကြီးအကဲများ၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင် ဤကဏ္ဍအားလုံးပါဝင်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်နိုင်ပေမည်။: ဥပမာအားဖြင့် ခေါင်းဆောင်မှု, အယူဝါဒနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအန္တရာယ်များကို သတိပြုပါ။, စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် ဦးတည်ချက်သဘောကို တည်ဆောက်ခြင်း။, လူတွေကို မှန်ကန်တဲ့ သင်ကြားမှုနဲ့ စိတ်ဓာတ်အပြည့်ရှိစေရေး (အပြင် စားဝတ်နေရေး အတွက် လုံလောက်စွာ ထောက်ပံ့ပေးခြင်း။) စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းချက်များကို ကုသပေးခြင်း.

အသက်ကြီးလာသောအခါတွင် သတိပြုပါ။, ၎င်းသည် အများကိန်း၌ အမြဲတမ်းနီးပါးဖြစ်သည်။. ပေါလု၏စကားများ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 20:18-38[/x] အုပ်စုတစ်ခုအနေဖြင့် ဧဖက်အသင်းတော်အကြီးအကဲထံ ပေးပို့ခဲ့သည်။. အထက်ဖော်ပြပါ လုပ်ငန်းဆောင်တာအားလုံးကို အကြီးအကဲတစ်ဦးစီက ကျင့်သုံးရန် ကျွန်ုပ်တို့ သေချာပေါက် မမျှော်လင့်သင့်ပါ။: ဒါပေမယ့် သူတို့ကို ဒေသဆိုင်ရာ သက်ကြီးရွယ်အို တစ်ခုလုံးက လုံလုံလောက်လောက် လွှမ်းခြုံထားဖို့ မျှော်လင့်သင့်တယ်။.

အကြီးအကဲများသည် သတ်မှတ်ထားသောနေရာများတွင် အသင်းတော်များနှင့် ဆက်နွှယ်နေပုံရသည်ကိုလည်း သတိပြုပါ။ ([x]တမန်တော်ဝတ္ထု 14:23, 20:17, Tit 1:5[/x]), သူတို့ကိုယ်သူတို့ အကြီးအကဲတွေလို့ ဖော်ပြတဲ့ တမန်တော်တွေကလွဲရင် ဖြစ်နိုင်တယ်။.

5.6 သက်ကြီးရွယ်အိုများအတွက် အရည်အချင်းများ

သက်ကြီးရွယ်အိုများအတွက် လိုအပ်ချက်များကို သတ်မှတ်ထားပါသည်။ [x]1 တိ 3:1-7 နှင့် Tit 1:5-9[/x]. အရင်က သင်းထောက်တွေနဲ့ ဆွေးနွေးတယ်။, ယုံကြည်ခြင်း၌ ပြတ်သားရမည်။, သူတို့ဇနီးမောင်နှံသည် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ပြီး ၎င်းတို့၏ မိသားစုဘဝကိုလည်း စည်းစနစ်တကျရှိသင့်သည်။. သက်ကြီးရွယ်အိုများသည် အိမ်ထောင်ရှင်များဖြစ်မည်ဟု မျှော်လင့်ထားပုံရသည်။ ([x]1 တိ 3:2,4, Tit 1:6[/x]) – လက်မထပ်ရသေးသော အမျိုးသားများသည် ‘လက်တွေ့ဘဝ’ တွင် အတွေ့အကြုံမလုံလောက်ဟု ဂျူးလူမျိုးများ၏ တွေးခေါ်ပုံရသည်။’ – အိမ်ထောင်ပြုခြင်းထက် အိမ်ထောင်ပြုခြင်းထက် အိမ်တွင်မယားအများယူခြင်း သို့မဟုတ် ကွဲလွဲမှုများကို ရှောင်ရှားရန် လိုအပ်ချက်တစ်ခုအဖြစ် ပိုမိုရှုမြင်နိုင်သော်လည်း၊. (အထက်ဖော်ပြပါအတိုင်း, သင်းထောက်များအတွက် လိုအပ်ချက်များမှာလည်း အလားတူပင်: သို့သော် အနည်းဆုံး သင်းထောက်တစ်ဦးမှာ အမျိုးသမီးဖြစ်သည်။)

'အသက်ကြီး' ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့်’ ဖော်ညွှန်းသည်။, အကြီးအကဲတစ်ဦးသည် မကြာသေးမီကမှ ကူးပြောင်းခြင်းမပြုနိုင်ခြင်းကြောင့် ရင့်ကျက်မှုအပေါ် အလေးပေးခဲ့သည်။ ([x]1 တိ 3:6[/x]). ဒါကို အတော်လေး နားလည်သင့်တယ်။, သော်လည်း. ပေါလုခန့်အပ်ခံရသော အကြီးအကဲအချို့လည်း ရှိပုံရသည်။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 14:21-23[/x] နှိုင်းယှဥ်သော မကြာသေးမီက ဘာသာပြန်သူများ ဖြစ်ရမည်။: သော်လည်း [x]ကောင်မလေး 2:1[/x] ကြားထဲမှာ နှစ်ပေါင်းများစွာ ထည့်ထားပုံပေါ်ပါတယ်။ [x]တမန်တော်ဝတ္ထု 12:25 & 15:4[/x], နေရာတစ်ခုစီတွင် သူမည်မျှကြာကြာ နေခဲ့ရသည်ကို မသေချာပါ။.

အကြီးအကဲများသည် သွန်သင်နိုင်စွမ်းရှိရန်နှင့် မှားယွင်းသောအယူဝါဒကို တန်ပြန်နိုင်စွမ်းရှိရမည်။ ([x]1 တိ 3:2, Tit 1:9[/x]). ဤနယ်ပယ်တွင် အထူးပြုသူများကို အလွန်တန်ဖိုးထားကြသည်။ ([x]1 တိ 5:17[/x]).

နောက်တစ်ခုက အထူးအရည်အချင်းပါ။, သင်းထောက်တွေနဲ့ မတူဘူး။, ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ဖို့ မျှော်လင့်ထားကြတယ်။ ([x]1 Tim3:2, Tit 1:8[/x]). လူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းရတာက အလုပ်ရဲ့ မရှိမဖြစ် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။: ထို့ကြောင့် ဤအရာကို စစ်မှန်စွာကြိုဆိုသောသူများသာ သင့်လျော်သည်ဟု ယူဆနိုင်သည်။.

စပ်စုတယ်။, အစိုးရရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့်၊, ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း၍ သင့်လျော်မှုအား အထူးစမ်းသပ်မှု မရှိပါ။, အကြီးအကဲတစ်ဦးသည် ‘မိမိအိမ်ကို ကောင်းမွန်စွာ အုပ်စိုးသူ’ ဖြစ်သင့်သည်ဟု အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းမှတပါး’ ([x]1 တိ 3:4-5, Tit 1:6[/x]): သင်းထောက်များ လိုအပ်သည်ထက် မပိုပါ။ ([x]1 တိ 3:12[/x]).

ဤနောက်ဆုံးနယ်ပယ်နှစ်ခုတွင် လိုအပ်သော အခြေခံအရည်အချင်းအဆင့်သည် အကြီးအကဲတစ်ဦးသည် လူများနှင့်ဆက်ဆံရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ရမည်ဟူသော အမြင်ကို အနည်းငယ်သာ ပံ့ပိုးပေးပါသည်။; ထိုအရည်အချင်းများသည် အသက်ကြီးသူတိုင်းအတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိမည်မှာ ထင်ရှားသည်။. သက်ကြီးရွယ်အိုများသည် တစ်သားတည်းကျသော မျိုးရိုးမဟုတ်ကြောင်း ပိုဖြစ်နိုင်ပုံပေါ်သည်။, သို့သော် ၎င်းတို့ကြားတွင် လိုအပ်သော သင်းအုပ်လုပ်ငန်းဆောင်တာအားလုံးကို လွှမ်းခြုံနိုင်စေမည့် ဒေသဆိုင်ရာ သက်ကြီးရွယ်အိုများ၏ ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းမှုကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။. ယင်းက တိမောသေအား ပေါလု၏မှတ်ချက်ကို ရှင်းပြမည်ဖြစ်သည်။, ‘ကောင်းမွန်စွာအုပ်စိုးသော အသက်ကြီးသူတို့သည် ဂုဏ်နှစ်ပါးနှင့် ထိုက်သင့်သည်ဟု မှတ်ကြစေ, အထူးသဖြင့် နှုတ်ကပတ်တော်၊’ ([x]1 တိ 5:17[/x]). အသက်ကြီးသူအချို့သည် သူတို့၏အလုပ်တွင် အလွန်ကောင်းသည်ဟု အကြံပြုခြင်းမဟုတ်ပါ။: ဒါပေမယ့် သက်ဆိုင်ရာဝန်ကြီးဌာနတွေရဲ့ တန်ဖိုးကို အလေးပေးတယ်။.

(contents တွေကိုပြန်သွား / ဖတ်နေ Continue)