Եռամիասնական Աստված (pt 2)

3. ԻՆՉՊԵՍ Է ԳՈՐԾՈՒՄ ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ

3.1 Նրանց Միասնությունը

Հաճախ դժվար է նույնիսկ տարբերել Սուրբ Հոգին Հիսուսի կամ Հոր միջև, ինչպես ցույց է տրված նրան որպես «Աստծո Հոգի» հաճախակի նկարագրությունները’ (տես վերևում) և «Քրիստոսի Հոգին’ (Rom. 8:9 – որն օգտագործում է երկուսն էլ!).

Հիսուսն ասաց. «Ով ինձ տեսավ, տեսավ Հորը’ (Jn. 14:9) և, «Ես և Հայրը մեկ ենք’ (Jn. 10:30). Սկզբունքը, որի վրա հիմնված է այս միասնությունը, այն է, որ «Աստված սեր է»:. Ով ապրում է սիրով, ապրում է Աստծո մեջ, և Աստված նրա մեջ’ (1 Jn. 4:16). Հիսուս’ Նրա աշակերտների վերջնական ցանկությունն այն է, որ նրանք բոլորը մեկ լինեն, Հայրիկ, ինչպես դու ես իմ մեջ, և ես՝ քո մեջ:’ (Jn. 17:21).

• Զարմանալի միտք է, որ «Աստված սեր է»։’ (1 John 4:8,16) չի նշանակում միայն «Աստված սիրում է».,’ բայց այդ սերը կառուցված է հենց Աստծո բնության մեջ; այնպես, որ առանց սիրո նման Աստված չի կարող լինել.

Քրիստոնյաները երբեմն մտածում են, թե կոնկրետ ով է ապրել նրանց մեջ, երբ նրանք քրիստոնյա դարձան: պատասխանը երեքն է! Հիսուսն ասաց. «Եթե մեկը սիրում է ինձ, նա կհնազանդվի իմ ուսմունքին. Իմ Հայրը կսիրի նրան, և մենք կգանք նրա մոտ և կբնակվենք նրա մոտ:’ (Jn. 14:23) Հիսուս, դիմելով Հորը, դա արտահայտեց որպես «ես՝ նրանց մեջ, իսկ դու՝ իմ մեջ»։’ (Jn. 17:23) Նա նաև մեզ ասաց, որ Սուրբ Հոգին «ապրի ձեզ հետ և կլինի ձեր մեջ»։’ (Jn. 14:17). Պողոսը խնդրեց Հորը «զորացնել ձեզ զորությամբ իր Հոգու միջոցով ձեր ներքին էության մեջ»։, որպեսզի Քրիստոսը բնակվի ձեր սրտերում հավատքի միջոցով:’ (Eph. 3:16-7) Գերակշռող, սակայն, դա Սուրբ Հոգին է, ով մեր շփման կետն է թե՛ Հիսուսի, թե՛ Հոր հետ (դրանից ավելի ուշ).

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

3.2 Նրանց փոխկախվածությունը

Աստծո գրեթե յուրաքանչյուր գործողության մեջ Երրորդության բոլոր երեք անձինք ինչ-որ կերպ ներգրավված են. Ստեղծագործության մասին մենք կարդում ենք, որ «Աստծո Հոգին սավառնում էր ջրերի վրա»:. Եվ Աստված ասաց, “Թող լույս լինի,” և լույս եղավ:’ (Gen. 1:2-3) Մենք արդեն լսել ենք, որ Հիսուսը Խոսքն էր, որի միջոցով ստեղծվեց ամեն ինչ (Jn. 1:2-3, Heb. 1:2). Մեր փրկության մասին մենք կարդում ենք «Քրիստոս, ով հավիտենական Հոգու միջոցով իրեն անարատ մատուցեց Աստծուն’ (Heb. 9:14). Նրա հարության մասին կարդում ենք, «Եթե Հիսուսին մեռելներից հարություն տվողի հոգին ձեր մեջ է, նա, ով հարություն տվեց Քրիստոսին մեռելներից, իր Հոգով կկենդանացնի նաև ձեր մահկանացու մարմիններին, ով ապրում է քո մեջ:’ (Rom. 8:11)

Սրա բնական հետևանքն այն է, որ եթե մենք որևէ կերպ շեղենք Երրորդության անձերից որևէ մեկից, մենք կհայտնվենք Աստծո մասին շեղված հայացքով.. Օրինակ, եթե Հիսուսը Աստծո մի մասը չլիներ, մենք կունենայինք Աստված, որը, բախվելով մեղավոր մարդկանց ծանր վիճակին, ընտրեց մեկ ուրիշին տառապելու համար: մինչդեռ իրականում ինքն է տուժել. Եթե ​​Հայրը չլիներ, ինչպե՞ս կարող էր Հիսուսը մեզ հնազանդության օրինակ հանդիսանալ, որին պետք է հետևենք? Եթե ​​Հոգին չլիներ, որտեղի՞ց մենք զորություն կգտնենք նրան հետևելու?

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

3.3 Նրանց տարբերակիչ կերպարներն ու նախարարությունները

3.3.1. Հայրը

Հայրն ունի վերջնական իշխանություն (1 Cor. 15:24-8) և գրեթե միշտ նշանակում է, երբ «Աստված’ օգտագործվում է անհատական ​​իմաստով. Երկուսն էլ Հիսուս (Mt. 27:46) և Հոգին (բազմաթիվ մարգարեություններում) դիմեք նրան որպես «Աստված». Երկուսն էլ իրենց կամքը հանձնում են նրան (Jn. 6:38 & Rom. 8:27).

Այն փաստը, որ Հիսուսն ամենից հաճախ օգտագործում էր «Հայր,’ թե՛ իր, թե՛ մեզ հետ կապված հստակ ցույց է տալիս, որ հայրությունը նրա հիմնական հատկանիշներից մեկն է. Նա էր, ով առաջինը հասկացավ մեր մասին և արժեք դրեց մեր կյանքի վրա: և նա շարունակում է զարմանալիորեն ինտիմ անձնական հետաքրքրություն ցուցաբերել մեզանից յուրաքանչյուրի նկատմամբ (Mt. 6:4, 25-33, 10:29-31). Նրա հարաբերությունները մեզ հետ դաժան հարաբերություններ չեն, Վիկտորիանական հեղինակություն գործիչ, սակայն, բայց որ ջերմ, մատչելի «Աբբա’ («Հայրիկ»-ի արամեական համարժեքը’ – Rom. 8:15).

Ճանաչել և բացահայտել զարմանալի կերպարը, Հոր իմաստությունն ու զորությունը մեր բարձրագույն ճակատագիրն է. Հիսուսն ասաց. «Այժմ սա է հավիտենական կյանքը: որ քեզ ճանաչեն, միակ ճշմարիտ Աստվածը, և Հիսուս Քրիստոսը, ում դու ուղարկել ես։’ (Jn. 17:3)

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

3.3.2. Որդին

Որպես «Մարդու Որդի’ Հիսուսը մեր օրինակն է. Որպես «Աստծո Որդի’ նա Աստծո էության գլխավոր հայտնությունն է (Heb. 1:1-3). Որպես «Խոսք’ նա մեր Արարիչն է (Jn. 1:2). Որպես «Մելքիսեդեկի կարգի քահանա’ նա մեր Փրկիչն է (Heb. 5:8-10). Որպես «հարություն առած Տեր’ նա ուղարկում է Սուրբ Հոգին (Jn. 16:7), ղեկավարում է Տիեզերքը (Phil. 2:9-11) և կվերադառնա այս երկիր որպես «Թագավորների թագավոր և Տերերի Տեր»:’ (Rev. 19:11-6). (Նկատի ունեցեք, որ մինչդեռ «Տերը’ Հին Կտակարանում կարող է վերաբերել Հիսուսին կամ Հորը, կախված համատեքստից, Նոր Կտակարանում դրա օգտագործումը գրեթե բացառապես վերաբերում է Հիսուսին:)

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

3.3.3. Հոգին

Սուրբ Հոգին մեր Ուղեցույցն ու Ուսուցիչն է (Jn. 16:12-4). Նա պատասխանատու է մեր կյանքում դարձի և հոգևոր աճի աշխատանքի համար (Jn. 16:8-11, Jn. 3:5-8, 1 Pet. 1:2). Նա «հետ է’ նույնիսկ չվերադարձվածները, աշխատել ճշմարտության մեջ համոզվելու համար, և «մեջ’ յուրաքանչյուր քրիստոնյա, անընդհատ բարեխոսելով նրանց համար (Jn. 14:17, 20:22, Rom. 8:9 & 26). Նա հոգևոր զորության աղբյուրն է, երբ գալիս է «վրա»:’ տղամարդիկ (Acts 1:8) – նույնիսկ Հիսուսը մինչ այդ հրաշքներ չգործեց (Lk. 3:21-2, 4:14, 18).

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

4. ԻՆՉՊԵՍ ՍԱ ՊԵՏՔ Է ԱԶԴԻ ՄԵՐ ՄԵԶ

Պարզ նկարազարդում օգտագործելու համար, եթե ձեր եկամտահարկի վերաբերյալ նամակ եք ուղղում «Հ.Մ. Կառավարություն,’ կամ նույնիսկ «Dept. սոցիալական ապահովության,’ դա կլինի (հուսով եմ) գտնել իր ճանապարհը դեպի Ներքին եկամուտների գրասենյակ, որը կզբաղվի այդ հարցով. սակայն, եթե դուք իսկապես մտահոգված եք, որ գործերը շարժվեն, ձեր գործը կդարձնեք իմանալ այն ստորաբաժանման անունը, որը զբաղվում է այդ հարցով և նույնիսկ պատասխանատու անձի անունը:.

Շատ հաճախ մենք հոգևորապես շփոթվում ենք, իրականում չիմանալով, թե ինչի հետևից պետք է ընկնենք կամ ում պետք է հարցնենք. Հիսուսը մեզ համար անհավատալի արտոնություն է գնել – որ մենք կարողանանք անձամբ ճանաչել Հորը և անմիջականորեն մուտք ունենալ դեպի նա մեր աղոթքներով (Jn. 16:23-7). Հոր սիրտը տանող ճանապարհն անցնում է խաչով, այնուհետև կյանքով, որն ընդունում է իր Որդու տերությունը բոլոր բնագավառներում:. Սուրբ Հոգին փափագում է ցույց տալ մեզ, թե ինչպես: մենք միայն պետք է խնդրենք նրան սովորեցնել, վերազինել և ուղղորդել մեզ.

Այս ուսումնասիրությունը ոչ այլ ինչ է, քան մակերեսային ներածություն մեր Աստծո զարմանալի բնավորության մասին. Թող որ մենք վճռական լինենք բացահայտելու որքան կարող ենք!

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)