Penampakan Pasca Kenaikan.
N.B. Halaman ini belum memiliki “Bahasa Inggris yang disederhanakan” Versi: kapan.
Terjemahan otomatis didasarkan pada teks bahasa Inggris asli. Mereka mungkin termasuk kesalahan yang signifikan.
Setelah kenaikan, hanya sedikit sekali yang muncul. Lukas hanya menyebutkan pertobatan Paulus sendiri; tapi katalog Paulus tentang Yesus’ penampilan di 1 Korintus 15:3-8 mencantumkan tiga lainnya. Seperti yang telah kita catat, Paulus mengutip kesaksian yang telah diturunkan sebelum Injil dan suratnya sendiri. Daftarnya tampaknya disusun secara kronologis, diakhiri dengan pengalaman Paul sendiri. Ada beberapa perdebatan mengenai apakah tiga peristiwa pertama berikut ini terjadi sebelum atau sesudah kenaikan; namun keseimbangan probabilitas tampaknya menunjukkan hal terakhir. Pertemuan Paul sendiri terjadi beberapa waktu kemudian.
- 1. 500 sekaligus!
- Paulus menyatakan bahwa pada suatu kesempatan Yesus menampakkan diri 500 laki-laki sekaligus! Ia menambahkan bahwa sebagian besar saksi tersebut masih hidup pada saat laporan ini ditulis. Hal ini membuat pembacaan menjadi sangat sulit bagi para pendukung teori halusinasi dan fabel. Sebagai 'halusinasi massal’ itu tidak akan ada bandingannya: dan dengan banyaknya saksi yang masih hidup, Paulus jelas-jelas memberikan tantangan kepada siapa pun yang menyatakan bahwa kisah kebangkitan hanya dibuat-buat..
Karena jumlah murid yang bertemu di ruang atas sebelum Pentakosta pertama diberikan sebagai 120, sepertinya tidak mungkin hal itu terjadi 500 hadir pada saat itu. Ada kemungkinan bahwa Yesus mempunyai pengikut yang lebih banyak di Galilea dibandingkan di Yerusalem: namun fakta bahwa Lukas tidak menyebutkannya dalam Injilnya membuat tanggal pra-kenaikan menjadi lebih kecil kemungkinannya. Alternatifnya, hal ini bisa saja terjadi antara hari Pentakosta dan pertobatan Paulus.
- Kembali ke artikel utama.
- 2. Yakobus.
- Paulus juga menceritakan (di dalam 1 Kor 15:7) bahwa Yesus menampakkan diri kepada Yakobus, Yesus’ saudara laki-laki. Lagi, kita tidak mengetahui waktu atau keadaan pasti peristiwa ini. Selama Yesus’ tahun pelayanan saudara-saudaranya skeptis terhadap klaimnya (Jn 7:5, Mrk 3:21,31). Namun, Lukas menyebutkan bahwa saudara-saudara Yesus berada bersama para murid di Yerusalem pada hari-hari menjelang Pentakosta (Kisah Para Rasul 1:14), dan James kemudian menjadi pemimpin gereja Yerusalem (Kisah Para Rasul 12:17, 15:13 & 21:18).
- Kembali ke artikel utama.
- 3. Semua Rasul.
- Dalam ayat yang sama Paulus juga mengatakan hal itu setelah ini, tetapi sebelum pertobatan Paulus sendiri, Yesus juga menampakkan diri kepada ‘semua rasul’. Referensi ini menarik bagi para sarjana gereja karena hal ini terlihat, sebaliknya dengan 1 Kor 15:5, bahwa istilah 'rasul’ tidak lagi terbatas pada dua belas yang asli. Namun, Paulus tidak merinci siapa rasul tambahannya, maupun keadaan penampilan ini.
- Kembali ke artikel utama.
- 4. Paulus.
Akhirnya, Paul mengutip pengalamannya sendiri ketika, dengan nama lamanya Saul, dia berangkat ke Damaskus untuk menangkap 'sesat' Kristen’ dan dicegat dalam perjalanan oleh Kristus yang hidup. Peristiwa ini dijelaskan dalam Kisah Para Rasul 9:1-8, dan sekali lagi dalam kata-kata Paulus sendiri ketika dia menceritakan kesaksiannya dalam Kisah Para Rasul 22:3-11 dan 26:12-18. Cahaya terang tiba-tiba menyinari pesta Paul. Cahaya ini terlihat oleh mereka semua, dan menyebabkan mereka jatuh ke tanah. Paul sendiri kemudian mendengar sebuah suara: “Saul, Saul, mengapa kamu menganiaya saya?” Saat dia bertanya, “Siapa kamu, Yang mulia?” jawabannya datang, “Saya adalah Yesus, siapa yang kamu aniaya.” Dia kemudian disuruh menunggu di Damaskus untuk instruksi lebih lanjut. Pengalaman tersebut membuatnya buta selama tiga hari sampai seorang murid bernama Ananias menerima pesan dari Tuhan yang memerintahkan dia untuk pergi dan berdoa bagi Saulus..
- Jadi di sini kita mempunyai seorang penentang keras Kekristenan yang mempunyai pengalaman yang sangat menghancurkan sehingga membuat dia buta secara fisik dan mengubahnya menjadi salah satu pendukung utama Kekristenan.. Jelas sekali, dia menemukan bukti yang sangat meyakinkan!
- Kembali ke artikel utama.
Pembuatan halaman oleh Kevin King
Tolong saya punya pertanyaan, Saya ingin tahu berapa lama setelah kenaikan Yesus, Dia menampakkan diri kepada Saulus dalam perjalanannya ke Damaskus, apakah setelah satu tahun, beberapa bulan atau berapa lama. Apakah Anda memiliki pengetahuan tentang itu?silakan kirim email jika memungkinkan, terima kasih atas kerja bagusnya.
Kebanyakan perkiraan menyebutkan pertobatan Saul berada di antara keduanya 33 dan 36AD; meskipun saya telah melihat tanggal hingga 40 M. Membaca ke depan dari Yesus’ kematian sendiri, sulit untuk membedakan dengan tepat berapa lama waktu yang telah berlalu hingga Stefanus dilempari batu (Kisah Para Rasul 7:58) dan berapa lama penganiayaan Saulus terhadap gereja berlangsung. Yang terakhir ini mungkin memakan waktu cukup lama, karena Saul mungkin pertama-tama melancarkan kampanyenya melawan orang-orang Kristen di Yudea dan Galilea, sebelum memperluasnya ke utara sampai ke Damaskus.
Jika kita melihat catatan Paulus tentang kunjungannya ke Yerusalem dalam surat Galatia 1:15-19 dan 2:1-10, dia menggunakan ungkapan 'setelah 3 tahun’ dan 'setelahnya 14 tahun’ untuk menggambarkan waktu kunjungan ini. Dari uraiannya tentang kunjungan di 2:1-10 tampaknya ini adalah Konsili Yerusalem, berkumpul untuk membahas masalah khitanan (lihat Kisah Para Rasul 15). Ini umumnya bertanggal sekitar tahun 50AD; jadi pengurangan 14 tahun setelahnya membawa kita ke tahun 36AD. Pada titik ini, 2 interpretasi dimungkinkan: apakah kita memperlakukan 'setelahnya 14 tahun’ sebagai makna 14 tahun setelah kunjungan yang disebutkan sebelumnya, atau sebagai 14 tahun setelah pertobatannya? Yang terakhir tampaknya lebih masuk akal 2 alasan. Pertama, tanggal 33AD hanya benar-benar berfungsi jika kita mengadopsi tanggal yang lebih awal, non-tradisional, berkencan dengan Yesus’ kematian pada tahun 30 Masehi. Tetapi, lebih penting lagi, karena menambahkan kedua waktu tersebut mengabaikan fakta bahwa Konsili Yerusalem sebenarnya adalah konsili Paulus ketiga kunjungan ke Yerusalem sejak pertobatannya (Lihat Kisah Para Rasul 9:26-30 dan Kisah Para Rasul 11:27-30).
Paul mungkin tidak menyebutkan kunjungannya yang kedua hanya karena kunjungan tersebut sama sekali tidak relevan dengan isu yang sedang ia diskusikan. Tujuannya semata-mata untuk membawa bantuan kelaparan ke Yerusalem; dan Kisah Para Rasul 12 memberi tahu kita bahwa masa itu bertepatan dengan masa penganiayaan berat yang khusus ditujukan kepada para rasul. Rasul Yakobus sudah meninggal; Petrus adalah korban berikutnya yang direncanakan Herodes dan yang lainnya mungkin bersembunyi. Tidak disebutkan bahwa Paulus benar-benar bertemu dengan mereka. Bahkan satu-satunya penyebutan Yesus’ saudara James (Kisah Para Rasul 12:17) menunjukkan bahwa Peter sendiri tidak bisa langsung bertemu dengannya.
Tanggal Konsili Yerusalem tidaklah tepat (48AD juga sering dikutip): tetapi diperkirakan dari dua peristiwa yang disebutkan dalam Kisah Para Rasul yang tanggalnya dapat dipastikan secara independen. Peristiwa ini adalah pengusiran orang-orang Yahudi dari Roma oleh Claudius pada tahun 50 Masehi (lihat Kisah Para Rasul 18:2) dan jabatan Galio sebagai gubernur Akhaya pada tahun 52-53 M (Kisah Para Rasul 18:12). Jadi tahun 34-36 M bagi pertobatan Paulus sepertinya merupakan asumsi yang masuk akal. Akibatnya, mengambil tanggal tradisional 33AD untuk Yesus’ kematian, kebangkitan dan kenaikan, kita mungkin sedang melihat interval 1-3 tahun.
Kecuali pertemuan Paulus, semua penampakan Yesus ini terjadi setelah kebangkitan-Nya, dan sebelum kenaikan-Nya. Dan, adapun Paulus, dan teman seperjalanannya, tidak ada yang benar-benar melihat Yesus.
Halo, Elizabeth. Saya jelaskan di atas bahwa pertanyaan apakah tiga penampakan pertama di atas terjadi sebelum atau sesudah kenaikan Yesus masih menjadi perdebatan.. Saya telah mendengar dan membaca para guru Alkitab yang mengungkapkan kedua pendapat tersebut: namun saya tidak mengetahui adanya bukti Perjanjian Baru yang dapat menjawab pertanyaan ini secara pasti. Saya telah memberikan alasan saya di atas, dan sebagai jawaban atas pertanyaan Ivan, 'Jika itu terjadi nanti, mengapa Lukas tidak menyebutkannya dalam Kisah Para Rasul?' mengapa, seimbang, Saya pikir tanggal pasca kenaikan lebih mungkin terjadi. Jika Anda mengetahui bukti pasti untuk tanggal yang lebih awal, Saya akan tertarik mendengarnya.
Sejauh menyangkut pengalaman Paulus, Anda benar bahwa Paulus tidak dapat melihat Yesus secara langsung. Dia ‘melihat cahaya yang menyilaukan dari langit, lebih terang dari matahari, bersinar di sekitarku… .’ Suara yang dia dengar itulah yang mengidentifikasi pembicaranya sebagai Yesus (Kisah Para Rasul 26:13-15).
Bagaimana dengan Penglihatan yang dijelaskan Yohanes dalam Wahyu pasal 1
Poin yang adil! Ya, ini tentu saja dapat dihitung sebagai penampakan pasca-kenaikan; lalu kenapa tidak tercantum pada artikel di atas?
Terutama karena artikel ini fokus pada bukti sejarah, demi kepentingan mereka yang cenderung mempertanyakan keandalan obyektifnya. Dalam kasus penglihatan Yohanes, terlalu mudah untuk mengabaikan hal ini dan menganggapnya sebagai ‘semuanya ada dalam pikiran’;’ karena bahkan Yohanes sendiri menggambarkan hal itu terjadi ketika dia ‘berada dalam roh’’ (Putaran 1:10 & 4:2). Contoh-contoh di atas semuanya disebutkan oleh Paulus sebagai bukti obyektif, mengutip saksi mata tertentu yang mungkin masih hidup pada saat penulisan. Selain James’ pengalaman, 'semuanya ada dalam pikiran’ Penafsiran ini secara tegas dikesampingkan karena penampakan-penampakan di atas disaksikan oleh lebih dari satu orang.
Penglihatan Yohanes merupakan salah satu peristiwa pertama dari sekian banyak peristiwa ketika Yesus menampakkan diri ‘dalam roh’’ baik bagi para murid maupun yang skeptis. Paulus menyebutkan apa yang mungkin merupakan pengalaman serupa 2 Korintus 12:2-4. Penampakan seperti ini terus berlanjut hingga saat ini. Dalam beberapa tahun terakhir, Misalnya, banyak Muslim diketahui telah bertobat secara dramatis melalui penglihatan dan mimpi tak terduga tentang Yesus yang bangkit.