Maty Tokoa ve i Jesosy?
Eto isika dia mijery izay lazain'ny Testamenta Vaovao momba ny fahafatesan'i Jesosy.
Tsindrio eto raha hiverina amin'i Jesosy Kristy, ny History Maker, na ao amin'ny ny lohahevitra hafa etsy ambany:
- Maha-azo itokiana ny Testamenta Vaovao
- Ny tsy fivadihan’ny Vavolombelona
- Fanamarinan'ny from Tsy Kristianina Sources
- Ny tatitra momba ny fitsanganana amin'ny maty
- Ny Fitsipika Fototra
Ity pejy ity dia mampiasa a “Anglisy tsotra” lahatsoratra. Natao ho an'ireo tsy miteny teratany na fandikana milina izy io.
- 1. Tena naratra mafy i Jesosy talohan'ny nandraisana azy hovonoina. (Mt 27:26, Mk 15:15, Jn 19:1).
- Nampijaliana i Jesosy. Tapaka ny hodiny ary tapaka. Misy ratra an-jatony.
- 2. Matetika ny voafonja dia tsy maintsy mitondra ny lakroa ho any amin'ny toerana izay hamonoana azy.
- Amin'ny voalohany, Naka ny hazo fijaliany i Jesosy (Jn 19:17). Fa i Jesosy dia malemy loatra, Noho izany dia nanery lehilahy iray hafa ny miaramila haka ny hazo fijalian'i Jesosy. (Fantatray mihitsy ny anaran'ity lehilahy ity, ary ny anaran'ireo zanany.) (Mt 27:32, Mk 15:21, Lk 23:26).
- 3. Nohomboin'ny miaramila romanina matihanina i Jesosy (Mt 27:27-36, Mk 15:16, Lk 23:47, Jn 19:23)
- Matetika izy ireo no nasaina namono ny olona. Raha tsy namono ny voafonja ilay miaramila, Ny miaramila dia hovonoina fa tsy ho solon'izay.
- 4. Ireo mpitarika ny Jiosy dia te hahalala tanteraka fa maty i Jesosy.
- Mijery ny fomba nahafatesan'i Jesosy izy ireo (Mt 27:41; Mk 15:31; Lk 23:35). Nantsoin'i Pilato Jesosy “Ny Mpanjakan'ny Jiosy.” Mitaraina izy ireo (John 19:21).
- 5. Ny miaramila romanina dia te-hahatoky tsara an'i Jesosy’ FAHAFATESANA.
- Tsy maintsy ho famonoana haingana izany. Ny ampitson'io dia andro masina: Ka tsy maintsy esorina ny vatana. Saingy tsy maintsy natoky ny miaramila fa novonoina ireo voafonja. Maty i Jesosy: fa ny olon-dratsy roa hafa kosa mbola tsy mifoka rivotra. Ny miaramila dia nanapaka ny tongotry ny mpanao heloka bevava, ka tsy afaka nifoka ny olon-dratsy. Saingy tsy maintsy natoky ny miaramila fa tena maty i Jesosy. Koa nisy miaramila nanosika ny lefony tao amin'ny vatan'i Jesosy. Ny ra sy ny rano dia avy amin'ny fery (Jn 19:31-5).
- 6. Ny vatan'i Jesosy dia nanantona teo amin'ny hazo fijaliana nandritra ny fotoana ela taorian'ny nahafatesany.
- Jesosy dia maty tamin'ny 15:00 (Mt 27:45-50, Mk 15:34-7, Lk 23:44-6). Fa ny vatana kosa tavela mandra-paharivan'ny andro (Mt 28:57-8, Mk 15:42-6, Lk 23:50-3, Jn 19:38-42).
- 7. Te ho azo antoka ihany koa i Pilato fa maty i Jesosy.
- Tamin'ny voalohany dia tsy nety nesorina tamin'ny hazo fijaliana i Pilato voalohany. Nantsoin'i Pilato ny miaramila ary nanontany raha marina fa maty i Jesosy. Rehefa nilaza ilay miaramila, “ENY,” Nanome alalana i Pilato (Mk 15:42-6).
Tsy nisy nanazava ny fomba ahoana, Miaraka amin'ny olona maro be miezaka ny hanao izay ho faty, Mbola afaka namelona i Jesosy. Fa raha mbola velona i Jesosy, Tsy maintsy naratra mafy izy. Ao anatin'ireo toe-javatra ireo, Iza no hino fa natsangana tamin'ny maty i Jesosy? Afaka nandositra mora foana i Jesosy talohan'ny nisamborana azy. Fa raha fanaovana hosoka io, Nahoana i Jesosy no hiaritra ny fampijaliana toy izany? Ary nahoana izy no mamela ny namany rehetra herinandro vitsivitsy taty aoriana?
Izany no tena mahatonga ny loharanom-baovao jiosy sy roman sy romanina momba an'io olana io. Jesosy MATY eo amin'ny hazo fijaliana. Tsy misy tohan-kevitra hafa! Raha jerena ny zava-misy, Tsy nisy fomba nahafahan'izy ireo nandà izany.
Fa raha tena maty i Jesosy, Izao dia tsy maintsy mampiseho fotsiny fa hita fa velona izy taty aoriana. ....
Tsindrio eto raha hiverina amin'i Jesosy Kristy, ny History Maker, na ao amin'ny ny lohahevitra hafa etsy ambany:
- Maha-azo itokiana ny Testamenta Vaovao
- Ny tsy fivadihan’ny Vavolombelona
- Fanamarinan'ny from Tsy Kristianina Sources
- Ny tatitra momba ny fitsanganana amin'ny maty
- Ny Fitsipika Fototra
Mandeha: Momba an’i Jesosy, Liegeman pejy fandraisana.
Famoronana pejy nataon'i Kevin King
Eny tokoa, ny kristiana ihany no mino fa maty i Kristy saingy tsy maty izy satria nilaza ny korontam-boninahitry ny lanitra fa rehefa ho faty i Kristy dia nandefa olona iray hafa toa an'i Kristy ary nandefa an'i Kristy ho any an-danitra. Mbola velona izy nefa tsy afaka mahita azy fa isika Silamo dia mino hjinthis ary [… Ny fanehoan-kevitra tsy voaray.]
Mino aho fa ho marina kokoa ny milaza fa ny ankamaroan'ny olona mino fa tena manan-tantara i Jesosy fa maty izy. Ny vitsy an'isa iray dia nilaza fa tsy mbola nisy i Jesosy: Na dia nanaiky ny hazo fijaliana aza ny ankamaroan'ny mpahay tantara dia ny zava-misy ara-tantara. Ary misy fisalasalana vitsivitsy, Fantatra ny fiantraikan'ny fitantaran'ny fitsanganana amin'ny maty, Miezaha hiady hevitra fa somary nandositra tamin'ny hazo fijaliana izy: fa noheveriny fa maty izy taty aoriana.
Manaiky ny Kristianina sy ny Moslem fa mbola velona i Jesosy. Saingy ny Kristianina dia manondro ny porofo ara-tantara ho an'ny fahafatesany sy ny nitsanganany tamin'ny maty, Manantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny tena manokana sy ara-paminaniana amin'ny hazo fijaliana ary ny fahagagana amin'ny fitsanganana amin'ny maty. Moslems, etsy ankilany, Aza mahita tanjona tafahoatra ao amin'i Jesosy’ Lakroa na fitsanganana amin'ny maty; Fa raha ny milaza kosa fa Andriamanitra dia nanao fahagagana tamin'ny alàlan'ny fanoloana ny haka an'i Jesosy’ toerana eo amin'ny hazo fijaliana ary avy eo dia averin'i Jesosy any an-danitra.
Heveriko fa tokony hanamarika aho fa ny tanjona voalohany amin'ity dinika ity dia ny mandinika ny porofo ara-tantara ho an'i Jesosy’ Fahafatesana sy fitsanganana amin'ny maty. Saingy ny fitakianao dia tsy maintsy fanambarana ny finoana fa tsy zava-misy marina, HO AN'NY 2 antony. Voalohany satria, Araka ny efa noresahina, Ny fitakiana dia manidina manoloana ny porofo ara-tantara tsara indrindra azo alaina sy, faharoa, Satria manonona fanambarana izay natao saika 600 taona taorian'ny hetsika. Noho izany, Tsy tena toerana mety hikatsahana ity dinika ity.
Saingy tsy midika akory izany fa ny finoana dia tsy mitombina – lavitra azy. Tokony ho tiako indrindra ny miresaka momba ireo raharaha ireo aminao bebe kokoa. Nandritra ny taona maro izay dia nanana namana tena tsara aho izay moslemo: Ary tamin'ny herinandro lasa teo dia noheveriko fa mendrika ny hamorona bilaogy amin'ny lohahevitra: 'Kristianisma 101 Ho an'ny Moslemika,’ izay mitady horesahina ny sasany amin'ireo tsy fitovian-kevitra mahazatra eo amin'ny Kristiana sy ny mosslemika. Mety hahaliana anao izany?
Andeha isika haka ny fitantaran'ny Baiboly sy ny fandikana kristianina iraisana amin'ny fitantaran'i Jesosy ny fahafatesan'i Jesosy ho fanomezana. Anisan'izany i Jesosy’ Ny vatana dia variana be ary maty ny fahafatesana haingana.
Amin'ny fahafatesana dia midika isika fa tsy misy hetsika atidoha ary tsy misy fiasa.
Andao isika haka ny tantara fitsanganana amin'ny maty ho toy ny i.e. Velona indray izy taorian'ny 3 andro, izay mitondra ny marika fotsiny amin'ny fanindrona eo amin'ny sisiny, tongotra sy tanana, Fa sitrana tanteraka tamin'ny ratra mahatsiravina. Koa satria ny vatana maty dia tsy afaka manana fahaiza-manasitrana, Tokony horaisintsika fa nitsangana tamin'ny vatana vaovao i Jesosy na tamin'ny mahagaga mahagaga azy, Tehirizo ireo marika sasany mba handresena lahatra ny fisalasalana.
Raha ny hevitry ny finoana kristiana voalaza etsy ambony voalaza momba an'i Jesosy, Tiako ny manontany: Amin'ny heviny inona no tena nahafatesan'i Jesosy??
Mamelà ahy hanova ny famaritana etsy ambony amin'ny fahafatesana amin'ny fomba mety:
Amin'ny fahafatesana dia midika fa tsy misy hetsika atidoha ary tsy misy fiasa ao am-po toy ny fanjakana maharitra. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, Ny fahatakarana ny tena tsara indrindra momba ny fahafatesana dia ny fiafarana maharitra amin'ny fiainana. Jesosy “FAHAFATESANA” tsy manome fahafaham-po izany fahatakarana ny fahafatesana izany satria tsy misy maharitra mandrakizay. Ny fotopampianarana kristianina dia mijaly mba hanaporofoana fa ny “FAHAFATESANA” vetivety ihany, ary amin'ny fanaovana izany, manome ny valiny amin'ny fanontaniana, Tena maty i Jesosy? Mazava fa tsy izy.
Tsy mila miady hevitra isika raha nianiana fotsiny na kivy, Na najanony ny fony sy ny atidohany, Na maty ara-pitsaboana izy na tsia 3 andro. Izay rehetra lasa tsy mitombina.
Be dia be ny sorona farany nataon'i Jesosy. Rehefa tsy farany. Indrindra fa satria fantany mialoha ny fotoana dia ho lasa ihany izy 3 andro. Fantany mialoha ny “MATY” ho izy “undead” ao anaty maso maso.
Ity no manjo azy. Raha te hanolotra fifanarahana ho ahy ianao izay ahafahako mahazo antoka ny fiadanan'izao tontolo izao mandrakizay, Ary izay rehetra tokony hataoko dia tanterahana (tena izy), mijanona ho faty 3 andro, ary avy eo amin'ny mekanika mahagaga, izay azo antoka amiko, Hiverina miaina tsy misy fiantraikany aorian'ny famonoana ahy aho, Hanaiky izany tsy misy fanontaniana aho. Tsy misy sorona mihitsy mba hatory mandritra ny faran'ny herinandro iray, Indrindra raha mandrakizay aorian'ny torimaso lehibe ny torimasoko dia efa faran'ny herinandro ho an'ny faran'ny herinandro mba hahatadidy ny tsy fahafoizan-tenako lehibe.
Ambany ambany: Amin'ny fomba ahoana i Jesosy? “FAHAFATESANA” Fahafahameno ny famaritana fototra momba ny fijanonana maharitra? Amin'ny alàlan'ny kaontiny manokana no foto-pinoana lehibe indrindra manan-danja indrindra. Mety ho marina kokoa ny milaza: "Rehefa avy mijaly mafy ny fampijaliana mahatsiravina amin'ny ampahan'ny iray andro, Jesosy dia maty 3 Andro ho an'ny fahotanao, fa avy eo dia namboarina indray izy rehefa fantany fa hataony, sitrana tanteraka afa-tsy ny marika sasany hanehoana fa nampijaliana izy. Nanao sorona izy 3 andro niainany ho anao. Izao dia mila manome ny fiainanao manontolo ho azy ianao ".
Salama, Erik!
Misaotra amin'ny fanehoan-kevitrao. Marihiniko fa toa vonona ny hanaiky ny hevi-dehibe momba ny maha-tantara momba ny fitantaran'ny Filazantsara momba an'i Jesosy ianao’ Fahafatesana sy fitsanganana amin'ny maty. Fa ny hevitrao dia tena mahaliana izay tena hamaliako fatratra izao: fa izay heveriko fa mendrika ny adihevitra feno kokoa any an-kafa. Raha tsy manan-kery ianao, Tiako ny mamerina ny hafatrao ary manolotra valiny feno kokoa any an-kafa eto amin'ity tranokala ity amin'ny ho avy tsy ho ela. Hataoko, mazava ho azy, Mandefasa rohy rehefa manao izany aho.
INDRINDRA, Raha namihina ilay laharam-pahamehana ianao taloha fa ny fahafatesana 'dia maneho fiafarana maharitra amin'ny fiainana’ Avy eo dia mitombina tsara ny tohan-kevitrao. Tokoa, Raha marina izany dia tsy izaho ihany, Fa ny kristiana rehetra izay niaina dia, amin'ny tenin'ny st. Paoly, 'Mahafinaritra indrindra’ (1 KORINTIANINA 15:19). Fa iray amin'ireo fampianarana kristiana fototra dia tsy izany no izy.
Saingy misy olana lehibe kokoa eto. Raha ny fahafatesana dia tsy fiafarana maharitra amin'ny fiainana, inona ity? Ary inona ny tena toetran'i Jesosy sy ny tanjon'i Jesosy’ NY FIJALIANA? Te hiresaka momba izany bebe kokoa aho taty aoriana.
Miarahaba sy misaotra ny valin-teninao. Faly aho fa tsy nanenjika valiny haingana ianao raha ny fanontaniana dia mitaky valiny refesina ary mihoatra noho ny falifaly anao aho. Izy io dia maneho ny conundrum, Tsy izany?
Amin'ny teny kristiana, Ny fahafatesana dia midika hoe fiafarana maharitra amin'ny fiainana eto an-tany sy ny fiandohan'ny fotoana iray any aoriana, na, Fiainana vaovao amin'ny endrika hafa.
– Tsy nifarana tamin'ny fiainana teto an-tany i Jesosy … Ka inona ny azy “FAHAFATESANA” DIA?
– Fantatr'i Jesosy fa ho eo izy “undead” rehefa 3 andro, Ka inona no ataon'izany amin'ny foto-kevitr'i “Fahafoizan-tena farany”. Ary amin'ny heviny inona no misy ny sorona rehefa fantany fa hiara-hihaona tanteraka amin'ny Rainy any an-danitra izy rehefa avy nanaraka ny fiakarana, Amin'ity indray mitoraka ity dia tsy misy ny enta-mavesatra amin'ny endrika olombelona?
– Noheveriko ny fironana eo amin'ny evanjelistra mba hanehoana an'i Jesosy’ Mijaly amin'ny teny tena sary, Raha miharihary fa manosika ny filana aseho an'i Jesosy izy ireo’ Ny fijaliana ara-batana dia lehibe lavitra noho ny niainan'ny olombelona rehetra taloha ary ho zahan'ny olombelona amin'ny ho avy. Izany tokoa no takian'ny saina? Raha tsy izany, Ka maninona no tena mijaly be? Raha eny, Avy eo dia ho sarotra ny mihemotra manoloana ny porofo fa lavitra kokoa ny olona iray izay nijaly nandritra ny vanim-potoana nandritra ny fotoana maharitra teo am-pelatanan'ny mpampijaly sadistika, mpanao didy jadona, hafana, genocidal maniacs, Aretina sns.
Ireo dia fanontaniana manakiana satria ny Kristianisma dia miatrika ny fijaliana, Fahafatesana sy Fitsanganana amin'ny maty ho fehin-tenin'ny finoana, Raha tsy misy zavatra mahavariana mihitsy.
Tokony hanondro aho fa tsy manana tombony amin'ny valin'ireo fanontaniana ireo na aiza na aiza; Mahaliana ahy ny tsy fivadihan'ny tohan-kevitra naseho.
Efa namerina ny fanehoan-kevitr'i Eric aho izao, miaraka amin'ny valin-teniko https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/
Raha misy olona hita velona, Mieritreritra aho fa tsy maintsy dinihina Prima Facie porofo fa tsy maty izy ary tsy maty mihitsy. Raha misy lehilahy hita velona ela taorian'ny lozam-piaramanidina izay tsy nisy tafavoaka velona, Ara-dalàna raha hanatsoaka hevitra fa tsy tamin'ny fiaramanidina izy. Raha nisy Vavolombelona nilaza fa nahita ilay lehilahy nitaingina ny fiaramanidina rava, Ara-dalàna ny hanatsoaka hevitra fa diso ilay fijoroana ho vavolombelona na dia nilaza aza izy fa nijoro teo am-bavahady raha nijery ilay birao olona izy. Amin'ny lafiny iray, raha ny olona izay nitatitra fa nitatitra ilay lehilahy ilay lehilahy nihodinkodina tamin'ny olona iray izay lavitra lavitra ny vavahady, Tsy ho kely ny antony hanomezana ny tatitra momba ny lanja mihitsy.
Nolazaina fa nahita velona i Jesosy taorian'ny nanatanterahana ny hazo fijaliana tamin'ny hazo fijaliana. Izany no antony iray hisalasalàna misalasala fa novonoina tokoa i Jesosy. Misy antony tsara tsara hanontany tena raha ny olona izay mitatitra ny hahita an'i Jesosy dia mbola manana fahalalana voalohany amin'ny hazo fijaliana azy. Izy ireo dia tamin'ny fotoana natahorany ny fiainany manokana ary niafina. Toa, Notaterin'izy ireo tamin'ny vehivavy sasany izay nahita ny hazo fijaliana avy amin'ny halaviran-tany tsy voamarina. Toa tsy misy porofo mahery vaika amiko izany.
Ampio ity tranga ity fa ny manampahefana izay nanombo an'i Jesosy nohomboana tamin'ny hazofijaliana dia tsy fantatra izay toa ny endriny talohan'izay azy ireo tamin'ny nisamborana azy ireo satria tsy maintsy nanakarama azy ireo izy ireo. Izany dia toa tsy antony sasany hanontany tena raha ny manam-pahefana no nosamborina sy namono olona hafa ankoatr'i Jesosy, ary ny vehivavy dia lasa lavitra loatra mba hahafantarana tsara ilay lehilahy nohomboana tamin'ny hazofijaliana.
Mety nohomboana i Jesosy, fa nomena ny rakitsoratra, Tsy hitako hoe maninona no heverina ho zava-misy tsy azo ihodivirana. Mieritreritra aho fa tsy maintsy mamela ny mety hisehoany.
Azoko ny fisalasalanao. Tsy ho mahazatra ianao raha tsy ianao. Fa ny fanaovana azy io dia tena mitovy, Tsy maintsy tany amin'ny toerana fianjerana ianao, Ny fijerena azy dia manao ny fofonainy farany, Miaraka amin'ny reniny, izay niresahany toy izany (John 19:25-27). Avy eo dia misy ny resaka amin'ireo antoko liana hafa izay te ho azo antoka fa maty izy, Araka ny efa noresahina etsy ambony.
Ny fampiasana an'i Jodasy dia ohatra iray hafa amin'ny Jiosy’ Tapa-kevitra ny hahazo an'io zo io. Miaina ao anatin'ny vanim-potoana fanontana sy video isika: Tsy mbola nisy 'naniry ny Jiosy’ afisy (Nanohitra ny fivavahany izany). Nandefa andian-tafika mitam-piadiana izy ireo hisambotra an'i Jesosy amin'ny alina. Raha maty i Jesosy, manohitra ny fisamborana, mety ho mety izany; Saingy tsy afaka mampidi-doza izy ireo fa tafiditra manokana. Tsy afaka nanao fahadisoana izy ireo: Noho izany dia tsy maintsy manana mari-pamantarana izy ireo. JODASY’ Ny oroka dia tsara.
Ary raha nahazo ilay lehilahy diso izy ireo, Heverinao ve fa ho lasa tsy ho faty izy raha tsy nanohitra mafy ny fahadisoany? Ary ho afa-po amin'ny hazo fijaliana ihany koa izy ireo, Amin'ny fanantenana fa tsy hiverina i Jesosy?
Nolazain'i Jodasy ilay lehilahy diso, Azoko antoka fa ho nanohitra ny lehilahy. Tsy azoko antoka fa hino izy, ary tsy azoko antoka fa tsy afaka nanao fahadisoana ny manam-pahefana. Ny fampitahorana dia zava-dehibe ny tanjona iray amin'ny hazo fijaliana ho fanasaziana sy fanimbana ny iray amin'i Jesosy’ Hanampy an'io tanjona io ny mpanara-dia. Raha vao nahita ny fahadisoany izy ireo taty aoriana, na izany aza, Azoko antoka fa ho nanandrana nanitsy azy ireo tamin'ny hazo fijaliana tamin'ny hazo fijaliana izy. Etsy ankilany, nanana an'i Jesosy’ Ny mpanara-dia dia nanatontosa soa aman-tsara tamin'ny fanekena, Mino aho fa ho very ny torimaso noho ny fahadisoany ny manam-pahefana.
Ny Filazantsaran'i Jaona dia nametraka vavolombelona tonga teo am-pototry ny hazo fijaliana nijery an'i Jesosy maty, Fa ny kaonty teo aloha dia milaza fotsiny ny vehivavy mijery lavitra.
Noho izany, Raha nahazo ilay lehilahy diso izy ireo, Fa maninona izy ireo no tsy nanandrana naka ny mety, Raha tokony nilaza fa nangalatra ny vatana (Ny fitakiana izay toa mbola miparitaka amin'ny fizahana iraisana rehefa ny Filazantsara dia nosoratana MT. 28:15). Ary raha manaiky aho fa ny fiheverana amin'ny hazo fijaliana ny iray amin'i Jesosy’ Ny mpanara-dia tokoa dia tokony ho fanakanana mahery vaika, Io dia mampody antsika amin'ny zava-misy ara-tantara fa raha ny fanazaran-tena dia tsy izany. NAHOANA? Satria manaraka an'i Jesosy’ Ny fisehoan'ny fitsanganana amin'ny maty ireo mpianatra ireo izay nandositra, Nafina sy nolavina na dia tsy nahalala an'i Jesosy aza noho ny tahotra ny fahefana ho faty intsony.
Na dia i Jaona irery ihany no iray tamin'ny roa ambin'ny folo izay sahy nanakorontana teo akaikin'ny hazo fijaliana, Lioka 23:49 manondro fa ny hafa dia nijery lavitra ny halaviran-tany. Ary, Ny Filazantsara rehetra dia mirakitra an-tsoratra fa ny mpianatra rehetra dia nanatrika rehefa nosamborina i Jesosy ary nanaraka an'i Jesosy ny lalana mankany an-tranon'ny mpisoronabe taorian'ny nisamborana azy; Noho izany dia kely ny ambaratonga ho an'ny tsy fanarahan-dalàna na mandosira eto na amin'ny lafiny hafa alohan'ny hidiran'ny hazo fijaliana marina.
Raha te hahalala bebe kokoa momba ny fiomanana amin'ny kaontin'i John dia mahita ny fampidirana ‘Mampiaraka amin'ny antontan-taratasy NT‘ any an-toeran-kafa amin'ity fizarana ity.