Жалган жалаа

Ыйса эки жүрүм-турумдун эки түрдүүлүгүнө өзгөчө сынга алды, жакшы жана кудайга келсек, чындыгында коркунучтуу калптар.

Өзүн-өзү адилеттиктин текебердиги

Биринчи катында Жакан «күнөөсүз» деп ырастаган адам өзүн өзү алдаганын баса белгилейт ([x]1Жкн 1:8[/x]). Андай адамдарга Ыйса да ушундай эле көз карашта болгон. Муну карап көрүңүз…

Ал өзүнүн адил экенине ынанган кээ бир адамдарга да ушул мисалды айтты, жана башкалардын баарын жек көргөн.”Эки киши сыйынуу үчүн ийбадатканага барышты; бири фарисей болгон, экинчиси салык жыйноочу. Фарисей туруп, өзүнчө сыйынды: ‘Кудай, рахмат айтам, Мен башка адамдардай эмесмин, талап-тоноочулар, адилетсиз, ойноштук кылуучулар, же бул салык жыйноочуга окшоп. Мен жумасына эки жолу орозо кармайм. Алганымдын ондон бир бөлүгүн берем.’ Ал эми салык жыйноочу, алыс турат, асманга көзүн да көтөрбөйт, бирок төшүн сабап салды, деп, ‘Кудай, мага ырайым кыл, күнөөкөр!’ мен сага айтам, Бул киши башкага караганда актанып үйүнө түштү; Анткени өзүн көтөргөн ар бир адам басынтылат, Ал эми өзүн басынткан адам көтөрүлөт.” ([x]Лук 18:9-14[/x])

Мисал шылдың менен оор. “Фарисей турду да үчүн сыйынган (же) өзү.” Ал өзүн адилдиктин эталону катары көрсөтүү менен Кудайдын ордун ээлеп турган. Ошондо Кудай укпай койду; анын дооматынын текебердигинен улам. Бул күнөөсүз жеткилеңдик абалына жеттим дегендерге катуу эскертүү болушу керек, алардын жашоосу Кудайдын нормаларына жооп берет деп элестетүү же жөн гана башкаларга караганда Кудайдын ырайымына көбүрөөк татыктуу деп ойлошу.

Бирок Иса Машаяктын өзү башкача болгонуна көңүл бурсаңар. Бир жолу ал чындап эле каардуу душмандарына каршы чыгып, талап кылган, “Кимдир бирөө мени күнөөлүү деп айыптай аласызбы?” Кыязы, алар алышкан жок; деп негизсиз дооматка барышкандыктан, “сен самариялыксың, жана жин бар.”([x]Жкн 8:46-48[/x])

Резюмеге кайтуу

Өзгөрүүнүн зарылдыгы

Ыйсаны жолдогон айрымдар Ыйсаны Куткаруучу катары кабыл алуу гана керек деп ойлошкон., жана алар түбөлүккө Кудайдын сотунун коркунучунан эркин болушат. Биздин куткарылуубузду табуу үчүн биз үчүн эч нерсе калган жок, бул таптакыр чындык. Бирок Иса биздин жашообузда мындан ары өзгөрүүдөн башка эч кандай өзгөрүүнү күтпөгөн деп айтууга болбойт. Мен мисал келтирейин…

Назаретте анын четке кагылышынан кийин, Ыйса Капернаумга кетти ([x]Бэй 4:16 & Бэй 4:29-31[/x]), анын жаңы үйү болуп калды ([x]Мт 4:13[/x]). Саймон, Эндрю, Джеймс, Жакан менен Филип Капернаум менен Бетсайданын тегерегине келген ([x]Жкн 1:44; Mk 1:16-29[/x]). Ыйса ошол аймакта көптөгөн кереметтерди жасаган ([x]Мт 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12[/x]). Тамактангандан кийин 5,000 Ыйса ушунчалык популярдуу болгондуктан, эл аны падыша кылууну каалашкан, зарыл болсо, күч менен: Бирок Ыйса аларды таштап кетти ([x]Жкн 6:14-15[/x]). Алар анын артынан Капернаумдагы синагогадан кайра табышты ([x]Жкн 6:24; Жкн 6:59[/x]), өздөрүн Кудайдын ишин аткарууга ынтызарбыз деп айтышат ([x]Жкн 6:28[/x]). Бирок Ыйса алардын артыкчылыктары туура эмес экенин түшүндүрө баштады; анын асмандан экенин; аны ээрчүү көз карашты толук өзгөртүүнү жана тынымсыз «тамактандырууну талап кылган’ Ал гана бере турган өмүр жана күч үчүн Ага; жана мунун бардыгын мүмкүн кылуу үчүн өлүшү керек болчу ([x]Жкн 6:27-58[/x]). Бул алардын материалисттик көз карашы менен эч кандай мааниси жок болчу; жана алар өзгөртүүнү каалашкан жок. Ошол замат натыйжасы бул шакирттердин көбү аны таштап кетишкен ([x]Жкн 6:61-66[/x]).

Бул адамдар Ыйса аларга батасын берип жатканда, алар менен болгонуна кубанычта болушкан, аларды айыктыруу, адамдарды боштондукка чыгаруу, жана алардын муктаждыктарын камсыз кылуу: бирок алар өздөрүнүн көз карашын же артыкчылыктарын өзгөртүүнү каалашкан эмес. Кыскасы, Алардын көбү эч качан чындап өкүнүшкөн эмес. Ыйса муну билген: жана аларды аткарбоо түбөлүктүү кесепеттерге алып келди.

Андан кийин ал өзүнүн улуу иштеринин көбү жасалган шаарларды айыптай баштады, анткени алар өкүнүшкөн жок. “Сага кайгы, Хоразин! Сага кайгы, Бетсайда! Анткени силерде жасалган кереметтер Тир менен Сидондо жасалган болсо, алар эчак таар жамынып, күл болуп тобо кылышмак. Бирок мен сага айтам, Кыямат күнү силерге караганда Тир менен Сидонго жеңилирээк болот. сен, Капернаум, ким асманга көтөрүлөт, Сен Адашка барасың. Анткени Содомдо сизде жасалган кереметтер жасалган болсо, ушул күнгө чейин сакталып калмак. Бирок мен силерге айтып коёюн, бул Содом жерине чыдамдуураак болот, кыямат күнү, сага караганда.” ([x]Mat 11:20-24[/x])

Бирок бул жерде чечүүчү маселе алардын Ыйсаны түшүнбөгөндүгү эмес экенин эске алыңыз’ билдирүү, алардын жаман жүрүм-туруму да. Ошол этапта, Ыйса менен бирге калган шакирттердин да аздыгы болгон (Эгер бар болсо) Иса эмне экенин түшүнөт’ тамактануу жөнүндө сөз’ ага, же дүйнө үчүн жанын берип, чындыгында билдирген ([x]Мт 16:21-23; Бэй 18:31-34[/x]). Ал эми алардын жүрүм-туруму дагы эле көп нерсени каалады ([x]Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72[/x]). Бирок алардын кемчиликтерине карабастан, алар Ыйсанын «Машаяк» экенине ынанышкан, тирүү Кудайдын Уулу’ жана ал «түбөлүк өмүрдүн сөздөрүнө» ээ болгон.’ Ушундан улам, алар анын артынан ээрчүүгө милдеттеништи. ([x]Жкн 6:68-69[/x]).

Чыныгы өкүнүү Ыйсаны ээрчүүгө берилгендикти билдирет; жана ой жүгүртүүбүздү жана иш-аракетибизди өзгөртүү, Ошентип, биз ага көз карашыбыз жана жүрүм-турумубуз боюнча бара-бара окшош боло алабыз. Азыраак нерсе коркунучтуу контрафакт болуп саналат.

Резюмеге кайтуу

Ыйса күнөө менен кандай мамиле кылат

Биз Ыйсанын шакирттеринен күтүлгөн жүрүм-турум деңгээлин кантип атайылап көтөргөнүн көрдүк, акыр-аягы, алар керек экенин айтып “кемчиликсиз бол, асмандагы Атаңар жеткилең болгондой эле” ([x]Мт 5:48[/x]). Бирок, ал буга чейин эле жетиштүү жакшы деп ырастагандарды четке каккан ([x]Бэй 18:9-14[/x]). Биз ошондой эле Жакан күнөө кылуу мүмкүнчүлүгүн мойнуна аларын белгилеп, ошол эле учурда Ыйсаны ээрчүүнү каалагандар дайыма кечиримдүүлүктү жана соттолгондуктан жана ийгиликсиздиктен эркиндикти биле аларына ынандырат.. Бул Ыйса менен дал келет’ өз билдирүү жана үлгү?

Резюмеге кайтуу

Ыйса күнөө кетирген

Ыйсанын өзгөчөлүктөрүнүн бири’ Диний мекемеге эң катуу каршылык көрсөткөн министрлик анын адамдардын күнөөлөрүн кечирүүгө даярдыгы болгон. Алар муну Кудайга болгон доомат катары кабыл алышкан («Бирок Кудайды жалгыз кечире алат?’ – [x]Mk 2:7[/x]). Бирок өзүнө болгон коркунучка карабастан, Иса кечиримдүүлүгүн жарыялаган.

Төрт киши келди, ага шалды көтөрүп баратат. Алар элден улам ага жакындай албай калышты, ал турган жердин чатырын алып салышты. Алар аны талкалап салышканда, шалдын жаткан төшөгүн түшүрүштү. Ыйса, алардын ишенимин көрүп, — деди шалга, “Уул, күнөөлөрүң кечирилди.” ([x]Мар 2:3-5[/x])

Бирок ал жерде бир нече китепчилер отурган, жана алардын жүрөгүндө ой жүгүртүү, “Эмнеге бул киши ушинтип жамандап жатат? Күнөөлөрдү Кудайдан башка ким кечире алат?” ([x]Мар 2:6-7[/x])

Ошол замат Ыйса, анын руху менен түшүнүп, алар өздөрүнчө ой жүгүртүшкөн, — деди аларга, “Эмне үчүн жүрөгүңөрдө ушул нерселерди ойлоп жатасыңар?? Кайсы жеңилирээк, параличке айтуу, «Күнөөлөрүң кечирилди;’ же айтуу, 'Тур, жана төшөгүңүздү алыңыз, жана басуу?’ Бирок Адам Уулунун жерде күнөөлөрдү кечирүүгө бийлиги бар экенин билишиңер үчүн” -— деди ал шалга- “мен сага айтам, пайда болот, матыңды ал, жана үйүңө бар.” ([x]Мар 2:8-11[/x])

Ыйса атүгүл жүйүттөрдүн мыйзамы боюнча өлүм жазасына тартылган күнөөлөрдү кечирген. Көрүү [x]Бэй 7:37-50 & Жкн 8:3-11[/x].

Резюмеге кайтуу

Ыйса эмне болгон’ Кайталоо үчүн мамиле?

Биз буга чейин Исанын адамдарга: «Мындан ары күнөө кылбагыла» деп айткан учурлары болгонун белгилегенбиз’ ([x]Жкн 5:14 & Жкн 8:11[/x]). Бирок бул ал аларга дагы бир мүмкүнчүлүк берүүгө даяр эмес экенин билдиреби? Муну карап көрүңүз:

Ошондо Петир келип, ага мындай деди:, “Мырзабыз, Канча жолу бир тууганым мага каршы күнөө кылат, жана мен аны кечирем? Жети жолуга чейин?” — деди Иса ага, “Мен сага жети жолу айтпайм, бирок, жетимиш жолу жетиге чейин.” ([x]Мт 18:21-22[/x])

Ыйса муну кечиримсиз кул жөнүндөгү мисал менен улантты([x]Мт 18:23-35[/x]), сөздөр менен аяктайт, “Асмандагы Атам да силерге ушундай кылат, эгер ар бириңер бир тууганыңдын күнөөсүн чын жүрөктөн кечирбесеңер.” ([x]Мт 18:35[/x]). Мисал Кудайды падышага салыштырат, абдан көп убакыттын ичинде топтолгон болушу керек, ушунчалык зор суммадан ажыратылган, бир кызматчы менен бир кыйла аз суммадагы карыз. Ыйса натыйжалуу айтып жатат, «Атам сага бир тууганыңа караганда алда канча чыдамдуу болду. Бул Анын силерге болгон кечириминин ченеми; ошондуктан сиз да ошондой кылышыңыз керек.’

Бирок бул жерде бир эскертүү бар. Ыйса да айтты:

Абайла. Эгер бир тууганың сага каршы күнөө кылса, аны жемеле. Тообо кылса, аны кечир. Күнүнө жети жолу сага каршы күнөө кылса, жана жети жолу кайтат, деп, 'Өкүнөм,’ сен аны кечиресиң.” ([x]Лук 17:3-4[/x])

Бул Петир Ыйсага кайрылып айткан сөзү болсо керек. Ыйса’ жооп эч кандай натыйжалуу сандык чектөө жок деп айтуу болуп саналат: бирок бул сөз да бул жерде тообонун орду жөнүндө бир ойду айтат. Эгерде адам бир эле кылмышты кайра-кайра жасаса, бул алардын чын жүрөктөн өкүнгөнүнөн күмөн жаратат.. Бирок Ыйса’ Бизге насаат, алардын сөздөрүн чындап кабыл алып, кечиришибиз керек. Биз алардын жүрөгүн соттой албайбыз: бирок Кудай алардын да, биздин да жүрөгүбүздү соттой алат жана соттойт.

“соттобо, силер соттолбоосуңар үчүн. Анткени кандай гана өкүм чыгарсаңар да, сен соттолосуң; жана кандай чен-өлчөм менен өлчөсөңөр, ал сага өлчөнөт. Эмне үчүн бир тууганыңдын көзүндөгү такты көрүп жатасың?, бирок өз көзүңдөгү нурду эске алба? “([x]Mat 7:1-3[/x])

Резюмеге кайтуу

Анын шакирттерине болгон мамилеси жөнүндө эмне айтууга болот’ Күнөөлөр?

Ыйса алар менен бирге болгон убактагы шакирттерди карап көрсөк, алар кемчиликсиз болгон. Алар бири-бири менен ким улуу экенин талашты ([x]Mk 9:33-37[/x]). Жакып менен Жакан Ыйсаны алдап, аларга эң жогорку эки орунду берүүгө аракет кылышкан ([x]Mk 10:35-45[/x]). Ошол эле экөө асмандан от түшүргүсү келген, анткени самариялыктардын кыштагында аларды тосуп алышкан эмес ([x]Бэй 9:51-56[/x]). Алар апаларга Исаны балдары менен таарынтууну токтотууну айтышты; Бул Ыйсаны чындап капа кылды ([x]Mk 10:13-16[/x]). Бир күндүк кызматтан кийин, Ыйса бороон учурунда кайыкта уктап жаткан; Алар чөгүп кеткенине көңүл бурбай жатат деп Ыйсаны айыпташты ([x]Mk 4:33-38[/x]). Петир бир убакта Шайтандын жасалма оозуна айланган ([x]Мт 16:21-23[/x]). Ал Исаны эч качан таштабайм деп мактанган ([x]Mk 14:27-31[/x]) жана, бир аздан кийин, алардын баары кылышты ([x]Mk 14:50[/x]). Петир атүгүл тилдеген, ант берип, аны тааныбаганын танган ([x]Мт 26:69-75[/x]).

Ыйса бул көйгөйлөрдү алар качан жана качан пайда болгондо чечүүдөн тартынган эмес. Бирок, аларга тыюу салды, ал эч качан аларга каршы болгон эмес. Жана, Петирдин ийгиликсиздигине карабастан, Ыйса дагы эле аны шакирттерин жетектөөгө дайындаган ([x]Бэй 22:31-32; Жкн 21:15-19[/x]).

Резюмеге кайтуу / Окууну улантыңыз…