Quddus atrofida erta to'qnashuvlar.
N.B. Bu sahifada hali mavjud emas “Ingliz tili soddalashtirilgan” versiya.
Avtomatlashtirilgan tarjimalar asl inglizcha matnga asoslanadi. Ular muhim xatolarni o'z ichiga olishi mumkin.
- 1. Emmaeus yo'li.
- Luqo 24:13-35 ikki shogirdning qandayligini qayd etadi, biri Kleopas deb ataladi, Quddusdan Emmeyga ketayotgan edilar, ayollardan eshitgan xabardan ko'ngli to'lib, hayron bo'ldi. Ular yo'lda notanish odam sifatida ular bilan gaplasha boshladi. Ularning hayajonlanish sababini aytishga, u ularga Masihning o'limi va tirilishi Muqaddas Yozuvlarda bashorat qilinganligini tushuntira boshlaydi.. Suhbat juda rag'batlantirildi, Emmeyning oldiga borib, uni tunashga taklif qilishdi. Lekin u ovqat paytida non sindirgandagina uni tanidi: Shunda u g'oyib bo'ldi!
-
Qizig'i bilan, Bu davrga oid yunoncha matnlarning so'nggi kompyuter tahlili juda ko'p ekanligini ko'rsatdi g'ayrioddiy korrelyatsiya Ushbu hisobning dastlabki qismidagi so'z boyligi va so'z ketma-ketligi o'rtasida Flavian guvohligi’, Iosif tomonidan yozilgan. Korrelyatsiya birining boshqasidan bevosita nusxalanishini ko'rsatish uchun etarli emas, lekin shunchaki tasodif uchun juda baland ko'rinadi. Tavsiya etilgan tushuntirishlardan biri shundaki, bu voqea haqida yozma xabar tarqatilgan bo'lishi mumkin, Ehtimol, ilk nasroniylik traktati sifatida, Luqo o'zining xushxabarini yozishdan oldin; va uning nusxalari Luqo va Iosif tomonidan ma'lumot manbasi sifatida ishlatilgan.
- Asosiy maqolaga qaytish.
- 2. Butrusning shaxsiy auditoriyasi.
- Buni Luqo bizga aytadi, ikki shogird Quddusga qaytib kelishganda, ular o'n bir gapni topdilar, “Bu to'g'ri! Rabbiy tirilib, Simunga zohir bo'ldi.” Ushbu maxsus uchrashuv haqida juda kam narsa ma'lum, bu erda Luqo tomonidan eslatib o'tilganidan tashqari, va yana Pavlus tomonidan 1 Korinfliklar 15:5. Bu Emmaeus yo'lidagi uchrashuvdan oldin yoki keyin sodir bo'lganini ham aniq bilmaymiz.
- Bu tafsilotlarning etishmasligi g'alati tuyulishi mumkin, vaziyatlarni hisobga olmaguningizcha. Xiyonat qilgan kechada, Iso Butrusni xo'roz qichqirmasdan oldin Isoni uch marta tanimasligi haqida ogohlantirgan edi; taklifni Butrus keskin rad etdi. Lekin Butrusning Iso bilan oxirgi uchrashuvi, u unga qaraganida edi, u o'sha taqdirli inkorlarning oxirgisini aytganidan keyin (Xalaqit 22:61). Bu Piter uchun juda qiyin va shiddatli shaxsiy uchrashuv bo'lardi. Ajablanarlisi shundaki, u hech qachon nima sodir bo'lganini oshkor qilmaganmi?.
- Pavlus ushbu uchrashuv haqida eslatib o'tgan 1 Corinthians 15:5 alohida qiziqish uyg‘otadi. Avval aytib o'tilganidek, bu xat, AD haqida yozilgan 55, Xushxabarlardan oldin paydo bo'lgan. Faqat bu emas, ammo olimlarning ta'kidlashicha, Pavlus bu bayonotni ma'lum bir Rabbin so'zlari shakli bilan kiritgan, "Olganim uchun, Men sizga topshirdim…’ Ushbu ibora qabul qilingan an'ananing keyingi uzatilishini ko'rsatish uchun ishlatilgan; shuning uchun bu misralar aslida oddiy aqida shaklida ibora qilingan (1Cor 15:3-7). Oddiy qilib aytganda, bu Pavlusning hatto o'z maktubidan ham oldingi ta'limotning og'zaki bayonotini keltirayotganini ko'rsatadi. Shunday qilib, bizda bu voqea haqida kuchli dalillar bor, va bu oyatlarda zikr qilingan boshqalar, Xushxabar yozilishidan ancha oldin nasroniylik e'tiqodining bir qismi bo'lgan.
- Asosiy maqolaga qaytish.
- 3. Yuqori xona.
- Shogirdlar haligacha bu oldingi ko'rinishlarni muhokama qilishayotgan edi, Ularning orasida to'satdan Iso paydo bo'ldi. Yuqorida aytib o'tilganidek, Luqoning aytishicha, ularning birinchi munosabati qo'rquv edi, bu arvoh deb o'yladim. Ammo hisob bu xayoliy emasligini tasdiqlaydi. Iso ularni Unga tegib, yaralarini tekshirishga undadi. U hatto bir parcha baliq ham yedi! (Lk 24:36-43.) Ammo Iso xonaga endigina kirmagan edi. Yuhanno bizga u paydo bo'lganida eshiklar qulflanganligini aytadi, chunki shogirdlar yahudiy hokimiyatlari ularning ortidan ergashishidan qo'rqishardi. (Jn 20:19-23).
- Asosiy maqolaga qaytish.
- 4. Tomasga shubha qilish.
- Jon Tomas haqida gapirib beradi, o'n ikkitadan biri, Iso paydo bo'lganida hozir bo'lmagan. Nima bo'lganini aytishganda, u ochiqchasiga ishonmadi, Agar u o'z barmog'ini tirnoq izlariga va qo'lini nayza yarasiga solmasa, bunga ishonishning iloji yo'qligini e'lon qildi.. Bir hafta o'tgach, Iso yana paydo bo'ldi, va darhol Tomasdan iqtibos keltirdi’ Unga qaytarilgan so'zlar, uni aytganini qilishga taklif qiladi. Yana, eshiklar qulflangan edi. Tomas’ qarshilik qulab tushdi, va u Isoga yiqildi’ oyoq, Uni Rabbiy va Xudo deb tan olish. (Jn 20:24-9.)
- Asosiy maqolaga qaytish.
Sahifani yaratish Kevin King