Jeremija je pogosto znan kot prerok »usode in mračnjaštva«.’ še, sredi odlomka, ki obsoja Izraelove grehe in opozarja na prihajajočo sodbo, najdemo ta dragulj spodbude:

Tako pravi GOSPOD: “Naj se moder človek ne hvali s svojo modrostjo, Naj se mogočni mož ne hvali s svojo močjo, Naj se bogat človek ne hvali s svojim bogastvom; Kdor pa se hvali, naj se hvali s tem, Da Me razume in pozna, Da sem jaz GOSPOD, izkazovanje ljubezni, sodba, in pravičnost na zemlji. Kajti v teh me veseli,” govori GOSPOD. (Jeremiah 9:23-4).

Ta dva verza sta kot manifest o resničnem viru izpolnitve v življenju in Božjem načrtu, da nas pripelje na to mesto..

Vir resnične izpolnitve

Lažno zaupanje

Ta odlomek se začne z opredelitvijo treh področij, v katera po naravi ponavadi zaupamo: modrost, moč in bogastvo. Skoraj instinktivno se zgledujemo po tistih, za katere menimo, da so na teh področjih uspešni; in, višje se lahko dvignemo na njihovi lestvici uspešnosti, bolj mislimo, da smo "prispeli".’ Toda modrost je izmuzljiva (vedno vodi do novih vprašanj); moč je prehodna (tudi najmočnejši na koncu padejo); bogastvo, čeprav še trajajo, bo srce pustilo razočarano ali hrepeneče po več. in, čeprav bi lahko našteli številna druga področja možnih človeških dosežkov, vsi so minljivi kot življenje samo.

Kot Salomon, ki je imel modrost, moči in bogastva v izobilju se je končno pritožil, ko se je bližal koncu svojega življenja: “Brez pomena! Brez pomena! … Popolnoma nesmiselno! Vse je brez pomena.” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

Iskanje Božjega srca

Samo na en način lahko presežemo minljivost življenja; in to tako, da najdemo vir in namen svojega življenja v tistem, ki ni podvržen smrti in propadu. To je videl tudi Salomon, in zaključila:

To je konec zadeve. Vse je bilo slišano. Boj se Boga, in izpolnjuj njegove zapovedi; kajti to je vsa človekova dolžnost. Kajti vsako delo bo Bog pripeljal na sodbo, z vsako skrito stvarjo, ali je dobro, ali je zlo. (Ecclesiastes 12:13-14)

Toda Salomonov odnos z Bogom je bil pomanjkljiv. V zgodnjih letih je iskal Boga in videl čudovito vizijo Božje odrešilne in obnovitvene moči, kot je izraženo v njegovi čudoviti "Pesmi pesmi".’ Toda v prizadevanju za samoizpolnitvijo je zanemaril svoj odnos z Bogom, kovali pogodbe tako, da so se poročili s tujimi ženami in gradili svetišča svojim bogovom (1 Kings 11:4-13). in, s toliko ženami, ki jih je treba zadovoljiti, na žalost je zelo dvomljivo, ali bi večina njegove prvotne ljubezni do njih lahko preživela. Tako se je osredotočil na obsojajoči vidik Božjega značaja in izgubil izpred oči njegovo resnično srce in namen za naša življenja.

Božja agenda

Ampak Jeremija, čeprav obdan s korupcijo in včasih v temnem obupu, ohranil svoje srce odprto Bogu; in celo v takem času je lahko prejel to čudovito razodetje Božjega značaja in namena:

Kdor pa se hvali, naj se hvali s tem, Da Me razume in pozna, Da sem jaz GOSPOD, izkazovanje ljubezni, sodba, in pravičnost na zemlji. Kajti v teh me veseli,” govori GOSPOD. (Jeremiah 9:23-4).

Božji načrt za naše življenje ima tri stopnje, ponazarjajo tri značilnosti ljubeče prijaznosti, sodba, in zgoraj navedena pravičnost. To so sprejemanje, kesanje in preobrazba.

Sprejemanje

Prva stvar, ki jo Bog želi, da vemo, je to, ne glede na to, kaj smo storili, Še vedno nas ljubi in sprejema takšne, kot smo.

Božje ravnanje s človekom je vedno zaznamovano z ljubečo dobroto. Tudi ko je Adam pravkar začel vso žalostno zgodovino človeškega uporništva, eno prvih Božjih dejanj je bilo, da mu je pomagal narediti boljšo obleko (Genesis 3:21).

Delamo napako, ko mislimo, da je Bog »nam po volji«.’ ko smo storili narobe in mislimo, da moramo to nekako popraviti, preden si upamo priti k njemu. Toda Bog nas kliče, naj pridemo takšne, kot smo, in obljublja, da nas ne bo zavrnil (John 6:37). (Resnica je, da tega tako ali tako nikoli ne bi mogli popraviti – vidite Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

Jezus’ ministrstvo je to tipiziralo.

Ko so to videli farizeji, so rekli njegovim učencem, “Zakaj vaš učitelj jé z davkarji in grešniki?”
Ko je Jezus to slišal, jim je rekel, “Tisti, ki so zdravi, ne potrebujejo zdravnika, ampak tisti, ki so bolni. Toda pojdite in se naučite, kaj to pomeni: 'Želim usmiljenja, in ne žrtvovanje,« kajti nisem prišel klicat pravičnih, grešniki pa k kesanju.” (Matthew 9:11-13)

Kesanje

Te Jezusove besede nas vodijo k naslednjemu pomembnemu koraku. Bog bo sodil greh. Vendar, njegova sodba ni namenjena nam: ampak pri naših grehih. Želi nas ločiti od njih, da bi bili osvobojeni njihovih posledic.

Med Bogom in Satanom je v tem pogledu velikanska razlika. Ime, 'Satan,’ pomeni "Tožnik".’ Njegov namen je, da nas obsodi: da se počutimo tako popolnoma nesprejemljive in ničvredne, da bomo izgubili upanje in se nikoli ne obrnili k Bogu. Toda Božji namen je odrešilen. Želi, da vidimo svoj greh tako, kot ga vidi On, da se bomo resnično želeli spremeniti. In ko to storimo, On je tam, da to omogoči.

Toda "Pravičnost,’ kot pravi stari pregovor, „ne ​​sme biti samo opravljeno: treba je videti, da je narejeno.’ Ko je Jezus umrl na križu, je prišlo do transakcije. Nase je prevzel posledice vseh grehov, ki smo jih kdaj storili. (Ne moremo si niti zares predstavljati, kako je to moralo biti – agonija, ki je večja od vseh agonij, ki jih je kdo kdaj utrpel zaradi greha. Bičanje in žeblji ne bi bili nič v primerjavi.)

Njega, ki ni poznal greha, je naredil za greh namesto nas; da bi v njem postali Božja pravičnost. (2 Corinthians 5:21)

Preoblikovanje

Rezultat tega je, da Božja pravičnost postane tudi del naše narave, in smo preoblikovani. Z notranjo močjo Svetega Duha smo osvobojeni moči greha v naših življenjih in omogočeni živeti življenja ljubezni, ki bo vplivala celo na družbo, v kateri živimo.

Peter jim je rekel, “Kesanje, in se krstiti, vsak od vas, v imenu Jezusa Kristusa za odpuščanje grehov, in prejel boš dar Svetega Duha. Kajti obljuba je tebi, in svojim otrokom, in vsem, ki so daleč, kolikor jih bo Gospod, naš Bog, poklical k sebi.”

Z mnogimi drugimi besedami je pričal, in jih spodbujal, reči, “Rešite se te pokvarjene generacije!” Nato so bili tisti, ki so z veseljem sprejeli njegovo besedo, krščeni. Tega dne se je pridružilo okoli tri tisoč duš.

Neomajno so vztrajali pri apostolskem nauku in občestvu, pri lomljenju kruha, in molitev. Strah je prišel v vsako dušo, in mnogo čudežev in znamenj se je zgodilo po apostolih. Vsi, ki so verovali, so bili skupaj, in imela vse skupne stvari. Prodali so svoje imetje in blago, in jih razdelil vsem, kakor je kdo potreboval. Dan za dnem, vztrajno enodušno vztrajajo v templju, in lomljenje kruha doma, hrano so jemali z veseljem in iskrenostjo, hvaliti Boga, in naklonjenost vsem ljudem. (Acts 2:38-47)