‘Q’ ati Ihinrere ti Awọn ọrọ.

‘Q’

Bi o ti han gbangba pe ko si imọran itelorun ti n ṣalaye bawo ni eyikeyi ihinrere kan ṣe le ti gba lati eyikeyi miiran, àfiyèsí àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ yíjú sí ọ̀rọ̀ náà pé dípò kí wọ́n fi àwọn ihinrere jáde láti inú irú ‘ìhìnrere ìpilẹ̀ṣẹ̀’ kan.. Ọkan iru ero yii jẹ ti 'proto-Mark'; ṣugbọn eyi ko ṣe alaye idi ti o fi yẹ ki ọpọlọpọ awọn aye wa ninu Luku (nipa a karun) ti o wà gidigidi iru si Matthew sugbon boya nílé lati, tabi significantly o yatọ ni, Aami.

Nítorí náà, wọ́n dábàá pé àwọn ẹsẹ Ìwé Mímọ́ tó wọ́pọ̀ nínú Mátíù àti Lúùkù, sugbon ko Mark, ti pilẹṣẹ lati miiran sọnu iwe, mọ bi 'Q'.

Eleyi jẹ a iṣẹtọ o sese yii. Sugbon, ní rírántí àkíyèsí Lúùkù pé ‘ọ̀pọ̀lọpọ̀ ló wà’ iru awọn iroyin ni aye, o nilo lati wa ni koko ọrọ si awọn wọnyi caveats:

• O ṣee ṣe pupọ pe awọn ọrọ ati awọn akọọlẹ kanna yoo ti han ninu orisirisi awọn orisirisi awọn orisun. Nitoribẹẹ, kò bọ́gbọ́n mu láti rò pé àwọn àyọkà tí ó farahàn nínú Marku àti Matteu àti Luku kò lè ti wà nínú ‘Q’ pẹ̀lú..
• Ko si idi kan pato ti gbogbo awọn aye wọnyi yẹ ki o wa lati iwe orisun kanna. Matteu ati Luku le paapaa ti ni aaye si awọn orisun oriṣiriṣi, lọrọ ẹnu tabi kọ, eyiti o ṣẹlẹ lasan pẹlu awọn ifọrọhan ti o wọpọ wọnyi.
• Iru awọn agbasọ ọrọ ko ni dandan wa lati inu ibaraẹnisọrọ atilẹba kanna. Gẹ́gẹ́ bí olùkọ́ arìnrìn-àjò nínú àṣà àtẹnudẹ́nu àwọn Júù, Jésù ì bá tún sọ ọ̀rọ̀ kan náà ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìgbà fún ọ̀pọ̀ èèyàn.

Pelu awon ailera wonyi, Ẹ̀kọ́ náà ti gba òkìkí tó bẹ́ẹ̀ tí ọ̀pọ̀ èèyàn fi ń sọ̀rọ̀ bí ẹni pé ìwé náà wà lóòótọ́; ko ṣe bẹ, bẹ́ẹ̀ ni kò sí ẹ̀rí kankan tó jẹ́rìí sí i pé ó ti wà rí. Ohun ti a npe ni awọn ẹda ti ‘Q’ ti ṣẹda nipasẹ ilana ti o rọrun ti gbigbe awọn ọrọ ti o wa loke lati Matteu ati Luku, ati dapọ wọn sinu ọrọ kan. (Eyi pẹlu iwọn idajọ iye bi si fifunni ti o dara julọ: ṣugbọn awọn iyato ni jo kekere, nitorina ko ṣe pataki pupọ ti ikede ti a tọka si.)

Iseda imọ-jinlẹ nikan ti 'Q', ati awọn loke caveats, jẹ pataki pupọ lati tọju ni lokan; nitori, bi a yoo rii, opolopo awon alariwisi ode oni n so ‘Q’ bi ẹnipe o jẹri pe awọn ihinrere ni a ṣẹda nipasẹ ilana ti fifi awọn arosọ ati awọn ẹkọ-ọrọ ti o tẹle si orisun iṣaaju ti o ni ominira lati iru awọn eroja ti o ju ti ẹda.. Ni otito, o fihan ohunkohun kọja awọn seese wipe a iru iwe, tabi awọn iwe aṣẹ, le ti wa ati ti lo bi a orisun nipasẹ awọn onkọwe ihinrere.

Afarasin Eto

Ona ti ‘Q’ ti ari tumo si pe gbogbo ‘Q’ Awọn ọjọgbọn dandan gba Luku ati Matteu gẹgẹbi otitọ, niwon laisi won ko si ‘Q’ ọrọ. Bo se wu ko ri, lati oju-ọna itan, ẹri iwe-ipamọ fun eyi jẹ ohun ti o lagbara pupọ pe ko si yiyan gidi.

Ṣugbọn ọpọlọpọ ninu awọn ọjọgbọn wọnyi tun rii eyi ko ṣe itẹwọgba, fun idi ti o rọrun pupọ pe awọn ihinrere ni ọpọlọpọ awọn apejuwe ti awọn iṣẹlẹ eleri, pẹlu awọn ibeere nla ti Jesu nipa ara rẹ, Olorun ati aye lehin iku. Laibikita ohun ti awọn ọrọ sọ, wọn ko le gba pe Jesu ṣe o si sọ nkan wọnyi niti gidi.

Ohun pataki ti iṣoro naa nibi ni ọran ti ododo ti iwe-ipamọ dipo akoonu. Fun apere, pelu ẹri alailagbara ti o jinna fun Homer's Iliad, Àwọn ọ̀mọ̀wé díẹ̀ ló máa ṣiyèméjì nípa ìjótìítọ́ rẹ̀, nitori ko si ẹnikan ti a nireti lati mu akoonu rẹ ni pataki. Ko sọ pe o jẹ akọọlẹ ẹlẹri. Ko si imọran pe paapaa Homer funrararẹ yoo ti fi ẹmi rẹ lelẹ lori otitọ rẹ; ati laarin awọn iṣẹlẹ ti o ṣapejuwe ati kikọ rẹ ni akoko ti o pọ fun awọn arosọ ati awọn arosọ lati dagbasoke.

Pẹlu Majẹmu Titun, ọran naa yatọ pupọ. Ti awọn ihinrere naa ba jẹ ẹri otitọ ti awọn ọmọlẹhin akọkọ ti Jesu, lẹhinna a fi wa silẹ pẹlu yiyan ti o taara si ohun ti a yoo ṣe ninu wọn: purọ, ẹtan tabi otitọ? Bi a yoo rii, o jẹ gidigidi soro lati square meji akọkọ pẹlu awọn mon ti fi fun. O koju gbogbo iwo agbaye wa ati beere idahun kan; ati awọn egbegberun ti fi aye won dipo ju sẹ awọn oniwe-otito, bẹrẹ pẹlu awọn ọmọlẹhin akọkọ wọnni.

Ọna to rọọrun lati yago fun idojukokoro akoonu ni lati tẹsiwaju nija nija otitọ ti iwe naa. Awọn ọjọgbọn jẹ eniyan bi awọn iyokù ti wa; igba yen nko, fun won, o jẹ dandan lati ṣetọju pe awọn ipin otitọ otitọ nikan ni awọn ti o baamu awọn ero inu tiwọn. A yoo lọ siwaju lati ṣe ayẹwo bi awọn kan ṣe n wa lati ṣe eyi.

Awọn ijusile ti Marku

A ti tọka si pe, paapaa ti a ba gba pe ‘Q’ iwe le ti wa, eyi ko pese idalare fun kiko awọn ọrọ ti o tun wa ninu Marku. Lọ́nà tó bọ́gbọ́n mu, ni aini ti ko o eri si ilodi si, eyikeyi aye ti o jẹri nipasẹ gbogbo awọn orisun mẹta yẹ ki o ni imọran diẹ sii, ko kere, gbẹkẹle. Ṣùgbọ́n àwọn ọ̀mọ̀wé wọ̀nyí ní ojú ìwòye òdì kejì, Annabi eyikeyi iru aye (ati pe ọpọlọpọ wa) jẹ abajade ti ohun ọṣọ’ nipasẹ Mark, ati yiyọ rẹ bi ‘aigbagbọ.’

Nitorina bawo ni wọn ṣe gbiyanju lati da ipo yii lare? Ni ipilẹ, ariyanjiyan gbalaye pe Matteu ati Luku gba julọ ni pẹkipẹki nigbati wọn tẹle Marku, nitorinaa wọn gbọdọ ti ṣe ẹda lati ọdọ Marku (tabi proto-Mark). Nitori naa, dipo eyi jẹ ẹri ti awọn ẹlẹri mẹta, ẹ̀rí ẹyọ kan ṣoṣo ni; tani, wọn daba, ṣe atunṣe tabi ṣẹda awọn ọrọ wọnyi lati ṣe atilẹyin oju-iwoye ẹkọ tirẹ.

Ni otito, gbogbo ariyanjiyan ni abawọn. Iwọn adehun laarin Matteu ati Luku jẹ iyipada pupọ. Gba, fun apere, MAATEE 3:11 àti Luku 3:16-17, eyi ti gba iṣẹtọ daradara, botilẹjẹpe ko si ọna gangan; sibe awon wonyi gba bi ‘Q’ awọn ọrọ pelu nini a afiwe ninu Marku 1:7. Lẹ́yìn náà, fi àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ méjèèjì tí Mátíù ṣàpèjúwe rẹ̀ wéra 19:13-22, Aami 10:13-22 àti Luku 18:15-23, ti yan ni laileto laarin ọpọlọpọ awọn ọrọ ti o kọ. O ti wa ni gíga debatable eyi ti telẹ eyi ti julọ ni pẹkipẹki; sibẹ ninu awọn iṣẹlẹ mejeeji Marku ṣapejuwe Jesu’ Awọn idahun ti ẹdun ni ọna ti o yatọ patapata si ti Matteu ati Luku, fifun irọ si imọran pe wọn daakọ lati ọdọ rẹ. Iwọn iyatọ yii jẹ diẹ sii ni ibamu pẹlu ẹri Luku si awọn orisun pupọ ati imọ ọwọ akọkọ ju si awọn imọ-jinlẹ wọnyi ti itankalẹ itankalẹ.

Iru ijusile tun fo ni oju awọn ẹri ita ti o wa. awọn Awon Baba ijo akoko jẹri pe Marku da lori ihinrere rẹ taara lori ẹri Peteru, tí Jésù fúnra rẹ̀ yàn gẹ́gẹ́ bí aṣáájú ìjọ, ati fun ẹniti Marku ṣiṣẹ gẹgẹbi onitumọ. Nitorinaa kii ṣe nikan ko si itan-akọọlẹ to wulo tabi awọn aaye ọrọ nibi fun kikọ Marku, sugbon lati ṣe bẹ tọkasi a àìdá isonu ti objectivity.

Gbogbogbo ijusile ti First-ọwọ Ẹrí

Irú àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ bẹ́ẹ̀ kò kọ ẹ̀rí Máàkù sílẹ̀ nìkan, sibẹsibẹ; wọ́n tún kọ ẹ̀rí Luku fúnra rẹ̀ pé orísun púpọ̀ wà àti pé ó ní ọ̀nà tààràtà sí àwọn ẹlẹ́rìí. Nitorina nibi tẹlẹ, mahopọnna nuhudo yetọn nado kẹalọyi nugbo Luku tọn, wọ́n ń pè é ní èké.

Lori kini idi? Àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ ará Róòmù ti wá gbà pé Lúùkù jẹ́ ọ̀kan lára ​​àwọn òpìtàn tó dára jù lọ ní àkókò rẹ̀: nitorina ko si idalare nibi. Awọn ariyanjiyan fun ibaṣepọ pẹ ti awọn iwe Luku ti jẹ aijẹ ni gbogbogbo, ọ̀pọ̀ àwọn ọ̀mọ̀wé sì gbà pé kí wọ́n tó ṣubú Jerúsálẹ́mù ni wọ́n ti wà, nigba ti yoo nitootọ yoo ti ni aaye si ẹri-ọwọ akọkọ. Ati, bi a ti ṣe akiyesi loke, iwọn iyatọ laarin awọn ihinrere ya ara rẹ siwaju sii si wiwo ti awọn orisun pupọ ju ọkan tabi meji lọ.

Lati fi sii ni irọrun, ariyanjiyan ko da lori ẹri; dipo o foju pa eri, nitori pe o jẹ dandan lati ni bẹ ki o le da ohun ti o tẹle ni bayi.

'Q1', ‘Q2’ ati ‘Q3’

Ti de ibi ti a n pe ni ‘Q’ ni igbagbogbo; a drastically-din version of awọn ihinrere, lati inu eyiti a ti sọ awọn ipin ti o tobi ju bayi, ilana tẹsiwaju. O ti wa ni atẹle pe ohun ti o ku kii ṣe igbasilẹ deede boya; ṣugbọn awọn esi ti sẹyìn doctoring ti awọn ọrọ.

Bayi, ti o ba ti diẹ ninu awọn ti Jesu’ Awọn ọrọ ti a kojọ sinu awọn akojọpọ nipasẹ awọn onkọwe iṣaaju, eri ti iru ṣiṣatunkọ le daradara wa ni ri ninu awọn ọrọ Abajade, boya ninu yiyan ohun elo tabi alaye ti o tẹle; gẹgẹ bi Matteu, Marku ati Luku ṣe afihan awọn aṣa ti ara wọn ati awọn itọkasi. Ṣùgbọ́n ohun tí wọ́n ń sọ níhìn-ín ni pé àwọn òǹkọ̀wé náà mọ̀ọ́mọ̀ hùmọ̀ ìtàn àti ọ̀rọ̀ tí Jésù sọ pé kí wọ́n lè túbọ̀ tẹ̀ síwájú nínú àwọn ojú ìwòye ẹ̀kọ́ tiwọn fúnra wọn..

Nitorinaa ilana kan bẹrẹ bayi ti igbiyanju lati pinnu tani, esun, kowe kini. Ohunmo, ni lokan awọn ẹtọ ti a ṣe fun aibikita ninu ilana yii, ariyanjiyan pupọ ti wa paapaa laarin awọn alamọwe ti ipadasẹhin yii nipa kini awọn ibeere ti wọn yẹ ki o lo. Fun apẹẹrẹ Jacobson gba pe awọn agbasọ ọrọ lati Septuagint, ati awọn itọkasi si Johannu Baptisti jẹ ẹri ti awọn afikun nigbamii, lakoko ti Schultz dawọle eyikeyi awọn imọran imọ-jinlẹ ti o ni afiwe ninu ironu Hellenistic jẹ ẹri ti eyi.

Boya ohun ti o sunmọ julọ si ipilẹ idi kan fun iru itupalẹ ni ti Kloppenborg. O n gbiyanju lati lo ilana ti o da lori awọn akori iwe-kikọ pataki ni 'Q'. O ṣe idanimọ mẹta ninu awọn wọnyi: Q1 (eyi ti o ṣofintoto ijusilẹ awọn Juu ti Jesu ati Johannu Baptisti), Q2 (eyiti o da lori ilana ti gbigbe ara le Ọlọrun) ati Q3 (iroyin Jesu’ idanwo). O tun tọka atilẹyin afikun ti o da lori awọn fọọmu ede ti a lo, ṣe akiyesi pe Q2 nlo awọn fọọmu ti o jọra si ‘ọgbọn Bibeli’ awọn ọrọ, nigbati Q1 nlo awọn fọọmu alaye ti a mọ si 'chreia.’

Nitorina ni Kloppenborg jẹ ohun to ni otitọ, tabi o tun n ṣe awọn arosinu ti ko ni idalare? Ni ibere, bi pẹlu Jacobson, Schultz, et al., o bere pelu erongba pe ‘Q’ Awọn ọrọ wa lati inu iwe-ipamọ kan ti o ti tẹriba awọn iyipada ti o tẹlera, ati lẹhinna wa awọn ilana nipasẹ eyiti o le ya awọn oriṣiriṣi awọn eroja ti a ro pe. Keji, otito ti ipo naa tun wa nibikibi ti o rọrun bi eyi. Wiwa awọn akori ti a sọ pe o jẹ ti Q1 ni awọn apakan ti Q2 ṣe pataki imọran pe Q2 ti jẹ didan lori nipasẹ ẹni ti o ni iduro fun Q1. Bakanna ni a yan awọn aye si ọkan tabi ẹgbẹ miiran lori ipilẹ awọn ariyanjiyan ti o lagbara pupọ.

Ati kini awọn ẹri ti o da lori awọn fọọmu? Nibi lẹẹkansi, Kloppenborg ti ṣubu sinu ọkan ninu awọn aṣiṣe ti o wọpọ julọ ti mookomooka lodi – a ro pe ara ede ko ni ipa nipasẹ akoonu. O ti wa ni nikan lati wa ni o ti ṣe yẹ wipe Jesu’ akọkọ àkọsílẹ ẹkọ igba ('Q2') iba ti waiye ni ‘ogbon ibile’ awọn aza. Ṣugbọn awọn ọrọ ti o kan Jesu’ ìbálò pẹ̀lú àwọn aṣáájú Júù ('Q1') ti wa ni kedere ko ‘kọni’ ṣugbọn alaye, ni idapo pelu itele, gan kuloju, Nsoro. Ti awon wonyi ba ti wa ninu ‘ogbon’ ara, iyẹn iba ti ni ifura, nígbà tí ó jẹ́ ìtàn ‘chreia’ ni o šee igbọkanle yẹ. Bakanna, Jesu’ idanwo ('Q3') yẹ yatọ ni ara; nitori eyi jẹ akọọlẹ ti iṣẹlẹ ikọkọ pupọ (on nikan) ti o le nikan wa nipasẹ awọn igbekele si awọn ọmọlẹhin rẹ, ati pe o ṣe kedere ko jẹ apakan ti ẹkọ rẹ ni gbangba.

Ṣùgbọ́n kí ni nípa ìjẹ́wọ́ ìfòyebánilò tí Luku sọ pé Jesu’ iranse to wa gbogbo awọn eroja? Ati ti o ba, gẹ́gẹ́ bí Lúùkù ṣe sọ, awọn agbasọ ọrọ wọnyi ko wa lati iwe orisun kan lẹhinna o jinna lati iyalẹnu ti ọrọ abajade ba ṣafihan ọpọlọpọ awọn akori interwoven. Kan wo diẹ diẹ sii ni pẹkipẹki fun iṣẹju kan ni Q3 (Mtt 4:1-11 ati Lk 4:1-13), kí o sì wo bí Mátíù àti Lúùkù ṣe rí, nigba ti ngba ni nkan, yatọ lori kii ṣe awọn alaye ti ohun ti a sọ nikan, sugbon ani awọn ọkọọkan ti awọn idanwo. Eleyi strongly ni imọran nwọn wà kii ṣe tọka si iwe orisun ti o wọpọ, bi ‘Q’ yii presupposes, sugbon dipo won tokasi ominira roba tabi ọrọ awọn orisun. Jubẹlọ, biotilejepe Mark ko ṣe apejuwe iṣẹlẹ naa, o jẹrisi pe o ṣẹlẹ (Mk 1:12-13).

Kini itupalẹ yii sọ fun wa gaan? Fi fun awọn àwárí mu lo, Paapa ti a ba ni awọn orisun oriṣiriṣi mẹta patapata, gbogbo awọn ti o ni diẹ ninu awọn tabi gbogbo awọn ti awọn mẹta eroja, dapọ wọn pọ ati ṣe itupalẹ wọn ni ọna yii, a yoo tun gba iru esi. Nitorina eyi ṣe kii ṣe fihan wa akojọpọ awọn orisun lẹsẹkẹsẹ ti awọn onkọwe ihinrere lo. Gbogbo ohun ti o fi idi rẹ mulẹ ni iyẹn, labẹ awọn akọọlẹ ihinrere jẹ awọn ẹkọ ara ọgbọn, pàṣípààrọ̀ lẹ́bi ìforígbárí àwọn Júù, ati akọọlẹ ti idanwo ara ẹni nla. Gbé ọ̀pọ̀ àwọn òpìtàn gbà pé Jésù jẹ́ ọ̀kan lára ​​àwọn olùkọ́ni títóbi jù lọ ní gbogbo ìgbà, pé àwọn ènìyàn tirẹ̀ kọ̀ ọ́, síbẹ̀ ó jẹ́ kí ó kú lọ́wọ́ wọn, iyẹn jẹ iyalẹnu patapata.

Nitorina, da lekan si lori pato hohuhohu awqn, a ti ni awọn iwe-itumọ paapaa diẹ sii Q1, Q2 ati Q3.

Ihinrere ti Ọrọ.

Diẹ ninu awọn ọjọgbọn ni bayi tẹsiwaju lati kọ Q3, nitori pe o jẹ 'itanran', patako ati bẹbẹ, ati Q1, nítorí pé wọ́n sọ pé òǹkọ̀wé tí wọ́n ṣe lámèyítọ́ àwọn Júù ló ṣe é’ kiko lati gboran si Olorun. Eyi fi wa silẹ pẹlu Q2 – ọ̀rọ̀ nípa gbígbẹ́kẹ̀lé Ọlọ́run, patako ati bẹbẹ.

Ṣugbọn paapaa eyi ko ṣe itẹwọgba fun diẹ ninu, nitorina wọn tẹsiwaju yiyọ ohunkohun miiran ti wọn ro pe o jẹ ‘itan-itan’ (ie. eleri) tabi, ninu idajọ wọn, nipa ẹkọ ẹkọ ti o ti ni ilọsiwaju pupọ lati jẹ ikasi si Jesu. Wọn lẹhinna sọ pe ohun ti o ku ni atilẹba ‘Ihinrere ti Awọn ọrọ’ – nikan ‘otitọ’ àkọsílẹ̀ àwọn ẹ̀kọ́ Jésù.

A TV iwe itan (kii ṣe ifihan: kuku, o farahan alaanu) filimu diẹ ninu awọn ti awọn wọnyi deliberations. Àwùjọ àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ kan jókòó yí tábìlì kan ká, wọ́n ń jíròrò èrò wọn nípa bí ọ̀kan lára ​​Jésù ṣe jóòótọ́’ awọn ọrọ. Ọkọọkan wọn ni eto awọn ami awọ, ni ipoduduro ero ti awọn ọrọ orisirisi lati spurious to onigbagbo. Ọkan yoo sọ, ‘Eyi ko dun si mi bi nkan ti Jesu yoo ti sọ,’ òmíràn pé ó rán an létí irú ọ̀rọ̀ Jésù kan náà, patako ati bẹbẹ. Lẹhin ti o ti jiroro fun igba diẹ, nwọn dibo nipa han wọn àmi, ati ki o gbe lori. Ṣugbọn awọn ilana ti wọn nlo jẹ pataki Àwọn èrò àdánidá tí a gbé ka ojú ìwòye ti ara wọn nípa Jesu. Ifọrọwọrọ gangan ti ẹri ọrọ jẹ eyiti ko si.

Iru awọn imọ-ẹrọ jẹ, dajudaju, pupọ gbajumo pẹlu skeptics, ati awọn won ti ariyanjiyan iseda onigbọwọ ti o dara ju-eniti o ipo. Awọn alatilẹyin wọn nigbagbogbo sọrọ bi ẹnipe iwọnyi jẹ awọn ododo ti a fihan ni imọ-jinlẹ, gba nipa gbogbo awọn sugbon a reactionary diẹ. Sugbon, gẹgẹ bi ilana yii ti fihan, iyẹn jina si ọran naa. Boya awọn wọnyi ọrọìwòye lati awọn 1995 Encyclopaedia Britannica Odun Iwe atunyẹwo ti awọn iṣẹlẹ ti ọdun labẹ akọle, ‘Esin,’ (oju-iwe 266) yoo ṣe iranlọwọ lati fi eyi pada si ipo:

“Apero Jesu, ohun agbari ti 74 awọn ọjọgbọn Bibeli akoso ni 1985 lati wo Jesu itan nipasẹ awọn ọna imọ-jinlẹ, dá àríyànjiyàn sílẹ̀ pẹ̀lú ìtẹ̀jáde ‘Ìhìn Rere Márùn-ún: Wíwá Àwọn Ọ̀rọ̀ Òótọ́ ti Jésù.’ Iwọn didun naa pari pe 82% nínú àwọn ọ̀rọ̀ tí Jésù sọ nínú Bíbélì kò jẹ́ òtítọ́. Àwọn iṣẹ́ Ọ̀mọ̀wé mìíràn tí ó yàtọ̀ síra pẹ̀lú àwọn àkọsílẹ̀ inú Ìwé Mímọ́ tí ó pe àfiyèsí lọ́dún náà ní ‘Jésù.: a Revolutionary Igbesiaye’ nipasẹ John Dominic Crossan (wo Igbesi aye), ‘Ihinrere Ti sọnu’ nipasẹ Burton L. Maki, ‘Pade Jesu Lẹẹkansi fun Igba akọkọ’ nipasẹ Marcus J. Borg, ati ‘Esin Jesu Ju’ nipasẹ Geza Vermes. Awọn iṣẹ wọnyi gbarale pupọ lori Iwe ti Q, àkójọpọ̀ àwọn ọ̀rọ̀ àsọyé àti àwọn ọ̀rọ̀ àsọyé tí a sọ pé ó ti ọ̀dọ̀ Jésù, tí àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ tí wọ́n ń béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ gbà pé Mátíù àti Lúùkù lò ó gẹ́gẹ́ bí orísun.. Ni Okudu a apero lori “Gbigba Bibeli fun Ijo,” waye ni Northfield, Minn., fa àwọn ẹlẹ́kọ̀ọ́ ìsìn tí wọ́n fẹ̀sùn kàn án pé àwọn ẹgbẹ́ ọ̀mọ̀wé bíi Àpérò Jésù ń túmọ̀ Bíbélì lọ́nà tí kò tọ́ nípa yíyọ rẹ̀ kúrò ní ibi tó wà nínú ìjọ.”

Awọn ipinnu eke lati Awọn agbegbe Irọ.

Diẹ ninu awọn sọ pe Ihinrere ti Awọn Ọrọ jẹ ọrọ ti agbara nla: ṣugbọn ọpọlọpọ awọn miran ri o kuku ṣigọgọ, wọ́n sì ń ṣe kàyéfì nípa ìdí tí Jésù fi ní láti gba òkìkí kárí ayé fún irú àwọn ẹ̀kọ́ irúfẹ́ bẹ́ẹ̀. Wọn le beere daradara: nitori pupọ julọ ohun ti o ku jẹ pataki diẹ yatọ si awọn ikede ti ọpọlọpọ awọn ọlọgbọn, mejeeji ṣaaju ati niwon. Ṣugbọn kini ohun miiran ti iwọ yoo reti, nigbati julọ ti awọn pato ti Jesu’ awọn ẹkọ ti a ti satunkọ jade?

O ti wa ni ani so wipe, bi Ihinrere ti Awọn ọrọ ko ni awọn itọkasi si ọrun, ajinde, iyanu, patako ati bẹbẹ, eyi jẹri pe wọn jẹ awọn imọran ti a ṣafikun nigbamii. Sugbon, bi a ti ri, iyẹn nìkan ni nitori pe Ihinrere ti Awọn Ọrọ ni a ti ṣajọpọ lori ipilẹ arosinu yẹn nipa ṣiṣatunṣe ọpọlọpọ awọn ọrọ asọye ti o lodi si ilodi si..

Aṣiṣe miiran ti o wọpọ ni iporuru igbagbogbo laarin Ihinrere ti Awọn ọrọ ati 'Q'. Ogbologbo jẹ ipin ti o ni ihamọ pupọ ti 'Q': ṣugbọn awọn alafojusi nigbagbogbo sọrọ bi ẹnipe awọn mejeeji jẹ bakanna.

O ti wa ni tun igba so wipe ohun tete sectarian iwe, awọn Ihinrere ti Thomas, ni ọpọlọpọ awọn ayokuro lati Ihinrere ti Awọn ọrọ. Eyi ko ṣee ṣe: gbogbo ohun ti a le sọ ni pe o dabi pe o ti lo akojọpọ ibẹrẹ ti Jesu’ awọn ọrọ bi ọkan ninu awọn orisun rẹ: miiran awọn ẹya ni o wa kedere spurious.

Ati kini nipa awọn ihinrere ti otitọ ati pipe, awon ti Peteru, Júdásì àti Fílípì – paapaa nipasẹ awọn obinrin?

Ipari

Gbogbo ohun ti a le sọ ni otitọ nipa ‘Q’ yii ni wipe a iru orisun tabi awọn orisun, kikọ tabi ẹnu, Ó ṣeé ṣe kí àwọn òǹkọ̀wé ìhìn rere ti lò ó. Ṣugbọn igbiyanju lati lo iwe idawọle yii gẹgẹbi ipilẹ fun awọn afikun afikun – ati lẹhinna tọka si awọn wọnyi bi ‘ẹri’ fun awọn ipinnu eyiti o tako awọn iwe orisun akọkọ meji ati ẹri itan ita gbangba – sọ fun wa diẹ ayafi pe diẹ ninu awọn eniyan nilo idi kan lati kọ ẹri ti awọn ihinrere naa.

Pada si nkan akọkọ.