Poşmanî

Prensîba ku her kesê ku bixwaze bibe xirîstiyanek rastîn, divê gunehê xwe qebûl bike - û jê dûr bixe - di hînkirina Jesussa de bingehîn e..

Ji wê demê, Îsa dest bi mizgîniyê kir, û bêje, “Poşmanbûn! Çimkî Padîşahiya Ezmanan nêzîk e.” (Mat 4:17)

Peyva, 'poşmanbûn’ di orjînala yewnanî de ye, ‘metan;’ û wateya wê wiha tê pênasekirin, “ber cuda bifikirin an paşan, ku heye, lêfikirîn (exlaqî ji bo hîs bike): – poşmanbûn.” (Lihevhatina Analîtîk a Hêzdar). Ji ber vê yekê, wateya wê ya bingehîn 'guhertina awayê ku hûn difikirin e:’ lê ev yek ji erêkirina rewşenbîrî ya bi şêwazek cûda ya ramanê wêdetir digire.

Yûhennayê imadkar dest pê kir ku rê ji Îsa re amade bike’ bi peyamê tê, “Poşmanbûn, Çimkî Padîşahiya Ezmanan nêzîk e!” (Mat 3:2) Kesên ku peyama wî standibûn, dihat hêvî kirin ku bi eşkereyî xeletiyên xwe û hewcedariya xwe bi guheztinê qebûl bikin bi radestkirina vaftîzmê - çalakiyek merasîmî ya paqijkirinê - li çemê Urdunê.. Lê ev, çendî ku ew dilnizm bû, ne bes bû; Yûhenna jî israr kir ku divê ew 'berên ku hêjayî tobekirinê ne bidin’ (Lk 3:8). Dema ku pirsî, “Wê demê divê em çi bikin?” wî bersiv da, “Yê ku du kirasên wî hene, bila bide yê ku tune ye. Yê ku xwarinê heye, bila ew jî wisa bike.” Ji bacgiran re, wî got, “Ji ya ku ji we re hatiye tayînkirin zêdetir necivînin;” û ji leşkeran re, “Bi şîdetê ji tu kesî îxrac nakin, ne jî tu kesî bi neheqî sûcdar bike. Bi mûçeyên xwe razî bin,” (Lk 3:10-14).

Ji ber vê yekê poşman ji guhertina pergala nirxê me û ji gelemperî zêdetir hewce dike (û dibe ku şermezar bike) qebûl dikin ku me xeletî kiriye. Divê di encama guhertina şêwazê jiyanê de ji kiryarên xweperest û xelet ber bi dilovanî û dadweriyê ve bibe.

Vegere ser kurteya

Barê bilind kirin

Îsa bi banga Yûhenna û bi heman awayî ji mirovan xwest ku bên imad kirin dest bi xizmeta xwe ya giştî kir (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Lê Îsa bi tenê gotina Yûhenna li ser derxistina fêkiyên hêjayî tobekirinê qebûl nake: ew bi awayekî dramatîk standard bilind dike! Em vê yekê bi zelalî di nav wî ya navdar 'Xuza li ser Çiyayê' de dibînin.’

Di vê yekê de ew ji me re dibêje:

“Nefikirin ku ez hatime ku Şerîetê an pêxemberan hilweşînim. Ez nehatime hilweşandinê, lê pêk bînin. Ji bo pir bê guman, ez ji te re dibêjim, heta erd û ezman derbas bibin, Herfek herî piçûk an jî lêdana pênûsek piçûk bi tu awayî ji qanûnê dernakeve, heta ku her tişt biqewime. Kî jî, ji ber vê yekê, dê yek ji van emrên herî hindik bişkîne, û yên din hînî vê yekê bikin, wê di Padîşahiya Ezmanan de herî kêm bê gotin; lê yê ku wan bike û hîn bike, wê di Padîşahiya Ezmanan de mezin bê gotin. Çimkî ez ji we re dibêjim, heta ku rastdariya we ji ya Şerîetzan û Fêrisiyan zêdetir nebe, tu rê tune ku hûn bikevin Padîşahiya Ezmanan.” (Mat 5:17-20)

“We bihîstiye ku ji kevnar re hatiye gotin, 'Hûn nekujin;’ û 'Yê ku bikuje, wê di bin xetera dîwanê de be.’ Lê ez ji we re dibêjim, ku her kesê ku bê sedem li birayê xwe hêrs bibe, wê di xetera dîwanê de be; Û kî ku ji birayê xwe re bêje, 'Rack!’ dê di xetereya meclîsê de be; û kî bêje, 'Tu bêaqil!’ wê bikevin xetera agirê Gehenayê.” (Mat 5:21-22)

“We bihîstiye ku hatiye gotin, 'Hûn zînayê nekin;’ lê ez ji we re dibêjim, her kesê ku ji bo şehwetê li jinekê binêre, jixwe di dilê xwe de bi wê re zînayê kiriye.” (Mat 5:27-28)

“Her wiha hat gotin, 'Yê ku jina xwe berde, bila ew niviseke veqetandinê bide wê,’ lê ez ji we re dibêjim, yê ku jina xwe berde, ji bilî sedema bêexlaqiya zayendî, wê dike zînakar; Û yê ku bi wê re bizewice dema ku ew ji holê tê rakirin, zînayê dike.” (Mat 5:31-32)

“Dîsa we bihîstiye ku berê ji wan re hatiye gotin, 'Hûn sondên derew nedin, lê wê soza xwe ji Xudan re bînin cih,’ lê ez ji we re dibêjim, qet sond nexwin… Lê bila ‘Erê’ya xwe’ be 'Erê’ û 'Na'ya te’ be 'Na.’ Tiştê ku ji van zêdetir be ji yê xerab e.” (Mat 5:33-37)

“We bihîstiye ku hatiye gotin, 'Çav bi çav, û diranek ji bo diranê.’ Lê ez ji we re dibêjim, li hember wî yê ku xerab e li ber xwe nede; lê yê ku li çengê te yê rastê bixe, yê din jî bizivirîne wî. Heger kesek dozê li te bike, qapûtê xwe jê bikî, bila kirasê te jî hebe. Yê ku we mecbûr dike ku hûn yek kîlometre biçin, bi wî re herin du.” (Mat 5:38-41)

“We bihîstiye ku hatiye gotin, 'Hûnê ji cîranê xwe hez bikin, û ji dijminê xwe nefret bike.’ Lê ez ji we re dibêjim, ji dijminên xwe hez bikin, yên ku nifiran li we dikin pîroz bikin, qenciyê bi kesên ku ji we nefret dikin re bikin, û ji bo yên ku xerabiyê li we dikin û zilmê li we dikin dua bikin… (Mat 5:43-44)

Û, mîna ku ew hemî ne perspektîfek têra xwe tirsnak bû, Îsa vê beşê axaftina xwe bi vê gotinê kurt dike,

“Ji ber vê yekê hûn ê bêkêmasî bin, çawa ku Bavê we yê li ezmanan bêkêmahî ye.” (Mat 5:48)

Lê bê guman ew ne gengaz e – an jî ew e? Were em ji nêzîk ve binihêrin ku Îsa û şagirtên wî li ser vê yekê çi gotin.

Vegere ser kurteya

Sin No More

Du car hene ku em dibînin ku Îsa ji mirovan re dibêje 'êdî guneh nekin.’

Îsa, radiwestin, wê dît û got, “Jin, tawanbarên te li ku ne? Ma tu kesî te şermezar nekir?”
Wê got, “Çi kes, Mirze.”
Îsa got, “Ez jî we şermezar nakim. Biçe riya xwe. Ji niha û pê ve, êdî guneh neke.” (Jn 8:10-11)

Paşê Îsa ew di Perestgehê de dît, û jê re got, “Va ye, tu baş hatî çêkirin. Êdî guneh neke, da ku tiştek xirabtir neyê serê we.”(Jn 5:14)

Di yekem nimûneyên jorîn de, mirov dikare bêje ku Îsa bi tenê behsa gunehê taybetî yê zînayê dike. Lê di ya duyemîn de behsa tu gunehên taybetî nayê kirin. Ma Îsa bi ciddî pêşniyar dikir ku meriv bêyî guneh dikare bijî?

Bê borîn?

Ma ev bi rastî bi qasî ku xuya dike nepêkan e? Pawlosê şandî şirove dike,

“Ji xeynî tiştê ku di nav mirovan de ye, tu ceribandinek ji we re nehatiye. Xwedê dilsoz e, yê ku destûrê nade ku hûn li ser tiştên ku hûn dikarin têkevin ceribandinê, lê dê bi ceribandinê re riya revê jî bike, da ku hûn karibin wê ragirin.” (1Cor 10:13)

Ger wisa be, Xuya ye ku Xiristiyanan ji bo siberojê ji bo gunehan tu hincetek tune. Ji ber vê yekê - eger em bikin?

Vegere ser kurteya / Li ser bixwînin…