De volgende bijlagen bieden een verdere bespreking van specifieke kwesties die in de hoofdtekst korter zijn behandeld:

Klik hier om terug te keren naar Hell to Win of Heaven to Pay, of over een van de onderstaande subonderwerpen:

• Bijlage A – Hoe lang is een Aeon?

  ‘Aeon,’ of ‘Eon,’ is een vertaling van het Hebreeuwse woord, ‘olam’; waarvan de oorspronkelijke betekenis ‘een onkenbaar verre periode in het verleden of de toekomst’ of ‘voor altijd’ was. En dit is de betekenis waarin het door het hele Oude Testament wordt gebruikt.; met de mogelijke uitzondering van een zeer beperkt aantal teksten in het laatste O.T. boeken die geschreven moeten worden. Maar in latere rabbijnse discussies en liturgie, daterend uit de midden- of late Tweede Tempelperiode (ca.300 v.Chr. of later), het begon te worden gebruikt in de zin van ‘de eeuw’ of ‘wereld’,

  We hebben moeite om het concept van oneindige tijd te begrijpen; ook al worden we gedwongen dat toe te geven, voor God, dit moet een onvermijdelijk aspect van zijn aard zijn. Het vooruitzicht op oneindige gelukzaligheid klinkt geweldig: maar het omgekeerde, zonder uitzicht op verlichting, klinkt zo afschuwelijk dat we ons instinctief tegen zo’n idee verzetten. Omdat het Engelse ‘aeon’ is afgeleid van het Griekse ‘aion’’ (waarvan de betekenis in de loop van de tijd meer is gevarieerd) veel commentatoren neigen ertoe de voorkeur te geven aan vertalingen die de eeuwige betekenis van ‘olam bagatelliseren’ of anders zijn strafverenigingen.

  De vraag die ons hier bezighoudt is hoe deze geleidelijke veranderingen in woordgebruik ons ​​begrip van de nieuwtestamentische teksten zouden moeten beïnvloeden.

• Bijlage B – De Buck stopt waar?

  We leven in een wereld die zo complex is dat we de gevolgen van onze daden meestal alleen maar kunnen raden. En als we de mogelijkheid van een eindeloze reeks gebeurtenissen overwegen, die zich uitstrekt van nu tot in de eeuwigheid, we beginnen de mogelijkheid te beseffen van een onbeperkte aansprakelijkheid voor de verwoestende gevolgen van wat ons misschien leek, destijds, als kleine daden uit nalatigheid of eigenbelang.

  Geconfronteerd met een dergelijke mogelijkheid, Misschien geven we niet de voorkeur aan onmiddellijke vernietiging? Maar zou het oké zijn als iemand anderen onuitsprekelijke pijn en lijden toebrengt?, en dan dit leven verlaten zonder ooit de gevolgen onder ogen te zien? Zou dat ‘rechtvaardigheid’ zijn??

  Dus waar houdt de bok op en hoe kunnen we bevrijding vinden van de straf die we verdienen en van onze erfenis van schuldgevoelens? Bij het kruis! Dit is het punt waarop God, in de persoon van Jezus, nam formeel de uiteindelijke verantwoordelijkheid op zich en onderging de gevolgen van al het kwaad dat ooit is begaan. Dit is de enige plaats waar iedereen veroordeeld wordt, alles kan vergeven worden; en niemand kan standhouden in een oordeel over een ander.

• Bijlage C – Is de dood voor altijd?

  We weten allemaal dat een normale menselijke dood gewoonlijk tijd kost, en de mate van lijden kan aanzienlijk variëren. Maar Jezus’ De leer is gebaseerd op de openbaring dat de lichamelijke dood niet het einde is; en dat allen die sterven uiteindelijk Gods oordeel zullen ondergaan. Op dat moment zal worden bepaald of iemand wordt toegelaten tot Gods hemelse koninkrijk, waarvan de schoonheid de verbeelding te boven gaat.

  Maar, voor degenen die dat niet zijn, Dan zal het schokkende besef komen dat ze hun leven hebben verspild met het zoeken naar hun eigen vervulling, alleen om nu alles te verliezen en voor altijd uitgesloten te worden van de hemel. Deze zullen veroordeeld worden tot ‘Outer Darkness’’ in het ‘Meer van Vuur’; ook wel bekend als de ‘tweede dood’. De Poel van Vuur zal blijven bestaan ​​als een permanent gedenkteken voor de gevolgen van het kwaad. ‘De Duivel en zijn engelen’ zal daar voor altijd lijden. Dat geldt ook voor de mensen die opzettelijk de kant van ‘het Beest’ kozen’ tegen God in de laatste jaren van zijn regering. Maar voor de rest van de zondige mensheid wordt hun lot beschreven als ‘vernietiging’.’ Hoe volledig dat zal zijn en hoe lang het zal duren, is niet gedefinieerd. Maar is het niet redelijk om te verwachten dat de duur of intensiteit ervan zal afhangen van het lijden dat zij zelf hebben veroorzaakt??

• Bijlage D – De onvergeeflijke zonde

  Hoewel het onder christenen zelden wordt besproken, Satan houdt ervan om onze harten te vullen met de angst daarvoor, op de een of andere manier, we hebben ons schuldig gemaakt aan een ‘onvergeeflijke zonde’; en zijn daarom voor altijd veroordeeld tot de hel. Veel, inclusief grote mannen en vrouwen van God, zoals John Bunyan (van de bekendheid van ‘Pilgrims Progress’) maar ook beginnende christenen (zoals ikzelf) zijn in deze specifieke valstrik terechtgekomen; die zich in verschillende vermommingen kunnen manifesteren om mensen met een gevoelig geweten te strikken, de achteloos overmoedigen en al degenen daartussenin.

  Satan is de ultieme expert in het misbruiken en verdraaien van Gods Woord. Zijn favoriete tactiek is het op subtiele wijze verkeerd citeren en verkeerd toepassen van zelfs de waarheden die door God zelf zijn gesproken; Om nog maar te zwijgen van de woorden die zijn gesproken door goddelijke mannen en vrouwen die slechts onvolmaakt hebben begrepen wat zij van God hebben gehoord. Hij is sluw en vastberaden; terwijl wij vaak kwetsbaar zijn voor zijn bedreigingen en bedrog. Maar we hoeven nooit in angst te leven dat we zullen falen vanwege onze zwakheid of gebrek aan geloof. De hele Drie-eenheid – Vader, Zoon en Heilige Geest – zijn toegewijd om ons tot het einde te helpen.

  Als we onze zonden belijden, Hij is trouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven, en om ons te reinigen van alle ongerechtigheid. ([X]1 John 1:9[/X])