Jeremiju bieži sauc par "nolemtības un drūmuma" pravieti.’ Tomēr, fragmenta vidū, kas nosoda Israēla grēkus un brīdina par gaidāmo tiesu, mēs atrodam šo iedrošinājuma dārgakmeni:

Tā saka Tas Kungs: “Lai gudrais nelepojas ar savu gudrību, Lai varenais nelepojas ar savu spēku, Un neļaujiet bagātajam lepoties ar savām bagātībām; Bet tas, kas lepojas, lai lepojas ar to, Ka viņš saprot un pazīst Mani, Ka es esmu Tas Kungs, pielietojot mīlošu laipnību, spriedums, un taisnība virs zemes. Jo par tiem es priecājos,” saka Tas Kungs. (Jeremiah 9:23-4).

Šie divi panti ir kā manifests gan par patieso dzīves piepildījuma avotu, gan par Dieva darba kārtību, lai mūs ievestu šajā vietā..

Patiesā piepildījuma avots

Viltus pārliecība

Šis fragments sākas ar trīs jomu noteikšanu, kurās mums, protams, ir tendence uzticēties: gudrība, vara un bagātība. Mēs gandrīz instinktīvi skatāmies uz tiem, kurus uzskatām par veiksmīgiem šajās jomās; un, jo augstāk mēs spējam pacelties viņu panākumu reitingā, jo vairāk mēs domājam, ka esam ieradušies.’ Bet gudrība ir nenotverama (tas vienmēr rada vēl vairāk jautājumu); jauda ir pārejoša (pat varenākie galu galā krīt); bagātības, pat kamēr tie vēl pastāv, vai nu atstās sirdi vīlušies, vai arī ilgosies pēc vairāk. Un, lai gan mēs varētu nosaukt daudzas citas iespējamās cilvēka sasniegumu jomas, visi ir tikpat pārejoši kā pati dzīve.

Kā Zālamans, kam bija gudrība, varas un bagātības pārpilnībā beidzot sūdzējās, kad viņš tuvojās savas dzīves beigām: “Bezjēdzīga! Bezjēdzīga! … Pilnīgi bezjēdzīgi! Viss ir bezjēdzīgs.” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

Dieva Sirds atrašana

Ir tikai viens veids, kā mēs varam pārvarēt dzīves īslaicīgumu; un tas ir, atrodot mūsu dzīves avotu un mērķi cilvēkā, kurš nav pakļauts nāvei un pagrimumam. To redzēja arī Salamans, un secināja:

Šis ir lietas beigas. Viss ir dzirdēts. Baidieties no Dieva, un turiet Viņa baušļus; jo tas ir viss cilvēka pienākums. Jo Dievs katru darbu nesīs tiesā, ar katru slēpto lietu, vai tas ir labi, vai arī tas ir ļaunums. (Ecclesiastes 12:13-14)

Taču Salamana attiecības ar Dievu bija nepilnīgas. Savos iepriekšējos gados viņš bija meklējis Dievu un redzējis brīnišķīgu vīziju par Dieva pestīšanas un atjaunojošo spēku, kā izteikts viņa brīnišķīgajā "Dziesmu dziesmā".’ Bet viņš bija atstājis novārtā savas attiecības ar Dievu, tiecoties pēc sevis piepildījuma, slēdzot līgumus, apprecot svešas sievas un būvējot svētnīcas saviem dieviem (1 Kings 11:4-13). Un, ar tik daudzām sievām, kas jāapmierina, diemžēl ir ļoti apšaubāmi, vai liela daļa no viņa sākotnējās mīlestības pret viņiem būtu izdzīvojusi. Tāpēc viņš pievērsās Dieva rakstura nosodošajam aspektam un pazaudēja savu patieso sirdi un mūsu dzīves mērķi..

Dieva programma

Bet Jeremija, kaut arī korupcijas ieskauts un brīžiem tumšā izmisumā, turēja savu sirdi atvērtu Dievam; un pat tādā laikā varēja saņemt šo brīnišķīgo atklāsmi par Dieva raksturu un mērķi:

Bet tas, kas lepojas, lai lepojas ar to, Ka viņš saprot un pazīst Mani, Ka es esmu Tas Kungs, pielietojot mīlošu laipnību, spriedums, un taisnība virs zemes. Jo par tiem es priecājos,” saka Tas Kungs. (Jeremiah 9:23-4).

Dieva darba kārtībai mūsu dzīvē ir trīs posmi, To raksturo trīs mīlestības īpašības, spriedums, un taisnību, kas minēts iepriekš. Tie ir pieņemšana, grēku nožēla un pārvērtības.

Pieņemšana

Pirmā lieta, ko Dievs vēlas, lai mēs zinātu, ir tā, neatkarīgi no tā, ko esam izdarījuši, Viņš joprojām mīl un pieņem mūs tādus, kādi esam.

Dieva attiecības ar cilvēkiem vienmēr ir raksturīgas mīlošai laipnībai. Pat tad, kad Ādams tikko bija sācis visu skumjo cilvēku dumpīguma vēsturi, viens no pirmajiem Dieva darbiem bija palīdzēt viņam uzģērbt labāku uzvalku (Genesis 3:21).

Mēs pieļaujam kļūdu, domājot, ka Dievs vēlas mūs dabūt’ kad esam izdarījuši nepareizi un domājam, ka mums tas kaut kā ir jāizlabo, pirms mēs uzdrošināmies nākt pie viņa. Bet Dievs mūs aicina nākt tādi, kādi esam, un apsola mūs neatraidīt (John 6:37). (Patiesība ir tāda, ka mēs tik un tā nevarējām to sakārtot — skat Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

Jēzu’ ministrija to raksturoja.

Kad farizeji to redzēja, tie sacīja Viņa mācekļiem, “Kāpēc jūsu skolotājs ēd kopā ar muitniekiem un grēciniekiem?”
Kad Jēzus to dzirdēja, viņš tiem teica, “Tiem, kas ir veseli, ārsts nav vajadzīgs, bet slimie dara. Bet tu ej un uzzini, ko tas nozīmē: ‘Es vēlos žēlastību, and not sacrifice,’ for I came not to call the righteous, bet grēciniekus uz grēku nožēlu.” (Matthew 9:11-13)

Grēku nožēla

These words of Jesus lead us on to the next important step. God will judge sin. tomēr, his judgement is not directed at us: but at our sins. He wants to separate us from them so that we can be freed from their consequences.

There is an immense difference between God and Satan in this respect. The name, ‘Satan,’ means ‘the Accuser.’ His purpose is to condemn us: to make us feel so utterly unacceptable and worthless that we will lose hope and never turn to God. But God’s purpose is redemptive. He wants us to see our sin the way He sees it, so that we will truly desire to change. And when we do, He is there to make it possible.

But ‘Justice,’ as the old saying goes, ‘must not only be done: ir jāredz, ka tas ir izdarīts.’ When Jesus died on the cross a transaction took place. He took on himself the consequences of all the sins we have ever committed. (We cannot even really begin to imagine what this must have been like – an agony greater than all the agonies that anyone has ever suffered as a consequence of sin. The flogging and the nails would have been nothing in comparison.)

For him who knew no sin he made to be sin on our behalf; so that in him we might become the righteousness of God. (2 Corinthians 5:21)

Transformation

The result is that God’s righteousness becomes part of our nature too, and we are transformed. Mēs esam atbrīvoti no grēka varas mūsu dzīvē caur Svētā Gara spēku un esam spējīgi dzīvot mīlestības dzīvi, kas ietekmēs pat sabiedrību, kurā dzīvojam..

Pēteris viņiem sacīja, “Nožēlo grēkus, un kristīties, katrs no jums, Jēzus Kristus vārdā par grēku piedošanu, un jūs saņemsiet Svētā Gara dāvanu. Jo solījums ir jums, un saviem bērniem, un visiem, kas ir tālu, tos, ko Tas Kungs, mūsu Dievs, aicinās pie sevis.”

Ar daudziem citiem vārdiem viņš liecināja, un mudināja viņus, sakot, “Glābiet sevi no šīs greizās paaudzes!” Tad tie, kas ar prieku uzņēma viņa vārdu, tika kristīti. Tajā dienā tika pievienoti apmēram trīs tūkstoši dvēseļu.

Viņi nelokāmi turpināja apustuļu mācīšanu un sadraudzību, maizes laušanā, un lūgšanu. Bailes pārņēma katru dvēseli, un caur apustuļiem tika darīts daudz brīnumu un zīmju. Visi, kas ticēja, bija kopā, un visas lietas bija kopīgas. Viņi pārdeva savus īpašumus un preces, un izdalīja tos visiem, pēc vajadzības. Dienu no dienas, turpinot nelokāmi ar vienprātību templī, un maizes laušana mājās, viņi ņēma savu ēdienu ar prieku un sirds vienprātību, slavējot Dievu, un būt labvēlīgam visu cilvēku vidū. (Acts 2:38-47)