Ti o ga lodi

N.B. Oju-iwe yii ko iti ni “Gẹẹsi ti o rọrun” ẹya.
Awọn itumọ adaṣe da lori ọrọ Gẹẹsi atilẹba. Wọn le pẹlu awọn aṣiṣe pataki.

awọn “Ewu Ewu” igbelewọn ti itumọ jẹ: ????

Awọn ariyanjiyan ti awọn alariwisi ti o ga julọ da lori imọran pe ẹkọ nipa ẹkọ ẹkọ ti ile ijọsin akọkọ ti ni idagbasoke diẹdiẹ fun akoko kan lati le ba awọn iwulo ti ijọ akọkọ pade..

Àríwísí gíga jù lọ bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú àwọn ọ̀rọ̀ kan náà àti àwọn ìlànà tí a lò nínú ìmúrasílẹ̀ àwọn ìtumọ̀ Májẹ̀mú Tuntun ti òde òní.. Kii ṣe ọrọ ti nini eyikeyi ẹri afikun nitootọ, ṣugbọn kuku ilọsiwaju imọ-jinlẹ eyiti o di arosinu pupọ ati imọ-ọrọ ninu awọn ipinnu rẹ siwaju sii ni atẹle rẹ.. Awọn ipele wọnyi ni a ṣe alaye ni ṣoki ni isalẹ:

a) Textual lodi
Èyí jẹ́ ìlànà kan náà tí wọ́n ń tẹ̀ lé ní mímú àwọn ìtumọ̀ Bíbélì òde òní jáde, nipa eyiti awọn iwe afọwọkọ ti o wa tẹlẹ ti ṣe afiwera ni pẹkipẹki lati le fi idi kika kan mulẹ bi o ti ṣee ṣe si iwe atilẹba naa.
b) Litireso lodi
Eyi n wa lati ṣe itupalẹ ọrọ lati oju-ọna ti lilo ọrọ, girama, ara ati itumo. Elo ni iye ni iru onínọmbà: ṣugbọn awọn ipalara to ṣe pataki wa, bi awọn Oluyanju le gbogbo ju awọn iṣọrọ fa ara wọn itumọ lori ọrọ, tabi kuna lati ṣe idanimọ ibi ti lilo awọn ofin ti onkọwe yatọ si lilo aṣa. Iṣoro miiran ti o wọpọ ni pe ara iwe-kikọ nigbagbogbo yatọ da lori akoonu: eyi ti nigbagbogbo yori si awọn iṣeduro ti o ni ilọsiwaju ti awọn onkọwe lọpọlọpọ.
c) Itan lodi
Eyi da lori igbiyanju lati dahun ibeere ibiti ati igba ti a kọ ọrọ naa, nipasẹ ẹniti, si tani, ati labẹ ohun ti ayidayida. Lẹẹkansi, eyi le wulo pupọ: ṣugbọn o jẹ dandan lati mọ iru ẹri ti a lo ninu ilana yii ati awọn iwuwo ibatan ti a fi fun awọn ami-ifihan oriṣiriṣi.. Gbogbo ju igba, awọn alariwisi ti o ni ãke lati lọ ti yan lati sọ iwuwo diẹ sii si itumọ tabi asopọ ti o ni imọran ju si alaye itele ti ọrọ naa funrararẹ tabi si ẹri awọn orisun bii awọn baba ijo.. awọn iparun ti tẹmpili Jerusalemu ni a Ayebaye apẹẹrẹ.
d) Orisun lodi
Ipele miiran ninu ilana ni lati ṣe akiyesi bi awọn iwe aṣẹ orisun ti o ṣeeṣe ati awọn aṣa lori eyiti iwe-ipamọ naa da. Ninu ọran ti awọn iwe NT, o ti wa ni gbogbo gba wipe nibẹ wà sẹyìn kikọ ati isorosi aṣa (cf. Lk 1:1-4) ati awọn ibajọra laarin awọn ihinrere mẹta akọkọ fihan pe gbogbo wọn lo iru awọn orisun bẹẹ. Ṣugbọn o gbọdọ ṣe akiyesi pe ko si awọn ẹda ti o wa laaye ti awọn iwe aṣẹ wọnyi. Awọn atunkọ esun, bi eleyi ‘Q’, ni o wa hypothetical ati ki o ko lai wọn shortcomings, ni awọn igba miiran nṣiṣẹ ilodi si ẹri itan ti o wa.
e) Fọọmu lodi
Awọn ipilẹ ti ibawi fọọmu jẹ fere gbogbo speculative. O bẹrẹ lati inu arosinu pe awọn ihinrere ni a ṣopọ pọ lati ẹnu kekere tabi awọn ẹya ọrọ, mọ bi pericopes, èyí tí a pín kiri ní òmìnira tí a sì tún ṣe tàbí tí a ṣẹ̀dá bí ó ṣe nílò rẹ̀ láti bá àwọn àìní kan pàtó ti ìjọ pàdé. Awọn wọnyi le ti wa ni irisi awọn itan-akọọlẹ, awọn itan, aroso, owe tabi awọn ọrọ. Awọn alaye itan-akọọlẹ ati akoolero ni a gba bi awọn afikun olootu nigbamii ti ko si pataki kan pato. Ni ipa, ni bayi bayi, eri itan lati inu awọn ọrọ ara ti wa ni nìkan asonu. Ti awọn dajudaju, ti awọn alaye itan wọnyi ba jẹ igbero nigbamii, a yoo ko reti nla itan išedede. Ṣugbọn awọn iwe NT ni ọrọ didamu ti alaye itan; ati ìmúdájú alaye yii lati awọn iwadii aipẹ ti jẹ ọkan ninu awọn idi akọkọ fun ṣiyemeji ti o pọ si nipa awọn alariwisi giga julọ.’ awọn ẹtọ.
e) Redaction lodi
Eleyi duro lori awọn awqn ti fọọmu lodi, nipa wiwa lati ṣe itupalẹ awọn iwuri ti o yẹ ti awọn olutọsọna ti o wa nigbamii (awọn olootu) ti ọrọ naa. Ti awọn dajudaju, ti o ba ti fọọmu lodi jẹ speculative, ilana yii jẹ paapaa diẹ sii.

Ṣiṣẹda oju-iwe nipasẹ Kevin King

Fi Ọrọìwòye silẹ

O tun le lo ẹya asọye lati beere ibeere ti ara ẹni: ṣugbọn ti o ba bẹ, jọwọ ṣafikun awọn alaye olubasọrọ ati / tabi ṣalaye ni kedere ti o ko ba fẹ ki idanimọ rẹ di gbangba.

jọwọ ṣakiyesi: Awọn asọye ti wa ni ṣiṣatunṣe nigbagbogbo ṣaaju ikede; nitorina kii yoo han lẹsẹkẹsẹ: ṣugbọn bakan naa ni a ki yoo fawon lọwọ lọna aitọ.

Orukọ (iyan)

Imeeli (iyan)