Pendohuni – e Çfarë?

A është pendimi vetëm për keqardhje për gabimet e mëdha që kemi bërë, apo është më shumë për zgjedhjet e stilit të jetesës?

Pendimi

Jezu’ pararendës, Gjon Pagëzori, mësoi se kushdo që dëshiron të bëhet një ndjekës i vërtetë i Perëndisë duhet të pendohet, rrëfejnë mëkatet e tyre dhe të pagëzohen. Por pendimi duhej të ishte shumë më tepër sesa thjesht një pranim i keqbërjes. Ajo duhej të ndryshonte sistemin tonë të vlerave dhe stilin e jetesës nga veprime egoiste dhe të gabuara në dhembshuri dhe drejtësi.

Ngritja e shiritit

Jezusi e filloi shërbimin e tij duke i bërë jehonë thirrjes së Gjonit dhe në mënyrë të ngjashme duke kërkuar që njerëzit të pagëzoheshin (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Por Jezusi nuk e miratoi thjesht mesazhin e Gjonit: ai e ngriti në mënyrë dramatike standardin! Dhe më pas e përmblodhi duke thënë, “të jetë perfekt, ashtu si Ati juaj në qiej është i përsosur” (Mat 5:48). Por me siguri kjo është e pamundur – apo është?

S'ka më mëkat

Në dy raste e gjejmë Jezusin duke u thënë njerëzve që 'mos mëkatoni më'.’ A po sugjeronte seriozisht se është e mundur të jetosh pa mëkat?? Të dy apostujt Pal dhe Gjon na thonë se të krishterët kanë gjithçka që u nevojitet për të mposhtur tundimin për të mëkatuar. Nëse po, atëherë nuk kemi asnjë justifikim të vlefshëm për të mëkatuar në të ardhmen.

Është një i krishterë i vërtetë i paaftë për mëkat?

Disa citojnë apostullin Gjon (1Jn 3:9) për të argumentuar se nëse dikush mëkaton përsëri, atëherë kjo dëshmon se ai nuk është një i krishterë i vërtetë. Ky mësim njihet si "perfeksionizëm pa mëkat".’

Por a është ajo çfarë Jezusi – apo edhe Gjoni – me të vërtetë mësoi? Nr. Foljet e greqishtes së lashtë përmbajnë nuanca kuptimi që nuk mund të shprehen në anglisht pa përdorur shumë fjalë shtesë. Kur këto merren parasysh, siç konfirmohet nga pjesa tjetër e letrës së Gjonit, një përkthim më i plotë i këtij vargu mund të lexojë diçka si kjo:

Kushdo që lind për t'u bërë një fëmijë i rritur i Perëndisë nuk prodhon mëkat në një rrethanë të caktuar, sepse fara e Perëndisë mbetet në të; në mënyrë që ai të mos jetë i fuqizuar apo i motivuar për të mëkatuar, sepse ai ka lindur për të qenë një fëmijë i Perëndisë.

Fillimisht, një fëmijë mund të jetë shumë i ndryshëm nga prindërit e tij: por ndërsa piqet duhet të shfaqë gjithnjë e më shumë ngjashmërinë familjare. Dashuria, drejtësia dhe pastërtia janë aspekte thelbësore të natyrës së Zotit dhe, pavarësisht gabimeve, do të bëhet gjithnjë e më dominuese në jetën tonë. Përndryshe ne nuk mund të jemi një fëmijë i vërtetë i Perëndisë.

Mësime nga Ungjijtë

Duke e parë Jezusin nga afër’ marrëdhëniet praktike me çështjet që kanë të bëjnë me mëkatin dhe pendimin.

Pretendime të rreme

Jezusi veçoi për kritika të veçanta dy modele sjelljeje që, ndërsa dukej i mirë dhe i perëndishëm, janë vërtetë mashtrime të rrezikshme.

Arroganca e Vetë-Drejtësisë

Në letrën e tij të parë Gjoni thekson se kushdo që pretendon se është 'pa mëkat' po mashtron veten (1Jn 1:8). Një shëmbëlltyrë e veçantë e Jezuit tregon qartë se ai kishte një pikëpamje të ngjashme për këta njerëz. Megjithatë, ai vetë i sfidoi haptazi armiqtë e tij për ta provuar atë fajtor për çdo mëkat.

Domosdoshmëria e Ndryshimit

Disa të krishterë që pretendojnë se janë të krishterë janë shtyrë të mendojnë se nëse thjesht e mirëpresin Jezusin si Shpëtimtarin e tyre, ata janë përgjithmonë të lirë nga çdo rrezik i gjykimit të Perëndisë. Në kuptimin që nuk na mbetet asgjë për të bërë për të fituar shpëtimin tonë, kjo është absolutisht e vërtetë. Por të sugjerosh se Jezusi nuk pret ndonjë ndryshim të mëtejshëm në jetën tonë është një mashtrim vdekjeprurës. Ky seksion tregon pse.

Si e trajton Jezusi mëkatin

Si përputhet mësimi i Jezusit dhe i apostujve të tij me Jezusin’ shembullin e vet?

Jezusi fal mëkatin

Një nga tiparet e Jezusit’ shërbimi që kundërshtoi më së shumti organizimin fetar ishte gatishmëria e tij për të falur mëkatet e njerëzve. Ata e pranuan këtë si një pretendim për Hyjninë (“Kush mund t’i falë mëkatet veç Zotit?’ – Mk 2:7). Por pavarësisht rrezikut për veten e tij, Jezusi shpejtoi të shpallte faljen e tij.

Çfarë ishte Jezusi’ Qëndrimi ndaj shkeljeve të përsëritura?

Kur Jezusi u tha njerëzve “Mos mëkatoni më,’ a do të thotë kjo se ai nuk ishte i përgatitur t'u jepte atyre një shans tjetër? Po kur i tha Pjetrit të falte vëllanë e tij 770 herë?! (Mt 18:21-22.) Ose po për paralajmërimin e tij se ne nuk duhet të gjykojmë të tjerët? (Mat 7:1-3.)

Po në lidhje me qëndrimin e Tij ndaj dishepujve të Tij’ Mëkatet?

Jezu’ dishepujt ishin larg të qenit të përsosur; dhe ai nuk hezitoi të përballej me sjelljen e tyre të keqe. Por, pasi i qortoi, ai kurrë nuk e mbajti atë kundër tyre dhe nuk hoqi dorë prej tyre.

Mëkati dhe Kisha

Duke folur historikisht, Kisha shpesh ka dështuar të jetojë sipas Jezusit’ standardet. A është kjo një situatë e pranueshme?

Po pas Ringjalljes?

Edhe pse Jezusi nuk ishte fizikisht i pranishëm shumë shpesh pas Ringjalljes së tij, ai dërgoi Frymën e Shenjtë në vend të tij për të udhëhequr kishën e re. Pra, ne duhet të shohim për të parë se si Fryma e Shenjtë e trajtoi mëkatin në kishë.

Jezusi i Zbulesës

Në Rev 2:1-3:22, Jezusi lëshon një sërë paralajmërimesh të rënda për dënimin që pritet nëse kishat vazhdojnë në mëkatet e tyre aktuale. Kur marrim parasysh natyrën bruto të disa prej tyre, është e habitshme të shohësh se sa durim ka qenë Jezusi me ta: por edhe sa ashpër qorton vetëkënaqësinë dhe gjysmën e zemrës.

Në Rev 5:1-14 ne mësojmë se i vetmi person që Perëndia e konsideron të përshtatshëm për të vepruar si gjykatës kundër racës njerëzore është ai që preferon të vdesë vetë sesa të dënojë këdo që mund të shpëtohet. Por kapitulli i fundit paralajmëron se do të vijë një pikë ku ndryshimi nuk është më i mundur dhe gjykimi duhet të bjerë.