Helvete å vinne eller himmelen å betale – Vedlegg
Har du et problem med ideen om en kjærlig Gud som dømmer mennesker til en evighet i helvete? Uavhengig av din doktrinære holdning til dette emnet, du burde. Fordi ingen har hatt større problemer med dette enn Gud selv…
Klikk her for å gå tilbake til Hell to Win eller Heaven to Pay, eller på et av emnene nedenfor:
Følgende vedlegg gir ytterligere omtale av spesifikke problemstillinger som er blitt mer kort omtalt i hovedteksten:
Klikk her for å gå tilbake til Hell to Win eller Heaven to Pay, eller på et av underemnene nedenfor:
- Vedlegg A – Hvor lang er en eon?
'Aeon,' eller 'Eon,’ er en oversettelse av det hebraiske ordet, 'olam'; hvis opprinnelige betydning var «en uvitende fjern periode i fortiden eller fremtiden» eller «i evighet». Og dette er den betydningen det brukes i gjennom hele Det gamle testamente; med mulig unntak av noen svært få tekster i siste O.T. bøker som skal skrives. Men i senere rabbinske diskusjoner og liturgi, stammer fra midten eller slutten av det andre tempelperioden (ca. 300 f.Kr. eller senere), det begynte å bli brukt i betydningen "alderen" eller "verden",
Vi sliter med å forstå begrepet uendelig tid; selv mens vi ser oss nødt til å innrømme det, for Gud, dette må være et uunngåelig aspekt av hans natur. Utsiktene til uendelig lykke høres bra ut: men omvendt, uten utsikter til lindring, høres så forferdelig ut at vi instinktivt motstår en slik idé. Som det engelske 'aeon' stammer fra det greske 'aion’ (betydningen har variert mer over tid) mange kommentatorer har en tendens til å favorisere oversettelser som bagatelliserer enten den evige betydningen av 'olam’ ellers dets straffende assosiasjoner.
Spørsmålet som opptar oss her er hvordan disse gradvise endringene i ordbruken skal påvirke vår forståelse av de nytestamentlige tekstene.
- Vedlegg B – The Buck stopper hvor?
Vi lever i en verden som er så kompleks at vi stort sett bare kan gjette konsekvensene av våre handlinger. Og når vi vurderer muligheten for en uendelig kjede av hendelser, strekker seg fra nå til evighet, vi begynner å innse muligheten for et ubegrenset ansvar for de ødeleggende konsekvensene av det som kan ha virket for oss, på den tiden, å være mindre uaktsomhet eller egeninteresse.
Står overfor en slik mulighet, kanskje vi ikke foretrekker øyeblikkelig utslettelse? Men ville det være greit for noen å påføre andre ubeskrivelig smerte og lidelse, og deretter slutte dette livet uten noen gang å møte konsekvensene? Ville det være 'rettferdighet'?
Så hvor stopper pengene og hvordan kan vi finne frihet fra straffen vi fortjener og vår arv av skyld? Ved korset! Dette er punktet hvor Gud, i Jesu person, tok formelt på seg selv det endelige ansvaret og tålte konsekvensene for alt det onde som noen gang har blitt begått. Dette er det eneste stedet hvor alle blir fordømt, alt kan tilgis; og ingen kan stå i dom mot noen annen.
- Vedlegg C – Er døden for alltid?
Vi vet alle at normal menneskelig død vanligvis tar tid, og graden av lidelse kan variere betydelig. Men Jesus’ lære er basert på åpenbaringen om at kroppslig død ikke er slutten; og at alle som dør til slutt vil møte Guds dom. På det tidspunktet vil det bli bestemt om en person vil bli tatt opp i Guds himmelske rike, hvis skjønnhet vil være hinsides fantasien.
Men, for de som ikke er det, det vil komme den sjokkerende erkjennelsen at de har kastet bort livet sitt på å søke sin egen oppfyllelse, bare for nå å miste alt og for alltid være utestengt fra himmelen. Disse vil bli dømt til «Ytre mørke».’ i «Ildsjøen»; også kjent som "den andre døden". Ildsjøen vil fortsette å eksistere som et permanent minnesmerke over ondskapens virkning. ‘Djevelen og hans engler’ vil lide der for alltid. Det vil også de menneskene som bevisst stilte seg på «Udyret».’ mot Gud i de siste årene av hans regjeringstid. Men for resten av den syndige menneskeheten beskrives deres skjebne som «ødeleggelse».’ Hvor komplett det vil være og hvor lang tid det vil ta er ikke definert. Men er det ikke rimelig å forvente at dens varighet eller intensitet vil avhenge av lidelsen de selv har forårsaket?
- Vedlegg D – Den utilgivelige synden
Skjønt sjelden diskutert blant kristne, Satan elsker å fylle våre hjerter med frykten for det, på en eller annen måte, vi har gjort oss skyldige i en "utilgivelig synd"; og er derfor for alltid dømt til helvete. Mange, inkludert Guds store menn og kvinner, som John Bunyan (av 'Pilgrims Progress' berømmelse) så vel som nybegynnere kristne (slik som meg selv) har falt i denne fellen; som kan manifestere seg i forskjellige forkledninger for å fange dem med øm samvittighet, de skjødesløst oversikre og alle de midt i mellom.
Satan er den ultimate eksperten på å misbruke og forvrenge Guds Ord. Hans favoritttaktikk er å subtilt feilsitere og feilanvende til og med sannhetene som er sagt av Gud selv; for ikke å nevne ordene sagt av gudfryktige menn og kvinner som bare ufullkommen har forstått det de har hørt fra Gud. Han er utspekulert og bestemt; mens vi ofte er sårbare for hans trusler og bedrag. Men vi trenger aldri å leve i frykt for at vi skal mislykkes på grunn av vår svakhet eller mangel på tro. Hele treenigheten - Far, Sønn og Hellig Ånd – er forpliktet til å se oss gjennom til enden.
Hvis vi bekjenner våre synder, han er trofast og rettferdig til å tilgi oss syndene, og rense oss fra all urettferdighet. (1 John 1:9)
Klikk her for å gå tilbake til Hell to Win eller Heaven to Pay.
Gå til: om Jesus, Liegeman hjemmeside.
Side etableringen av Kevin kong