"Derfor sier jeg deg, enhver synd og blasfemi vil bli tilgitt mennesker, men blasfemien mot Ånden vil ikke bli tilgitt mennesker. Den som taler et ord mot Menneskesønnen, det vil bli tilgitt ham; men den som taler mot Den Hellige Ånd, det vil ikke bli tilgitt ham, heller ikke i denne alderen, heller ikke i det som skal komme.» (Mat 12:31-32)

Skjønt sjelden diskutert blant kristne, Satan elsker å fylle våre hjerter med frykten for det, på en eller annen måte, vi har gjort oss skyldige i en "utilgivelig synd"; og er derfor for alltid dømt til helvete. Mange, inkludert Guds store menn og kvinner, som John Bunyan (av 'Pilgrims Progress' berømmelse) så vel som nybegynnere kristne (slik som meg selv) har falt i denne fellen; som kan manifestere seg i forskjellige forkledninger for å fange dem med øm samvittighet, de skjødesløst oversikre og alle de midt i mellom.

Satan er den ultimate eksperten på å misbruke og forvrenge Guds Ord. Hans favoritttaktikk er å subtilt feilsitere og feilanvende til og med sannhetene som er sagt av Gud selv; for ikke å nevne ordene sagt av gudfryktige menn og kvinner som bare ufullkommen har forstått det de har hørt fra Gud.

(Legg for eksempel merke til hvordan, under slangens fristelse av Eva (Gen 3:1-6), hun sier at Gud har fortalt dem at de ville dø hvis de rørte ved frukten. Gud sa ikke det: han sa, "Ikke spis det." Adams jobb var å stelle trærne i hagen; så han måtte ta på treet. Men det virker som, ved å gi videre Guds instruksjoner til Eva, Adam hadde overdrevet litt (Gen 2:15-18). Så, da Eva rørte ved den forbudte frukten og levde, det ville ha virket for henne som om slangen hadde rett.)

I boken hans, 'Nåden florerer til sjefen for syndere', John Bunyan forteller i detalj, fra avsnitt 132 til 232, hvordan Satan først jaget ham til noe som virket som en avvisning av Jesus, deretter plaget ham i årevis med tilbakevendende beskyldninger om at han aldri kunne bli tilgitt. Det er en opprivende og vanskelig lesning: men inneholder mange verdifulle innsikter i Satans taktikk for å vri Skriften mot oss; og måten nøye undersøkelse av Skriftene på, kombinert med ord om åndelig åpenbaring, til slutt gjenopprettet ham til full tillit til Guds frelsende nåde.

Blasfemi mot Den Hellige Ånd

Det er svært viktig å forstå at denne ʻUtilgivelige syndenʼ er noe ekstremt sjeldent; og langt mer alvorlig enn drap, eller til og med blasfemi mot Jesus selv. Synder som sistnevnte, på grunn av deres åpenbare alvor omtales i enkelte teologiske kretser som 'dødssynder': men disse er ikke «Utilgivelige».,ʼ som Jesus er nøye med å påpeke. Peter fornektet Jesus; og St. Paulus var en selverkjent morder av Jesus’ følgere (Acts 26:9-11): men begge ble tilgitt.

Jesus’ advarsel om blasfemi mot Den Hellige Ånd, sitert ovenfor, gjentas også i Mark 3:28-29 og Luke 12:10. Både Matteus og Markus setter dette i sammenheng med en diskusjon utløst av de skriftlærde og fariseerne, antydet at Jesus brukte demonisk makt for å drive ut demoner. Men legg merke til at Jesus ikke eksplisitt sier at de allerede hadde spottet Den Hellige Ånd ved å si dette: selv om han tydelig advarer dem om det, ved å tilskrive Åndens verk en ond sak, de nærmer seg farefullt å gjøre det. Men hvor nærme – og hvorfor?

Noen antar, for eksempel, at noen blasfemisk uttalelse av skjemaet, "Jesus er …” er en blasfemi mot Jesus; mens du bare erstatter, 'Hellig Ånd' for 'Jesus' ville gjøre dette til en utilgivelig synd. Begge utsagn er dypt krenkende for Gud: og kan aldri lett forbigås. Ennå, hvis man ser på det faktum at de skriftlærde og fariseerne direkte tilskrev et verk av Den Hellige Ånd til demonenes fyrste, then it becomes very difficult to understand why Jesus did not instantly condemn rather than simply warn them.

What Makes this Sin Unforgivable?

The epistle to the Hebrews addresses this issue and offers further insight into the true nature of this blasphemy. It contains 3 referanser, the second of which is the most detailed:

For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins, But a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries. He that despised Moses’ law died without mercy under two or three witnesses: Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of grace? For we know him that hath said, Vengeance belongeth unto me, I will recompense, saith the Lord. And again, The Lord shall judge his people. It is a fearful thing to fall into the hands of the living God. (Heb 10:26-31 KJV)

I have deliberately used the King James Version here in order to emphasize the word, ʻwilfullyʼ. This is an exceptionally strong word, used only one other time in the New Testament, to convey the sense of a determined, entirely voluntary, commitment to a particular course of action. Dess, it is a decision taken after receiving ʻknowledge of the truthʼ: not as a result of ignorance. As the passage goes on to explain, it involves a deliberate rejection of Jesus’ sacrifice for our sins as being worthless; and instead despising the gracious, tilgivende verk av Den Hellige Ånd ved å påføre ham skam eller skade.

Hebreerbrevet er skrevet til kristne i en periode med grov umoral og alvorlig forfølgelse, når mange av dem ville finne seg selv sårt fristet til å inngå kompromisser eller forlate sin tro. Noen gjorde det: men, som vi har sett med Peter, dette gjorde ikke deres situasjon uoppløselig. Så kapittel 10 (Heb 10:32-39) ender med en oppfordring om å holde fast og ikke gi opp; kapittel 11 (Heb 11:32-40) snakker om hvordan menn og kvinner med tro oppnådde det tilsynelatende umulige til tross for at de måtte tåle det som virket som knusende nederlag. Så kapittel 12 (Heb 12:1-13) fortsetter med en ytterligere oppfordring om ikke å fortvile når vi mislykkes og får problemer. Selv når Gud lar oss lide for våre synder, det er langt fra et tegn på oppgivelse. Han gjør dette fordi han elsker oss; and he wants us to repent and be restored:

Derfor, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses, let us throw off everything that hinders and the sin that so easily entangles. And let us run with perseverance the race marked out for us, fixing our eyes on Jesus, the pioneer and perfecter of faith. For the joy set before him he endured the cross, scorning its shame, and sat down at the right hand of the throne of God. Consider him who endured such opposition from sinners, so that you will not grow weary and lose heart. In your struggle against sin, you have not yet resisted to the point of shedding your blood. And have you completely forgotten this word of encouragement that addresses you as a father addresses his son? It says, “My son, ikke gjør lett på Herrens disiplin, og mist ikke motet når han irettesetter deg, fordi Herren tukter den han elsker, og han tukter alle han godtar som sin sønn.» Tål motgang som disiplin; Gud behandler deg som sine barn. For det barn blir ikke disiplinert av faren? (Heb 12:1-7)

Men Satan, den eksperten på Skriften, elsker å bruke det til vår fordømmelse i stedet for vår oppmuntring. Og der følger 2 vers i dette kapittelet som har vært hans mangeårige favoritt:

Løft derfor opp hendene som henger ned, og de svake knærne; Og lag rette stier for føttene dine, for at ikke det halte skal bli vendt av veien; men la det heller bli helbredet. Følg fred med alle menn, og hellighet, uten hvilken ingen skal se Herren: Ser nøye etter at ikke noen svikter Guds nåde; for at ikke noen rot av bitterhet som spretter opp skal plage deg, og derved blir mange urene; For at det ikke skal være noen hor, eller profan person, som Esau, som for en bit kjøtt solgte sin førstefødselsrett. For du vet hvordan det etterpå, når han ville ha arvet velsignelsen, han ble avvist: for han fant ikke noe sted for omvendelse, selv om han søkte det nøye med tårer. (Heb 12:12-17 KJV)

Legg merke til at forfatterens hovedbudskap er, «Det er håp. Ikke gi opp eller la deg gå på sidespor! Og vær klar over det, hvis du ikke tar denne formaningen seriøst, kan du tape på det.» Men Satan elsker å ta disse siste 2 vers å insinuere, "Ikke kast bort tiden din! Gud er ferdig med deg!"Men, ikke bare er det ikke sant for deg: det var heller ikke sant for Esau. Esau fikk aldri sin førstefødselsrett tilbake, og gikk glipp av den førstefødtes velsignelse: men Isaks erstattende velsignelse (Gen 27:38-40) ble likevel oppfylt (Gen 33:8-11). Synd og forsømmelse av Guds gaver er alvorlig, og muligens permanent, konsekvenser: men, der det er omvendelse, tilgivelse og nye muligheter er fortsatt tilgjengelige.

Esaus første tårer var ikke tårer av omvendelse; de var tårer av morderisk sjalusi (Gen 27:41), lik Kains før han drepte Abel (Gen 4:5-8). Men, i tide, Esau gjennomgikk en forandring i hjertet, angre på sin opprinnelige hensikt; så da han endelig møtte Jakob igjen, det var å omfavne ham som en bror (Gen 33:4).

Omvendelse – Bevis på varig nåde

I løpet av min tid som kristen har jeg møtt en rekke mennesker som har vært plaget av frykt for at de har begått den utilgivelige synden – og til og med vært i den posisjonen en gang selv. Men bare én gang har jeg møtt noen som jeg fryktet virkelig kunne ha gjort det. Selvfølgelig, Jeg har møtt mange som jeg frykter ennå ikke har hatt et frelsende møte med Jesus, noen til tross for deres påstander om allerede å være etterfølgere av Jesus: men det er ikke det samme. Jeg har også møtt mange som av ulike grunner har falt i synd, eller tilsynelatende forlatt sin tro for en tid, og ble deretter restaurert. Så hva er den avgjørende forskjellen? La oss kort oppsummere og se på noen flere skriftsteder:

For angående dem som en gang ble opplyst og smakt av den himmelske gave, og ble delaktige i Den Hellige Ånd, og smakte Guds gode ord, og den kommende tids krefter, og falt så bort, det er umulig å fornye dem igjen til omvendelse; da de igjen korsfester Guds Sønn for seg selv, og satte ham til åpen skam. (Heb 6:4-6)

For hvis, etter at de har unnsluppet verdens besmittelse ved kunnskapen om Herren og Frelseren Jesus Kristus, de er igjen viklet inn i det og overvunnet, den siste tilstanden har blitt verre for dem enn den første. For det ville være bedre for dem å ikke ha kjent rettferdighetens vei, enn, etter å ha visst det, å vende tilbake fra det hellige bud som ble gitt dem. Men det har skjedd med dem ifølge det sanne ordtaket, «Hunden snur seg til sitt eget oppkast igjen," og, «purka som har vasket seg til å velte seg i myra». (2Pe 2:20-22)

For det første, som nevnt før, vi snakker her om dem som allerede har erfart evangeliets sannhet og virkelighet. De som ennå ikke har overgitt sine liv til Jesus som sin Frelser er ikke ansvarlig for å begå denne spesielle synden. (Selv om det ikke betyr at de er i mindre umiddelbar fare, fordi "Den som tror på ham, blir ikke dømt. Den som ikke tror er allerede dømt, fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn.” (John 3:18))

For det andre, ved bevisst, frivillig valg de har brakt skam over Jesus og Den Hellige Ånds forløsningsverk. This is deeply offensive against God and places them in great peril of being counted as one who has blasphemed against the Holy Spirit. derimot, much depends upon the extent to which a person has deliberately set themselves in opposition to God. Only God really knows that: so we cannot reliably use this as a test.

Men, thirdly and most importantly, it is impossible for such a person to repent (Heb 6:6); det vil si, to undergo a genuine change of heart, rekindling their desire to follow Jesus and obey the Spirit’s promptings.

The Unforgivable sin is Unforgivable precisely fordi the individual won’t repent. Derfor, there is no possibility of forgiveness. Men, because of their previous experience of the reality of God’s justice, which they have rejected, there is no shortage of fear and remorse. Men den kritiske forskjellen mellom den som har begått den utilgivelige synden og en som bare har falt for en tid, er at sistnevntes anger blir fokusert, ikke på straffen de står overfor: men på det forferdelige ved deres krenkelser og nåværende adskillelse: og deres hjerte roper om at fellesskapet skal gjenopprettes. (Se, for eksempel, Davids bønn inn Psalm 51:1-19.)

Praktiske eksempler

John Bunyan

Bunyan utholdt en sesong med uopphørlige mentale forslag om at han skulle selge Jesus i bytte for tingene i dette livet. Til tross for alle hans anstrengelser for å gjøre motstand, tankene ville ikke forsvinne; til en morgen, utmattet, han kjente at han tenkte, «La Ham gå, hvis han vil." Han fortsetter, "140. Nå var kampen vunnet, og ned falt jeg som en fugl som blir skutt fra toppen av et tre, i stor skyldfølelse, og fryktelig fortvilelse." Det fulgte år med pine med sporadiske perioder med pusterom da Guds Ånd talte trøst til hans sjel. "174. … plutselig var det, som om det hadde styrtet inn ved vinduet, lyden av vind på meg, men veldig hyggelig, og som om jeg hørte en stemme snakke, Har du noen gang nektet å bli rettferdiggjort ved Kristi blod? og med, hele mitt yrkesliv tidligere, ble i et øyeblikk åpnet for meg, hvor jeg ble skapt til å se, det hadde jeg ikke: så mitt hjerte svarte stønnende, Ingen. Så falt, med kraft, det Guds ord over meg, Se til at dere ikke avviser ham som taler. Hebraisk xii. 25.” (Heb 12:25)

"229. … plutselig falt denne setningen over min sjel, Din rettferdighet er i himmelen; og tenkte med, Jeg så med sjelens øyne, Jesus Kristus ved Guds høyre hånd: der, sier jeg, var min rettferdighet; slik at uansett hvor jeg var, eller hva jeg gjorde, Gud kunne ikke si om meg, Han vil ha min rettferdighet; for det var like foran ham. Jeg så også, at det ikke var mitt gode hjerte som gjorde min rettferdighet bedre, heller ikke min dårlige tilstand som gjorde min rettferdighet verre; for min rettferdighet var Jesus Kristus selv, Det samme i går, i dag, og for alltid. Hebr. xiii. 8. (Heb 13:8)

"230. Nå falt lenkene mine av bena mine …”

Mitt vitnesbyrd

Som en nylig konvertert 15 år gammel, Jeg var lidenskapelig forelsket i Jesus. Men en dag ble jeg uventet konfrontert med en ny seksuell fristelse som jeg aldri hadde møtt før; og det vekket min interesse. Jeg skjønte raskt at det var feil; og tanken gikk gjennom hodet mitt, «Hva om Jesus skulle komme tilbake nå, mens du gjør dette?” Men i stedet for å stoppe umiddelbart, nysgjerrigheten tok overhånd og, selv om jeg følte meg dårlig om det, Jeg fortsatte å 'undersøke' en stund til. Men, ikke før stoppet jeg, enn Satan gikk inn med anklagen, «Det var en forsettlig synd. Slike synder er utilgivelige!«Jeg kjente det skriftstedet (Heb 10:26 KJV), og jeg ble livredd. Jeg gikk til rommet mitt, falt på gulvet i mørket og ba Gud om tilgivelse: men det var ingen respons – bare svarthet og stillhet.

Jeg følte meg totalt forlatt; og dømt til å være for alltid utestengt fra hans nærvær. Jeg orket ikke tanken: så jeg tryglet Gud om et tegn på at alt ikke var tapt. Jeg hadde akkurat vokst tilstrekkelig til å kunne hoppe og ta på taket hvis jeg brukte begge beina: så jeg ba om at jeg skulle klare det, hoppe på ett ben. Da hentet jeg alle kreftene mine, hoppet – og mislyktes! Det skremte meg så mye at jeg prøvde igjen med så stor desperasjon at jeg faktisk gjorde det! Men, selvfølgelig, Satan kom rett tilbake på meg med anklagen om at det bare var det første forsøket som telte.

Tenker meg å være for alltid tapt, Jeg begynte å lure på hvordan jeg nå kunne bruke resten av livet mitt; og jeg fant meg selv i å be denne bønnen: "Far, selv om jeg aldri kommer til himmelen, vil du gi meg en siste tjeneste. Vil du la meg fortsette å tjene deg resten av livet; fordi det ikke er noe annet jeg heller vil gjøre." Først da, mens jeg satt der i mørket, kom Guds svar inn i mitt sinn: "Hvis du hadde begått den utilgivelige synden, du ville ikke ha bedt den bønnen!”

Med det, freden ble gjenopprettet. Ennå, i lang tid ville Satan prøve å plage meg med forslaget, «Hva om Gud bare har gitt din forespørsel. Hvordan vil du svare når, på slutten, han dømmer deg til slutt til helvete?Svaret mitt var og er det fortsatt, selv om dette var sant, Jeg ville fortsatt bare ha grunn til å prise Gud for hans rettferdighet og barmhjertighet. Min tillit hviler ikke på min rettferdighet: men bare i Jesus’ døden for meg.

En uangrende?

I studietiden min, Jeg og en venn møtte en mann som fortalte oss at han hadde begått den utilgivelige synden og levde i konstant frykt for Guds dom. I et forsøk på å hjelpe ham, vi inviterte ham til leiligheten min, hvor han fortalte oss sin historie.

Han hadde blitt omvendt ved å ha vært vitne til det dramatiske, øyeblikkelig helbredelse av et barn krøplet av cerebral parese og ble et vanlig medlem av en kjent pinsemenighet, hvor han hadde vært vitne til mange mirakler. Men en dag, mens du lytter til en ung mann vitne om hvordan han nylig var blitt satt helt fri fra alkoholavhengighet, tenkte han i sitt hjerte, "Jeg vedder på at jeg kan få deg tilbake på alkohol igjen." Han avtalte et møte med den unge mannen, hvor han klarte å få ham full. Den unge mannens liv ble knust; og det endte med at han forlot kirken.

Jeg brukte litt tid på å rådgi fristeren hans, begge advarte ham om hans stilling (som han allerede visste og fryktet) og søker å bringe ham til et sted for omvendelse. Det var en merkelig situasjon. Han var storrøyker; og prøvde til tider bevisst å spre røyken i min retning, som om han trodde dette kunne ha samme effekt på meg som alkoholen hadde på hans forrige offer. Men, til tross for å påpeke at tilgivelse var mulig – hvis han bare ville omvende seg – var det noe han ikke ville gjøre. Noen ganger ba han til Gud; og andre ganger til Satan, sa at han ikke var en så dårlig mester. Det ble etter hvert klart at han fortsatt trodde at han hadde vært 'flink' til å forføre den unge mannen. Er det mulig at han noen gang virkelig har kommet til fornuft? Jeg kan ikke være sikker: men til slutt måtte jeg la ham gå, fortsatt redd, men ikke angrende.

Hvis noen ser sin bror synde en synd som ikke fører til døden, han skal spørre, and God will give him life for those who sin not leading to death. There is a sin leading to death. I don’t say that he should make a request concerning this. (1Jn 5:16)

Don’t Be Afraid

Satan is devious and determined; mens vi ofte er sårbare for hans trusler og bedrag. Men vi trenger aldri å leve i frykt for at vi skal mislykkes på grunn av vår svakhet eller mangel på tro. Hele treenigheten - Far, Sønn og Hellig Ånd – er forpliktet til å se oss gjennom til enden.

Hvis vi bekjenner våre synder, han er trofast og rettferdig til å tilgi oss syndene, og rense oss fra all urettferdighet. (1 John 1:9)

This saying is faithful: “For if we died with him, we will also live with him. If we endure, we will also reign with him. If we deny him, he also will deny us. If we are faithless, he remains faithful. He can’t deny himself.” (2Ti 2:11-13)

Men hvis Ånden til ham som oppreiste Jesus fra de døde, bor i deg, han som oppreiste Kristus Jesus fra de døde, skal også gi liv til deres dødelige legemer ved sin Ånd som bor i dere. Så da, brødre, vi er skyldnere, ikke til kjødet, å leve etter kjødet. For hvis du lever etter kjødet, du må dø; men dersom du ved Ånden dreper legemets gjerninger, du vil leve. For så mange som blir ledet av Guds Ånd, disse er Guds barn. For you didn’t receive the spirit of bondage again to fear, but you received the Spirit of adoption, by whom we cry, “Abba! Far!” The Spirit himself testifies with our spirit that we are children of God… (Rom 8:11-16)

What then shall we say about these things? If God is for us, who can be against us? He who didn’t spare his own Son, but delivered him up for us all, how would he not also with him freely give us all things? Who could bring a charge against God’s chosen ones? It is God who justifies. Who is he who condemns? It is Christ who died, yes rather, who was raised from the dead, who is at the right hand of God, who also makes intercession for us. Who shall separate us from the love of Christ? Could oppression, or anguish, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? Even as it is written, “For your sake we are killed all day long. We were accounted as sheep for the slaughter.” No, in all these things, we are more than conquerors through him who loved us. For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor things present, nor things to come, nor powers, nor height, nor depth, nor any other created thing, will be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord. (Rom 8:31-39)

Se andre vedlegg …