Pse Ringjallja nuk ishte më publike?
Nëse ringjallja është baza e besimit të krishterë, pse Jezusi nuk e shfaqi veten më publikisht më pas? Dhe a nuk do t'i bënte gjërat më të lehta për besimtarët dyshues, një ngjitje më publike?
Nëse ringjallja është baza e besimit të krishterë, pse Jezusi nuk e shfaqi veten më publikisht më pas? Dhe a nuk do t'i bënte gjërat më të lehta për besimtarët dyshues, një ngjitje më publike?
Në diskutimin rreth "terapisë së konvertimit", E kam komentuar edhe më parë, “Nëse dikush beson se forma e tyre fizike ka për qëllim të pasqyrojë qëllimin e Perëndisë për jetën e tyre: atëherë është e nevojshme të filloni të bëni disa pyetje shumë më të thella në lidhje me marrëdhënien midis dashurisë së vërtetë dhe tërheqjes seksuale.” Ky artikull gërmon më thellë në këto çështje.
Ky është postimi i parë ndonjëherë në 'Rantings’ kategori; dhe nuk prisja të isha ai që do ta bënte atë! Por natyra urgjente dhe afatshkurtër e temës, shoqëruar me natyrën e tij kontestuese, më bindi se ky ishte vendi më i përshtatshëm për një diskutim të tillë.
Një enigmë kryesore në lidhje me Ungjillin e Gjonit është se – pavarësisht se jep një rrëfim të gjatë të bisedës pas darkës në natën e tradhtisë së tij – ai nuk e përmend Jezusin’ fjalë gjatë darkës për bukën dhe verën. Pse është kjo?
Luke 4:18 përshkruan Jezusin’ leximi i Isaias 61:1-2 në sinagogën e Nazaretit. Por ajo që ka habitur shumë është se duket se ekzistojnë dy versione të Lukës 4:18 — dhe asnjëra nuk përputhet saktësisht me profecinë e Isaias. Megjithatë, ka një shpjegim të thjeshtë …
Shumica e të krishterëve habiten kur mësojnë se ekzistojnë dy versione të dallueshme të Veprave të Apostujve. Por para se dikush të futet në panik për këtë, më lejoni të shpjegoj…
A mund të ishte me të vërtetë mbretëresha e Shebës, gruaja e përshkruar në Këngën e Solomonit?
'Tappuach’ është një frut ose pemë e përmendur 6 herë në Dhiatën e Vjetër dhe e përkthyer normalisht "mollë".:’ por botanistët dhe gjuhëtarët e kundërshtojnë atë. Ky artikull shqyrton provat më të fundit për të shpjeguar pse, në librin tim "Të transformuar nga dashuria".,’ Unë zgjedh 'kajsinë.’
Nuk është një diskutim i trillim Ezopit: por një proverb hebre u ankuar se Perëndia i bën fëmijët të vuajnë për mëkatet e prindërve të tyre. A mund një Perëndi i dashur me të vërtetë të bëjë një gjë të tillë?
Ndonjëherë një baba me një fëmijë të padisiplinuar, një fëmijë që terrorizon fëmijët e tjerë, duhet të marrë masa të forta për të ndaluar terrorin. A mendoni se Perëndia përballet me të njëjtën dilemë me ne? Si mund ato veprime të mbrojtjes luajnë jashtë? ka dashuri, ndonjëherë nga nevoja, marrë në një fytyrë të ashpër?