Maty Tokoa ve i Jesosy? – Fanoherana sy valiny

Ohatrinona ny vidiny amin'ny kolikoly ny kapiteny ary hidio an'i Jesosy hiala amin'ny hazo fijaliana mbola velona?

Ny kapiteny’ Fiainana – Raha tsy hoe ny tsikombakomba dia nandeha tsara tany Pilato (cf. MT. 28:12-5).

Ny kapiteny iray dia mitovy amin'ny lehibe iray, Ary ny habetsaky ny vola hividianana ny fahasarotany dia tsy ho be loatra. Tsy nandoa tsara ny miaramila i Roma. Tsy dia nisy firy ny fampiroboroboana ary mety haniry vola ho an'ny fisotroan-dronono izy.

Ny karaman'ny miaramila, Na dia tsy be loatra, dia ampy. Saingy ny iray amin'ireo loham-pianakaviana iray ho an'ny miaramila iray dia fisotroan-dronono azo antoka momba ny fisotroan-dronono, miampy ny tena tadiavin'ny zom-pirenena romanina. Raha nanao araka ny soso-kevitra ianao, tsy hanana fisotroan-dronono izy. Araka ny efa voamarika, Ny sazy ho an'ny tsy fahombiazan'ny fanatanterahana ny baiko dia ny fahafatesana.

Raha vao tratra izy ary mazava ho azy fa tsy izy. Ny kolikoly dia tsy dia mahazatra loatra noho izao. Efa natao teo aloha io, ary tsy hitako izay antony tsy nahavitany azy intsony….

Ary ahoana no hanantenany ny hisorohana ny olona manao fanadihadiana momba ny zavatra nitranga tamin'ny vatana?

Miverina amin'ny lahatsoratra lehibe.

Angamba ny famotsorana ny tsiranoka tamin'ny lefona namonjy ny ainy fa tsy namarana azy.

Ny fahafatesana amin'ny hazo fijaliana dia matetika nandany andro maromaro. Mba hanafainganana ny fahafatesana dia namaky ny tongotry ny lasibatra izy ireo izay nalatsaka noho ny fanamboarana tsiranoka ao amin'ny havokavoka. Fa i Jesosy kosa tsy mba notapahina ny rantsany raha ny roa hafa tamin'ny hazo fijaliana niaraka taminy; ary ny famotsorana ny tsiranoka tamin'ny alàlan'ny lefona dia mety namonjy ny ainy fa tsy namarana azy.

Ny vokatry ny famotehana ny tongotra dia tsy hamporisika ny fananganana tsiranoka fa satria, Miaraka amin'ny lanjany rehetra amin'ny sandry, Nanjary sarotra be ny nifoka rivotra. (Nisy hafa ‘nampiasaina’ lafiny- effects koa: ny fandehanan-dra ao anatiny dia nanampy hanafaingana ny firongatry ny klinika fahatairana, Sns) Na izany aza, Ny kaonty dia mirakitra fa hitan'izy ireo fa efa maty izy (Noho izany, azo inoana fa tsy miaina ary noho izany dia tsy misy dikany ny manapaka ny tongony); fa te hahazo antoka izy ireo (raharaha saropady ara-politika ity) ka lefona no nampiasaina.

Mety ho nisy ny fananganana ranon-javatra: fa ny nanindrona lefona tamin'ny havokavony dia zara raha nahasoa.

Nisy ny fivoahan’ny ranon-javatra tamin’ny alalan’ny lefona; ny vokany dia miankina amin'ny halehiben'ny nidirany.

Te hilaza ve ianao fa ireo miaramila romana matihanina ireo, izay niatrika ny fanamelohana ho faty ny tenany raha tsy nanatanteraka ny baikony, ary nanao izany mba hahazoana antoka fa maty izy, ny tendron'ny lefona ihany no nitsatoka? Ho an'ny firaketana fotsiny, Ity ny famaritana ny teny mahery ny teny ampiasaina:

“3572 tsy nanan-kitafy {Noos'-dia} toa teny voalohany; V Off – pierce 1; 1

1) pierce

2) manindrona, transfix

2ny) matetika ny ratra mafy na maty aza”

KOA, ny fanondroana taty aoriana amin'ny ratra ho toy ny haben'ny tanan'ny lehilahy (Jn 20:25-7) fa manome ny lainga amin'ity teoria manokana ity.

Miverina amin'ny lahatsoratra lehibe.

Raha nandeha mangingina i Frantsa rehefa avy 40 andro, Araka ny nolazain'ny albignesians, Ny rakitsoratra tokana dia ao Frantsa. Izany no antony nahatonga ny fiangonana handringana azy ireo.

Ohatra iray fotsiny amin'ny teoria hakiviana sy tsy azo tanterahina io, Nentinay niverina tany amin'i 'Jesosy namitaka ireo mpianatra’ fandresen-dahatra…

• Ny olana voalohany amin'ity teoria ity dia ny fifandirana eo amin'ny toetran'i Jesosy, Araka ny nambara tamin'ny fampianarany sy ny fitondran-tenany, Ary inona no mety ho fitrandrahana saro-pady tamin'ny mpianany manokana.
• Ny faharoa dia ny olan'ny fahafatesany marina amin'ny hazo fijaliana. Ny porofo dia misy; Ireo loharano rehetra, Christian, Jiosy sy romanina, dia nifanekena tamin'io fotoana io.
• Ny antony fahatelo dia antony manosika. Maninona i Jesosy no hanelingelina ny hanomboka fivavahana vaovao amin'ny anarany, amin'ny vidin'ny fanaintainana manjo azy, Raha izay rehetra tena tadiaviny hatao dia misotro ronono any Frantsa ary manana fianakaviana? Raha mba fantatry ny mpitondra jiosy, Nanana vola soa aman-tsara izy ireo!
• Farany, Toy ny teoria amin'ny tsikombakomba toy izany, mijaly amin'ny famirapiratana izy io TSY ny porofo ankehitriny, Mifanohitra tanteraka amin'ny porofo tena izy izay raisintsika. Ny loharanom-baovao voatondro voatonona ho fanohanana azy dia azo aseho amin'ny daty maro taonjato maro taorian'ny andron'i Kristy; ary na izany aza, ilay antsoina hoe 'porofo’ dia ny hevi-diso indrindra. Na ny fampianarana noheverina ho an'ny Albignesians dia maminavina. Azo atao tanteraka fa ny fanenjehana azy ireo dia nanosika ara-politika, Rehefa nanohitra ny fahefan'i Roma izy ireo.

Ny toe-javatra toa ireo izay tokony hesorina ho toy ny angano fotsiny: Tsy ny fitantaran'ny Filazantsara!

Miverina amin'ny lahatsoratra lehibe.