Өкүнүү

Чыныгы Христиан болууну каалаган ар бир адам өз күнөөсүн мойнуна алып, андан баш тартууга тийиш деген принцип Ыйсанын окутуусунда негизги орунда турат..

Ошол убактан, Ыйса кабар айта баштады, жана айтуу, “Тобо кыл! Анткени Асман Падышачылыгы жакындап калды.” (Mat 4:17)

сөз, 'тообо’ Оригиналында грек, ‘метан;’ жана анын мааниси деп аныкталат, “чейин башкача ойлон же кийин, ушул, кайра карап чыгуу (моралдык жактан көңүл ачуу): – тообо кыл.” (Аналитикалык конкордизм). Ошентип, анын негизги мааниси: "ой жүгүртүүңдү өзгөртүү:’ бирок бул башка ой жүгүртүүгө интеллектуалдык макулдуктан алда канча көптү талап кылат.

Чөмүлдүрүүчү Жакан Ыйсага жол даярдай баштады’ кабар менен келет, “Тобо кыл, Анткени Асман Падышачылыгы жакындап калды!” (Mat 3:2) Анын кабарын кабыл алгандар Иордан дарыясында чөмүлтүлүүгө – тазалануунун салтанаттуу актысына баш ийүү менен өздөрүнүн кемчиликтерин жана өзгөрүү зарылдыгын эл алдында моюнга алышы керек болчу.. Бирок бул, канчалык момун болсо керек, жетишсиз болгон; Жакан да алар «тобо кылууга татыктуу жемиштерди бериши керек» деп баса белгилеген’ (Lk 3:8). деп сураганда, “Анда эмне кылышыбыз керек?” — деп жооп берди ал, “Эки пальто бар, Эч кимиси жок адамга берсин. Тамак-аш бар, Анын сыңарындай, ошону жасасын.” Салык жыйноочуларга, деди ал, “Силерге белгиленгенден ашык чогулткула;” жана солдаттарга, “Эч кимдин зомбулук менен каралбасын, эч кимди туура эмес айыптабайт. Айлыгыңарга ыраазы болгула,” (Lk 3:10-14).

Демек, тобо кылуу биздин баалуулуктар системабызды өзгөртүүнү гана эмес, жалпыга маалымдоону талап кылат (жана балким, кемсинтүү) туура эмес кылганыбызды моюнга алуу. Бул өзүмчүл жана туура эмес иш-аракеттерден боорукердикке жана адилеттүүлүккө жашоо образын өзгөртүүгө алып келиши керек.

Резюмеге кайтуу

Тилкесин көтөрүү

Ыйса эл алдында кызматын Жакандын чакырыгына кошулуу жана ушуга окшош эле адамдардын чөмүлтүлүшүн талап кылуу менен баштаган (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Бирок Ыйса тобо кылууга татыктуу жемиш берүү жөнүндө Жакандын айткандарын эле колдобойт: ал норманы кескин жогорулатат! Бул анын атактуу «Тоодогу насаатында» даана чагылдырылган.’

Бул тууралуу ал бизге айтат:

“Мени мыйзамды же пайгамбарларды бузуу үчүн келдим деп ойлобогула. Мен кыйратканы келген жокмун, бирок аткаруу үчүн. Албетте, үчүн, мен сага айтам, асман менен жер жок болгуча, Мыйзамдан бир да кичине тамга же кичинекей бир калем сап эч кандай жол менен кетпейт, бардык нерселер аткарылганга чейин. Ким болбосун, ошондуктан, бул эң аз осуяттардын бирин бузсун, жана башкаларга ушундай кылууга үйрөт, Асман Падышачылыгында эң аз деп аталат; бирок ким аларды аткарып, үйрөтсө, ал Асман Падышачылыгында улуу деп аталат. Силерге айтып коёюн, эгерде силердин адилдигиңер китепчилер менен фарисейлердин адилдигинен ашпаса, Асман Падышачылыгына кирүүгө эч кандай жол жок.” (Mat 5:17-20)

“Байыркыларга айтылганын уккансыңар, «Сен киши өлтүрбө;’ жана «Ким өлтүрсө, сот коркунучунда болот.’ Бирок мен сага айтам, бир тууганына себепсиз ачууланган ар бир адам соттун алдында калат; Ким бир тууганына айтса, 'Рак!’ советтин коркунучунда болот; жана ким айтса, 'Сен келесоо!’ тозок отунун коркунучунда болот.” (Mat 5:21-22)

“Айтканын уккансыңар, 'Ойноштук кылба;’ Бирок мен силерге айтып коёюн, аялды кумарлануу үчүн караган ар бир адам жүрөгүндө аны менен ойноштук кылган болот.” (Mat 5:27-28)

“Ошондой эле айтылды, «Ким аялын таштап кетсе, ага талак катын берсин,’ бирок мен силерге айтып коёюн, ким аялын кетирсе, ал, жыныстык адеп-ахлаксыздыктын себебин кошпогондо, аны ойноштук кылат; Ал эми ким ага турмушка чыкса, ал ойноштук кылган болот.” (Mat 5:31-32)

“Аларга байыркы убакта айтылганын дагы уктуңар, «Жалган ант бербегиле, бирок Теңирге берген убадаңарды аткаргыла,’ бирок мен сага айтам, такыр ант бербе... Бирок сенин «ооба» болсун’ бол 'ооба’ жана сиздин 'Жок’ бол 'Жок.’ Булардан арткандын баары шайтандан.” (Mat 5:33-37)

“Айтканын уккансыңар, 'Көзгө көз, жана тиш үчүн тиш.’ Бирок мен сага айтам, жаман болгонго каршы чыкпа; бирок ким сени оң жаагыңа урса, ага экинчисин да бур. Кимдир бирөө сени сотко берсе, пальтоңду тартып ал, сенин чапаныңды да алсын. Ким сени бир чакырым жол жүрүүгө мажбурласа, аны менен эки.” (Mat 5:38-41)

“Айтканын уккансыңар, «Сен жакыныңды сүй, жана душманыңды жек көр.’ Бирок мен сага айтам, душманыңды сүй, сени каргагандарга батасын бер, сени жек көргөндөргө жакшылык кыл, сени кордогондор жана куугунтуктагандар үчүн сыйынгыла... (Mat 5:43-44)

Жана, мунун баары жетиштүү коркунучтуу перспектива болбогондой, Ыйса баяндамасынын бул бөлүгүн мындай деп жыйынтыктайт,

“Ошондуктан сен кемчиликсиз болосуң, асмандагы Атаңар жеткилең болгондой эле.” (Mat 5:48)

Бирок, албетте, мүмкүн эмес – Же бул? Келгиле, Иса менен анын шакирттеринин бул тууралуу эмне дешкенин кененирээк карап көрөлү.

Резюмеге кайтуу

Мындан ары күнөө

Ыйсанын адамдарга «мындан ары күнөө кылбагыла» деп айтканын көргөн эки учур бар.’

Ыйса, туруп, аны көрүп, айтты, “аял, айыптоочуларың кайда? Сизди эч ким айыптаган жок?”
Деди ал, “эч ким, Мырзабыз.”
Ыйса айтты, “Мен да сени айыптабайм. Өз жолуңа бар. Мындан ары, мындан ары күнөө кылба.” (Jn 8:10-11)

Андан кийин Ыйса аны ийбадатканада тапты, — деди ага, “Мына, сен жакшы жаралгансың. Мындан ары күнөө кылба, сага мындан жаман эч нерсе келбеши үчүн.”(Jn 5:14)

Жогорудагы мисалдардын биринчисинде, Ыйса жөн гана ойноштуктун өзгөчө күнөөсүн айтып жатат деп айтууга болот. Бирок экинчисинде кандайдыр бир конкреттүү күнөөлөргө шилтеме жок. Ыйса күнөөсүз жашоого болорун олуттуу түрдө айтканбы??

Актануу жок?

Бул чындап эле ойго келбеген нерсеби?? Элчи Пабыл түшүндүрмө берет,

“Адамга мүнөздүү болгон нерседен башка эч бир азгырык сени алган жок. Кудай ыймандуу, Колуңдан келгениңден жогору азгырылышыңга ким жол бербейт, бирок азгырык менен кутулуу жолун да ачат, сен чыдай аласың деп.” (1Cor 10:13)

Эгер ошондой болсо, Ыйсанын жолдоочуларында келечекте күнөө кылуу үчүн эч кандай шылтоо жок окшойт. Ошентип, биз эмне кылсак?

Резюмеге кайтуу / Окууну улантыңыз…