L-Outworking Prattiku

Il-Battalja mal-Laħam

Kif diskuss qabel, il-bnedmin għandhom ġisem ta 'annimali bl-istess tip ta' bżonnijiet naturali u instinti bħal oħrajn. Imma aħna distinti mill-kapaċità tagħna li nkunu nafu lil Alla, biex tirraġuna, Tbassar u tagħmel għażliet morali. Dan ifisser li konna ddisinjati biex inkunu kapaċi naġixxu b'modi li jegħlbu l-ipprogrammar naturali tagħna. Iżda, mingħajr il-preżenza ta’ Alla f’ħajjitna, il-kapaċità tagħna għall-għażla morali hija mnaqqsa, f'diversi modi:

• Il-ħila tagħna li nipprevedu l-konsegwenzi tal-għażliet tagħna hija limitata ħafna.
• M'għandna l-ebda standard assolut ta' tajjeb u ħażin.
• Aħna neqsin mill-motivazzjoni u l-qawwa biex nagħmlu t-tajjeb.
• Aħna mwielda f’dinja korrotta mill-ħażen u kkundizzjonati minnha anki qabel ma jkollna l-maturità li niffurmaw ġudizzji morali tagħna stess..

Ir-riżultat hu li ma nistgħux niġġestixxu b'mod xieraq in-natura tagħna ta 'l-annimali naturalment ċċentrata fuqha nfusna. Din in-natura tal-annimal tissejjaħ komunement bħala ‘l-laħam’ jew ‘il-laħam’ natura. U din il-kundizzjoni bla kontroll, li affettwa lil kulħadd minn Adam u Eva 'l quddiem, huwa dak li ġeneralment jissejħu mit-teologi bħala ‘Dnub Oriġinali.’ Xi wħud jargumentaw li dan jagħmilha impossibbli għan- nies li jagħżlu kwalunkwe mod taʼ azzjoni li jogħġob moralment lil Alla: imma l-Kristjani kollha jaqblu li din il-korruzzjoni fundamentali tan-natura tagħna tagħmilha impossibbli għalina li ngħixu b’mod konsistenti b’mod li jissodisfa l-livelli t’Alla.

Imma anke apparti mid-dgħufija personali tagħna stess, hemm influwenza korrotta spiritwali – ‘Dnub’ b’kapital ‘S’ – li jirriżulta mill-attività ta’ Satana nnifsu; li kontinwament ifittex li jisfrutta d-dgħufijiet tal-laħam tagħna u jżommna 'l bogħod minn Alla. Ir-riżultat huwa li, hekk kif insiru kapaċi nagħmlu għażliet morali konxji, insibu lilna nfusna nagħmlu dawk żbaljati!

Kif inhu miktub, “M'hemm ħadd ġust; le, mhux wieħed. M'hemm ħadd li jifhem. M’hemm ħadd li jfittex lil Alla. Kollha twarrbu. Dawn flimkien saru bla qligħ. M'hemm ħadd li jagħmel il-ġid, le, le, daqstant wieħed.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Għax kulħadd dinbu, u jonqos mill-glorja ta’ Alla. (Rom 3:23)

Id-Dilemma ta’ Pawlu

Fir-Rumani, kapitlu 7, l-appostlu Pawlu jiddeskrivi l-esperjenza personali tiegħu stess li beda bix-xewqa li jaqdi lil Alla, biss biex sab ruħu jsir ilsir tad-dnub.

Għal meta konna fil-laħam, il-passjonijiet midinbin li kienu permezz tal-liġi, ħadmu fil-membri tagħna biex iġibu l-frott għall-mewt. ... Għax jien ma kontx naf ix-xgħitba, sakemm il-liġi ma kinitx qalet, “M'għandekx tixxennix.” Imma dnub, isib okkażjoni permezz tal-kmandament, ipproduċa fija kull tip ta’ coveting. Għax apparti l-liġi, id-dnub huwa mejjet. Darba kont ħaj barra mil-liġi¹, imma meta wasal il-kmandament, dnub qajmu l-ħajja, u mit. Il-kmandament, li kien għall-ħajja, dan sibt li kien għall-mewt; għad-dnub, isib okkażjoni permezz tal-kmandament, qarraqni, u permezz tagħha qatlitni. (Rom 7:5,7-11)

Għax nafu li l-liġi hija spiritwali, imma jien tal-laħam, mibjugħa taħt id-dnub. Ma nifhimx x'qed nagħmel. Għax jien ma nagħmelx dak li nixtieq: pjuttost, Nagħmel dak li ddejjaqni. Imma jekk qed nagħmel dak li ma nixtieqx, Qed nagħraf li l-liġi hija tajba. Allura, f'dan il-punt, m’għadux ‘I’ li qed naghmilha, imma dnub li huwa residenti fija. (Rom 7:14-17)

Għal, skond il-bniedem ta' ġewwa, Jien nieħu gost bil-liġi t’Alla: imma nara liġi differenti fil-partijiet l-oħra tiegħi, niġġieled kontra l-liġi ta’ moħħi, u tagħmilni lsiera tal-liġi tad-dnub li hemm fil-partijiet l-oħra tiegħi. Jien daqshekk mgħobbi! Min se jeħlisni mill-ġisem ta’ mewt bħal din? Nirringrazzja lil Alla permezz ta’ Ġesù Kristu, Sidna! Mela allura bil-moħħ, Jien stess naqdi l-liġi ta’ Alla: imma bil-laħam, il-liġi tad-dnub. (Rom 7:22-25)

Xi wħud jgħidu li din is-silta tiddeskrivi l-esperjenza ta’ kuljum tal-insara, kif ukoll dawk li mhumiex Insara. Ċertament, ħafna Kristjani jistgħu jidentifikaw l-​esperjenza taʼ Pawlu kif din tapplika għal dak il-​perjodu taʼ ħajjithom qabel, u f'xi każijiet ftit wara, il-konverżjoni tagħhom. Xi wħud jidentifikawha wkoll maʼ żminijiet meta jkunu tħabtu maʼ drawwiet ħżiena partikolarment persistenti. Imma jekk dan jirrappreżenta stampa tal-ħajja Nisranija kif riedha Alla, tinstema 'tip pjuttost miserable ta' eżistenza. Ħallina kontinwament inħossuna kkundannati minn, u x-xenqa għall-ħelsien minn, piż persistenti tad-dnub li jibqa’ jimbottina f’għemil li kemm aħna kif ukoll Alla ma napprovawhomx.

– U s-Soluzzjoni Tagħha

Imma jekk inħarsu lejn il-versi li immedjatament isegwu minn hawn, naraw li dan żgur le kif Pawlu jaħseb li ħajjitna għandha tkun.

Għalhekk issa m'hemm l-ebda kundanna għal dawk li huma fi Kristu Ġesù, li ma jimxux skond il-laħam, imma skond l-Ispirtu. Għax il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja fi Kristu Ġesù ħelisni mil-liġi tad-dnub u tal-mewt. Għal dak li l-liġi ma setgħetx tagħmel, fis-sens li kien dgħajjef permezz tal-laħam, Alla għamel. Jibgħat lil Ibnu stess b’tixbiha ta’ laħam midneb u għad-dnub, hu kkundanna d-dnub fil-ġisem; biex l-ordinanza tal-liġi titwettaq fina, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu. (Rom 8:1-4)

Għax dawk li jgħixu skond il-laħam qiegħdu moħħhom fuq l-affarijiet tal-laħam, imma dawk li jgħixu skond l-Ispirtu, l-affarijiet tal-Ispirtu. Għax il-moħħ tal-laħam huwa l-mewt, imma l-moħħ tal-Ispirtu huwa ħajja u paċi; għax il-moħħ tal-laħam huwa ostili lejn Alla; għax mhix suġġetta għal-liġi t’Alla, lanqas tabilħaqq ma jista’ jkun. Dawk li huma fil-ġisem ma jistgħux jogħġbu lil Alla. (Rom 8:5-8)

Imma m’intix fil-ġisem imma fl-Ispirtu, jekk hu hekk li l-Ispirtu ta’ Alla jgħammar fik. Imma jekk xi ħadd m’għandux l-Ispirtu ta’ Kristu, hu mhux tiegħu. Jekk Kristu hu fik, il-ġisem huwa mejjet minħabba d-dnub, imma l-ispirtu huwa ħaj minħabba s-sewwa. Imma jekk l-Ispirtu ta’ dak li qajjem lil Ġesù mill-imwiet jgħammar fikom, hu li qajjem lil Kristu Ġesù mill-imwiet jagħti l-ħajja wkoll lill-ġisem mortali tagħkom permezz tal-Ispirtu tiegħu li jgħammar fikom. (Rom 8:9-11)

Allura allura, aħwa, aħna debituri, mhux għall-laħam, li tgħix wara l-laħam. Għax jekk tgħix wara l-laħam, trid tmut; imma jekk bl-Ispirtu tqegħdu għall-mewt l-għemejjel tal-ġisem, int ser tgħix. Għal dawk li huma mmexxija mill-Ispirtu ta 'Alla, dawn huma wlied Alla. (Rom 8:12-14)

Pawlu jgħidilna li ‘dawk li huma fi Kristu Ġesù’ jistgħu jgħixu ħajja mingħajr kundanna. Iċ-ċavetta hija li ‘timxi skont’ (Rom 8:1) u tkun ‘immexxi minn’ (Rom 8:14) ‘l-Ispirtu’. Dawk li jagħmlu dan huma deskritti t-tnejn bħala li huma ‘fl-Ispirtu’ u jgħammar minnu (Rom 8:8) u bħala li għandna moħħna fuq ‘l-affarijiet ta’ l-Ispirtu’ (Rom 8:5).

L-Ispirtu huwa deskritt b’mod differenti f’din is-silta bħala l-‘Ispirtu tal-ħajja’ (Rom 8:2), ‘Spirtu ta’ Alla’ (Rom 8:9), ‘Spirtu ta’ Kristu’ (Rom 8:9) u ‘Ispirtu ta’ dak li qajjem lil Ġesù mill-imwiet’ (Rom 8:11). Dawn il-karatteristiċi jidentifikawh bħala l-Ispirtu s-Santu; it-tielet manifestazzjoni kbira tal-karattru u n-natura ta’ Alla wieħed veru u indiviżibbli. Għal aktar spjegazzjoni ara Il Triune Alla.

Il-prodott ta’ ħajja għexeta f’relazzjoni bħal din mal-Ispirtu s-Santu huwa dak, minflok ma jkunu ddominati mid-dnub u l-falliment, ħajjitna tkun ikkaratterizzata minn kuxjenza ċara, paċi u mġieba tajba.

Aqra…

Noti f'qiegħ il-paġna

1. Xi jfisser Paul?
   Billi tgħid, ‘Kont ħaj mingħajr il-liġi darba,’ Pawlu jimplika li hu kellu relazzjoni m’Alla saż-żmien meta l-ewwel xjentement kiser il-liġi t’Alla. Dan huwa konsistenti ma 'Ġesù’ tagħlim proprju dwar l-istatus tat-tfal (ara Mt 18:1-6,10). Innota wkoll li Pawlu qabel spjega dan għal dawk li mhumiex Lhud, il-kuxjenza morali tagħhom stess tiffunzjona b’mod simili għal-liġi Lhudija (Rom 2:12-16).