Gdje su bili učenici?
N.B. Ova stranica još nema a “Pojednostavljeni engleski” verzija.
Automatizirani prijevodi temelje se na izvornom engleskom tekstu. Mogu uključivati značajne pogreške.
Nijedan od pisaca Evanđelja ne pokušava sustavno opisati učenike’ pokreta. Međutim, postoji dovoljno dokaza za stvaranje slike o njihovom vjerojatnom boravku u jutro uskrsnuća, i većina očitih proturječja u izvještajima o jutru uskrsnuća prilično se lako objašnjava kada se ovo pitanje riješi.
- Isusova noć’ uhititi
- Kad je Isus uhićen u Getsemaniju, rečeno nam je da su njegovi učenici pobjegli (Mt 26:56, MK 14:50). Petar je potom slijedio Isusa do kuće velikog svećenika (Mt 26:58, MK 14:54, Lk 22:54, Iv 18:15). Ivan bilježi da je još jedan učenik također slijedio Isusa, i budući da je na neki način poznat velikom svećeniku, bio odgovoran za dobivanje pristupa u dvorište (Iv 18:15-6). Ovaj 'drugi učenik,’ koji se nekoliko puta pojavljuje u Ivanovom evanđelju, može se identificirati usporedbom različitih referenci kao autor evanđelja, apostol Ivan.
- Kako je galilejski ribar mogao imati takav utjecaj? John nam ne govori, osim što njegov izvještaj implicira da je često bio u Jeruzalemu. Međutim, Markovo evanđelje spominje manji detalj o Jakovu i Ivanu: njihov otac, Zebedejev, je očito bio dovoljno bogat da je unajmio sluge koje su radile za njega (MK 1:20). Uspješan poslovni čovjek mogao je razviti takve veze u gradu.
- Tako su Petar i Ivan očito ostali u Jeruzalemu u noći izdaje, dok su ostali učenici pobjegli. Uostalom, s Isusom uhićenim, očito su se uplašili da bi oni mogli biti sljedeći. Iz evanđeoskih izvještaja znamo da su Isus i učenici često boravili izvan Jeruzalema, u Mariji, Marta i Lazar’ kuća u Betaniji; tako da postoji velika šansa da bi otišli tamo.
- Nakon njegova poricanja, Petar je u suzama napustio kuću velikog svećenika (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Nije nam rečeno gdje je otišao: ali poruka ženama na jutro uskrsnuća, ‘Idite i recite njegovim učenicima, i Petar,’ (MK 16:7) implicira da je izbjegavao druge učenike.
- Dan križnog puta
- Na dan raspeća rečeno nam je da su učenici i mnoge žene gledale iz daljine (Lk 23:49); jedina iznimka među muškarcima, očito, Ivan (Iv 19:26). Ali neke su se žene usudile približiti i promatrale Isusa’ tijelo je položeno u grobnicu (Mt 27:61 [MK 15:47, Lk 23:55]). Među njima su bili Marija Magdalena i Marija majka Josijeva (možda i Klofina žena).
- Dan uskrsnuća
- Neke od žena, kao što su Marija Magdalena i Marta, vjerojatno vratio u Betaniju (to je bio njihov dom, nakon svega). Ivan je očito uzeo Isusa’ majku Mariju natrag 'k svojima’ (Iv. 19:27). Izraz je ovdje idiomatski i obično znači 'svom domu'’ – ponovno sugerirajući da John, ili njegove obitelji, imali mjesto gdje su mogli odsjesti u Jeruzalemu.
Izrada stranice od strane Kevin King
Tako ,na raspeću bio Ivan. Juda Iskareotski je otišao. Gdje je bilo ostalih deset … Razgovarali su i potrčali, gdje? Samo su dvije žene bile hrabre i učenik kojeg je Isus najviše volio (sada znamo zašto…) bili tamo. I to je činjenica.
bok, Simona!
Čini se da ste propustili odgovor koji sam dao na vaše pitanje u gornjem članku pod naslovom, 'Dan raspeća'. Lukino evanđelje nam govori…
“Ali svi oni koji su ga poznavali, uključujući i žene koje su ga slijedile iz Galileje, stajao podalje, gledajući ove stvari.” (Luk 23:49)
Dakle drugi 10 učenici su svi bili tamo. Ali bojali su se uhićenja - pa su promatrali sa sigurne udaljenosti. Svi učenici, uključujući Ivana, pobjegao najprije kad je Isus uhićen. Poslije toga, Ivan i Petar su se okrenuli i slijedili gomilu natrag do kuće Velikog svećenika. John je poznavao nekoga tko im je pomogao ući u dvorište. Ali kad su Petra prepoznali, rekao je da ne poznaje Isusa i zatim otišao u suzama.
Dakle, istina je da su svi učenici bili kukavice; a mislim da bih i ja bio kukavica. Ali nedugo nakon toga svima su govorili da je Isus živ; pa čak i batine, zatvor i smrt ih nisu mogli zaustaviti. Ako su se ponašali kao kukavice dok je Isus bio živ, kako su odjednom postali tako hrabri? Tako što sam ga stvarno ponovno vidio živog, ili laganjem o tome?
Dobro jutro,
Želim razumjeti, gdje su bili učenici nakon što je Isus razapet i pokopan ? jesu li se skrivali, jer su se bojali da bi se i oni mogli suočiti s istim posljedicama?
Nije nam rečeno kamo su točno učenici otišli za Isusom’ raspeće. Ali sigurno su se pokušavali sakriti od židovskih vlasti. Gore sam objasnio gdje su najvjerojatnije boravili tijekom tog vremena. Ali kao što također objašnjavam u ‘Zašto su učenici bili iznenađeni?', iako je Isus unaprijed rekao učenicima da će biti ubijen i potom uskrsnuti, nikad nisu stvarno povjerovali u to sve dok ga stvarno ponovno nisu vidjeli živog(vidjeti Mt 16:21-3 & Ivan 20:19-29). Njihova ideja o Mesiji bila je heroj pobjednik koji nikako nije mogao umrijeti. Dakle, kada su vidjeli Isusa ubijenog, to se činilo kao dokaz da je bio lažni Mesija; i da su židovske i rimske vlasti pobijedile i da će doći nakon njih. Vjerojatno su htjeli što prije pobjeći iz Jeruzalema. Ali subotom su bila zabranjena duga putovanja s bilo kakvom prtljagom; tako da nisu mogli riskirati da krenu sve dok prva gomila nije počela napuštati Jeruzalem sljedećeg dana.
Pozdrav Admine, hvala za sve vaše odgovore, osobito čak stavljajući uz njega i popratne stihove radi boljeg razumijevanja…stvarno to cijenimo. Stvarno je od pomoći. Neka vas Bog blagoslovi još više i preko mjere…
Hvala! Drago mi je što sam na usluzi 🙂
hvala ti što si me razumio. najcjenjeniji.
Kao što je Isus javno suđen i razapet, zašto je uskrsnuo tajno jer je uskrsnuće temelj kršćanske vjere? Kako objašnjavate da Marks évangile nedvojbeno završava pogl. 16.8 dok ostatak 16.9-12 općenito se vjeruje da su ga naknadno dodali uvjereni vjernici koji nisu oduševljeni prenošenjem prave izvorne istine ? Opet, kako vjerovati da učenici pješače u Emaus s Isusom u društvu, a da ga ne prepoznaju, pošto samo 3 nekoliko dana prije zajedno su dijelili nezaboravnu večeru i napokon, zašto se Isusovo uzašašće nije dogodilo s više publiciteta kako bi se stvari olakšale sumnjičavim vjernicima?
molim pomoć! Cariolan
Dobra pitanja, Cariolan! O nekim od ovih točaka već je više ili manje detalja bilo riječi, drugdje u seriji History Maker; te bi možda bilo primjerenije o njima detaljnije raspravljati na tim stranicama, gdje bi drugi mogli biti skloniji tražiti. Tako, ako nemate ništa protiv, Planiram citirati i odgovoriti na vaše primjedbe na tim stranicama i uključiti poveznicu na njih odavde. Zbog radnog roka, Neću se baviti ovime do sljedećeg tjedna: ali će odgovoriti što prije.
bok, opet, Cariolan!
Odlučio sam da davanje ispravnog odgovora na vaše prvo i posljednje pitanje zahtijeva ići daleko izvan opsega izvorne serije (koji se jednostavno odnosio na povijesne dokaze za Isusa’ uskrsnuće) na detaljnije ispitivanje onoga što je Isus zapravo naučavao; i zašto. Pa iz tog razloga, Odlučio sam da je najbolje da oni budu predmet zasebnog posta, koji se sada može pronaći u odjeljku Rasprave klikom na ovu poveznicu: “Zašto Uskrsnuće nije bilo više javno?”
Vaša druga dva upita već su razmotrena u “Tvorac povijesti” serije pod naslovom, “Rani susreti oko Jeruzalema.”
Markovo evanđelje je kraće od bilo kojeg drugog; i u pravu ste kada tvrdite da Markov izvorni račun završava na 16:8. Ali to je nakon što je već potvrdio činjenice o praznom grobu i anđelovoj objavi Isusa’ uskrsnuće. Sumnjam da je vaša primjedba o 'vjernicima koji pomalo nisu oduševljeni prenošenjem prave izvorne istine’ dolazi od nekoga tko je jednostavno pokušavao baciti sumnju na svjedočanstvo drugih pisaca Evanđelja. Ako kliknete na prvi komentar Ivana I. Jelen, naš crtani hekler, pod naslovom, ‘Petrova privatna audijencija‘ pronaći ćete daljnju raspravu o ovom konkretnom pitanju.
Dvojbeno je hoće li bilo koji od 2 učenika na putu za Emaus bio je jedan od 12 apostola koji su bili prisutni na posljednjoj večeri. Jedan, Kleopa, definitivno nije. Posljednja osoba koju su očekivali da će sresti bio je Isus. A vrlo je moguće da odjeća, opći izgled, pa čak i glas uskrslog Isusa činio se znatno impozantnijim od Isusa kojeg su zadnji put vidjeli. Opet, pogledajte Ivanove komentare pod naslovom, ‘Put Emaeus.’ Također sam se kratko dotaknuo ovog pitanja u svom novi post.
Nadam se da će ovo pomoći.
želim znati, dva učenika koji je bio na putu za Emaus, raditi što zapravo tamo jer su ostale ostavili iza sebe , ?
Vjerojatno su išli kući. Znamo samo ime jednog od njih, Kleofa; ali niti jedan od njih nije bio dio unutarnje skupine 12 apostoli. Znamo to jer je Juda bio mrtav i drugi 11 bili još u Jeruzalemu (vidi Luka 24:33). Očito su čuli izvještaje žena o anđelima na grobu, i činjenica o nestalom tijelu: ali, nije iznenađujuće, nisu mogli vjerovati da je Isus doista živ. Kulturološki, svjedočanstva žena nisu smatrana pouzdanima. Ali ono što su znali jest da su vlasti ubile Isusa, a vjerojatno su bili i za njegovim sljedbenicima: pa je Jeruzalem bio opasno mjesto za boravak.