Czy nie możemy zrobić nic złego?
WSTĘP
Jednym z najczęściej błędnie rozumianych aspektów bycia chrześcijaninem jest postawa, jaką powinniśmy mieć wobec zła – lub „grzech”, jak to się powszechnie nazywa.
Niektórzy twierdzą, że jest całkowicie niedopuszczalne – a nawet niemożliwe – aby prawdziwy chrześcijanin zgrzeszył. Z drugiej skrajności, niektórzy argumentowali, że bycie chrześcijaninem oznacza znajdowanie się „pod łaską”.’ do tego stopnia, że nie ma już znaczenia, czy grzeszysz, czy nie – nawet twierdzenie, że oddawanie się grzechowi jest praktycznym przejawem całkowitej miłości i przebaczenia Boga. Jeszcze inni postrzegają życie chrześcijańskie jako nieustanną walkę o samodoskonalenie, stale na przemian sukces (towarzyszy ryzyko dumy) i porażka (prowadzi do nieszczęścia samopotępienia).
Ale co tak naprawdę miał do powiedzenia w tej sprawie Jezus i jego uczniowie??
Uwaga:. Ta strona nie ma jeszcze “Uproszczony angielski” wersja. Tłumaczenia automatyczne opierają się na oryginalnym tekście w języku angielskim. Mogą zawierać istotne błędy.
The “Ryzyko błędu” ocena tłumaczenia wynosi: ????
Czym jest grzech?
Słowo „grzech”.’ w oryginale greckim jest, ‘hamartan;’ a jego znaczenie definiuje się jako, “właściwie przegapić ocena (i tak nie udostępniaj w nagrodzie), to jest, (przenośnie) Do błądzić, zwłaszcza (moralnie) Do grzech: – za twoje winy, obrazić, grzech, wykroczenie.” (Silna zgodność analityczna). (W starym angielskim, termin, 'rozsądek,’ można użyć do opisania łucznika, którego strzała nie trafiła w cel.) Zatem obraz grzechu, jaki otrzymujemy, jest taki, że opisuje on aż nazbyt powszechną ludzką niezdolność do życia zgodnie ze standardami zachowania, jakich się od nas oczekuje.
(Kiedy jest używany jako rzeczownik, 'grzech’ może oznaczać konkretny zły czyn, jak kradzież, lub skłonność do złego postępowania. W użyciu angielskim, zwykle mówimy, 'bez’ lub „grzech”.,’ opisać to pierwsze i „grzech”.’ dla tego ostatniego. A kiedy mówimy o grzechu jako o powszechnej skłonności do czynienia zła, często pisze się je wielką literą jako imię własne, 'Grzech.’ Ale w języku greckim nie ma przedimka nieokreślonego, 'A,’ i w czasach biblijnych używano wyłącznie wielkich liter; więc te rozróżnienia należy wywnioskować z kontekstu.)
Na tych stronach szczegółowo omawiamy nauczanie biblijne na ten temat. Jest mało prawdopodobne, aby wszystkie aspekty tego nauczania były dla ciebie jednakowo ważne; dlatego na tej konkretnej stronie krótko podsumowaliśmy omawiane obszary, z linkami, które pozwolą Ci skupić się na najbardziej interesujących tematach.
Materiał jest uporządkowany według następujących ogólnych nagłówków:
- Czego Jezus od nas oczekuje
- Zdecydowanie zbyt często okazuje się, że nie potrafimy sprostać nawet standardom, jakich od siebie oczekujemy. Ale jakiego standardu Bóg oczekuje od chrześcijanina?? W tym miejscu Jezus naprawdę utrudnia sprawę …
- Jak to wszystko poszło źle
- Aby naprawdę zrozumieć centralne znaczenie Jezusa’ przesłaniem o pokucie i wolności, musimy wrócić do początku biblijnego opisu postępowania Boga z rodzajem ludzkim – od Księgi Rodzaju do czasów współczesnych. To wyjaśnia, w jaki sposób ludzkość, pierwotnie przeznaczony do rządzenia ziemią, skończyliśmy w pułapce naszych własnych grzechów z wrogiem Boga, szatan, w skutecznej kontroli.
- Boży plan
- Ale Bóg to wszystko przewidział; i miał opracowany plan ratunkowy – wymagająca z jego strony zdumiewającego stopnia miłości i wyrozumiałości, do szatana, było to zupełnie nie do pomyślenia. Bóg przyjdzie na ziemię jako człowiek i poniesie całą karę, która powinna być naszą karą. Wtedy dałby nam szansę złączenia się z Nim, umieszczając swego Ducha w każdym człowieku, który to przyjmuje, i anulowanie roszczeń szatana do naszego życia. Teraz jesteśmy natchnieni i wzmocnieni, abyśmy mogli swobodnie decydować o wykonywaniu woli Bożej.
- Praktyczne zajęcia
- Jak Boże lekarstwo na grzech sprawdza się w praktyce, jak opisali pierwsi apostołowie. Zamiast być zdominowanym przez grzech i niepowodzenie, możemy żyć z czystym sumieniem, spokój i właściwe zachowanie.
- Jak to działa?
- W tej części przyjrzymy się bliżej duchowym zasadom, na których polegamy, jeśli chodzi o zwycięstwo nad pokusą: rozpoznając to (A) nie możemy pokonać grzechu naszą własną siłą i determinacją, (B) że przebaczenie jest cudem Bożej łaski – nie tylko przeoczeniem naszego grzechu, ale także decyzją o zniesieniu konsekwencji, które powinny na nas spaść – oraz (C) że to dalszy cud Jego Ducha żyjącego w nas daje nam moc do pokonania grzechu.
- Potrzeba ciągłego wybierania
- Bóg nigdy nie narusza naszej wolnej woli; bo bez niej prawdziwa miłość nie jest możliwa. Nie ma więc żadnego „przełącznika głównego”.’ które na zawsze czyni nas odpornymi na pokusy. Nawet Jezus był kuszony: lecz zawsze decydował się czynić to, co podobało się Bogu. Ten proces ciągłego poszukiwania przewodnictwa i wzmocnienia Ducha Bożego jest różnie opisywany jako „wchodzenie”. (lub przez) duch’ i ‛chodzenie w świetle’. Różni się to bardzo od powszechnej praktyki religijnej, polegającej na trzymaniu Boga na dystans i życiu według zbioru praw religijnych.
Naśladowcy Jezusa mogą cieszyć się życiem wolnym od winy za przeszłe niepowodzenia, pełni ufności w bezwarunkowe przebaczenie i akceptację Boga. Wciąż musimy się wiele nauczyć; i mogą ich czekać poważne próby. Jednak nasza ufność w Bogu przewyższa wszelki strach i z radosnym oczekiwaniem patrzymy w przyszłość. Jak to ujął Paweł…
Ale cokolwiek było dla mnie zyskiem, teraz uważam za stratę ze względu na Chrystusa. … Uważam je za śmieci, abym zyskał Chrystusa i znalazł się w Nim, nie mając własnej sprawiedliwości, wynikającej z Prawa, lecz to, co dzieje się przez wiarę w Chrystusa – sprawiedliwość, która pochodzi od Boga na podstawie wiary. Chcę poznać Chrystusa – tak, poznać moc Jego zmartwychwstania i udziału w Jego cierpieniach, stając się podobnym do niego w jego śmierci, i tak, jakoś, osiągnięcia zmartwychwstania. … Bracia i siostry, Nie uważam się jeszcze za osobę, która się tego podjęła. Ale jedno robię: Zapominanie o tym, co za nami i dążenie do tego, co przed nami, Dążę do celu, do nagrody, dla której Bóg mnie powołał do nieba w Chrystusie Jezusie. (Php 3:7-14)
Idź do: O Jezusie, Strona główna Liegemana.
Tworzenie strony przez Kevin King